4279-藏獒精神-第3章
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工作，就像世界饭店业大王希尔顿所说：“世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。”
有人问3个正在砌墙的工人：“你们在干什么？”
第一个工人没好气地回答：“你没看见吗？我正在砌墙啊！”
第二个工人有气无力地回答：“嗨，我正在做一项每小时5块钱的工作呢！”
第三个工人哼着小调，欢快地说：“朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”
这就是问题的症结所在。如果你不尊重自己，不敬重自己，那么即使你正从事自己最喜欢、最擅长的工作，你依然无法持久地保持对工作的热情。
一个优秀的管理者应该努力培养员工的自尊心和自重感。自尊心和自重感的强弱往往影响着员工的工作表现。那些自尊心和自重感弱的员工，往往墨守成规，凡事只求按部就班，管理者没让做的事，决不会插手；而自尊心和自重感强的员工，则勇于负责，有独立思考的能力，必要时会发挥潜能，创造性地完成任务。
自强自立是一种意识。一个自强自立的人，他会坚守信仰，保持操守。当一个人自强自立了，懂得对自己负责了，他就会变得无比强大。
藏獒是一种自强自立的动物。失败的英雄是不配回家的，无颜见江东父老的意识是祖先的遗传，是藏獒世界的普遍记忆。经过惨烈的战斗之后，藏獒从不向主人诉说，不向同伴求助，不去求得安慰，而是远远地离去，到一个不为人知的地方，舔干身上的血迹，治愈精神上的创伤和肉体上的伤痛。自强自立的藏獒尊重灵魂的需要，丢弃委曲求全的生存姿态，自觉地选择独去之路、冷远之途。正因为藏獒具备自强自立这一优秀品格，所以它们能独自做出正确的判断。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自强自立，学会独立地生活，自主地工作。
对我们每个人来说，自强自立都显得不可或缺。生活中的一切，工作中的一切，都只能靠你自己，因为你自身就是你自己的生存环境之一，你才是自己真正的主人。
鲁迅先生的故事不知被多少人传诵。鲁迅小时候，由于家道的败落和父亲的病情，使还是孩子的他过早地承担起家庭的重担，他不仅要学习，还要每天往返于药店与当铺之间，为生活而奔波。可即便如此，他还是不忘自强自立的精神。一次，由于上学迟到，老师对他加以批评，鲁迅从此在书桌上刻上了一个“早”字，这不仅是他对自己的刻意提醒，更是他的人生观、价值观的体现。
在充满竞争的时代，一个人只有勇于闯荡、自强自立，方可大有作为。只会蜷伏在父母身旁的藏獒，充其量不过是只柔弱的大狗，而绝不会成为搏击野兽的“东方神犬”；只会依偎在长辈身边的孩子，充其量不过是个惹人怜爱的小“皇帝”，而绝不会成为自强自立的小“大人”。自强自立，摆脱对别人的仰仗和依赖，经历风霜雨雪的磨练，正是我们需要塑造的优秀品格。
在中国，几千年来，人们依赖的性格和盲从的意识仍然十分顽固，自强自立的意识依然比较淡薄。但是，历史上也不乏提倡自强自立精神的有识之士。
清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促其自强自立，要求他淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。
郑板桥的故事告诉我们一个道理：过多的仰仗和依赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子；过分的温存和溺爱，只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。我们要勇于自强自立，要相信自己也能探索出一条成才之路来。
一位美籍华人曾谈起他和儿子在美国的一段经历。为了16岁的儿子能成才，他狠下心来，把儿子送到一所虽远离住家却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都要历时3个多小时，转3次公共汽车，换2次地铁，穿越纽约最豪华和最肮脏的2个街区。而纽约的地铁是世界上最脏乱、最不安全的地方之一，每天都有抢劫、强奸甚至杀人的事件发生。
为什么这位美籍华人让自己的儿子放着附近的高中不读，反而冒这么大的风险，整天奔波于这样的危险地带呢？一方面固然是为了儿子以后能考上美国最好的大学，另一方面则是他希望儿子自强自立的观念使然。在美国，16岁的孩子应该具备自强自立的人格和精神。这位美籍华人始终认为，在人生的旅途中，每个人都要经过这一关，都要穿越这样的危险地带，否则就难以在错综复杂、险象横生的竞争环境中生存下去。人生的道路上充满着危险，因为人生只有去，没有回，走的是只能走一次的路线，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，如果稍有不慎，整个人生都将受到打击。因此，他在给儿子的信中语重心长地写道：“孩子，你渐渐会发现，当你一个人独行的时候，会变得格外聪明；当你离开父母的时候，你才会知道父亲是对的。你应该养成自强自主的习惯，并且用这种习惯去面对世界上的一切事情。”
《藏獒精神》 第一部分善解人意，感恩为怀（1）
善解人意，感恩为怀
藏獒与藏民是融为一体的。藏民喜爱藏獒，不仅因为藏獒善解人意，能感知主人的心思和心情，喜主人所喜，忧主人所忧，而且因为藏獒是他们生活和生产中最得力的助手。藏獒力大凶猛，野性尚存，是世界上最凶猛的犬种，对陌生人有强烈的敌意，但对主人却温情脉脉，柔情万千，很有灵性，无论主人怎么教训它，它都不会反抗。它对主人带进来的客人和朋友非常有礼貌，一般不会乱来，但对心怀不轨或者不甚地道的人会特别凶猛。只需主人一个眼神的暗示，它就会扑上去，把目标撕成碎片！它可以从主人的手势和眼神中迅速判断出来人的身份，以便阻拦或迎接。
一家报纸刊登过这样一个故事，说是沿海某城市有位公司老总家里经常被盗，听人说养狗的防盗效果挺好，于是他就养了两只大狼狗。谁曾想小偷再次光临时不但卷走了财物，竟然顺便把两只看家的大狼狗也牵走了。无奈之下，他花巨资购进两只纯种藏獒。自从这两只壮如牛犊的藏獒在院子里晃动以后，小偷再也没敢上门。
一次他全家人出去后，收拾屋子的小保姆看到餐桌上的剩骨头，觉得倒了很可惜，一时忘了主人“这种狗要一个月才能认识一个人，千万不能开门”的叮嘱，不小心把门开了一条小缝，准备把骨头丢出去。谁曾想，那两只藏獒强行挤进了门，把小保姆咬得面目全非，幸好主人回来得还算及时，否则后果不堪设想。小保姆的生命保住了，那两只藏獒却被特警队处绝了。
在埋葬那两只藏獒时，公司老总流着泪对采访他的记者说：“这两只藏獒比10个保安还管用。它们不但忠诚，而且善解人意，唉！”
藏獒之所以善解人意，是因为它很聪明，有超常的记忆力。藏獒的聪明和超常的记忆力得益于日常的锻炼和培养。由于生活环境随时在发生变化，藏獒每次随同主人放牧，都要迅速熟悉新环境，包括周围的人员、村落、地形和草原，特别是还要警惕周围是否有野兽随时准备侵犯。
藏獒的聪明和超常的记忆力基于其发达的嗅觉、听觉和大脑存储信息的能力。藏獒之所以能辨识主人、熟人和生人，能辨认几百头牛、近千只羊，能协助主人在出牧、牧归、迁移等活动中看护牛羊，能确定自家的草场边界而坚决维护主人的利益，主要是因为其灵敏的嗅觉和听觉。它将嗅到的气味和听到的声音等讯号作为信息存储于大脑之中，以后当再次接受到该讯号时，就能马上与大脑中的信息相对照，并确定信息源的性质，从而决定自己的态度和行动。藏獒的大脑可以长期存储几万条信息，因此奠定了它们非同一般的记忆基础，也说明为什么藏獒每到一处新环境，总是忙于四处嗅闻或侧耳倾听，原来它们是在收集情报，存储信息。藏獒的这种生物学特点不仅说明它有发达的中枢神经系统，能对各种感受器官所收集的情报和存储的信息及时进行分析与处理，进而做出正确的判断，而且也有利于人类训练藏獒去做一些正确的事情和动作。
但需要注意的是，藏獒的聪明和超常的记忆力有时也会走向反面，使藏獒表现出记仇、执拗的负面效应。因此，在初次与藏獒接触时，切忌对它们进行冷漠的喝斥或无情的踢打。藏獒会当即记住对方的声音和气味，并决定自己日后对待此人的态度。而这种态度一旦形成，以后将很难改变。
藏獒的聪明和超常的记忆力也奠定了其认识世界和积累经验以更好地适应生活环境的基础。一般来说，藏民习惯于在藏獒2个月大时将其抱回家中喂养，以便从小养大，人犬之间能建立终生相依的关系。但由于2个月大的小藏獒尚未经过母藏獒的教习，许多行为习性它们只能在自身的探究和主人的驯化过程中逐步学会。因此，处于该年龄阶段的藏獒应任其自由地玩耍、嬉戏。正是在这个过程中，藏獒不仅认识了世界，积累了经验，而且也认识了自我，学会了攻击、躲避和防卫等本领。
藏獒的长处之一是善解人意，而人有一个弱点是揣度人心，在这一点上，人做得远没有藏獒好。
善解人意是一种美德。如果我们能站在对方的立场上，设身处地地考虑一下他们的感受和难处，那么我们所说出来的话和做出来的事就会让人如沐春风、心悦诚服。
美国知名作家肯尼斯·库第在他的著作《如何使人们变得高贵》中写道：“暂停一分钟；把你对自己事情的高度兴趣跟你对其它事情的漠不关心互相作个比较，那么你就会明白，世界上其他人也正是抱着这种态度。要想与人相处；成功与否全在于你能不能以同情的心理去理解别人的观点。”
何不暂停一下，闭上眼睛，试着从别人的角度仔细想一想每一件发生在你身边的事？问问你自己：“为什么他会这么做？”不错；这要花费你很多时间；但这能使你结交到朋友，减少摩擦和矛盾。
善解人意是一种艺术。善解人意要讲究火候，过犹不及。善解人意的人大都感觉敏锐，洞察力强，天资聪颖，勤于思考。然而，聪明的人最容易犯的一个错误就是自作聪明。藏獒永远不会自作聪明，这便是和人相比它的高明之处。尽管有时藏獒也会错解人的意思，但往往往好的方面想。比如，门一打开，它还以为你要带它一起出去兜风；你无意之间掉了件东西，它还以为你在跟它玩游戏……而人如果自作聪明起来，绝不如藏獒那般憨厚耿直，而是自私愚蠢，因为人往往把别人往坏的方面想，这样的后果便是可怕的、伤人的。
善解人意是一种品格。善解人意的人善于体察他人的心境，给人以及时雨一般的心境，让温馨、祥和、慰藉来融化人生、沟通心灵。比如，对窘迫的人讲一句解围的话，对自卑的人讲一句振作的话，对苦痛的人讲一句安慰的话，对颓废的人讲一句鼓励的话，对迷途的人讲一句提醒的话……这些非物质化的精神兴奋剂，对需要帮助的人来说，就是雪中送炭。
善解人意是一种智慧。知己知彼，方能百战不殆。战场、商场、职场处处要求我们绞尽脑汁去揣摩对方的意图、喜好和弱点。如果从一开始你就了解到对方心底的真正目的，做起事来便可事半功倍，也不那么容易陷入别人的圈套。如果从一开始你就能注意到对方的喜好，便能轻而易举地获得他的信任；即使是竞争对手，亦可使之在沾沾自喜或玩物丧志中麻痹大意，减轻对你的防备和敌意。发现对方的弱点就是更高一级的道行了。除了打仗那种生死攸关的时刻，你并不一定非得利用别人的弱点一击致命，因为迟早有一天你自己的弱点也会被人这般利用。洞悉对方的弱点可以避免无心的伤害，明智地避开矛盾而绝不是故意拿来刺痛对方，凡事给人留三分余地，能帮助你巩固友谊，甚至化敌为友。
藏獒对主人的感恩是自觉的、绝对的、纯粹的。因为它认为，不管主人养育自己是出于何种目的，毕竟不是别人而是主人养育了自己，没有主人也就没有自己。藏獒懂得恨，更懂得爱；懂得憎恶，更懂得感恩。它用尾巴表达自己内心情感的变化，将保护主人以及主人希望自己保护的一切作为自己感恩的方式和途径。
《藏獒精神》 第一部分善解人意，感恩为怀（2）
人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的家人和朋友们的种种恩惠，将一切视之为理所当然。许多人在谈到自己的成长经历时，往往过分强调个人努力的因素。事实上，对人类而言，虽说通过个人的勤奋努力和吃苦耐劳能出色地完成工作，但同时应该承认，在一个人的人生历程中，每个人都或多或少地获得过别人的帮助，并且这些帮助是很重要的。受助和施助看起来是矛盾的，但适当的受助和自强自立又是统一的，一个优秀而谦虚的人往往乐于承认和接受别人的帮助，并同时心存感激。
有的人自从来到尘世间，就受到父母的呵护，受到师长的指导，他们对世界未有一丝贡献，却牢骚满怀，抱怨不已，看这不对，看那不好，视恩义如草芥，只知仰承天地的甘露之恩，不知道回馈，足见其内心的贫乏；有的人虽有国家的栽培，领导的提携，他们尚未能发挥所长，贡献于社会，却有说不完的委屈，好像别人都对不起他。
羔羊跪乳，乌鸦反哺，藏獒护主，动物们尚且懂得感恩，何况身为万物之灵的人类呢？生而为人，我们要感谢父母的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢人民的恩惠，感谢国家的恩惠。没有父母的养育，没有师长的教诲，没有人民的帮助，没有国家的爱护，我们怎么能存在于天地之间呢？因此，感恩不但是一个人必须具备的优秀品格，而且是一个人之所以为人的基本条件！
当然，向他人表达感恩之心的言辞并不止“谢谢”两字，但如果你连这两个最简单的字都不愿说出口，别人怎么会知道你有一颗像臧獒一样的感恩之心呢？虽然每个向你伸出援助之手的人的初衷不是为了得到这两个字，但如果这两个字是你真心诚意地说出来的话，那么对方还是很受用的，他们会认为你是一个真诚的人，是一个感恩的人，在今后的日子里，也乐意与你交往。
对上司表示真心的感谢，上司回报你的有可能是升职或加薪；对同事表示真心的感谢，同事回报你的有可能是更多的合作与帮助；对朋友表示真心的感谢，朋友回报你的有可能是坚不可摧的友情；对偶尔向你伸出援助之手的陌生人表示真心的感谢，你的人生旅程有可能会更加顺利。
在家庭中，我们要像藏獒一样有感恩之心。一个成熟的人，能让家人感觉到他的感恩之心。
在一个家庭里，父母为子女付出的最多，可作为子女的你，有没有对父母的养育之恩表示过感谢呢？你是不是认为抚养子女成人是父母应尽的义务，所以从未对他们发自内心地说一声“谢谢”呢？
金钱替代不了亲情！我们敢肯定，天下为父母者，宁愿常常看到回家的儿女，而不是代替他们的那一�
