人类终始-第4章

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　　三、该目标是一团尘埃，正在恒星系形成的过程中，就象我们的太阳系形成之前的状况。或者，恒星系已经形成，某行星正向着生命能够生存的条件改变，或有这种改变的趋势。
　　生命卵就等在那里。
　　第三、生命卵一直没有找到生命繁殖地，她永远漂流着。或者生命卵失效或被外力吃掉、毁掉。这类情况的生命卵占绝大多数。
　　将来技术进步了，能够制造这样的生命卵，因为她没有超越物理法则。
　　让我们现在来讨论如今谈论“外星移民”时不能解决的物理问题。
　　能源
　　生命卵在星际之间，到达目的地之前，她就是一个陨石，不消耗能量，到达目的地之后才消耗能量，所以能量消耗少。生命卵有能量收集设施，能够满足本身消耗量不大的能源供应。支持其在宇宙中长期游荡。
　　有一些科学家认为地球上的生命是彗星带来的，完全有可能，生命卵坐一趟“免费班车”何乐而不为呢？
　　时间
　　时间、速度最不是问题，宇宙有多久，她就有多久。当生命卵“休眠”时，没有“时间”这一概念。当遇见上面提到的第二种第三类情况时，时间还是多余的东西。
　　我认为，以我们目前向外发射探测器的速度已经能够满足要求，银河系的直径是10万光年，到达最远处需要的时间只要几亿年。
　　耐久性
　　生命卵中没有活物，即使携带细菌、细胞等低级生物，也能保存几亿年，到目的地后能够存活。太空中无腐蚀，生命卵的大部分时间是不工作的，她自身有维修功能，这些都能确保生命卵的长久性。如果有某些生命卵失效并不能修复，那就让她失效好了。
　　生命卵的设施是高智能化的，她有动力、能源收集、各类信息收集、高智能分析处理、生物工程等系统，有“智能非生物人”即“使者”在其中。生物工程中有这类知识和设施：能够利用行星上的物质及环境条件，从事生命诞生、生物从低级到高级直至智人的进化工作。
　　有一项很重要的东西必须携带，那就是，地球上现存的、灭绝的所能够得到的所有生物，但不是活物和化石，是它们的基因编码及所对应的生物性质、外形等资料。在外星造物中，这些资料不可缺少，能直接使用和参考。
　　在外星诞生进化生命有两种方式，即定向和非定向。定向方式是指主要由地球上的人们进行操作的方式，如循找目标星球，遥控指挥进化生物等；非定向方式是指“生命卵”发出后主要由其自己自行其是，地球人类不控制她，这是一种高级“生命卵”。
　　使　　　命
　　火箭发射，不是一次普通的发射，是人类的首次，具有重要意义。飞行器运载并能长久保存着细菌飞出太阳系，它最终会到达某个星球，使细菌在该星球生存繁殖。
　　火箭发射成功，意示者我们郑重庄严地向全人类、全宇宙宣告：地球人类完成了自己的使命！从细菌到人类这一艰辛复杂而特别漫长的历程终于有了回报，生命的接力棒在我们手中继续传递。另外，作为标志，使者创造地球人的使命也告完成。
　　之后，火山洪水、地崩山裂、地球毁灭、人类灭绝，我们能坦然面对。
　　当然，我们是不会满足于最初级的外星生物移植，当“生命卵”抵达目标星球后会把资料数据发回地球，人们经过实验、分析后再指挥“生命卵”的行动。进化生物也是如此。不仅指挥“生命卵”，还会分批发出“生命卵”带者最先进的技术奔向目标星球。随着科技发展，人们在太阳系内智进化试验水平一步步提高，即能用物质合成生命，生物从低级到高级直至可以进化至人。我们发出的“生命卵”的级别也一次次提高，直至最高级——进化至人。
　　由地球人类直接参与遥控指挥的外星生命诞生至出现人类所需的时间约要40亿年，地球人类还有如此长的时间吗？这无关紧要，地球人类未完之事其他星球的人类可以继续。反之也是，其他星球人类未完之事地球人类也可以继续。比如，我们找到了一个进化至爬行动物的星球，我们就在此条件上进化哺乳动物。
　　第四章　　　未　　来
　　人类一元性原则
　　自人类诞生起就开始探寻自己在世界中的位置，比较本族人群与其他部落人群的异同。
　　18世纪的瑞典博物学家林耐（Carl　Linnaeus）最先从科技的角度对人种进行划分，　1735年他写出了　«；自然体系»；一书，对植物、动物以及人进行了系统分类。他将人类同高等灵长类的猿类划在同一类中，然后又将彼此间可以通婚并能正常生育的世界各种肤色的人种划归为统一的智人种，即具有同等智力水平的同一物种。在种级以下，他根据不同肤色的人类的地理分布，将全世界的人进一步划分为4个地理亚种，即亚洲黄色人种、欧洲白色人种、非洲黑色人种、美洲红色人种。
　　1775年，德国自然人类学家布鲁门巴哈（Johann　Friedvich　Blumenbach）在他的«；人类的自然变种»；一书中，把全世界的人分为五大人种，即：高加索人种、蒙古人种、马来人种、尼格罗人种、美洲人种。
　　1840年以后，人们提出利用测量头骨的形状来区分人种，因为人种头骨的形状不仅是可测的，而且是终生不变的，往往带有遗传性基础。
　　1842年瑞典人体学家雷求斯（Anders　Adoif　Retzius）首先利用头骨测量方法对欧洲人的头型进行了测量。他把人头骨上的眉间点至枕区颅后点的纵向直线距离作为头长，又把两耳侧后方水平横向最大距离作用头宽，然后以头宽去除头长，就得出头骨长宽指数（即：头宽/头长×100=头骨长宽指数）。（引自卢军的《世界人种》）
　　时光飞快，科学技术发展到生物分子水平，立即用于破译人类基因密码欲对人类进行分类。
　　结论如何呢？美国国家卫生总署的科学家们研究了人类全部基因排序的草图，他们一致认为，人类只有一个种族，被社会所承认的种族之分并不反应在基因的范畴内。在对基因的研究越来越深入并接近完成基因图谱之际，大多数科学家开始相信，区别人类种族的那些标准实际上与生物学概念几乎没有什么直接的关系，如皮肤和眼睛的颜色、鼻子的宽度等，是由相对而言极少数的基因控制。
　　人类都是10万年前从非洲的少数原始部落迁移和进化而来，10万年时间只是历史长河中的片刻，在这短暂的人类进化史上，这些基因的变化是为了适应环境所带来的巨大压力，例如，赤道地区的人皮肤黝黑，是为了减少紫外线辐射的伤害；而北方地区的人皮肤白晢，是为了在较弱阳光下人体能产生较多的维他命D。人的外表不同反应出基因的差异不大于0。01％，这只占基因总图谱极小极小的一部分。
　　科技家们认为，与极少量基因决定人的皮肤和外表相反，人类智力、艺术天赋和社交能力等却由人类8万个基因中数千甚至数万个基因所决定，而且是以复杂而相互关联的方式起作用。科学家们还发现，生活在同一地区的人，某方面基因的差别之大可达90％，而因生活地区不同而产生的基因差别只占10％。有些基因，例如控制免疫系统的基因，在人与人之间差别极大，可是这种差别与种族没有任何关系。
　　至此生物科学已证明：人类无种族之分，种族是一种社会概念而飞生物学概念。
　　人类在进化的过程中，曾经出现过几种人科、人属的中间型，其中尼安德特人是与现代人最相近的一种，他们的脑容量与我们相当，身体结构等与我们大致相同，但是他们全都灭绝了，一种也没有剩下。
　　在生物上，现代人划为脊椎动物门、哺乳动物纲、灵长目中的人科、人属、人种（智人种）。在现存的动物中，同属于脊椎动物门、哺乳动物纲、灵长目中的黑猩猩与人类的关系最亲近，智力也最高，人与它们由同一祖先进化而来。虽然黑猩猩与人的智力差距最小，可我们很自然地把它视为动物，因为人与黑猩猩在脑的发达程度上仍有天壤之别，使我们很容易地在智人与包括猩猩在内的所有动物之间找到一条宽而清晰的界线。在我看来，这不是界限问题。从社会学上讲，动物不能与具有意识的人相提并论，人乃万物之主。
　　假如在人类进化的途中，有另外一支人科、人属保留下来，并保持他们的性状存活至今；或今后又出现一支新人类，他们比我们聪明。我们有了兄弟姐妹，他们是我们的亚种或改进种，产生了生殖隔离。
　　出现这种情况，社会将是一个怎样的社会？我们如何应对？在人类进化史上这种情况多次出现，最近的一次是在约十万年前，现代人与尼安德特人生活在同一地区，尼安德特人的大脑容量与现代人的相当，身体比现代人粗壮结实，只到3万年前尼安德特人走向灭绝，现代人发展兴盛。
　　人类有了亚种或变种，进行智力比较，有三种情况。
　　一、　现代人类智商比他们高。
　　二、　他们的智商比现代人类高。
　　三、　智商相同，不分高低。
　　第一种情况，我们的智商比亚种高，无疑，社会由我们建立和主宰，我们是社会的主人。问题是我们给予他们在社会中什么地位？如何对待他们？这是一个巨大不可解决的社会难题，足以阻碍社会文明发展，使社会裹足不前。
　　生理上，他们身体粗壮有力，智力低下，但比大猩猩聪明，正好适合做我们不愿做、动物不会做的脏累、危险体力活。我们怎样给他们在社会上定位？把他们划归动物？不行，他们有感情，有灵魂和意识，有简单的智力，这些动物没有。把他们与现代人类同等看待，给以人权待遇？恐怕难以实现，智力因素决定了他们享受不到人权待遇。他们在社会中最好的位置是：划为次等人类，给与他们次等人类的权力和义务。这样做似乎可以解决问题，可是，不要忘记，在资本社会竞争激烈，国家、种族之争端经常发生的社会里，人类自身某些弱势群体的人权和权力不能保障。次等人类的权力更是无法保障，结果只会是：用他们替换费用很高的现代人和机器人，干最危险最脏最累的工作，且不讲条件不拿薪水；战争爆发，他们是最先的受害者，被屠杀、做炮灰。现代人会因为他们的存在而产生内部矛盾和自责。如果他们“聪明”一点，现代人还要提防他们，控制限制他们。最后他们的命运只会是灭亡。
　　第二种情况，出现了一支高等人类，他们的智商比现代人类高或者他们比现代人类具有某项特殊功能。社会情况和第一种情况相同，只是高等人类成为社会的主人，我们现代人类成为次等人类。可能我们自身感觉并不“笨”，但我们所做的事情，他们比我们做得好比我们强。他们能够控制奴役我们，现代人类成了干活的机器，病了老了也要工作，直至到死。我们的生殖只是为高等人类增添低廉的劳力及他们之间争斗的牺牲品，不许我们有思想和感情，杀死我们犹如踩死一只蚂蚁那样随意。我们生不如死。
　　第三种情况，出现了一支新人类，勤劳聪明，智商与我们相当，与我们生殖隔离。显然，他们只愿意在本人类群体中生活，并且成立了国家。现代人类和新人类都具有同等水平的社会文明，社会都要向前发展，不可避免地在势力范围、能源开采、文化等方面会产生矛盾，同时因生殖隔离、很少交往，猜忌对方，视对方为异类，担心被对方消灭。战争不可避免地要爆发。
　　在古代，帝王首领维持和平调解战争的手段之一就是他们之间联姻。即使两个对立的人群或一方征服另一方，从历史的角度看，这类矛盾都能化解，两种及以上人群之间能够通婚，相互融合，随着时间的延续，他们之间的“界限”越来越模糊，直至消失。
　　而两种人类之间的矛盾是不可化解的，他们之间的界限永远明确深刻，不可逾越。战争的结果会是一方灭绝另一方或两败俱伤，社会倒退。
　　以上分析了出现人类亚种后的社会情形和结果。第一种情况的结果是我们要背上巨大的社会包袱，它足以障碍人类社会发展，使社会裹足不前；第二种情况我们谁也不愿意看到，现代人类的命运会很悲惨；第三种情是战争、毁灭、社会倒退。
　　无论何种情况出现，对我们都预示着坏的结果。我们人类不能冒着灭亡的危险，去获取对我们有害的结果。
　　在人类进化的历程中，两个以上人类种并行出现的局面有过多次，结局都是：一个脱颖而出，其他的消失。这与人类一元性原则相符，现代人类就是最终在3万年前战胜灭绝了尼安德特人之后走上了快速发展的道路。
　　现代人类现在和将来还需要这条原则吗？我们目前是地球及太阳系唯一的人类，没有其他种人类对我们产生威胁，我们可以高枕无忧了吗？
　　目前是没有其他种人类，但十万年、百万年之后呢？不能保证不会有。
　　将来生物工程技术有很高的水平，有能力制造出一种亚人类或将动物的智力提高，某方面也有这种需求，如为本国、本团体利益服务、牺牲；资本家需要低廉的劳动力；太空活动成为平常事，太空生殖，外星（太阳系）殖民，产生适合该星球环境的人类；人群间自然或人为的长期婚姻隔离也可能产生亚种。
　　生物技术将来会非常先进，科学家闻大根就提出要改造人的基因，如“人与动物基因互渗”，他认为未来人类与动物将有更密切的基因渗透，“你中有我，我中有你。”一方面，人类为了“强身健体”，会有目的地利用某些动物的基因，如利用猫头鹰的眼睛改善人们的双眼，使人们“火眼金星”。不久的将来，具有狮子力量、乌龟般长寿的新人类将可能出现。另一方面，人类也将有目的地把人类的基因移植到某些动物身上，改变动物的某些特征。例如，将带有人类智慧的基因移植到猴子的精子中，使新出生猴子的智商大大提高，从而使它们能帮助人做井下挖煤、深井打捞、森林探险、高楼救火等危险的事情。
　　改造人的基因容易出现一支新人类，造成人类的生殖隔离。将人的智力基因移植到动物身上，我们怎样看待它（他）？人？动物？我们要它（他）干繁重危险的工作，它（他）有了感情该怎么办？所有这类倾向非常危险，我们将来万万不能去做。
　　在此，我非常严肃地告诫人们：我们现代人类要永远遵循人类一元性原则，从诞生直至灭亡。遵则平安，违则灾难。
　　另外，人与动物之间的界限要像现在一样，永远保持得宽而清晰。
　　人类一元性原则就是太阳系范围内无传代隔离。
　　之所以定义在太阳系范围内，是因人类短时其能够到达该区域的任何地方，人类的活动和势力范围只能是太阳系。至于太阳系之外有另人类，这是我们求之不得及努力的方向。
　　有一种例外，我们在进行的从动物到人类的进化试验应该允许，将产生少数亚人类，试验是控制和隔离的。
　　未　　来　　技　　术
　　空间技术方面，在太空建造大型望远镜，搜寻恒星和行星，寻找生命能够在其上生存繁衍的星球。太空望远镜能造多大就造多大，穷物理法则极限。
　　飞船的速度应该达到千分之一光速，即300公里/秒。这样，飞船到银河系的最远处不要1亿年时间。
　　生物方面，