女人味-第4章
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但是，同为擅长于说话的女人，甚至是说同样的话，效果也可能相差很多，境遇会各不相同。在这些女人中照样有得意的和失意的，还有一些是尚未失意而却心里苦闷的。福也一张嘴，祸也一张嘴。这不难理解，话有正中下怀者，有无关痛痒者，有芒刺穿心者。可以这样讲，开口说话一旦牵扯到了利益关系，尤其是私利，那么，谁都不得不费心琢磨趋利避害之道，这符合事理人心，不足怪。《道德真经》上有句话：“美言可以市”。其意思是说，人若是有良言善语、真知灼见，不妨说出来供寻求者借鉴之，这样，可令言论者与倾听者两相得宜。青出于蓝，这话说得不假。人类的语言如今也已经演化为了地道的商品，眼下的诸多现象刚好与这句话貌合神离，既遵从古意，又远离古意。看来，什么都会被人利用，什么也都会被人改造得似是而非。事实上，现实生活中存在着类似的利益交换关系，人可用虚伪却动听的言语套换信赖、亲近、升迁及庇佑，或许还有其他。
女人味第一部分用心说话（2）（图）
别进来
应该承认，一心过安分日子的女人说话时，没有那么多考虑，所含天性的成分更多。在她们看来，只要过的不是一种无声的日子，能够找到相互倾诉、倾听的伴，那么，生活就有味道、有活力、有意义。倘若一时找不到交谈的人，她们会以自言自语的方式来弥补这一点。但是，追逐仕途功名的女人却完全不同，这些女人说话是格外用心的，说话却不是为追求生活的趣味，不是出自天性，更多的是想在人群里显现出来或占据可进可退的位置。因此，我们在闻听其绝妙好辞时，也不得不用心，否则，恐怕就难免于最终被拖累。
女人味第一部分一分秋一分憔悴
女大十八变，越变越好看。民间流传的这个说法，只适合恭维小姑娘以及成熟伊始的女人，若是越出了这个圈子而乱讲话，恐怕是要招人怒骂的。因为，女人步入成熟岁月以后，走的完全是另外的路，也就是，由美丽而渐憔悴。
曾读过一首宋词，说女人“一分秋一分憔悴”。好词句描绘了一个糟糕的情境，然而，这却是写真写实的。很显然，美丽的女人都在不知不觉中被拖得憔悴，不论是曾经的蓝领、
白领、金领，不论是曾经的名流、贵胄，至今，尚无一人能从这条路上逃脱掉。
女人美丽时神采各异，有以气质迷人的，有以体态诱人的，有以容貌喜人的，有以神情感人的，还有以肌肤乱人的。然而，女人憔悴起来却大体相同。不论其以往美在眉眼还是美在气韵，女人一旦憔悴，那么，原本引以为豪的，渐而往往演变得令人惊诧，而且，越变越离谱，以至于再次定型时，女人自己都会觉得难为情，所谓顾影自怜。比如，丰腴的落入了臃肿，苗条的落入了枯槁，光艳的落入了妖冶，灵动的落入了狂躁。不难想象，对着妆镜上上下下地凝视自身，女人会觉得一切都变了模样，忧虑、感叹、惆怅以及一个连一个的假设与梦幻在心里翻腾不已，似乎有话要说，却又不知说什么是好。或许，只能暗自问：何以绰约不再、阿娜难回？
从这声自问里，我们不难推测出这样的信息：女人体味了由美丽而憔悴所带来的种种落差，由核心人物到边缘人物的落差，由无病呻吟能够招致怜爱到大声抱怨却鲜有应和的落差。据此推断，美丽于女人，须臾不能远离。然而，越是怕什么，就越是来什么。女人担心美丽远去，美丽就真的不再回头。女人担心憔悴前来，憔悴索性直接贴在了女人的脸上、手上及身上。就如同女人美丽时眼神、体态、气色、光泽、皮质站出来帮助美丽说话一样，此时，它们又一个个反过来帮助憔悴说话。不得不承认，这一折磨对女人来说的确够受的。但是，在我看来，这还只是问题的表象。其实，憔悴逼迫女人放弃的最宝贵的东西似乎是，高昂的心气与蓬勃的活力。我想，这一点应该比一切表面的问题来得更为严重。
憔悴一天天袭扰美丽，憔悴的女人每天又都在强化自己的美丽。老实说，这世上没有谁人能够抵御得了憔悴，女人唯一能做的事情只是遮掩一两下憔悴。这也是没有办法的办法。然而，若是遮掩不适度或过度的话，反倒可能欲罢不能、欲盖弥彰。与其这样，那就真不如顺应自然了。事实上，女人意识到憔悴将临，便相当于初尝苦味，而女人试图削弱憔悴而不能时，那就无异于是苦外加苦了。
憔悴湮没了曾经的美丽，憔悴又在向着另外一群正当年、正风采的女人步步逼近。女人心酸，男人无奈，只有苍天依旧高远。女人为自己而抱怨老天，男人为女人也抱怨老天。大家都不服气，都不情愿接受自然的这个安排。但是，面对憔悴，无论女人如何委屈，无论男人打算为女人卖多大力气，结果都无法改变，一切的一切总是不会听任人力安排。女人一旦憔悴，即便我们睁圆两眼去寻找女人往昔的美丽，到头来，也只是那美丽的残余可以一见，说来，还是星星点点。
红颜老，娇花败，人心坏。道是：老天爷有意作怪。
女人味第一部分作假无假
据说，有些花卉之所以被商贩喊出很高的价钱，原因就在于它看起来酷似假花。对于花卉贩子来说，“假”，就是卖点。同理，对于买花赏花的人来说，“假”，正是看点。
那么，面对被我们认定是虚假的言语、腔调、姿态或神情时，我们到底应不应该也持有品味花卉时那样的态度？这个问题提得似乎没有意义，因为，就多数人的观念而言，人的本色为真，违背人本的假东西定是有伤风化的，可想而知，让人以欣赏的眼光来看待别人制造
出来的虚假，往往很难行得通。的确，人一旦作假，无论言语，抑或姿态，引致的往往是周围人群的嘲讽、厌烦乃至怒火相向，即便是性情柔和、不怎么多说多道的人，也都会不自觉地提高警惕以防上当受骗，所以，对一般人来说，无论如何也都谈不上有从作假者身上寻求味道的打算。
然而，任何事情都不好太过绝对地看，意气用事往往会使我们的眼界变得狭隘。我以为，人的虚假的言语、腔调、姿态或神情等等，都值得品味。当然，将作假的男人与作假的女人做个划分是必要的，因为，对这两类不同人群的品味，会使人嚼出异样的滋味。应该说，改变一下我们的思维习惯，也就是改变一下我们拒绝欣赏虚假的习惯，或许能够促使我们去深究那些虚假里藏着的真实，并且，我们很可能因此而得益。
男人有喜好作假的。或许，在作假的男人看来，以假象蒙蔽旁人能给自己带来利益。但是，就我们所听到的议论来看，喜欢作假的男人为其他男人留下的通常只是谈资、笑料。的确，男人观看另外男人的作假举止，难免不联想起旧时宫里的太监，说得苍白一点儿就是，看了过后会感觉伤心，伤眼，伤气，也伤胃口。按理说，对于喜欢作假的男人，我们当用力规劝，然而，事实证明那是没有正面效果的。或许，作假男人的行为目标瞄准的是女人群落，所以也就根本无需在乎别的男人有什么反映。我不知道女人是怎么看男人作假这个问题的，或喜？或恶？或麻木？我不打算做进一步的猜想。在这里，只是想说明一下我本人对于男人作假的态度。我以为，作假或许是一件容易引发人上瘾的事情，那么，如遇正在作假瘾头上的男人，最好别去干扰，装作什么都没有看懂，随他的便好了，不然，我们善意的提醒与劝诫可能会坏了其人的兴致。
女人也作假，而且，大多生来就会。据老先生说，女人每长一岁，其所作的假也就会随之使人多耗费一分琢磨。据我自己的观察，女人作假别具气象，不论是无端娇柔的浅笑，不论是无故紧锁的眉头，不论是其神态声色，不论是其忧闷癫狂，都值得一一细观。一句话，女人作假很是诱人琢磨、耐人琢磨。
年轻的以言语卖弄老成，半老的以脂粉涂抹青春，风骚的以服饰装扮高贵，狂躁的以纸烟渲染儒雅，等等这些都是女人作假的表现。一贯冷峻的忽而口出软语，向来强悍的忽而眼噙泪花，清丽的时而作嗔怒状，硬朗的时而作纤弱状，等等这些也同样都是女人作假的表现。乍看起来，女人作假是想拿给别人看的，其实不然。在我看来，女人作假并未尽失其真，女人作假时所展现的，依然是其最真实的一面，即其心理的真实。不难推想，女人作假是因为其对自身的某些方面有不满，或是对自身的年龄、地位、容貌，或是对自身的资质、品位与格调。应该说，女人作假的着眼点很是明了，缺什么补什么。换言之，女人各作各的假，其实就是在各做各的梦。
作假是女人特有的习性。对于作假的女人，我不知道说什么是好，因为，无论女人作假与否，都同样是在构造一种气象。说句实在话，有时，我们的潜意识里还巴不得女人多来一点儿虚假的。反过来说，对于女人的真实举动，我们有时甚至会把它当作假的来看，而对于女人的虚假举动，我们往往静观之而不去惊扰。之所以这样做的原因大概是，我们很想品一品女人作假时营造出来的那种特别味道。眼下，各行各业都在打假，按理说，女人作假也当打，但是，考虑到男人对女人作假有着广泛的潜在需求，所以，还是手下留情的好。
女人作假，属写意之举。写意，看似假，实则无假。
女人味第一部分醉眼歌迷（1）
人类所患通病的种类为数不少，其中，有的病就在俗歌俗曲的歌迷间交叉感染。
歌迷，女孩子居多。就其年龄段而言，多是校园中人，原本也只是中学生、大学生群落，但目前，已经扩展到了小学生层面。就其判别能力和欣赏能力而言，可想而知是十分稚嫩的，尽管他们误认为自己有这些能力。其实，他们所具备的能力，无非是凑个热闹的能力。成熟了的人之中是很少有歌迷的，尽管他们也欣赏歌曲，然而，欲使其如醉如痴地入迷，似乎还找不到足够的理由。
对年轻一代来说，着迷于通俗歌曲及歌手或许是其必经阶段，因为，他们对艺术的理解还十分有限，亦不大明了生活的完整意义，潜意识中只是在追求能够唤起其激情的诸多方面，最多再加上些陶冶情操的初衷。不需要更多的缘由，这些就足以使之争先恐后地涌向娱乐场所，义无反顾地跻身于歌迷的行列。同理，歌坛这个市场也主要是为其设立和开放的，客观地讲，任何人若是在这个场子里逛得久些，都多多少少有所收获，最惨的也能混个熟识听腻了的那几首俗曲及其偶像歌手的音容笑貌。涌入娱乐场所也许就是处在这一年龄段的人们最重要的生活体验，企望借助于此来融通艺术的高雅，寄托情窦初开的心怀，临摹如花似锦的生活画卷。然而，愿望终究是愿望，人的腿脚常常出乎意料地将人带入迷途。
歌迷首先让人领略的便是对偶像的狂热崇拜，这一点来源于其青春活力和躁动的心神。歌迷对偶像崇拜的前提，更多的就取之于偶像的容貌，容貌标致的自不用说，算不上帅男靓女的就得拼命地向酷靠拢。偶像的演唱功力居其次，但在音色、举止等方面却不可坠落俗套。歌曲够不够味道最是无关痛痒，曲调有点儿节奏感，歌词再写得令人费解些，就足以混事了。基本上可以断言，被列为狂热崇拜的偶像，就必须是声、色、神的混血儿，否则就难得吸引住歌迷的一双双醉眼。
毫无疑问，能够洞穿歌迷之心境的，莫过于演艺圈子里的明星制造商。演艺圈本是滋生是非之地，但在今天看来，这圈子里也能滋养一种产业。隔三差五地画就几颗星星、制造些新鲜的调味品，或许就是其最拿手的产品。由于其所面对的就是这些具有特定知识、心态及兴趣的人群，若想将这一群体扩编到新的规模之上，难得很。况且，想要于此分得一杯羹的又何止千百户人家。故而，很有必要经常为挑惯了食的歌迷换换口味，谁下手快，谁拉拢的人就多，谁的味道对路子，买账的人也就多些，谁不制造出点儿是非来，谁就会太平无事，换句话说，那就是距离破产不远了。这既是个产业，就得用商人的那一套竞争办法，但比起纯粹的商人来，招数显然少得可怜，无非是围绕着传递绯闻、渲染写真、拼凑专辑、炫耀上榜、故弄玄虚等等而演绎的那几下子，万般无奈时，尚可摹仿国外市场上豪赌某歌星何年何月将被破身的那步怪棋。然而，恰恰这几招刚好适合于歌迷的肠胃，假设一日三餐都是家常便饭的话，歌迷根本就吃不消。为让歌声传扬得尽可能远些，令歌迷难以间断地牵肠挂肚，使包裹得亮亮晶晶的明星不至于一闪即逝，这圈子里的商人可谓是煞费苦心的。一切看似为了艺术，其实，更大程度上是为了生存。反观歌迷，其为歌艺、歌手及其制造商所贡献出的是金钱、激情和逝而不复的时间，这些比诸于其所换取之物，以常人的眼光看，没有哪一样不是弥足珍贵的，但在歌迷的眼界里，交换至少是等值的。
歌迷给人的另一种印象就是昏沉沉、醉痴痴地享受。词曲写得好不好无所谓，歌手吐字清不清也没关系，歌会的票价高低更不必计较，歌迷梦寐以求的东西是那内涵无从界限、形式变化无常的“酷”，只要歌手能在台子上将其所理解的酷渲染得淋漓尽致，无论是用奇异的扮相、花哨的服饰，还是用夸张的扭动、蹩脚的煽惑，歌迷就自然会回报以满堂乱叫、几番长嚎乃至于手足狂舞、涕泗横流。歌迷的耳朵不负责判别歌词是否够意境、曲调是否真动听、演唱功力是否很深厚，它只不过是那双迷离醉眼的附属物，虽说耳聪目明这个词语通常是连用的，但是在这里，眼睛绝对是占主导地位的，只要更大程度上满足了眼睛，耳朵多多少少听到几句顺心话，就绝不会另有他求了。然而，总听那支老歌，总见那张老脸，早晚要迎来倒胃口的那一天。喜新厌旧也是歌迷的一大特点，着迷不出百十日，就可能要移情别恋了。然而，这时的移情别恋却只是其心目中偶像歌手的轮番更迭而已。因为，歌迷正处于对世事似懂非懂的阶段，自以为找到了生活的至宝，加之寻求刺激的惯性作用及其桀骜不驯的性情，所以，歌迷不会远离外界这类煽情的刺激，总还是要为享受兴奋而寻觅热恋痴迷的对象，那么，谁被爆炒得深朱恶紫，就必定去追逐谁。可以说，歌迷与歌星之间所呈现的风景，犹如蝶恋花，哪朵花儿开得娇艳，哪儿就会招徕更多一些乱舞的蝶儿。
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