采采女色_雍容-第22章
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楼上楼下几户人家用水都靠这，井边常有人提水洗衣服。我似乎很小就懂得打水，也在那里装模作样的洗洗小手帕之类，因为是爱劳动的表现，爷爷并不反对。夏日中午井水清冽甘甜，我们几个小孩子提桶水上来，先把头探进去喝一口，再把水往胳膊上腿上浇，舒服极了。不过让当医生的奶奶看了也是要说的，会得风湿。井的四周总是被我们冲得干干净净，还会指责有的在井边洗衣服的大人没道德，不该不留神让水滴溅到井口。搬离老屋之后，有一次偶然进去，那口井竟然已经浑浊不堪。大约都用上了自来水，无人珍爱它了吧。回家后偷偷哭了一场，心想，井也有自己的生命，遭到这样对待，一定很难过的。现在，估计井已经被填上了。
因为不能像其他小朋友去河里游泳，我就没心没肺的希望来场大水。从爸爸口中知道他小时候泉州有过一场洪水，把一楼都给淹了。我心想若是水能漫到二楼，就可以坐在厨房的阳台上玩水，比如折很多纸船放出去，该多好。还可以把伞倒过来，像朵花，坐在里面，在水里漂流。或者竟然能够得到一条小木船，简直是人间极乐。
不得到水边玩的禁令，在我去了德化以后还是被严格执行。可是那条小溪，恰好与去学校的路平行。放学回家，小朋友一说“走溪边”，我是很难抗拒这种诱惑的。大部分地方水深只及膝盖，单单在里面趟来趟去，也是极其惬意的。还有小朋友在那洗头发。所以很小就直截感受到在夕阳下小溪里飘扬一头长发的浪漫之处。最好玩的却是抓小鱼和摸“白石”。我比她们要格外小心，别说在水里洗头发了，衣服若是溅湿了，妈妈的鸡毛掸子不是闹着玩的。而且得掐准了时间。妈妈对学校几点放学、走到家要多久记得特清楚，晚过十五分钟，她可能就骑上自行车去学校找我了。越是这样，小溪对我越是说不出的蛊惑。总有掩饰不过的时候，挨了许多打骂。有次小伙伴们用石子围起一道小水坝，舀干了水，捉住了很多小鱼，慷慨地分给我一玻璃罐（就是那种装糖水鸭梨的）。我兴冲冲带回家去，一边发愁如何和妈妈解释鱼是怎么来的。妈妈居然没有问，还帮我把玻璃罐摆好，和我说只怕养不活。果然，不到三天，鱼就陆续死光了。我很扫兴，这时妈妈却忽然想起，厉声问我是否又去溪边了，我无法狡辩，鸡毛掸子即时落下。这“秋后算账”真是屈得很。
三年前，随父母途经德化城关，那条溪全然成了污水沟。听说它的上源山区里发现了小金矿，山民都用氰化钠洗金砂。城关也已经和全国每一个乱糟糟的小城镇并无不同。生命里的伊甸园，就是这样被一一毁去的。
中考之后那个暑假，到鼓浪屿，住在妈妈好朋友家里。妈妈曾在最困难的时候帮助过她，他们不许我叫叔叔阿姨，而一定要称“姨”和“姨丈”才亲。家里又是两个男孩子，分别比我大两岁和四岁。于是我深获宠爱。姨和姨丈都是受人尊敬的医生，屋里书籍成堆，姨丈还娴于钢琴和小提琴，两个哥哥一人学一样。我在那里快活得要命，独占一间小房间，不必做功课，睡懒觉天经地义，醒过来就看基督山恩仇记，听两个哥哥练琴，连说傻话都有人饶有兴致的围着我。每日黄昏，两个哥哥就陪我去海边。我套个救生圈，舒舒服服的躺着，他们就抓着救生圈把我推啊推，推出老远，再送回来，遇到一个小浪头打过来，兴奋得尖叫。或者在海滩上捉小螃蟹捡贝壳。晚上小哥哥还为大家煮方便面做点心（那时只有一种沙茶味“即食伊面”，就是厦门出的），据说这是他的绝技。确实我也没吃过比他煮得更好的，面条又滑又韧。
鼓浪屿是一个清幽的所在。岛上连自行车不见的。随处可见合抱的树木，红白两色的建筑不少是昔年华侨从南洋回来建造的。有些树木就穿过人家的屋顶伸向天空。我一直想不明白究竟是树在屋里长大了穿破了屋顶，还是屋子本来就绕着树建的，两种似乎都没道理，但是人家就是任由树这样长着。清晨走在林间，可以听到鸟鸣声杂着叮叮咚咚的琴声，据说岛上一半人家是有钢琴的。
我在那并没有学会游泳，仍是不折不扣的旱鸭子。长大后这条禁令自然不存在了，和表弟妹去浮桥边游泳，或是去游泳池，始终是套个救生圈自得其乐的泡水。他们都是游泳高手，有次看不过我那样子，忽然一起向我扑过来，抓起水底的沙子使劲抛，我满头满嘴都是沙子，狼狈不堪，只差没有哭喊求饶，丢尽长姐颜面。大学时体育要考游泳，十五米而已。我居然不靠救生圈就能浮起来，可是始终不会换气。索性一口气憋过十五米，大功告成。
虽然这样笨，却一如既往喜欢泡水。抓着池边慢慢沉下去，身体漂浮起来，觉得水里一片光亮，身体说不出的轻松。那个夏天几乎天天跑泳池，皮肤泥鳅般黑亮，舍友们讥笑我若是只换泳装不下水，倒蛮像个游泳健将。
旅行时见到水，也是忍不住肭捉的。桂林山水甲天下，漓江两岸的山是真美，漓江水给我的印象却不佳。可能因为游江前下过大雨，水有些浑浊，迥非我想象。游船又随意往江里抛杂物污水，看得眉头直皱。武夷山九曲溪却是名不虚传。坐竹排沿九曲溪而下，别有仙境非人间？真的为水小小犯了一次险，是大二时去闽侯十八重溪。当时进山得趟一段溪水、走一段山路，一重比一重深，总共十八段，所以叫“十八重溪”，我们不知好歹，五一去时正当雨季，走到第十重，暴雨倾泻下来，溪水暴涨，被困在山上一天一夜。
那时走的还不远，雨一下，当机立断，马上撤回第九重。十八溪大约开发还未久，条件还简陋，只有九重溪有几间木屋供人休息。木屋虽已被瓜分，好歹租下了茅草棚子里一张桌子，有个坐的地方。有些游客还浪漫到坚持到溪边搭帐篷露宿，最后浑身湿透，狼狈而来。半夜茅草棚子已无立锥之地，最迟来的人只能挨着棚檐，湿漉漉坐在泥水中。小小一个棚子挤了几十上百人，开始还打起精神说笑喧哗，后来只听到一片重浊的呼吸。我彻夜无寐，眼望着深黯的山峰上闪电一下一下劈下来。
老板趁势大发横财，往棚中一坐就收十块，一小碗稀粥卖到五块钱。吃得两顿，同去的一个男孩子嘟囔道：“再这样下去，我们举菜刀起义好了！”
好容易熬到第二日下午，导游入山领我们出去。不能涉水，导游就用镰刀硬生生开出一条山路，我们跟在后面走。路非常陡而窄，不时有水流冲下，人一个挨一个，只有跌跌撞撞往前，不能后退，也不能摔了，因为人就在你下面，一摔就会撞倒一片。我们五个人可能在靠前的位置，我爬过一座山头时往后一看，那边的才刚刚要往上爬呢，一条长龙，也真是蔚为壮观。经一处峭壁，路窄得几乎容不得两脚并立，忽然听到背后传来惊叫，心胆俱裂。后来才知道是有人背包掉下去了。也有不少人主动扔掉行囊——去玩的很多是学生，锅和卡式炉都带上了，此时小命要紧。在雨水泥浆里爬滚了四五小时，四重溪宾馆的灯光已然出现在对岸。所有人都欢呼起来，但面前是无论如何绕不过的河道，只能用一条粗绳横过溪两岸，人扶着绳子，硬趟过去。水非常急，已然没过胸口。我觉得快不能呼吸了。被水一冲，站立不稳，死命抓住绳结，一步一步捱过去。简直不能相信这就是入山时只没过脚踝的那条溪！导游喊女的先过，男的轮流拉绳子，保护其他人。我们三个女孩子过河以后，还留下来帮忙拉了一阵，居然就有不少男的一到对岸就跑。
就在那时我们几人失散了，我和一个女孩子被人往前带。神志已有些迷糊，只顾往上爬，猛然反应过来时，就剩我俩站在——一条瀑布上。一路行来，对水已然麻木，但那是一条真正的瀑布，我们自己都不知怎么爬上去的。好在没多久，同去的男孩子找到我们，把我们拖了下去。
宾馆四围一片静谧，没有经过这样恐慌的人是不知道那一刻轻松的感受的。我们到的时候是九点多，直到快十一点还有人陆陆续续到来呢。宾馆已接到通知紧急接待我们。我把一桶热水兜头浇下，换上干松的衣服，灌下一大盆姜汤，再啜上几口稀粥，真是无上享受啊。那一夜滑稽热闹，工作人员的制服都被取来供我们更换，不过自然女装居多，结果男生们只得长裙曳地，袅袅娜娜在大堂走来走去。很多人还拍照留念呢。人太多了，怕出什么意外，我们被集中在一间会议室里住宿，桌子拼起来放中间，女的就当陈登，男的就当许汜，每人分得半张席位，两百人挤在一间。大约因为同脱大难的缘故，平时的人与人之间的戒备冷漠暂时消失了，谁看谁都顺眼。有人还裹在被子里打喷嚏发抖，已然吹嘘起一路经历来了。我很快睡得天昏地暗。
说来好笑，第二天就放晴了，假如我们耐得住在山上再呆一天左右，水一退，就可循原路出来，不必吃这番惊恐，但我们可一点也不后悔。回去前赶拍了几张照片，有一张在船上，天空明媚之极，五个人都笑得灿烂异常。
现在听说十八溪已经有路直接通进去，不必涉水了，这样的经历，别人换嵊辛税伞？
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。太湖、九寨沟、天池、黄果树……慕之久矣。一愿有钱，二愿有时间，三愿有好的玩伴。最盼望的，还是天地间能多留得几处晶莹透亮的水，以慰我心。2002年
小说第49节 若得山花插满头
题记：不是爱情，而是战争。改写自《阅微草堂笔记》中一则故事。
（一）
我叫椒树。其实我叫什么无所谓，因为我是个妓女，我早已忘掉自己的姓名。据说这份职业会辱没先人，我的确应该忘了它才对。况且我七岁那年，那个被称为爹的人，把我卖了出去，几经转卖到了这，我和他之间已经没有任何的关联，自然也没有理由记住他的姓氏。椒树，这个拗口的名字，不过是那帮读书人酒后戏谑时起的，“椒树、椒树，嘻嘻。”他们白痴一样的嬉笑着，我不动声色的微笑着。有什么关系呢？名字不过是一种符号。
于是他们就这样叫我。
假如真有命运的话，我这样的人，就注定要在黑暗的角落里绽放妖冶的花。偶尔想起那个把我卖出去的男人时，我心平气和，没有一丝怨愤。十七年的生活已经令我领悟到，在这个世界上，女人总以这样或那样的方式被卖出去。假如没有被卖到这，我也会像一朵瘦弱苍黄无人留意的野菜花，在饥饿中默默挣扎至成年，然后被卖给一个陌生的男子，躺在他的身下，听着他粗野的喘息着，从我身上毫不留情的犁过去。然后无尽的操劳和每年莫名其妙降临、又常常立即死去的一个个孩子，令我在几年之内枯萎、风干……卖给一个男人和卖给许多男人，没有本质的区别。
于是我顺从的在鸨母的调教下妖冶的绽放了。我是感激她的，虽然我仅仅被她当作众多的摇钱树之一，我还是不能不承认，她是很敬业的，起码比我所谓的父亲对我更为尽职。这个年代这个阶层的女人所应当掌握的技巧，都一一获得了她的传授。每当我若无其事的斜偎着楼头的立柱，指尖轻触栏杆，垂下一条手绢，阳光从我身侧投射到街上，总有男人从容的或匆忙的、胆怯的或肆无忌惮的抬起头来眯着眼看我。我知道，我是蛊惑的，一如光影中摇曳的罂粟。
（二）
那个狐狸精叫椒树，第一眼看见她的时候，她不动声色的落在几袭花枝招展的衣裙之后，似乎对周围的喧闹不以为意，而当她抬起头来的时候，一剪秋水无畏而坦诚的直射过来。我见多了那类女人，她们的脂粉遮不住的眼袋的浮肿，浑身绽放的风情掩不了糜烂的气息，职业的微笑里闪烁着攫取的渴望；偶尔一些初流落风尘的瘦弱的雏儿，兔子一样惊慌躲闪，除了招惹我们的讪笑和王八的皮鞭之外，毫无用处——我们还没看够家里那种乏味的东西么
可是她不一样，她的目光里有微妙的迎合，还有一丝难以觉察的嘲弄，好像无声的问：“我是你的，可你敢么？”刺激得男人的征服欲一下子就膨胀起来。我嗅到了她的与众不同，一如猎犬对着一只狡黠的猎物的顿时兴奋起来。其他人不会深刻的察觉这一点，因为他们都只是皮肤滥淫的蠢物，不懂得尤物是怎样的，而我是真正的才子，一个注定要飞黄腾达的人。
如果要说她流露出来的精灵般的气质像谁：苏小小。
（三）
无论我多么习惯酒桌的腾腾雾气里的粗野笑声，习惯走廊两侧一格一格相对如兽笼的房间里的喘息，羞耻心，鸨母从小教我完全抛弃的东西，也会忽然在一瞬间把我压倒，尤其是十四岁那一年那一夜的痛楚，化作无休止的噩梦缠络，梦中，我向着无底的黑洞中急速的坠落、坠落……惊醒时，脸颊和身上都是细细密密的水珠。对抗着噩梦的唯一办法，就是让精神飞离自己，居高临下的观察周遭的这些生物。
我最终得出结论：这是一种虚伪的生物。在青楼中，仍是区分阶层的，这是一家高级的寮子——既然已经将自己出卖，那么理所应当卖得好些。来的除了乡绅，很多都是家境优裕而附庸风雅的读书人。因为按大清律，官员是不许挟妓的，所以他们去找忸怩作态的优伶和相姑（你看，法律和他们一样虚伪）。而这些士子，他们不敢令自己的妻室增加智慧与性感，赞美她们因无知而生的贞节，却又无从忍受她们的乏味而逃向我们；他们在文章里唾骂道德的堕落，然后苍蝇一般聚集在我们周围。听听他们剥下面具后的谈吐，你就会明白道德是和她们的女人一样苍白乏味的东西。
你一定很奇怪我为什么说起“道德”。为了更好的了解他们，我渐渐的学会看他们写的书，而且懂得倒着看。但我不看同性写的书，那都是些可怜的受骗者，说着满嘴的昏话。
我渐渐成为这里的艳帜，我的智慧帮助了我，那是超出了鸨母传授的经验的东西。男人的欲望不得满足会愤怒，满足得太快又会轻忽；把握不住进程令他们沮丧，完全把握住了就是厌倦的开始。所以，欲拒还迎是一种可以意会不可以言传的最大技巧。他们喜欢引诱贞节堕落以证实雄性的魅力，又喜欢拯救堕落的贞节以标榜雄性的优越，他们最喜欢娼妓似的大家闺秀和大家闺秀似的娼妓。我在满足他们的性欲的时候，从不忘记满足他们的虚荣。当我刻意养成一点落落寡合而非孤芳自赏的气质，楚楚可怜而又洒脱大方的谈吐，加上一点所谓的才艺的点缀，成为艳帜也就没有什么奇怪的了。
我决心在极短青春里纵情风月，精心的从经过我的每一个男人身上优雅的敲下些什么，等赚足了赎身的银两之后，买座屋子，就可以独自生活。当
