从乞丐到元首上-第37章
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伟大的战士。”（希特勒并未将耶稣看成是个犹太人，而是个不遵循犹太宗教，因而没有犹
太毒素的半犹太人，其荒谬的理由是，他有纯洁的思想，只不过有犹太祖父母而已。）他不
是和平的使者。他的生活目的和毕生的教导都是要为反对资本主义的权力而战斗，为此，他
便被他的头号敌人犹太人钉死在十字架上。“基督之未竟事业，我阿道夫·希特勒将把它完
成。”
几个月后，自命为弥赛亚的希特勒之最强大的政治武器得到归还。１９２７年３月５日
，不准在巴伐利亚公开演讲的禁令被撤销。４天后，他在皇冠马戏院向一大群兴奋的听众发
表了讲话。晚８时３分，外边响起了“希特勒万岁！”的喊声。
接着，乐队奏起了激动人心的进行曲。希特勒穿着军衣进来了，身后跟着一群随从。在
听众的欢呼声中和顿足声中，他迅速地沿夹道大步走去。希特勒一上讲台，厅内顿时鸦雀无
声。２００名褐衫党徒，在２名鼓手和一面旗帜引导下。步入会场。“万岁”声顿时雷动，
听众一律举臂行法西斯礼。台上，希特勒脸色严峻，伸出右臂。在乐声中，旗手们打着罗马
兵团式的闪闪晶晶的花圈老鹰卍字旗，走上主席台。冲锋队员们在台下就座，在台上的，则
一动不动地立正站在演讲人身后。
开始，希特勒讲得很慢，不慌不忙。接着，他便滔滔不绝。据警方说，他激动得前后跳
来跳去，不停地打着手势，“令１０００名听众着了迷。当他的讲演被掌声打断时，他便向
前伸出双手，极富戏剧性。在讲演的后半部分常出现的‘不’字，也像演戏似的被敌意加重
。”这是哈努森式的讲演。在两个半小时里，希特勒大谈德国的危机；他的结论是，在如此
混乱的世上，只有犹太人才是胜利者。这是个激动人心的讲演，引人注目的并不是他说了些
什么，而是他讲演的方法。只有一点他是深信不疑的：这一次，他将合法地，并最大限度地
使用品迷人的魅力，以达到其目标。
在类似的重要演讲过程中，希特勒常常要喝２０小瓶矿泉水，他的衬衣也常被汗水湿透
。有时，特别是在夏季，他坚持要在讲台上放置一块冰，以供凉手。每次讲演完毕，他便立
即到附近的房间，（这是会议举办者提供的）去洗澡。
（５）
在这次及尔后的多次讲演中，希特勒好像在遵循格里戈尔·斯特拉塞尔的社会主义路线
；在攻击资本主义和腐朽的资产阶级时，他甚至使用了左派的语言。但是，他却把将城市工
人争取到国社党一边来的战斗锋芒留给了一位更有资格的人去承担。约瑟夫·戈培尔早已去
了柏林，走时，他肩背一个旧书包（里边只有两套外衣，几件衬衣，几本书和一叠手稿），
买的是三等火车票。抵达后，他发现，柏林区的党组织混乱不堪。他后来写道，“在那些日
子里，柏林的所谓党组织根本名不副实，五花八门的人凑在一起，具有国家社会主义思想的
人只有几百名。”他的说法虽然比他在日记中所记载的要不符合实际得多，但这绝不是夸大
其词。在首都，党的会议常常变成叫骂比赛，抽耳光之举成了家常便饭。一次，格里戈
尔·斯特拉塞尔与一名叫哈格曼的发生争吵，两人吵得面红耳赤，最后竟以提出决斗而告终。
摆在戈培尔面前的任务，很明显，是极端困难的。在他所管辖的近千名党员中“除了彼
此不和外”，在街道，还遭到数量上占压倒优势的共产党人和社会民主党人的反对。当时的
区党部设在波茨坦大街一座大楼内的“肮脏的地下室里”。“简直乱透了。财政被弄得乱七
八糟。柏林党区那时啥也没有，有的是债务。”这种情况不但没有令戈培尔泄气，反而使他
倍受鼓舞。他将总部迁至一个较好的地方，开始正常办公，还健全了财会制度——由他亲自
管理。到１９２７年２月，区党部不但全部偿还了债务，而且还有１万马克左右的固定资产
，还拥有一辆旧车。
戈培尔觉得，现在该是壮大党的组织的时候了。为此，他就得引起厌倦的公众的注意。
“柏林人需要耸人听闻的东西，就像鱼需要水一样”，他写道，“他们靠此过日子。若不认
识这点，任何政治宣传都是无的放矢。此后，或写文章，或发表讲演，他都尽量迎合柏林人
的口味。文章和讲稿都写得干脆利落，生动活泼。他的冲锋队则在街头找赤色分子寻衅——
尤其是在他们有理时。他的理论是“能征服街道者，定能征服群众；征服了群众也即征服了
国家。”
据房东太太说，凡作讲演，他必先在大镜前练习其姿势，一练就是几小时。上台后，他
果然大有长进；不久，他便熟练地掌握了各种各样的风格，在会议开始前，他总要问清听讲
的对象是什么人。“我该用什么风格？民族的，社会的，还是感伤的？当然罗啰，这一切我
样样齐备。”
他常用生动活泼的语言，争取听众。他是个出色的演员，能立即从幽默转向伤感再转向
谩骂。他常常故意挑动赤色分子，让他们高声抗议，从而为其所用。“制造喧哗”，一次他
说过，“是反抗的一种有效的武器。”在他看来，宣传是一种艺术，而他又是掌握这种艺术
的高手——他用美国式的招徕术兜售国家社会主义，好像它是世界上最佳货物似的。
戈培尔在工人住宅区维丁区参战的方式，是用醒目的大红字树起路牌，宣称“资产阶级
国家快完蛋了”。１９２７年２月１１日，他邀请许多工人参加群众集会。此次大会是在共
产党人常举行集会的法鲁士大厅举行的。这是公开宣战。主席刚宣布大会开始，一位马克思
主义的工人便高声喊道，议程中有一点希望得到澄清。主席对他置之不理；那人再次重复他
的要求时，被冲锋队轰了出去。一场斗争开始了。８３名赤色分子遭到毒打；１０多名纳粹
分子受伤。戈培尔此时大显身手，下令将这些人抬上主席台，让他们在那里呻吟——这样效
果才更好。这一招显示出戈培尔作为宣传家的才能。法鲁士大厅一战，使纳粹党的名字上了
报纸的头版。这样，原来对希特勒及其运动知之甚少的柏林人便明白了，原来城内还有一股
新的政治势力。这宣传原是诽谤性的。不料，在尔后的几天内竟有２，６００人申请加入纳
粹党，其中５００人还申请加入冲锋队。
参加大会的人数一次比一次多。待希特勒出现在克罗饭店时，听众人数已达５０００。
这次大会是为纪念马克思主义者的节日“五一”节而举行的；元首开讲时俨然像列宁：“我
们是社会主义者，是今天资本主义经济制度的敌人。他们通过不公平的工资以及用财富和财
产的多寡，而不是用责任之大小和功劳之大小，不适宜地评价人的价值的办法，剥削穷苦百
姓。不管在何种条件下，我们决心摧毁这种制度。”接着他便大谈特谈所谓生存空间的问题
，极力向党员灌输这种概念。他说，德国有６２００万人口，面积却只有４５万平方公里，
何等拥挤！“若考虑到当今世界上其它国家的面积时，这个数字是何等荒唐可笑。”解决办
法有两条：用“驱逐最好的人种出境”的办法减少人口，或“使领土与人口大小相协调，即
使要用战争也在所不惜。这是上帝制定的最自然的方法。”
戈培尔原希望赤色分子捣乱，但一切都很平静，连主要的报纸都未对此次演讲作任何报
道。为了使党留在公众的视线内，３天后，戈培尔在“退伍军人协会大厅”组织了另一次集
会。为此，他提出了一个挑衅性的反犹口号（“苦难的人民！谁会拯救我们呢？雅各布·戈
尔德施密特？”），印刷了数千份，在柏林全市张帖。戈尔德旋密特，德国的大银行家，也
被激出席这次大会。他原拟应邀的，但在最后一分钟董事会劝他不要前往，改由他的私人秘
书出席。
戈培尔彬彬有礼，他冷嘲热讽，令听众大为开心。“欢迎！柏林的工人！”他说“热烈
欢迎雅各布·戈尔德施密特年轻漂亮的私人女秘书前来！请不必把我讲的每个字都记录下来
，你的老板可在明日各报上读到我的讲话。”接着，他便鄙夷不屑地大谈“犹太刊物”和”
报界犹太会堂”。一位捣乱分子喊道：“你自己也不怎么样！”喊话人是个年长的牧师，他
不停地打断戈培尔的话。戈培尔无奈，只好示意让冲锋队给他治罪。牧师被重打受伤，被抬
到医院。报纸说，受害者是新教的一位“头发雪白，受人尊敬的”牧师（其实，他是个酒鬼
，被赶下讲坛，后来成了纳粹党的一名积极分子）。这便激起了公愤，警察局于是下令，宣
布柏林的纳粹党为非法党。
禁令使戈培尔感到惊奇和怏怏不快。与此同时，他又用“遭禁而未死”之类的口号，尽
力减轻局势的严重性。由于党被打入地下，他只好打出一些天真无邪的旗号，例如“平静的
湖泊”“美丽的橡树”“１９２７年步行团”等，以掩盖其组织。
警方施行反措施，发布了另一个禁令，禁止纳粹在普鲁士全境发表演说。
戈培尔并未惊慌失措。他办起了周刊，恰当地取名，《冲击》，于纪念美国独立节当天
出刊，但是，现实却与其梦想大相径庭，第一期便令他震惊。刊物失败了。“多惨的一份省
刊啊”，他承认。“胡说八道的刊物！”订阅的只有几百名党员，报摊上只售出几份。但是
，戈培尔相信，他的基本想法是好的。于是，他便抄袭共产党报纸的装潢和内容，使之生存
了下去。
戈培尔和斯特拉塞尔互相激烈地争吵使柏林问题更加严重，这为７月下旬举行的慕尼黑
年会带来了清醒的现实主义的气氛。党在城市里的发展率是令人失望的。希特勒并未在会上
谈论这种危机，只泛泛而谈，而将其矛头对准贝格勃劳内一个谁也不会为之辩护的目标——
犹太人。
对党的低潮，希特勒似乎漠不关心，好像他胸中有更大的事情似的。他在近月来所作的
演讲表明，他关心的是自己的意识形态。他反反复复地向听众灌输种族主义思想和德国的未
来在于征服东方土地的思想。他一而再，再而三地传播他的假达尔文主义的自然法则：弱肉
强食。
在纽伦堡召开的党的３周年纪念大会上，他这个纲领又向前跨出了一步。约２万名党员
，其中８５００人身着制服，拥进这个古老的城市。与通常一样，会场非常壮观。在激动人
心的军乐伴奏下，与会者打着旗帜，正步入会场。８月２１日，星期天，即庆祝会的最后一
天，希特勒把生存空间的概念与反犹主义联系起来。由于他含糊其词，绝大部分人都不明白
这桩下贱婚姻有何意义。他重申了让德国人民得到更大的生存空间的要求；然后，他指出，
权力，只有权力，才是取得新的领土的基础。但是，他说，德国已被三种可怕的力量剥夺了
权力因素：国际主义，民主，和平主义。接着，希特勒又将这三位一体与种族主义联系在一
起。国际主义、民主与和平主义难道不是犹太人的发明创造吗？确实，希特勒已将生存空间
论和反犹主义合为一体了。希特勒对新概念之不系统的摸索已接近大功告成了。
希特勒仍居住在提埃希大街的那个小房子里。虽然，在德国的某些最豪华的家庭里，他
好像英雄一样受到上宾接待，他的生活标准仍是苦行僧式的。邻里间传说，他还将自己仅有
的几件衬衣和几双袜子与别人共用。在这间陋室里，他接见了来自全国的崇拜者，有穷人也
有富人，表现出他审时度势，和蔼待人。他给女人们的手吻，赢得了她们终身对他的忠诚；
强有力的握手，实事求是和平等待人的态度，则赢得了男人们的信任。
他的演讲也成了政治敏锐的典范。那年秋天在汉堡的一次演讲中，地方长官埃尔伯
特·克列*？斯注意到，希特勒是严格按照提纲讲的——提纲上写着关键的字句。甚至连看来
像脱口而出的字句都是预先写好的。希特勒并不像许多人，特别是反对派认为的那样，是个
直观的演讲家。他的讲稿写得很有条理，他确切地知道自己要求什么效果和如何取得这种效
果。克列普斯不了解的是，希特勒是在大庭广众之下检验他的世界观，但他却也深知元首胸
中在酝酿大略雄谋。“他很清楚，只有避免使用陈词滥调，只有使用新词和新概念，他才能
引起群众的注意。他的思想具有驱使力，使持有不同政治目标的人们均可接受。所以，当他
首次在汉堡公开出现时。他能在短短的１小时内，使怀有疑心或保留意见的听众鼓掌，而且
掌声越来越响，到结束时，掌声成了满堂喝彩的掌声。后来，连头脑最清醒的听众也宣称，
虽然他们仍反对希特勒及其纳粹党，但，很明显，希特勒本人却比他们想象的更通情达理。”
他也正在学习如何才能满足一般德国人的基本需要。他再不是慕尼黑起义期间的吓人的
革命者，也不是民间的狂热者；而是个专为祖国谋求福利的通情达理的人。他的“基本价值
和目标”既令人有信心又可接受。他的听众不可能知道的是，那些“通情达理的话”，不外
乎是人类历史上最激进的纲领的假面具而已。这个纲领将改变欧洲地图，这样或那样地影响
地球上大多数人的生活。
那年秋天，希特勒在柏林作短暂停留，亲自解决戈培尔与斯特拉塞尔之争。据奥托·斯
特拉塞尔的说法，希特勒来到他的办公室，要求停止争吵。“那你就去对戈培尔说吧”，他
没好气地说。“他才是咄咄逼人。”奥托的与己无关的表现，绝不能反映其兄长对希特勒的
态度。元首是专门前来表示他对格里戈尔的信任的。除了让他重返党内外，元首还拟让他担
任较高的职务。在巴伐利亚首次公开露面时，是他，格里戈尔，与希特勒一起出现在讲台上
；主持最后一次年会的，也是他，格里戈尔。弟弟一再警告说，希特勒的权力已大到有点危
险了。但他就是不听。“喂，”他争辩说，“和我一样，你也知道希特勒并不是领袖，而是
受欢迎的人民讲坛。他还是可以对付的。”希特勒像一起顽固的马。“不应该让他把我们摔
下，应将他勒住，领他走上正道。”
奥托说，希特勒不是一起马，而是一只虎，“一旦把你摔下，他就会永远将你除掉。”
格里戈尔反驳说，他能驾驭元首，因为希特勒毕竟“是个软弱的人，性情好，又忠诚老实。
你不知道他多重视我的话，他经常对我说，格里戈尔，你又对了。若是没有你，我会变成什
么人呢？你以为他会对施特莱彻讲这些话吗？”
（６）
到了１９２７年年底，从表现看，希特勒在处理人的问题上，不但能个别处理，也能集
体处理；在重新建党问题上，很明显，他的兴趣在于长远目标。进而言之，有些东西他已看
到，而他的顾问们却没有：在发动大规模运动以扩大党的基础前，他必须抓住某件公众急于
解决的事件，在这基础上再动员工人和市民给予支持。同样重要的是，他也需要某种明确的
世界观作指引。这，他在一年后便得到了；但，他所需要的事件都在２年后才产生，且产生
在纽约市的华尔街。
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