4279-藏獒精神-第7章

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　　　　许多人最终没有成功，不是因为他们能力不够、诚心不足或者对成功缺乏激情，而是因为他们缺乏足够的韧性和毅力。他们做事往往虎头蛇尾，有始无终；他们总是对自己的行为产生怀疑，永远都处于犹豫不决之中；他们时而信心百倍，时而又心情沮丧；他们虽然能取得一点小成绩，但从长远来看，他们最终还是失败者。　　　　
　　　　成功人士有一个共同的特点，具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。通常，人们愿意信任那些坚忍不拔、锲而不舍的人。坚忍不拔、锲而不舍的人同样也会遇到困难，碰到障碍和挫折，但即使他们失败，也不会一败涂地、一蹶不振。　　　　
　　　　如果招聘者对公司的前景做了种种消极的描述后，应聘者仍然坚忍不拔、锲而不舍地要求加盟；同时，他的言谈举止也谨慎大方，并且忠诚可靠、富有勇气，这样的应聘者正是那些世界500强公司的CEO们所推崇的“藏獒”。没有这种可贵的意志品质，不管应聘者的才识如何渊博，能力如何强，也无法得到招聘者的认同，因为他们永远不会成为“藏獒”。　　　　
　　　　一位经理在描述自己心目中的理想员工时说：“我们所亟需的人才，是具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质、工作起来全力以赴、有奋斗进取精神的人。我发现，最能干的大体是那些天资一般、没有受过高等教育的人，他们拥有坚忍不拔、锲而不舍的意志品质、全力以赴的做事态度和奋斗进取的工作精神。坚忍不拔、锲而不舍的人获得成功的几率大约占到九成，剩下一成的成功者靠的是机会。”　　　　
　　　　这种说法代表了大多数管理者的用人标准：除了忠诚和能力以外，还要加上韧性。具有韧性的人能够经受挫折，决心固然宝贵，但有时会因力量不足、能力有限而受阻，而惟有借助韧性，方能长驱直入，无人能敌。　　　　
　　　　藏獒是地球上生命力最为顽强的动物之一，它们在800万～1300万年前就已经存在。值得我们思考的是：为什么并不被上帝所宠爱的藏獒，在残酷的自然环境下，在与各种凶残的动物你死我活的争斗中，依然顽强地在这个地球上生存下来了呢？　　　　
　　　　美国前总统柯立芝在其晚年的人生回忆录中写的一段话，也许能解释这一点。他说：“世界上没有一样东西可以取代坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。才能不可以———怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也到处可见；教育也不可以———世界上充斥着学而无用、学非所用的人。只有具备了坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，一个人才能无往而不胜。”　　　　
　　　　这是一个残酷的世界，到处充斥着权力、金钱和欲望，物质将我们的精神淹没。然而，我们不能选择自己生活的时代，我们同样不能逃避真实的存在，我们只能艰难且认真地去适应它，这就是宿命，人类的宿命。即使我们不愿意承认，可事实就是这样，我们只是芸芸众生中平凡的一员，我们绝大部分人要过一种简单枯燥的生活。为了生活，我们不得不面对那些自己并不喜欢的东西，接受那些自己并不认同的观念。　　　　
　　　　从某种意义上来说，我们这些普通人弱小得可怜，甚至不如一只并不被上帝所宠爱的藏獒。为了生存，为了更好地生存，我们应该向藏獒学习。在生活中，在工作中，我们可以失败，甚至可以一而再、再而三地失败，但我们绝对不能丢掉信心，不能丢掉坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。伟大的音乐家贝多芬说：“卓越的人有一大优点：在不利和艰难的遭遇面前坚忍不拔、锲而不舍。”诗人但丁说：“我推崇勇气、坚韧和信心，因为它们一直帮助我对付在人世生活中所遭遇的苦难。”也许我们是普通人，但只要我们具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，就可以像藏獒一样勇敢地面对所有的困难和挫折，并且战胜它们。即使我们没有取得世俗意义上的成功，那也不是我们自身的原因，至少在精神上我们是卓越的。　　　　
　　　　一个组织要想取得成功，其领导者除了要具备昂扬的斗志、奋斗的激情和必胜的信心之外，最重要的是必须具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，并且用这种意志品质去感染组织中的每一个成员，这才是确保组织生存和发展的根本。如果领导者对自己正在从事的工作充满疑虑，那么他就不会全身心地投入工作，不能以坚忍不拔、锲而不舍的意志品质贯穿始终，遇到困难会马上退缩，他所做的工作就会前功尽弃、半途而废，他领导的组织就会灭亡。　　　　
　　　　具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，并不一定能取得成功，但成功者一定都具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。　　　　
　　　　美国西方石油公司最大的股东兼总裁戴维·霍华德·默多克，由于小时候家境贫穷，只接受过相当于高中文化程度的教育。对他而言，资本、学识、家境、机遇都不是成功的决定性因素。默多克曾经用两个单词概括自己成功的秘密，这两个单词是“顽强”和“坚韧”。与默多克共同经营一家房地产公司的一位朋友说：“戴维最大的财富，就是他所具备的坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。”要生存，就要坚忍不拔；要成功，就要锲而不舍。默多克正是凭着自己坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，不断向困难挑战，才取得了事业上的成功。　　　　
　　　　林肯的画像被挂在西点军校的图书馆里，下面写着一行大字：“以林肯为榜样，汲取他的生活经验和坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。”　　　　
　　　　很多时候，在我们的内心都存在某种忧虑。比如，你是否怀疑过自己的处事能力？当你试图从事一项新的工作或处理一个重要问题时，你是否会因为心情紧张而感到困扰？你是否担心自己或许根本就不具备应付复杂局面的能力？出现这样的情况，其实是人之常情，因为你毕竟不是一只藏獒。一般人在心情紧张时，经常会出现这种症状。成功者比正常人要接受更多的挑战，但成功者往往能不为困境所惑，他们把忧虑化为前进的动力。你也一样可以学会如何化忧虑为动力，去点燃那将载你驶向目标的火箭。　　　　
　　　　一位美国广告商说：“忧虑感是一种催化剂，忧虑感是我们生活中独一无二的、最强大的推动力，忧虑感可以使我们焕发出大力神一般的力量，创造出奇迹来。这种不可思议的力量也可以用于日常工作中。”　　　　
　　　　美国著名将领巴顿认为，对待忧虑问题的关键就是“多坚持一分钟”，正视忧虑是消除忧虑的好办法。　　　　
　　　　在人生的十字路口上，两块路标指向两条路，一块路标上写着“舒适无忧之路”，那是一条你已经走惯了的老路。虽然你也厌恶这条路，但终究是走了多时，已经那么熟悉，习惯成自然了。另一块路标上则写着“艰难忧虑之路”，这是一条你不熟悉的新路。走通这条路是有益的，而且它可能是你所选择的最具挑战性的路。　　　　
　　　　当你不顾忧虑，在一条陌生的道路上摸索时，你可能会倍感不安和动摇。你心中的忧虑会向你发出种种警告信号，于是你胃也疼了，心跳也快了，手心也冒汗了……这时，你只需把它当作是对自己的一种督促，激励自己坚持下去。这条路虽然艰难，你也有些害怕，但千万别停步！你几乎就要走完了，再努一把力，你就能永久地摆脱它了，以后你的一生都将得到解脱。　　　　
　　　　


《藏獒精神》　第一部分百折不挠，坚忍不拔（3）

　　　　成功者共有的一个重要品质，就是相信自己的能力，而不是别人可能会说什么。考察一下那些成功者的早年生活，就会发现他们中的一些人曾痛苦地遭到过别人的批评和阻拦，而其焦点却恰恰是后来他们出类拔萃的方面。人们断言他们绝对办不成自己想办的事，或者说，他们根本就不具备办成自己想办的事的必要条件。但他们不听这一套，依旧坚定地像藏獒一样按照自己的信念干下去。　　　　
　　　　伍迪·艾伦，奥斯卡最佳编剧、最佳制片人、最佳导演，在大学里学动画制片不及格，英语也不及格。　　　　
　　　　马尔科姆·福布斯，世界上最大的商业出版物《福布斯》杂志的主编，却没能当上普林斯顿大学校刊编辑。　　　　
　　　　利昂·尤罗曼，两次被提名为奥斯卡金像奖最佳女演员候选人，当年报考戏剧学院时，却没入选，主考人认为她没有表演才能。　　　　
　　　　成功者和失败者都有自己的白日梦。不过，失败者常常祈望得到名声和荣誉，却从不真正为此做任何事情，只好在想入非非中度过自己庸庸碌碌的一生。成功者则注重实效，他们决心把自己的希望和抱负变成现实，因此，他们勉励自己采取行动，向着目标奋勇攀登，没时间去做那些不切实际的幻想。　　　　
　　　　成功者可以日复一日、年复一年地致力于某件事，以寻找一种最合理、最实际的解决之道。无论面对什么情况，成功者都显示出坚持下去的毅力，他们凭着坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，稳步前进在崭新的道路上。　　　　
　　　　不事二主谓之“忠”，见义勇为谓之“义”，藏獒非人类，却两者兼而有之。藏獒不仅忠诚于主人，而且见义勇为、舍生忘死，别人家的牛羊遭到野兽侵害，它也会挺身而出。　　　　
　　　　一位藏族牧民很动情、很自豪地讲述了一则他心爱的藏獒见义勇为、舍生忘死勇斗野狼的真实故事。故事的大意是这样的：　　　　
　　　　藏獒是他最亲密的伙伴，他把藏獒看成自己的“家庭成员”之一。他家富裕时，藏獒跟着他兢兢业业地放牧，日夜守护着牛羊；他家遭了灾，家境一贫如洗，藏獒同样跟着他受苦挨饿而不叛离。一场雪崩埋没了他的羊群，藏獒在雪窝里与他一起奋战了几天几夜，硬是拖出死羊活羊20多只，即使累得半死，它也不肯歇息。　　　　
　　　　有一年冬天，他带着藏獒赶着驮牛去东部半农半牧地区进行交换，途中住在一个名叫亚隆的山村。　　　　
　　　　当时村里正闹狼灾，马匹牛羊死伤惨重，村民们夜夜防狼，人心惶惶。村里家家户户也养着藏狗，夜里一有情况，藏狗的叫声此起彼伏。按理说，这阵势也足以使野狼望而却步了，但仍然有马匹牛羊被咬死咬伤的事情发生。原来这些家养的藏狗平时各守家门，夜里用铁索拴在羊圈里，没有纯牧区的藏獒那种主动出击的习惯和胆量，一方有难，群狗乱吠，只是声援，而不支援，这就给野狼以可乘之机。　　　　
　　　　看到这种情况，他决心在村里多住些日子，让自己的藏獒教训一下那些肆无忌惮的野狼。于是，这只藏獒便按他的吩咐夜间常在村里转悠。　　　　
　　　　果然在一个夜深人静的晚上，突然村里藏狗的叫声响成一片，藏獒凭着自己的感觉直奔出事地点。原来是一群野狼钻进了一个羊圈，村里的藏狗都不敢靠近，只是在周围远远地狂吠。藏獒见状，怒不可遏，纵身窜上墙头，瞅准一只野狼的脖子扑上去就是一口。那只野狼未及提防，立马就被撕开一道血口，疼得惨叫起来。其余的野狼见到后都大吃一惊，丢下羊只纷纷逃窜。　　　　
　　　　野狼平时放肆惯了，没有把藏獒放在眼里，出墙后并没有走远。它们仗着狼多势众，欲与藏獒较量一番。藏獒已尾随其后追出墙外，双方成对峙状态。周围的藏狗仍然不敢参战，远远地聚在一起狂吠助威。双方对峙了片刻，好斗的藏獒已急不可耐，步步紧逼，野狼因为吃过亏，也不敢贸然出击。藏獒瞅准站在最前面的一只头狼，一个腾跃箭一般扑上去咬住脖子不松口，又撕又扯，顿时狼血直往外喷。那只头狼越挣扎，流的血就越多，伤口的裂缝也越大，根本没有反抗的能力。加上藏獒力大无比，那只头狼被拖来摔去，其余的野狼也很难帮得上忙，只好眼看着它被活活咬死。当藏獒丢开死去的头狼寻机再战时，其余的野狼早已夹着尾巴逃走了。　　　　
　　　　从此以后，那个名叫亚隆的山村恢复了安宁，野狼再也不敢轻易进村了。　　　　
　　　　藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，保护牧民的牛羊。　　　　
　　　　狼和藏獒同样是精神上的敌人。狼自私、狡猾、残忍，善于群体作战，藏獒仗义、聪明、勇猛，勇为孤胆英雄。　　　　
　　　　如果说“狼性”的流行是因为人们对现代社会生存竞争的残酷心怀恐惧，那么“獒性”的流行和“獒文化”的兴起更具有社会基础，因为现代社会竞争越来越残酷，人们对仗义、勇猛、忠诚的渴望更是与日俱增。在人们努力把自己变成“狼”的同时，其内心深处其实是希望把自己变成“藏獒”！比如，为了对外竞争，组织希望员工是群体作战凶残无比的“狼”，但为了内部管理，组织更希望员工是忠勇仗义的“藏獒”。　　　　
　　　　为什么这么说呢？前中国著名田径教练、中国藏獒俱乐部主席马俊仁的一席话给了我们清晰的解释。2005年9月，针对藏獒的优秀品格，马俊仁在接受记者采访时表示：“狼身上还有一点点的好东西，藏獒都有，什么勇猛、顽强、坚忍不拔，藏獒比狼强多了，一条藏獒能够灭一群狼！狼身上没有的好品格，藏獒都有，见义勇为，舍生忘死，为了草原牧民的生命财产，奋不顾身，死而后已。藏獒是人民的保护神啊！”


《藏獒精神》　第二部分培育崇高的职业精神

　　　　第二章　　培育崇高的职业精神　　　　
　　　　伟大领袖毛主席曾说：“人总是需要有点精神的。”的确，一个民族如果没点“精神”，这个民族就绝对不会成为一个优秀的民族；一个组织如果没点“精神”，这个组织也绝对不会成为一个强大的组织；一个人如果没点“精神”，这个人也绝对不会成为一个对社会有用的人。　　　　
　　　　社会发展的进程表明，人类的职业生活是一个历史范畴。　　　　
　　　　职业是指人们由于社会分工和生产内部的劳动分工，而长期从事的具有专门业务和特定职责，并以此作为主要生活来源的社会活动。　　　　
　　　　人们在一定的职业生活中能动地表现自己，就形成了一定的职业精神。　　　　
　　　　在一个人的职业生涯中，职业精神所表达出来的是一种态度，一种如何对待工作、对待社会的态度。这种态度蕴藏着的是使命感、责任感、敬业精神和良好的职业道德等核心元素。从某种意义上讲，崇高的职业精神对一个组织的贡献甚至大过优秀的能力。　　　　
　　　　世界顶级企业成功的背后都蕴藏着这种无坚不摧的职业精神所释放出来的“超能力”。日本索尼公司的一个普通工人把企业实现突破的战略时刻印在自己的心头，因此，他才会将自己突发的灵感奉献给企业，从而成就了畅销世界的“随身听”；联邦快递的一个普通员工牢记公司的宗旨就是要实现“隔日到达”的承诺，因此，他才会即使遇到雪崩，最后也能克服重重困难按时将邮包送到客户手中，使得客户发誓终生要做联邦快递的忠实客户。　　　　
　　　　有人将狼与藏獒进行了比较，他们认为藏獒比狼更具“职业精神”：狼一生都为自己而战，而藏獒一生都为别人而战；狼以食为天，它的搏杀只为苟活，而藏獒的战斗是为使命，为职责，为服从。它们专注目标，不辱使命；爱岗敬业，安守本分；尽心尽力，尽职尽责；自动自发，全力以赴；无私奉献，任劳任怨；淡泊名利，不计回报