女人味-第5章
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就此看来，歌星制造商的日子好象过得不那么轻松，总是在殚思极虑、花样翻新地为争抢歌迷而拼搏。歌星的日子看似过得蛮潇洒，但于心髓之中却存有几丝无形的忧患，坐在轿子上总不及两脚着地稳当，难免要提心吊胆的。相比之下，歌迷似乎买一张门票就能品尝到受宠若惊的滋味，自以为坐落在了威风八面的龙椅上，其实，哪儿有如此廉价的帝王宝座。无商不奸，商人施展的诸如连环计、借刀计、苦肉计等等一类伎俩，只不过是哄诱歌迷作为陪衬来玩玩而已。试想一下，歌迷大多是十几岁、二十几岁的稚气之辈，既看不穿伎俩，又经不起诱惑，岂能算计得过走南闯北、劈波斩浪的老江湖。俗语道：演戏的是疯子，看戏的是傻子。话粗理不粗，的确不能排除有些商人熟谙其理并加以借用，细听一下那与优美不沾边的曲调、与诗意不相干的歌词，或可得出这样一种印象：歌曲并非是为传扬于后世而创作的，几乎全然是针对眼前这群歌迷的好恶而特意打造的。至于说歌迷究竟是不是傻瓜，不好一概论之，然而，其一腔热血中充斥着十足的稚气却是勿庸置疑的。
一般来说，人在特定的背景下很容易对某些特定的事物着迷，尤其是外在的赏心悦目更易于使人兴奋、满足乃至于疯狂，这是人类的通病。然而，若是人所沉迷之物不具备恒久的价值，甚至于还要随着时间的延续而贬值，那么，回过头来看一眼就会觉得，以往的沉迷几乎与梦游一样。尚在深浅层次中陶醉的歌迷恐怕都不会同意这一说法，因而，再说多少也是枉费唇舌，没办法，那就只好耐心等候着歌迷慢慢长大。
女人味第一部分诱惑（图）
折翅之十四
就一般人来说，任何事情都禁得起，禁不起的，概只有被诱惑。
人人都受诱惑。因为，诱惑人的东西实在太多，物质的与精神的，包括自然的与人文的。就人与人之间的诱惑而言，最值得琢磨的莫过于男女之间的诱惑。
男人一般会这样说，女人的诱人之处数不胜数，而且，姹紫嫣红缤纷各异。总括之或是：容貌、躯体、声音、姿态、装扮以及气质、品格、素养、举止，等等。而在女人的眼里，男人的诱人之处也不算少。其大略与男人欣赏女人的方面差不多，外加的内容只是权力、地位、能力、学识、金钱这几项。从理论上讲，女人比男人更容易受诱惑，显然，她们关注的点更多一些。至于客观现实到底怎样，那完全是另外一码事。
男人总是显得很主动很积极，尽管往往不那么合乎时宜，比如，男人若没有什么事情做，便难免到处乱跑，以期碰撞上这样或那样的诱惑。我们说，其行为的实质只是想寻求安逸、慰籍、欢愉的感觉，当然，也免不了要夹杂一些感官与心理的刺激。应当承认这样一个事实，秦姬越女，无一不被男人所惦记。心气高的男人，眼界也广，志向也高。即便是没有什么心气的男人，却也始终没有忘记当于二者之中得其一。看来，来自女人的诱惑，对于男人来说，的确是要紧事。
比较而言，女人却不怎样想靠近诱惑，当其预感到有诱惑来袭时，便会想办法躲避。我想，从女人的表面而得到的这个印象反映的或就是其实质。不管这说法是否接近于准确，我总觉得，女人被男人所诱惑，直至投怀入抱，想得到的东西无外乎塌实、富足、爱怜、荣光等满足感。听说，女人首先是寻求精神方面的富足，其次才是物质方面的以及感官上的。一般情况下，女人都不会把这最后一点说出口来。然而，如此一来，种种假象就很容易生成，以至于男人会忽视女人对感官的反应。其实，我们若是把少女追逐明星这类事情看明白了，自然也就能够明白女人于此的兴趣并不比男人小。只不过，女孩子长大了，也就懂得把它藏匿起来了。但是，那也仅仅是藏了起来，而并不是赶走了它。这一点或许是个关键。
男女都受诱惑，同样，也都有可能于无意之中诱惑着他人。寻求诱惑，说到底就是寻求陶醉。这既出自于人的本性，也出自于人的理性。为了它，为了某种感觉，人有时是肯于舍弃其他东西的。人的价值观，人的生存意义，其实就体现在这样的追索过程中，当然，也体现在追索的结果里。另一方面，人心的矛盾性处处都能够反映出来，在这个问题上也一样，或者说，更为突出。时而，人害怕这样的诱惑，担心被它搅乱了平静有序的生活，生怕陷进旋涡出不来，担心为此付出负担不起沉重的代价。所以，人就想尽办法躲避它。时而，人却总是幻想着与这样那样的诱惑不期而遇，想去感觉一下那心脏颤动的频率，想去体验一回六神无主的滋味，想去闯闯未知领域以弄清楚它到底为什么诱人。人人都有好奇心，所以，人人也都可能自觉地抓机会挨近它。可以说，这两种心态因心境与身境的不同而轮番主宰着人的一颗诚心两只热眼。至于每个具体的人喜欢让谁来主宰，这恐怕是很难问出来的。
人人眼前都不少诱惑，毫无疑问，有心计者看到的更多、更新鲜。但是，面对诱惑，我们或者接受或者拒绝，只是不要无措手足。
女人味第一部分美人自美（图）
堕六尘之四
女人生就得美了，便容易引出偏见。这偏见来自于外界，也来自于其自身。
《庄子·外篇·山木》上有个故事说，某人娶有二妾，一美一丑。丑妾在家里的地位很高贵，而美妾却处在了下贱之位。有客人询问其缘故时，答复说：“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也。”恶，意思就是丑。后人在为这段话注疏时认为：美者自恃其美，故而，人忘其美而不知；恶者谦下自恶，故而，人忘其恶而不知。
看过这个故事以后，我想，可以作两种推测。其一，它可能只是答复者与注疏者的一己偏见，原因或是他们看不惯貌美之女而将丑陋强加于美妾之心。其二，它可能就是事实，那么，这说明美妾自身存有弊病，而这弊病或就起之于美妾对美貌估价的偏见。
时过境迁，但是，事理依然。
今天，我们身边的美女依然是人们私下议论的核心人物，同样，这种议论也免不了要夹杂一些嫉妒的味道或说是挑剔的成分，吃不着梨子说梨酸。当然，有些个挑剔也并非没有依据。比如，少数美女除去美貌别无长物，其开口说话最让人担心，担心其言谈满是庸俗味道。应该承认，这样的美女其实就类似于民间所谓的绣花枕头，用场实在太过单一了。若是哪个男人摊上了这样的美女，就只有多一些忍耐与奉献精神了。因为，若想对等地得到心灵的美感，难。不得不承认，有些美女的内质的确是差了点儿，然而，这只是问题的一个侧面。另一个侧面是，个别美女内质的差劲并未将整群美女的内质拉到合格线以下。就总体而言，美女还是美的，无论容貌与状态，抑或素质与心地。
我们说，有一点是最不应该被忽视的，那就是，美女让我们领略了美的多样性。美女即便是咧咧嘴、呲呲牙，都一样有看头。在此以前，我们真的想象不出呲牙咧嘴之美其迷人的程度究竟有多深。还有，除去躺在美容院里贴面膜时不怎么像样以外，几乎在其他任何情形下，美女脸上均无鬼样。无论怎么说，美女非但不吓人，反而很是悦人。
客观地看，美女的贡献已经不小了。然而，也许是因为我们的熟视无睹，所以，促使不少美女时不时地就来一点儿谦虚，道是：“我从来没有觉得自己有多美”、“我很平常”，云云。如此一来，却令我们不解其意，初闻时常常暗自思忖：美便美，天赐的东西不可外推，何必自降级别？倘若美女争着降级，那么，丑陋者当如何是好？的确，美女说话有时让人犯糊涂。然而，再一推想，反倒觉得美女着实可嘉，美女终究是美女，话能说得俗里脱俗。“行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。”古人曾说过的这个话概是美女所言之渊源。在我看来，美女之所以会不得已而说出这样的话，恐怕就是担心自己的美丽会把丑陋者乃至平庸之辈吓得远走，故而想以此拉近与容貌不济者的距离，甚或，打成一片。我们说，美女的出发点是不错的，但是，美女的言辞却不真。尽管如此，我们还是不应该错怪这些美女，因为，一般说来，美女总比寻常人多一些顾忌，所以，这类假话从其嘴里说出来，更应体谅。在我看来，美女尽管自美，天意民意自家心意皆是如此，何必生顾忌？
姿色是天生的，老天恩赐谁人美，那是没有法子推辞的。对于美女张扬其美的举止言行，实在没有必要相待以其他方面的苛责，恃强扬善乃人之常情，美女也不例外。倘若美女因此而招致苛责，甚或，苛责又演化为无端的嫉恨，那么，美女就真是美得冤了。
女人味第一部分天渐渐放晴（图）
一次会议
凡为女儿家，自豆蔻年华始，无论出落得怎样，都会被男人追求。然而，同样是女人，彼此间这种经历的差异却不算小。少的只经历一两次，多的则经历十次八次。应该说，这是女人的命运。
女人若有所思地、漫不经心地走着，男人诚惶诚恐地陪在左右，这一情形总会反反复复地在男女婚嫁以前呈现。而在这之后，情形却往往两样，除了少数小夫妻一百八十度大转向以外，其余的，大都在不知不觉地经历着男人态度的渐变。这也是女人的命运。区别仅仅在于，不同的女人发现这个渐变过程的时点不同，或早，或晚。
女人的这一切都是命运的安排。我以为，这个说法或不应该被完全认同。我总觉得，女人的这一切既是自己安排的，同时，也是女人与男人共同安排的。
芳心无价，娇容无价，男人在围着女人转的年月里，大概都这样想，所以才又都作不懈地追逐。然而，男人在追逐过程完了以后的命运却不可测，有得其所愿的，也有背上包袱苦不堪言的，当然，更多的则是说不清、道不明而干脆缄口不言的。不论这男人归属于这之中的哪一类型，应当承认，其渐变的理由或基础都是充分扎实的。一句话，生活势必要从浪漫飘渺走向实在，如同生命要从灿烂走向枯萎消亡一样。即便是那些得其所愿的男人，即便是在老路上走了许久的男人，最终也不得不与眼前这条新干线并轨。
未嫁的女人像是被淡淡的雾浸染着的花儿一般，那朦胧的意趣在男人眼里格外诱人。然而，下嫁而靠近锅碗灶台而走向细微琐碎的女人，身上心底的一切便会在男人眨几次眼的时间里变的无遮无挡，品性、情趣、兴致、修养、格调等等，统统裸露。天渐渐放晴时，雾里的花便就现了本色，本色是红的，红了，本色是绿的，绿了，本色是杂的，当然也就又色彩斑斓了。摘下婚纱以后内外一切都透明起来了的女人，等来的往往是其始料不及的回应，那就是，男人对其价值的再次评估。换句话说，这就是渐变的开始，是男人走向实在的起点。任何男人都这样做，几乎无一例外。
事过境迁，人心不古。其实，渐变的、作价值重估的不单纯是男人，女人也走着同一条路，做着同样的事情。“镜之长，在于可照人；其短，不自照”。女人很像是这面镜子，往往不喜欢、或也不懂得应该审视自己，而多喜欢一味强求男人回归，回归到其追逐自己的起点状态。时间不倒流，老叟不还童。回首十年二十年时，人往往才发现自己的身心已经老迈，而这一切却都在是不知不觉无声无响中推进的。同样道理，女人在发觉男人对自己的热心或是情调不同寻常之际，其实，男人在这条路上已经走得足够远了。
有传言说，女人的承受力很强。依我看，还不能一概而论。同事间闲谈的时候，有男人常常例举老婆批评自己时说过的话，诸如，为什么情人节没见送花了如何如何，生日晚宴档次安排得比去年如何如何了，每天下班就回家而不懂得去剧院看看新节目了如何如何。总之，女人所指摘的主要集中在男人的态度上，似乎，男人此时做什么事情都不对头的原因就是态度不端正，男人从心底里就不想办法阻止渐变而回归起点等等。然而，无论这些话是女人直截了当地说出口的，或是女人话里话外带出来的意思，我相信，其直言其隐喻都只是说明了一件事情：女人并非有着无比的承受力，女人承受不了男人的这个渐变，至少是不愿意再承受更多。实事求是地说，这是女人的觉醒，或者说，是惊醒。
闻听过这样一个说法：女人从其被男人娶回家的那天起，开始贬值。这话说得有失偏颇，太过于强调女人物理特征这一面了，但是，它却也不是一点儿道理都没有。不知道女人的惊醒是否受了这个说法的启发，但愿与此无关。然而，重要的是，男人无论如何要看重女人的这个惊醒，无论是从责任意识的角度还是从观赏品味的角度来说，这是件好事情。若对女人的告诫不屑一顾，我行我素，甚或再刻意冷落之，那么，女人的惊醒就会显得极其可怜，女人就真的会像是庙里的风铃一样，响还是响，但是，光彩已尽失。
现在看来，渐变是一个定律，是人人无法摆脱的命运。应对这个可怕而难免的渐变，勉强能够称作良策的或许也只有两条：得迟滞，且迟滞；得将就，且将就。毕竟，女儿家作了媳妇，男人也长大被称为汉子了。
女人味第一部分天道无亲亲者近（1）（图）
古词意·桃花儿放
雷子人印象
人，皆有所求。
最容易得到手的东西，往往是我们所求之物的表皮。另一方面，人也最容易把那些表皮当作精髓而死守着。比如，挣得了几文大钱者，便希望旁人将自己归入商人之列。由此，其挣钱的劲头会更大。再如，辨识出七八个僻字者，便希望外人把自己比作文人，由此，其检索怪僻字的习性或许会演化为嗜好。凡此种种，无须多列举，耳闻目睹者自明其理、自识其人。这一切，只说明一点，人在某些念头的驱动下会做拼命的事情。但是，这般玩命却不见得收获多少。
兵家之道并非舞剑之道，商家之道并非聚财之道，治家之道并非谋官之道，同理，画家之道也非绘像之道。
做什么事情都必定要受累，兵家求兵道，有一番苦要吃，武士求剑道，也有一番苦要吃，所谓“不信沙场苦，君看刀箭瘢。”此言不假，很是可信。但是，话说回来，吃苦、悟道既是两码事，也是一码事。吃了苦的未必就悟得出道，悟出道的则一定得先吃苦。现实中，有些人能够相对轻松地将吃苦、悟道捏合在一起，而有些人却终其天年也难以做到合二为一。这似乎是一个定数，现在看来，有不少事情的确还必须用这个概念来解释，若是不承认这一点，我们很可能要在困惑之潭里越陷越深。很多人在吃苦受累之后，依然是道行肤浅，并没有从苦累之中领悟出多少根本性的东西。何以如此？有时，吃进肚子里的东西并不会被消化掉，这是其一。其二，那入口的
