故乡相处流传-第17章
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鹿沈姓小寡妇家做客，看到小麻子，吓了一跳──连手中的筷子都吓掉了。等从地上捡起筷子，在衣襟上擦一擦，又接着夹盘子里的乌龟蛋时，夹了几下，都没夹起，反被乌龟蛋夹了筷子。瞎鹿见师兄见了一个小孩子吓得浑身哆嗦，支撑不住，十分不解；便问师兄看到了什么。瞎河豚这时汗都出来了，一边擦着脸上的汗，一边叹气：
“活了几十年，第一次看到。”
瞎鹿忙问：
“看到什么，看到什么，他不就是个麻子吗？”
瞎河豚直摇头，说：
“说破英雄惊煞人！”
瞎鹿也吃惊，用筷子指着小麻子背影：
“知道师兄火眼金睛，难道这孽障将来有什么发展吗？”
瞎河豚摇头，凑近瞎鹿眼睛说：
“哪里是发展，恕我直言，这小子浑身瘴气，一股邪烟，脸上麻子坑里个个是奸佞和阴谋。长大不是英雄，而是祸国殃民、连累父母的元凶！是希特勒！”
“啊！”
瞎鹿吓得一屁股坐在地上。
瞎河豚问：
“小麻子生于何时？”
瞎鹿：
“生于瘟疫之中。”
瞎河豚拍着手说：
“这不结了，这不结了，生于瘟疫之中，将来对社会是不是一个瘟疫，也未可知！”
瞎河豚走后，瞎鹿整日坐卧不安。本来因为小麻子在瘟疫中师出无名，瞎鹿心里就不痛快；常当着他母亲沈姓小寡妇的面，吹起自己的那杆破唢吶，指东打西，指狗骂鸡；现在听说他是一个瘟疫，还要连累父母，心中更加烦恼。当初×小麻子时，他没沾边，落了个“王八”帽子；将来麻子成了社会瘟疫，连累人时，他又跑不掉。两头不占一头，世界不也太不公平了吗？于是整天气哼哼的，渐渐便起了除掉这孽障的念头。除了他，不单报了私仇，于国于民于社会的安定与繁荣、进步与发展，都是有利的。胆子渐渐便大了。只是碍着沈姓小寡妇，一时不好动手。小麻子虽然瘴气，但对母亲沈姓小寡妇却极为孝敬，大概是想瘟疫之中生下他不容易吧。于别人常乌烟瘴气，一到沈姓小寡妇面前，就变得清纯如水，像个小绵羊。给沉搔痒、捶背、捏脚、剪鼻毛、打小眼，什么都干。所以沉要打着口红到河边接他，如接一个多年不见的情人，其实母子俩分别刚一个早晨。当小麻子知道并非亲生父亲的瞎鹿对他怀恨在心时，瘴气在身的人，如何容忍得下？于是以眼还眼、以牙还牙、以脸还脸、以鼻子还鼻子；不是不报，时间不到，时间一到，一定要报；父子俩关系处得很紧张。常为吃饭碗碰碗、睡觉床碰墙、放猪放羊撒尿拉屎诸多琐事闹矛盾。先是争吵，后是滚到一起厮打。当然，小麻子人小，瞎鹿人大，瞎鹿常打败小麻子，得意洋洋；小麻子脸上流着泪或血道子，对瞎鹿怒目相向。沈姓小寡妇自然站在儿子一边，也对瞎鹿恨得咬牙切齿。三口之家，看上去有盛不下的万般怒气。最后弄得家里的猪、狗、羊、鸡、鸭、鹅、牛、驴、马、猫、老鼠都分成几派，相互仇恨。夜深人静，常听到他家有人用头磕墙。不时有人叫：
“这个家，得死些人！”
最后，家里以小麻子出走为结束。这年小麻子十五岁。这天家里猪牛打架，瞎鹿与小麻子也加入进去，瞎鹿站在猪一边，小麻子站在牛一边。双方展开恶战。这时的小麻子，已不是小时的小麻子，虽然人瘦眼小，却十分有力气，一头就将瞎鹿撞倒在地，用柳条子去抽，抽得瞎鹿满脸血条条；牛当然也打得过猪，用犄角将猪的肚子划破。最后得胜的一方，小麻子骑上牛出走，离开家乡，到外边参加革命去了。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”临走之前，小麻子在打谷场召开新闻发布会，说此次外走，不同往常，不闹个名堂，决不返乡；此行并不单是参加革命，有一个目的，就是要找到自己的亲生父亲。这是男孩子的寻父情结。小麻子的出走，对沈姓小寡妇和瞎鹿，打击都比较大。沈姓小寡妇失去儿子，痛哭不止，一哭三年，眼睛哭瞎；过去弹弦打鼓卖唱的瞎鹿是瞎子，现在瞎鹿瞎而复明，沈姓小寡妇却瞎了。但瞎了的眼睛里，仍不断闪现着对瞎鹿的怒火。每天hu篮子用竹杆探路到地里捡草，嘴里仍喊着“小麻子”“小麻子”。瞎鹿对小麻子的出走，也比较害怕，因为单纯的出走他不害怕，参加革命也不害怕。害怕害怕在他说要寻找亲生父亲，这比较可怕。说明他要弃旧从新，革命不但有外延，考虑国家与人民，还有内涵，要革命父子。这打击比较厉害。自小麻子出走，沉不再与他说话，同居一室，不同一心；同睡一床，同床异梦。他自己也变得六神无主，失魂落魄，只等小麻子有一天革命成功回来与他算帐。在他心目中，小麻子最好在外边革命的过程中被流弹打死；革命队伍兵强马壮，死一个不受大的损失，但他从此除了心头之患。于是一天到晚，守候在打谷场口的大路上，等着邮递员送来儿子阵亡的消息。但儿子阵亡的消息，迟迟不见送来。他六神无主，什么也干不下去，唢吶、喇叭、单弦、二胡、京胡、板胡、坠胡、大鼓、小鼓、皮鼓、脚踏鼓、大钹、小钹、大锣、小锣、手板，都不动了，业务都荒废了。前几天太后突然来延津，县官韩布置人奏乐给太后听，慕名来找瞎鹿，瞎鹿才突然想起自己只顾惦记革命阵亡，忘记了自己还是一个民间艺人。长期以往，如何了得？自己以艺人起家，站在人面前，人看着才算一个人；从此不再是艺人，哪里还有站的根基？县官哪里还会再找他？于是打起精神，开始重操旧业，从“哆、来、咪……”开始，练习各种乐器的发音。本来在太后于延津停留的第三天晚上，要由瞎鹿给太后搞独奏音乐会，无奈炮声隆隆，太后也心神不安，提前在进香之后就匆匆上马走了。使一切安排停当、穿好长袍短衫的瞎鹿好不扫兴。他怪太后走得太早、太急，没给他一个重新做人、重新扬眉吐气的机会和契机。如果太后能多停一天，听了瞎鹿的独奏音乐会，音乐会如又很成功，观众不断拍掌，瞎鹿谢几次幕还掌声不绝，太后上台接见，握手，合影，女青年献花篮，瞎鹿一定可以振作，过去心中积压多年的怨气、恨气、晦气和小麻子给他积压的瘴气，可以一吐而快，一扫而光，一放而松，而舒服，而脱胎换骨，重新做人，与世无争，真正做一个不涉世事，不争名利，荣辱不惊，不与小人和小事计较的隐士、名士；但延津城外一声炮响，把瞎鹿这些幻想与梦想给打破了。瞎鹿脱下无用的长衫，还原成那个低眉晦眼、窝囊不堪、一脑门官司、一肚委屈和怨气的凡人。太后，你不该走，你使一个艺术家失去一个脱离苦海与心狱的机会。太后你太心狠。但这只是事情恶化的一方面；事情更加可怕的，还在后边，因为太后一走，代替太后进城的，竟是小麻子。
小麻子一声炮响，把太后给轰走了。太后走后的第二天，小麻子收起大炮，擦拭枪支，整理队伍进城，打着太平天国的大旗。几万人的部队，从小麻子开始，个个红眉绿眼。进得城来，发一声喊，四散搜索，齐声高喊“活捉太后！”但太后早已走了一天，到哪里活捉？最后占了县衙。弟兄们占县衙，小麻子带了一帮人即奔当年生长的村庄。这时的小麻子，已不同十年前出走的小麻子。他虽然仍瘦，眼仍小，但威风凛凛，穿著铠甲，戴着墨镜，骑在马上，前边后边拥着一队整齐而杂乱、红眉绿眼的卫队。他衣锦还乡。这时瞎鹿吓得哆嗦，躲在家里，没敢去迎接，而是找到一根细麻绳，准备到老坟场的树枝上去上吊自尽。但据小麻子入村后的表现，并没有对瞎鹿怎么样；现在的小麻子，已经成长为一代英豪，四方奔走，胸怀开阔，不屑于与一个吹喇叭匠去计较前隙；大人不计小人过，宰相肚里能撑船。何况这时的小麻子，已经更名改姓。据说在外奔走、革命的同时，已找到他的亲爹，不然他怎么改姓陈呢？但我后来揣摩，亲爹陈也不是一个多么争气、名载经传的人物，不然小麻子从回故乡到上刑场，为什么从未提过亲爹一次呢？据他身边人讲，他与母亲沈姓小寡妇相见后，深夜叙话，母子二人抱头痛哭，可知寻父过程的艰难与失望。只听见沉说：当时迁徙之中，兵荒马乱，又饥又乏，只知糊里胡涂有一人上身，谁知他个龟孙是谁？接着又哭。这时没有上吊的瞎鹿，已经回心转意，不再计较小麻子的出处，不现怀疑、嫉妒，也在窗外叹气。小麻子手握重兵不杀他，已够瞎鹿感激的了，哪里还有嫉妒和怀疑？瞎鹿与小麻子第一次在家中相见，瞎鹿急忙拜倒在地：
“麻子，我罪该万死，我罪该万死。别杀我，别杀我，我去上吊，我去上吊好吧？”
小麻子一脸冷漠，说：
“起来，起来，谁说杀你了？没人杀你。我只问你，俺娘哪里去了？”
然后就不再屑于与他说话。不屑就是最大的轻蔑，该杀不杀留着就是最大的侮辱。但身为吹喇叭的民间艺人瞎鹿，哪里懂得这高深道理？听见不杀，又摸脑袋，仍在腔子上，已是不相信有这等好事，已经鼻涕流水，感激涕零，所以忙爬起告诉小麻子沈姓小寡妇的去处：
“她在地里捡草，她在地里捡草。”
小麻子就率人去地里接捡草的瞎娘。街上与我们相遇，上来与我们握手，寒暄，还特别用手拍拍我的脑袋，令我们也像瞎鹿一样受宠若惊。我们当时的心情，跟前几天见到太后差不多；除了心随他去，为他出生入死、肝脑涂地都再所不辞之外，别的还有什么呢？于是我们一边流泪，一边也随他及他的卫士去迎接在地捡草的沈姓小寡妇。这时我们又感到内疚，感到有对不住小麻子的地方。小麻子已经这样，我们却让他的瞎娘在地里捡草，我们平时没有对她照顾好。村长白蚂蚁，这时脑子还聪明，代表大家，上前说了几句抱歉的话。小麻子只是嘴唇动了动，不置可否。让我们心里打鼓。 瞎眼的沈姓小寡妇，果真在大荒洼的草棵里捡草，一头的汗，一头的雀白头发，一头的虱子，破衣烂衫，胳膊、大腿露着肉。她听到马啼嗒嗒，人声鼎沸，向她逼近，不知出了什么事，忙搭起手檐向这边张望。但她眼已瞎，张望也是白张望。她做梦也没想到，人马鼎沸中，领头的竟是她多年出走现在已经发迹的儿子。到得她身边，小麻子用手止住众人，一人走上去，端详一动不动的瞎娘（沈的手仍打着遮檐，望着远方），端详半天，泪“刷刷”地就下来了，跪到地上说：
“娘，娘，我是小麻子，小麻子接你来了！”
沈识得小麻子的声音，这声音她日夜思念，现在真到耳边，她又有些怀疑：
“你不是小麻子，小麻子不是这声音，他的声音如狗，你的声音如鸡！”
小麻子这才发现娘的眼已瞎，一把抱住娘：
“娘，娘，我出去十多年，再是狗唤，也变成鸡声了！”
沉用手摸怀中的人，摸来摸去，又用鼻子在他身上嗅，终于嗅出一股熟悉的瘴气。瘴气待她一嗅出，立即大发，弥漫天地，差一点将我们熏倒。这时沉一声长嚎：
“儿呀！”
大哭起来。两人抚背摸胸，抱头痛哭。叫人好不凄惨。
哭罢，卫士们已抬过一顶红毡儿八抬大轿，小麻子跪在地上当脚凳，让一头汗一头虱子满脸尘土和腥味的瞎娘蹬着他的身上了轿。好在沈在历史上曾在曹丞相府和袁主公府上呆过，对高等华人的生活与举止，并不陌生，一抬腿，一上轿，一招一式，立即从一个捡草瞎老太太的形骸中脱胎而出，露出了原来的贵族出身。
我等众人，立即拜伏在地。
这时小麻子问：
“太后哪里去了？”
我等答：
“夹着尾巴逃走了！”
小麻子指着轿上的瞎娘说：
“从今往后，她就是太后！”
我等答：
“zh！”
又拜伏在轿前：
“太后！”
一群红眉绿眼人，开始统治延津。红眉绿眼人中，有本地人，也有外地人；外地人本来就红眉绿眼，本地人是出外参加革命，到红眉绿眼人中，耳濡目染传染上的。红眉绿眼队伍刚来时，军纪严明，秋毫无犯，有的还帮助老百姓挑水，捕捉头上的虱子，很受我们欢迎。有几个兵士到我们村来，孬舅、猪蛋，把他们支使得团团转；村长白蚂蚁还趁机把他家的猪赶到河里，让兵士们帮他家的猪洗澡。后来时间一长，像所有队伍时间一长一样，一切都变得稀松了。这时不再帮猪洗澡了。三五成群的兵在街市上游逛，白拿瓜籽，白吃西瓜和馄饨，捕捉大姑娘的辫梢，调戏小寡妇，成了家常便饭。这时的红眉绿眼，成了可以在延津横行霸道的标志。小麻子有个卫兵叫小蛤蟆，看到一位贫农老大爷家的小羊长得温柔可爱，“咩咩”地叫人，顿起歹心，生拉硬拽，居为已有。从此夜夜搂着此小羊睡觉，把一个温顺的羔羊，折腾得惨不忍睹。小麻子日日呆在县衙，夜里卫兵房里传来羊的“咩咩”叫声，他应该有所耳闻，但他放任不管。只是一天夜里他正在睡觉，对面卫兵房中折腾得太厉害，羊声凄厉，将他从梦中惊醒，他以为是自己做了恶梦，吓出一头汗，但用指甲掐掐大腿，仍知道肉痛，才知道并不是梦，而是黑夜中的现实。这时对面又传来羊叫，他披上衣服，提上裤子，出来照对面门上“咚咚”踹了两脚，愤怒喊道：爷在睡觉，搞什么名堂！卫兵小蛤蟆忙停止动作，塞到羊嘴里一把白糖。但第二天晚上，仍是折腾，不过羊不叫了，小蛤蟆用红薯藤将羊的嘴给笼上了。羊既然不叫了，能安然睡觉了，小麻子将这事忘到了脑后。
县官韩这时已被撤职，重新安排的工作是在县衙内洒扫庭除，侍候新“太后”──沈姓小寡妇。小麻子自撵走太后，统治这个县，生活习惯与他的卫兵小蛤蟆相反，小蛤蟆是白天精疲力竭睡觉，夜里折腾，小麻子是夜里睡觉，白天折腾。为此两人常常闹矛盾。有时小麻子赌气说：“到底咱们谁是谁的通讯员？”小麻子白天工作的一项重要内容，就是找县官韩谈话。谈话时，让他的瞎娘──“新太后”坐在一边旁听。这时沈姓小寡妇，已大大不同在地里拾草时候。虽然眼睛仍瞎着，但已洗了澡，用“灭害灵”灭了头上的虱子，脱下破衣烂衫，穿上县官韩的太太的绫罗绸缎。清早不再喝稀粥，改喝牛奶；中午、晚上，改吃法式和美式快餐，如，肯塔基家乡鸡；如，加州牛肉面；如，法国牡蛎加中国小肚等。对这一切，一开始县官韩有些不习惯，瞧瞧左边，是小麻子，红眉绿眼，分明是一个土匪；瞧瞧右边，过去是一个瞎了眼的拾草老太太，现在妄称“太后”；母子俩都与自己平起平坐，一起攀谈各种问题，自己已沦落到何等地步？韩的这种心理活动，已被小麻子捕捉。小麻子便将臭脚伸到县官韩的鼻子下，让他用手接着，双手捧着在鼻子下嗅。一嗅嗅了仨钟头。小麻子问：
“嗅够了吗？”
刚捧脚时，县官韩心上的火“突突”地往外冒，但看到小麻子腰间挂的左轮手枪，有火也只敢往肚里咽。三个小时过去，所有的愤怒都没有了，剩下的只是沮丧。这时忙擦着头上的汗说：
“嗅够了。”
小麻子：
“我脚上有脚气吗？”
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