转世暗号-第4章

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”
　　　　七叔望了我半晌，才道：“我其实不应该把这担子加在你的身上　　”
　　　　我抢著道：“也不是甚么担子，我只要知道事情的经过，也就很容易应付。”
　　　　七叔抬头向天，喝了几口酒，这才道：“大约半年多之前，我在锡金的首都刚渡，
遇到了一个老喇嘛　　”
　　　　七叔的故事从这样的一句话开始。那时，我的知识恰好可以知道锡金、刚渡、喇嘛
，所以听七叔的叙述，并无困难。
　　　　七叔在说了这一句之后，向我解释了喇嘛教的神秘信仰，和教义中对于生命的探索
和研究。最主要的是向我说明，喇嘛教信仰之中最重要的一点，是相信灵魂转世，由于
有些宗教仪式在秘密状况之下进行，所以又称为密宗。
　　　　这是我接触密宗佛教之始，在我以后的经历中，有许多与之有关，也因此引发了许
多有关生命奥秘的探索，我有一个最好的朋友，甚至跟著密宗喇嘛，不知所踪了。这一
些，我都会记述过，可以由那些记述中去瞭解，不再重复了。
　　　　喇嘛教的活佛，都有转世的功能，一直到公元一九九○年，一个出生于西班牙的儿
童，被确认为一位活佛的转世。而到了公元一九九三年，美国加里福尼亚州，也有一个
儿童，肯定了是活佛转世。
　　　　活佛转世，在喇嘛教而言，是天经地义的事。
　　　　而转世的方式，也几乎有固定的程式　　活佛临终时，会有一定的预言。多半是说
出若干时日之后，在甚么地方，会有一个儿童或少年，就是转世的灵童。
　　　　于是，根据活佛的指示，就由有地位的喇嘛，或也是活佛，去依言寻找，一定可以
有所发现。
　　　　发现了之后，还要经过一些确认的手续，例如认出活佛以前的用品之类。但据说，
在不少情形之下，儿童或少年见了来人，都会立刻说：你们来了，而且，能认识来的是
甚么人。
　　　　这种现象，是人类生命中最奥秘的一环，确信并且实行了千年计。
　　　　这些有关喇嘛教的信仰，现在已越来越多人，从非宗教的角度去研究，可是，似乎
一脱离了宗教的规范，所有的研究，一无结果，或许那是人类的知识领域，未能突破这
一局限　　若是一旦突破了，人类对自身生命的奥秘，就有瞭解，那时，人类文明，就
必然进入一个崭新的，和几十年来的传统文明截然不同的新境界。
　　　　我当时，对七叔的阐释，不是完全理解（一直到现在，对于这种神秘的现象，也不
能说完全理解）。我急著听七叔叙述经过，所以耐著性子听完了。
　　　　七叔这才说起了他的经历。
　　　　由于七叔性好寻幽探秘（我好奇心极强，当然属于家族遗传），所以，他对于喇嘛
教的那种涉及生死奥秘的现象，也极具兴趣，曾经在西藏的几个大寺中流连忘返，结交
了不少活佛、高僧和智者。他在锡金的刚渡，也是在一座古寺之中，认识了那个老喇嘛
的。
　　　　认识的经过很是神奇，他经过那座古寺，想进寺去，但是手中正在进行一项仪式，
拒绝外来者进入。于是，他信步踱到了寺侧的密林。
　　　　林中光线黑暗，参天古木，一株接著一株，他走进去没有多久，就看到前面一株大
树后，有人向他招手　　精确一点说，是在距离他约有七八步远的一株大树旁，有一只
手，在向他作招手的动作，他只看到了一只手，并没有看到其他，但是在这样的情形下
，立刻理解为“树后有人向他招手”，是十分正常的反应。
　　　　他向前走去，看到了在大树后面，有一个老喇嘛，背靠著树干在打坐，见了他，只
是翻了翻眼皮，目光混浊之至　　那老喇嘛老得难以形容，七叔说，当时真怀疑他是生
还是死，其老可知。
　　　　七叔心中很是疑惑，他向那老喇嘛的双手看了一下，老喇嘛的双手，这时正摆出正
宗的打坐姿势，林中光线虽然暗，但也可看出，这双手，经历了近百年的岁月，已是又
瘦又乾，皮肤之下，血管愤起，宛若有蚯蚓隐伏，很是可怖。
　　　　七叔不由自主，用力摇了摇头，努力想在脑海之中，再浮现刚才看到树后有人向他
招手的情景。可惜那一瞥印象不深，很难确定那只手是甚么样子的了。但那只手，绝不
属于这老喇嘛，却是可以肯定的事。
　　　　那么说，附近另外有人了！
　　　　他四面看著，却又不见有人，自然，林木甚密，有甚么人向他招了手，再躲起来，
他一时之间，也不容易发现。
　　　　他一出现，老喇嘛就用混浊的目光盯著他看，看得他极不舒服。同时，眼前的一切
，使他觉得很是诡异，他不想多逗留。
　　　　所以，他向那老喇嘛行了一个礼，就想离开，但是，他才踏出了一步，那老喇嘛就
开口说话。老人的声音很特别，乍一入耳，还以为是脚下枯叶被践踏之后所发出的碎裂
声，
　　　　老喇嘛一开口，说的是锡金的一种土语，只有雷布查族人才使用的那种，七叔在语
言上有过人的才能，对于这种冷僻的语言，可以听懂。老人是在责问他，为何会来到他
的面前：“你没有看到树上有警告告示，不准前进么？”
　　　　七叔见对方责问得声色俱厉，若不是对方年老，又看得出是地位很高的喇嘛，七叔
也不会去睬他。七叔当时，捺住了气：“我没注意告示牌，是有人向我招手，要我走过
来的！”
　　　　这句极普通，照实说的话，却引起了老喇嘛异乎寻常的反应，只见他陡然睁大了眼
，目光炯炯，刚才，几乎怀疑他的双眼之中，是否有瞳仁，可是此际，却是黑白分明，
目光凌厉之至。
　　　　看到了这种情形，七叔心中，啧啧称奇，更知道对方不是普通人了。
　　　　老喇嘛圆睁双眼之后，声音也变得清越：“你说甚么，再说三遍！”
　　　　他不说“再说一遍”，却要求“再说三遍”，也算是怪不可言。
　　　　七叔认定了对方是高人，所以立刻，再把有人向他招手的事，说了三遍。
　　　　老喇嘛听得十分用心，听了之后，闭上眼睛一会，才问：“你只见到了手，没见到
人，对不对？”
　　　　七叔连说了三声“对”，老喇嘛先是大有讶异之色，目光在七叔身上，扫来扫去，
接著，喃喃自语一番，忽然又盘问起七叔姓名，何方人氏，七叔一一回答，老喇嘛最后
的问题，却教七叔吓了一跳。
　　　　老喇嘛道：“你可愿随我在寺中作喇嘛？”
　　　　七叔对于喇嘛教的种种神秘，虽然极有兴趣，但叫他出家当喇嘛，他却连想都未曾
想过。所以，他不由自主，后退了一步，一口拒绝：“不！我不愿！”
　　　　老喇嘛倒也不感到意外，只是说了几句话，七叔不是很明白。他说的是：“有些事
，我现在不明白，不过你很有可能，是我教中高人转世，只是你灵智未复，所以自己不
知道。”
　　　　七叔啼笑皆非：“我看不会，我不觉得自己有甚么慧根，也爱酒色财气，每顿都不
离肉，吃不得素。”
　　　　七叔为了不想当喇嘛，说的话有些近乎插科打诨，十分可笑。
　　　　那老喇嘛却道：“那算甚么，全是皮相，你若进寺勤修，就有机会恢复前智　　你
必然与我教大有渊源，不然，那手不会招你前来会我！”
　　　　七叔越听，越觉得怪异，甚至遍体生寒。因为老喇嘛的话古怪之极，甚么叫“那手
”，听来竟像是独立的一只手，而不是属于甚么人！
　　　　七叔忙道：“今日有幸得见高人，我是俗人，缘已止此，告辞了！”
　　　　老喇嘛“哈哈”大笑，声若洪钟：“缘才开始，你如何走得？我有一大段因果，要
说与你听！”
　　　　七叔并不是没有见过世面的人，可是当时，他听了那老喇嘛的话，竟如同五雷轰顶
一样，自然而然，伫立不动，失去了离去的能力。
　　　　老喇嘛说了这两句话之后，闭上了眼睛，再不出声。七叔等了好久，仍然不敢离去
，也不知道老喇嘛何以忽然入起定来。
　　　　七叔后来才明白，老喇嘛那时，正在“神游”　　通过思想，去探听瞭解一些讯息
，有道行、高超能力的喇嘛，多有这类神通。
　　　　老喇嘛这时，去瞭解的是，何以七叔会和他有缘，会来到他的身前，会看到有人向
他招手。
　　　　七叔明白这些，是由于至少在一小时之后，老喇嘛睁开眼来之后的几句话。老喇嘛
睁开眼，神情还是不大明白，可是口中却道：“不错，是你，究竟是何因缘，竟连我也
不知道！”
　　　　七叔那时，急于脱身，闻言忙道：“或许是大师弄错了，与贵教有缘的不是我！”
　　　　老喇嘛说的话更玄，七叔一直不是很明白，他说道：“我会弄错，他绝不会弄错。
”
　　　　七叔不明白老喇嘛口中的“他”是谁，虽然立即追问，但得不到回答。
　　　　老喇嘛又道：“与我教有缘的，确然不是你，但又非从你身上开始不可！”
　　　　这话，七叔当时，简直一点不懂，直到后来，大群喇嘛找上门来，我忽然和这件事
发生了关系，七叔在向我叙述了他的经历之后，才略有所悟：“莫非你才和喇嘛教有缘
？通过我，把事情落到了你的身上？”
　　　　我当时听了，十分惶惑：“我怎会和喇嘛教有缘？”
　　　　七叔自然也说不出所以然来。
第四部：教中劫难
　　　　所以，老喇嘛的话，究竟是甚么意思，一直不是十分瞭解。以后，我有多次和喇嘛
教接触的经历，也说不上是有缘还是无缘。许多年之后，由于没有甚么特别的事发生，
所以也就没有放在心上。
　　　　直到这时，才又勾起了久远的回忆，事态往下发展，出人意表之至，下文自有交代
。
　　　　却说当时，七叔等老喇嘛说因果，老喇嘛示意七叔在他对面坐下来，七叔很自然地
，也学了对方打坐的姿势。
　　　　老喇嘛一开口，就出言惊人：“若干年后，天下大乱，会有天翻地覆的变化　　”
　　　　七叔一听对方开口，题目竟然如此之大，而且所作的预言，如此骇人，他也不禁打
了一个突。
　　　　（在这里，我要作若干声明。我现在记述这件事，有些地方，并不完全照实，例如
，老喇嘛告诉七叔，七叔再转告我，一些大事发生的年份、时间，都是很确切，很肯定
的。但我的记述之中，就变成了模棱两可的“若干年后”、“某一天”等等　　这是我
记述经历的一贯作风，老朋友都知道的。）
　　　　（不但是时间，还有一些地点、人名、称号，我也弃原来的不用，而代以他词。这
也是我的旧作风，例如在一些故事中的“最高领袖”之类，说我是故弄玄虚，也无不可
，总之我不会直说，但在有改动之处，我一定会加以括弧说明。）
　　　　七叔肃然起敬，老喇嘛顿了一顿，才又道：“在大变化中，本教将有七大劫难，第
一大劫，是大活佛离开神宫，远走他方。”
　　　　（这里的“大活佛”，和下文会出现的“二活佛”，都是我杜撰的名词，他们本身
都有专门的尊称。“神宫”也是一样。）
　　　　七叔听得目瞪口呆　　他当然知道大活佛在喇嘛教中的地位，不但在宗教上，在政
教合一制度之下，在政冶上，地位也是至高无上，更是神宫主人，如何会离开？若真有
这样的事发生，那变化之大，也只有天翻地覆可以形容，当然也是喇嘛教的大劫难！
　　　　老喇嘛喟然长叹：“大活佛和二活佛之间，本就一直不和，大活佛一走，二活佛自
然地位大大提高，只可惜，这个二活佛是假的！”
　　　　七叔听到这里，不由自主，发出了呻吟声来。
　　　　二活佛的地位虽然不如大活佛，但也是信徒万千，非同小可的教中领袖，怎么会是
假的？
　　　　七叔对喇嘛教也不是一无所知，所以他疑惑：“不会罢！活佛每一代转世，都经过
手续繁复的确认，怎么会是假的？”
　　　　老喇嘛半晌不语，才道：“其中缘故，我下面会说，主要是他告诉我的。”
　　　　这是老喇嘛第二次提及“他”了，七叔又追问了几次“他是谁”，可是没有回答。
老喇嘛却有点不耐烦：“你只管听我说，别打岔。”
　　　　七叔心中虽不以为然，但急于听对方还有甚么惊人的预言，所以就忍住了不作声。
　　　　老喇嘛续道：“这个假的二活佛，并起不了甚么作用，只是一个木头人，他不会活
很久，问题是在他死了之后的转世灵童身上　　”
　　　　七叔听到这里，忍不住打岔：“那二活佛既然是假的，自然不会有转世灵童，还会
有甚么问题？”
　　　　老喇嘛这次并没有不耐烦，长叹了一声：“巧的是，上一任二活佛的真正转世灵童
，在相隔了数十年之后才托世，也正在那时出生，你明白了吗？”
　　　　事情是相当复杂，但七叔是聪明人，略想了一下，也就明白了。
　　　　事情是上一任的二活佛去世之后，他的转世灵童要在几十年之后才出生。但是别人
却弄错了，找了一个不是灵童的小孩，当作了二活佛，所以这个二活佛是假的。
　　　　等到这个假的二活佛也死了，就要再找转世灵童。若是根据假二活佛临终的指示去
找，找到的也必然是假的，那就一直假下去了。
　　　　所以，必须找到真的二活佛的转世灵童，纠正过去几十年来的错误。
　　　　七叔渐渐觉出事态的严重性，因为二活佛地位高，权势大，这其中牵涉到如宗教、
政冶、权力和财富种种问题，甚至可以令得历史改写！
　　　　他也感到，他正在陷入这个复杂无比的真假二活佛的纠葛之中，他并不愿有这种情
形出现，所以再一次推辞：“我只是一个俗家汉人，我看，大师不必再向我说这段因果
了！”
　　　　老喇嘛却坚持：“不，你是有缘人，殆无疑问，且听我说下去。”
　　　　七叔无可奈何，只好继续听下去。
　　　　老喇嘛又道：“上一任二活佛圆寂时，我是在他身边，唯一听到他遗言的人。”
　　　　说到这里，老喇嘛满是皱纹的脸上，现出了极度深切的悲哀。他停了好一会，才又
道：“可是为了一些原因，他们故意不相信我的话，自作主张，把一个根本不是转世灵
重的孩子，硬当成了二活佛转世。”
　　　　七叔知道，这其中必然涉及可怕的权力斗争，老喇嘛没有明说，他也没有问下去。
　　　　老喇嘛又道：“他们甚至无视二活佛留下的三件遗物，把我赶出寺院，这些年来，
我忍辱偷生，远走他乡，为的就是要等真正的转世灵童出世，可是我知道自己等不及了
，我已油尽灯枯，今世的生命将要结束　　”
　　　　听到此处，七叔已经有点明白老喇嘛会要他做些甚么了，他双手连摇：“你今世生
命结束，可以等来世！”
　　　　老喇嘛苦笑一下：“我知道我再托世，会在许多年之后。已经有了一代假的二活佛
，不能再有第二代，这寻找真正二活佛转世灵重的责任，就要落在有缘人的身上！”
　　　　老喇嘛说这话时，直视七叔，七叔心中又是好气，又是好笑：“我是教外之人，就
算我找到了，教中各级活佛，肯信我吗？”
　　　　老喇嘛居然道：“这一点，我也不解，但你既然是他的手招来的，必属有缘。”
　　　　这已是第三次提到“他”了。七叔闷哼一声：“他的手？他人在何处？”
　　　　老喇嘛笑：“他人早已坐化，招你来的，是他的手！”
　　　　七叔想大笑，可是又感到诡异莫名，笑不出来。那时，老喇嘛挪了挪身子，现出了
他身后的一个很大的树洞来，洞中斜放著一只长形的箱子。
　　　　老喇嘛并不转身，他双臂竟能弯出一个不