现代文阅读-第2章

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1．筛选信息的基本要求是准确、全面、快速。

第一个要求是准确。精读文章，尤其是精读文学作品，读者可以有不同的感受，即所谓“见仁见智”。比如鲁迅先生的名作《论雷峰塔的倒掉》，怎样分段，如何概括段意，一直说法不一，有三四种之多。这是允许的，可以求同存异，甚至小同而大异。然而，倘若我们的目的是从该文中筛选有关雷峰塔的民间传说方面的信息，无论张三李四，筛选的思路和结果，不应该有太大的出入。主要包括：白蛇娘娘被压在雷峰塔下的传说（从许仙救蛇到白状元祭塔），法海逃在蟹壳里避祸的传说。还有一些连带的因素，这里就不再作细致深入的分析综合了。围绕同一个筛选目的，阅读者们获取的信息应该是大体相同的，或者说应该是大同小异的，不是“见仁见智”，而是具有统一的标准。符合这种标准，就叫准确，否则就不准确。第二个要求是全面，包含两层意思：（1）打通搜集资料的多种渠道，尽可能充分地利用图书馆、资料室、电脑网络等多方面资讯资源，这是保证全面筛选信息的前提条件；（2）对搜集到的资料，要全面占有，不遗漏有价值的信息。第三个要求是快速，即在最短的时间里，最全面、最准确地筛选到最有用的信息。

2．筛选信息的重点和难点是对信息作辨别、判定、组合。

例如，读《神奇的极光》这篇课文，我们假定目的是筛选古代神话里关于极光的记述和命名。先选定范围，这些内容集中在第一节“古老的神话传说”之中。大致要注意以下要点和步骤：（1）黄帝降生的故事，本自《河图稽命征》中的这一句：“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而孕二十五月，而生黄帝轩辕于青丘。”该句虽出现在课文注释中，仍应视为筛选的重点，这是与传统“精读”不同的地力。（2）《山海经》的引文——“（触龙）人面蛇身，赤色，身长千里，钟山之神也”。（3）散见于史书中的妖星、祥气等各种记载，相关的称谓有触龙、天狗、刀星、蚩尤旗和天开眼等。（4）西方黎明女神的传说，“极光”一语来源于“伊欧斯”。以上是围绕筛选目的对信息初步加以辨别和判定。还应该进一步思考作者选取使用资料的用意，对已有信息作新的分析综合。为什么作者从众多的史料中，重点选取附宝与神龙两则资料加以展示呢？这与后面描述黎明女神、观音菩萨用意是一样的，即突出中外古人心目中“极光”的神奇色彩，与后文“最漂亮的奇观之一”相呼应。其中，隐含着这样的信息：西方人用黎明女神的名字给极光命名，与东方人赋予它“触龙”之类特殊的称谓，把它与人文现象（民族祖先之诞生）联系在一起，都表现出它给古人留下奇异的印象，使他们产生出瑰丽的想象。这些属于对信息作进一步的辨别、判定，得到更丰富的启示，使已有信息更充分地发挥作用。

3．整合信息要努力做到全面与准确。

“整合”从某种角度看就是“概括、重组、融合”。以2001年全国高考试题《门》为例。通观全文，门是作者表达思想的一个依托物，因此“开门”、“关门”这两个动作就有了深层的含意。若想揭开其中的含意，还需高屋建瓴，避免以偏赅全。例如，有的同学注意到第五段的开头有这样一句：“门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征”，便将“开门”的含意解说为“敞开心扉，与人沟通”，这就是忽略文章材料之间的联系而犯的错误。阅读时要细心一些，注意文章内容前后的关联。

文章的开头写道：“在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！”中间又写道：“然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。”“门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。”“开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式。”整合一下这些语句提供的信息，“开门”的含意便显现出来：预示着一个新的开始，一个新的发现。我们可以利用“还原”的方式来检验一下自己的答案。如果是不够全面或准确的答案，就会有与文意不符的地方。比如上文提到将“开门”解释为“沟通”的说法，与文章前三段的意思如何“沟通”呢？如果“开门”的含意不是文章中的基本含意，那么与试题的要求就不相符合。而以“新的发现”、“新的开始”来解释“开门”的含意，不仅与上文提到的“隐藏……奥秘”、“隐秘的性质”、“给心儿造成悬念”、“进入新的时刻的感知”等语句相照应，还与文中对“关门”含意的解说——“每一扇门的关闭就意味着一个结束”相对应，这样答案就得到了验证。所以，整合信息要努力做到全面与准确。

四、分析文章结构，把握文章思路
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现代文阅读的分析综合能力考查的第二项要求是“分析文章结构，把握文章思路”，它是对学生分析、综合能力的考查，是在识记和理解的基础上进一步深化的能力。叶圣陶先生曾说过：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”结构就是这种思路的具体体现。我们阅读时只有把握文章的结构，理清文章的层次，包括段与段之间的以及一段内部的层次，才有可能真正理解文章。

思路是作者对客观事物认识的反映，是作者为实现表达目的而确定的文章内容和先后顺序。把握文章思路，就是把握文章各部分的内容，发现各层意思之间的内在联系，揣摩作者的构思过程。

分析文章结构和把握文章思路一般可以分三步。第一步，粗渎全文，看这篇文章主要谈的是什么问题，或者说了件什么事情，这一步的作用是把握文章全貌。第二步，以段为单位仔细读，然后用简明的一两句话把段意标示出来，这一步的作用是把几百上千字的文章浓缩成几句话，显露出文章的脉络。第三步，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，这一步的作用是理清脉络，把握全文的结构。

试以阅读《胡同文化》为例。

第一步，粗读全文。得知大体上是在谈北京的胡同和住在胡同里的人们的心态。

第二步，逐段细读，标示段意。本文共十五段，各段的大意是：第一段，北京的胡同与城建格局的关系；第二段，胡同的取名；第三段，胡同的大小和数目；第四段，胡同离闹市很近却很安静；第五段。胡同文化是北京文化的重要组成部分；第六段，胡同文化是一种封闭文化；第七段，北京人虽封闭，但也很讲究处街坊；第八段，北京人易于满足；第九段，北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事；第十段，北京胡同文化的精义是“忍”；第十一段，举《八月骄阳》中的对话来证明“忍”；第十二段，举两位“老北京”的话来证明“忍”；第十三段，北京的胡同在衰败，在没落；第十四段，胡同和胡同文化在消失；第十五段，再见吧，胡同。

逐段细读，标示段意，常见的有以下三种方法。

第一种，寻找中心句。例如本文的第二、第六、第八、第九、第十、第十三、第十四各段。段中都有一句话处于“中心”位置，其他各句的内容都没有超出该句的范围，找到这样的中心句，该段内容自然就标示出来了。

第二种，根据关键词语归纳。例如本文的第三、第四、第五各段。段中虽然没有中心句，但都有一两个关键的词或短语。把这些关键词语所代表的内容归纳起来，整段内容就“标示”出来。

第三种，如果既没有中心句，也没有关键词语．那就要调动已学过的知识自己概括。例如本文的第一段。“格局”一词，在初中课文《孔乙己》中出现过；如果能想起这个词，概括该段前几行的内容就不会困难，再注意一下“大街、胡同，把北京切成一个又一个方块”一句，第一段的内容就能“标示”出来。

第三步，分析段落之间的内在联系，划分层次。审视标示出来的十五句话能够看出：一至四段是谈北京的胡同；五至十二段是谈北京的胡同文化；三至十五段是谈北京的胡同和胡同文化在消失。由此划分出三部分，第一部分谈胡同，第二部分谈胡同文化，第三部分谈胡同和胡同文化在消失。内在的逻辑联系清晰了，整篇文章的思路就梳理清楚了。

分析文章的结构和把握文章思路时，要善于借助作者对思路展开轨迹的提示。

1．借助过渡段。例如《拿来主义》第五段：“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”抓住这一段就可以知道，本文前四段批“送去”，后六段谈“拿来”，全文的思路是先破后立。

2．借助承递性词语。例如《在马克思墓前的讲话》的主体部分有这样几句话：“马克思发现了……”，“不仅如此。马克思还发现了……”，“一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域……都有独到的发现”，“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的”，“因为马克思首先是一个革命家”。抓住这几句话，这几段的思路也就了然于心了。

3．借助重复出现的关键词语。例如《内蒙访古》“一段最占的长城”一节，一、二段都有关键词语“塞外”，三、四段都有关键词语“大青山”，五至七段都有关键词语“大青山（阴山）南麓沃野”，八、九段都有关键词语“沃野上的赵长城”。十至十二段都有关键词语“赵武灵王”。可见，依次写“塞外——塞外大青山—大青山南麓沃野——沃野上的赵长城——筑城的赵武灵王”就是这一节的思路。

4．借助文章标题。例如《谈（水浒）的人物和结构》。从标题看，本文内容有两个要点。两个要点排列组合可能有四种情况：并列式，第一部分谈人物，第二部分谈结构；总分式，第一部分总说人物和结构，第二部分分说人物，第三部分分说结构；分总式，第一部分分说人物，第二部分分说结构，第三部分总结；总分总式，第一部分总说，第二部分分说人物，第三部分分说结构，第四部分总结。有了这种事先的推断，只要大体浏览一遍课文，很快就能把握全文的思路：先谈《水浒》的人物描写，再谈《水浒》的结构特点，最后总结。

又如1989年试卷的第25题：

下面是从甲和乙，中摘出的语句，根据上下文的意思将这些语句加以排列。这些语句是：①而“诗与哲理”的结合与统一，也就成为中国新诗的一个重要历史特征与传统②关心大自然⑧便阐发自我价值①这样，“说理”就成为初期新诗的“主调之一”⑤关心人生⑧便阐发人道主义⑦关心被损害的人⑧便阐发泛神论。

这是要求考生在一个段落内部排列语句层次。根据上文“他们关心人生、大自然以及被损害的人”，考生就应该很快地判断出，属于甲的有六句，其排列次序为⑤③②⑧⑦⑧，属于乙则为④①。这是要求将语句加以整理、排列的一种。

从上面的分析中，我们可以看到解答阅读试题时常常有这样一些“连带关系”，不妨把它叫做“信息的处理过程”。它起码应包括以下几个部分：首先是理解各种重要信息的意义和作用；其次要依题意辨别和筛选相关信息，特别是筛选隐含的信息；再次是对筛选出来的信息能够整合（即概括、阐发、解释）；最后根据题目的要求作定向表述。有意识地建立起一种思维规范，是很有必要的。

五、归纳内容要点，概括中心意思
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现代文阅读分析综合能力考查的第三项要求是“归纳内容要点，概括中心意思”。内容的一个个“要点”，往往是指某一个段落，而中心思想则是指整个文本的主旨或主题。分析综合应依据题目要求进行。回答该考点的主观试题时还要注意答题要点和字数要求等。

经过对材料的阅读分析，归纳概括中心思想，是阅读理解及的一个重要组成部分。甚至可以说，在阅读测试中，无论有无归纳概括中心思想的要求，这一步都是必不可少的。没有整体的把握，局部的语段理解就失去了依托。归纳中心与概括相似，只是它在多数情况下是针对全文的。

对具体的、抽象的、含蓄的语言能加以概括、阐发、解说。本质上说，就是能够对语言进行转换，转换成试题要求的语言。这种转换以理解为基础，加之以恰当的单项训练，能力可以有明显的提高。下面分三个方面举例说明。

概括，就是在对具体内容理解的基础上，用“另一种”语言——简明、扼要的语言把它再现出来。它是一个由具体到抽象、由详尽到简洁的过程。概括是一种能力，也是一种智慧。概括也有多种类型：提要式概括、总合式概括、理解性概括等。

归纳和概括必须在抓准并理解文中的关键词语、准确筛选并理解文中的关键语句、弄清结构和思路的基础上，披文见理，进一步对文章的总体钩玄提要，这样才能做到准确归纳内容要点，概括中心思想。这一项要求不是孤立的，它往往涉及上述要求的几个方面。

以社科类文章为例。首先，要弄清主要论说的是什么，再弄清共分为几点。要点要找全，再以简练扼要的语言加以概括，中心思想才能准确地表述。此考点的命题很少直接考查概括中心思想，往往提供一些语句，判断其是否属于本文所论说的内容。往往有以下几种干扰：以次要信息充当重要信息（中心的内容）；以旁证材料充当中心问题；以附会的内容充当与中心思想或主要内容有关联的信息等。

对文学作品内容的归纳和概括的考查一般分三种情况：对于段落本身内容的概括；对于段落在文章结构方面作用的分析；对于段落推进文意的分析。我们以2000年的高考试题《长城》为例。第23题就是一道考查段落内容的题目。试题就文章末段提问：“这段文字与倒数第三段的关系是什么？联系全文看，这段文字表达的意思是什么？”原文倒数第三段的主要内容是两个问题，而接下来的一段并没有回答这两个问题，而是将长城作了拟人化的描写，借长城的“不语”来表现面对这两个问题时有着厚重历史的中华民族的沉吟之状。这样既避免了平铺直叙，增加了顿挫之感；同时，给了读者思考的空间：长城的沉默是因为无法回答，还是因为答案是否定的？最后一段以一个“但”字起笔，以“就是你呵，长城”的呼告结束，打破了“沉默”——这不正是对倒数第三段所提问题的回答吗？综观全文，作者在回顾了长城的历史，或者说是中华民族的历史之后，描写了“显得十分开放，而又充满自信”的长城，最后以“外层空间能看到的地球上唯一的人工痕迹”来评价长城，可以说显示了作者对以长城为象征的中华民族的热爱。所以最后一段从内容的呼应上，对倒数第三段中问题的回答是：长城能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动，也就是说中华民族能承受改革开放的冲荡。从情感的抒发上，它“显示出中华民族的伟大、自豪和自信”。

六、高考试题精选
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（一）（2003—全国—二）阅读下面的文字，完成7…10题

人类正面临着全球变暖的挑战。联合