金三角的女人.缅北篇-第15章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
同时，佤联军与政府军保持着比较强硬的对抗性。无论是领地还是军队的武装问题，佤邦不作任何让步。因此，缅政府一直视其为“最为恼人的一块”。
1990年以来，佤邦重点对军队建设与装备进行了大量的投入。1992年后，佤邦与坤沙部在泰缅边境作战，尽管打仗消耗了佤邦大量的人财物，但是，在与坤沙部的作战中，佤邦得到了一定的发展。其“南部军区”的地盘得到进一步的巩固。
佤联军现拥有2个军区、7个师、5个团、36个营、４个县大队、21个基干民兵营、10个加强营、17个加强连。总兵力5。88余万人。曾经一度不被缅甸政府重视的佤邦及其佤联军，目前，已经发展成为缅北地区最大的一支武装力量。
现在佤邦是金三角地区民族武装中的老大，地盘最大、人数最多、兵力最强。其占地面积约占缅甸总面积的3。4％。他们曾提出了建立“大佤邦”的构想。当今金三角地区的“霸主”地位非它莫属。（本书作者撰写此文时，获悉2002年3月18日，美国在参议院举行的听证会上，第一次指明佤联军是“一个众所周知的与全世界毒品贸易有联系的恐怖主义组织。”美国《时代周刊》认为，佤邦的武器装备中包括有重机枪和肩扛式地对空导弹，被称为“世界上装备最强大的贩毒武装”）
就是这样一个有着错综复杂政治、历史背景的佤邦；就是这样一个当今金三角至关重要的角色却帷幕重重不太为人知晓；就是这样一个在迷雾中壮大的佤邦——我们心潮澎湃拥着颤栗的心来了。
苍青色起伏的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无穷无尽地延伸到遥远的天边，消失在云雾迷漫的深处。越野车颠簸行驶在林海山涛，如在惊涛骇浪的大海中航行。因气候的恶劣、山路的险峻，我和青子神智高度集中，身子绷得紧紧手发麻。
坐在前座的两个男人黑着脸一声不吭，紧张地盯着前方。
我捅青子肋间一下，小声：“你看他俩像不像阴狱派来的无常引我们到地府！”
“不要开这样的玩笑！”青子柔和的嗓音，变得尖细颤抖，脸色煞白。
连我都不明白为什么会说这不吉利的话，唉——都是大雾惹的祸。
车子继续在浓雾织成的灰色幕墙中艰难行驶，伴随汽车无穷尽的颠簸和雾气的清冷落寞，我和青子居然昏昏地打盹了。
罂粟花里撒点野（1）
浓雾慢慢从峰峦山巅上消退了下来，宛如乳白色的纱巾在柔缓撩开，这轻纱染上了朝霞，变成蔷薇色的罗帷，最后又像一团丝絮被越撕越薄了。远处绵延起伏的群山，在阳光的辉映下，宛如苏醒的武士披上彩色的盔甲准备去见期待已久的情人，显得浓情蜜意又生机勃勃。太阳光穿透柔曼的薄雾耀进车里，摇曳不定的光线，唤醒车内的沉寂。我们不安惶惑的坏心情随着阳光的到来云消雾散。灰色阴郁转瞬明亮，两个铁石男人在阳光中柔和了。
一只花翎的山鸡，居然来到车道转悠，在车前昂首耸立，并不躲闪，煞是可爱。我和青子一阵惊呼。岩古会错意，举枪瞄准可爱的小家伙。急得我用手捶他背。
“你们欢——喜嘛，它的肉好吃。我们这里不有人管，打丢（死）就打丢。”他不解。
我说不是管不管，而是我们应当保护它。岩古望着我的嘴如听天书，但还是放下了枪。
公路（其实是很差的土路）两边的密林被累年丛生的藤蔓攀附绕缠。树丛中红的颜色最浓，一团团，一簇簇，像火；黄的也不示弱，一丛丛，一串串，似金，映着阳光。五颜六色的小鸟飞来飞去。很多树上寄生着不可名状的植物，奇花异木争奇斗妍。
有一种树生得冲天高，居然不长一片绿叶，却在树梢上绽出姹红如血肥厚的花瓣，骄淫夸张。昌茂无序疯长的野草，葱葱密密的几人高，像层层叠叠的青色长矛屏障张牙舞爪。最多的还是那漫山遍野的白花树，伞状的青枝叶上像挂满展翅欲飞的玉蝴蝶，树下堆积的厚厚的落花如雪绒地毯。此花可食，清香可口。在国内山林也见，但没有这么繁盛，没有这么肆意骄狂。
“蛇——蛇！”青子手脚冰凉猛推我。一条土灰色蟒蛇，躯体淡绿的斑纹隐约可辨，像一根粗粗的藤蔓缠绕在树干上，那黑得浓墨样发亮的小小的眼睛，乌溜溜地瞪着我们。
这浩瀚大山岭与它的一切生灵和植物肯定是极少经人类肆虐，才会这样无拘地随兴致疯狂，生机盎然。原始的生命永远刺目般耀亮。
我们的汽车开了很长时间，极少见到人烟村落。时而，骑马汉子，体健黑肤，头戴毡帽，荷枪在肩，赶着四五匹负重的骡马。偶尔有车子疾驶而过，都是性能特佳、款式新颖的日本车。这些现代文明的产物，喝着汽油，喷着黑烟，在险陡的山路扬起黄尘，轰鸣行驶在原始森林，也是金三角特有的景观。
我们多次表示想下车拍照，当然想“方便（小便）”是主要的原因。然而，岩杰可和岩古是听不懂还是其它原因，丝毫没有停车的意思。
毕竟要靠他们带我们走进佤邦，赶快套套近乎，搞好关系吧。我从包里抽出瓶矿泉水，拍了拍岩古厚实的背，讨好道：“大哥，喝水，这儿有矿泉水。”
他接过水，“咕嘟”半瓶灌进了肚，咧开厚唇笑了笑，朴实的笑，有这样笑容的人使人放心，就是这笑容让我和青子坐上他们的车，但他们为什么老不停车呢？
我拍着肚子，蹙着眉，连讲带比，青子把相机举起作“咔嚓”动作，我们汉语夹杂现蒸热卖的一点佤语、英语单词（OK、Yes、No之类）及肢体语言全都用上了，费力地与岩古交谈，彼此总算明白了一些对方的意思。他俩是佤邦的军人，到果敢出差，接任务捎带我们到勐冒县委李书记家（谁布置的？）。岩古指指腕上花花绿绿的电子表，摇摇头，表示时间紧迫，路上不能耽误。至于我们要照相，前面有片很漂亮的罂粟花地可以照相。
只有憋着尿，盼望尽快到那片能照相的罂粟花地。青子尚能坚持，我因每天清晨只要有条件就雷打不动喝三杯水饮水健身，现可遭罪了。车子颠簸，小便憋急，其与夜晚做梦四处欲寻厕所不大相似。自我解嘲地和青子打趣：“中国人死都不怕，还怕这泡尿吗？”
盼望的“美景”终于到了，汽车一停，我迫不及待跃下车。迅速分开罂粟花丛，奔向一个小山包后“方便”。欣慰地看着尿液强有力地冲向青黄色的罂粟根，一串透明的小泡泡，带着体内的热气渗进红色干燥的泥土，潮腥的尿味融合泥土的气息辛辛升腾。我发现生命力的泼辣和排泄后的轻松，身心溢满欢悦。
罂粟花丛中，我将拂晓小苏暗中塞到我手心的“锦囊妙计”纸条展开，炭素笔写的一行歪歪倒倒的字：紧急情况打电话13……（一个手机号）。有点惊险的感觉了，我欣喜地把这张纸条收好，脑袋里憧憬着无数征服与冒险的故事，当然少不了浪漫的故事……
看着罂粟花漫延山坡，色彩斑斓的簇成束、滚成团，一簇簇、一层层，如绣似锦地漫山铺去。飘渺的情思仿佛回到十多年前边境小寨那光怪陆离的梦境，梦里的那片妖艳花海真实展现眼前，只差英俊剽悍的黑衣骑士斜刺冲出掳我上马。
阳光灿烂，融暖春风棉絮样在脸颊拂动，罂粟花的异香徐徐送进鼻翼。我春心荡漾，很想在罂粟花里做一些刺激的令人脸红心跳的事情；比如脱得一丝不挂躺在花丛，任阳光、熏风、太阳、大地肆意抚爱自己的每一寸肌肤；比如与真心相爱的男人在花丛里疯狂做爱，任生命激情伴欢娱的欲念在罂粟花里飞腾。
“汪——汪，汪！”狗的狂吠惊醒了我的春梦。狗吠声来自罂粟地不远的空地，几间残破的茅草屋，篱笆后站着一个寸缕不挂、肚子圆圆鼓起的小男孩，污黑的小手玩着胯下稚嫩的“鸡鸡”，旁边站个裹破筒裙的妇女，上身赤露的乳房像袋子垂及腰，紫色的乳头大得像美国提子。她手里捏着几只罂粟果，熟练地把罂粟籽倒进自己的嘴里像牦牛反刍样地咀嚼，用黑黑的手指掏出糊状物，塞到小孩的嘴里。母子俩津津有味地吃着罂粟籽，目光专注以至呆滞，偶尔茫然看我一眼，又沉浸在自己的天地，还没有他们家的狗对外来者敏感。
罂粟花里撒点野（2）
刚才浮想联翩的浪漫也太不像话，这片绚丽的罂粟花，不是我邂逅情人的浪漫场所，它们是当今流害于世的毒品的原植物，也是这些山民赖以生存的农作物。
佤邦武士直挥手催我们上车了，青子在罂粟花里如痴如醉地拍照。当青子的相机镜头对准这对母子时，小孩“哇！”的一声哭了。焦脸黑齿的母亲，沾满罂粟籽的厚唇蠕动迸出一串含混语言，拉着孩子逃命似的躲进黑漆漆的茅屋，只有那条拴着链子凶巴巴的黑狗狺狺往
前蹿，带着坚决的敌意露出尖利雪白的牙齿，我们退却了。
白云飞动，山风朗朗，妖花遍野，摇曳身姿，我和青子兴致未尽地在罂粟花里搔首弄姿，充耳不闻催促我们上车的喇叭声。伴随尼康相机好听的“咔嚓”声，我时而卧在花丛依依娇媚状，时而站立叉腰作飒爽英姿状。青子边拍边谇道：“活像港片里的罂粟女。”
在罂粟花里撒野的感觉真他妈的棒！
浑身罂粟花的气息，回到吉普车。岩古递过青色壶状的罂粟果，教我们像山民母子一样从壶柄花瓣口子里抖出籽来吃。细如芝麻的罂粟籽，甘甜香腻，比芝麻好吃。吃着只有金三角才能吃到的新鲜罂粟籽，颇有偷食禁果的感觉。连吃了好几只罂粟果，拍尽手上的残屑。看到青子拿着一只犹豫着不敢下口，猛醒似的追问岩古：“会不会上瘾？会不会上瘾？”
“上什么瘾，又不是抽大烟。像嗑瓜子一样，我们平常都吃的，加糖包到粑粑里，香香的好吃，好吃的。”岩古安慰。
经过一座山，山民们正在烧荒，熊熊烈火触目惊心地染红了一方天际，似乎欲将山岭燃尽。烧荒后的一片片坡地，裸露着焦黑的创面，宛如青山身体上一块块疮疤。多么茂密的山林，多么青翠的山岗，烙下丑陋的伤疤。唉，都2001年了，还在刀耕火种。
一座座低矮的茅屋像褐色的牛肝菌，孤苦伶仃地散落在山坳。茅屋前后稀稀拉拉的罂粟地，一些山民、妇女衣不蔽体顶着火热的太阳收割大烟，触目可及的贫困。岩古说春节是罂粟花最多最漂亮的时候，你们看见会发疯的。现在是割鸦片的季节，罂粟花不多了，刚才的那片罂粟花因山高花期晚。再过几天，就到赶烟会的时候了，那才热闹呢。
“为什么这里的老百姓都爱种大烟？”我问。
“一百多年前英国佬教我们祖宗种了传下来，不种大烟，吃什么？——饿肚皮喽。”和善的岩古有点生气了，沉下脸喷得我气都不敢出。
“现在佤邦在搞……替代种植，唉——麻烦（困难）大得很，太穷了，不有钱，什么事都做不成（类似的话我在果敢也听明秘书长、彭大顺等人说过）。还靠你们这些记者回去，向国……国际上讲讲（宣传），拿钱来支援，我们也不想种大烟喽。”岩古结结巴巴的。
我心一惊，怎么说我们是记者。忙小声分辩：“我们不是记者，到这里看风景、女人，拍点艺术风光人物照片，纯粹是自己喜欢，没有什么任务。”
岩古似懂非懂听我解释，随即爆发一串似乎识破了谎言的笑声：“哈——哈！不是记者、不是背货的（毒贩）、不是探子（间谍）、不是买宝石木材的人，来金三角干什么？”
这一连串“不是”，让我隐隐的不安。
公明山的武士（1）
车子继续翻山越岭，发动机的嗡嗡声时而低沉、时而高亢，我们在车里颠来倒去，昏昏欲死。谢天谢地，路面变成了弹石路，感觉舒服多了。我们又看到了萨尔温江，绿带似的江流，穿过青山峡谷蜿蜒而来。阳光洒在江上，江流映出仿佛无数叹息的金色波纹，静静地流向绵绵群山后又不见了踪影。
一直专心致志驾驶的岩杰可，指着远处峰峦起伏、险峻陡立、气势磅礴的高山，兴高采
烈地叫道：“公莱姆、公莱姆（佤语公明山）！”
面露喜色的岩古对我们说：“公明山，是我们佤邦的神山。总算到家了。‘新地方’（佤邦第一大县勐冒县政府所在地）就在公明山下，把你们送到李书记家我们就完成任务了。”
霞雾迷离雄丽多姿的公明山，气势逼人，确实跟周围的山不一样。公明山是座什么样的山，为什么是佤邦的神山？关于公明山与佤族有一段传说：
远古时期，世上发生了一场大火，烧光了万物，烧干了江湖里的水。天神看着火烧大地而着急，才放出大水浇熄大火。可是大火熄灭了，大水却四处横流。大水淹着了高山，大水淹死了万物。大水遍地流，人在水前跑。有一只癞蛤蟆拦在了水面上，人往前面跑，踩着了癞蛤蟆，所有的人都走过去了，最后来了一个名叫达摆卡木的老年人。他没有用脚去踩拦路的癞蛤蟆，反而将癞蛤蟆捡起放到高坡上。癞蛤蟆很感激，就帮助这个善良的老人和一条黑母牛躲到猪槽里，飘到了一座山峰的山顶，水淹到坡脚，山峰就长高一截，直到海拔两千多米，水再也不涨，山峰傲然屹立，这就是公明山巅。
达摆卡木在公明山生活下来。公明山气象万千，山峰攒簇，蜿蜒起伏，似蛟龙腾空，山连山，山叠山，山外有山，山上有山，山峰插进了云端，树梢穿破了天。虎啸熊嗷，野猪成群，豹啸鹿鸣，是野生动物的天堂。老人不伤害它们，它们也和老人相安无事。为了充饥，老人在山里发现一种黄澄澄的果子（橙子），那是公明山的长生不老果。老人吃了后，头发黑了，眼睛亮了，变得年轻力壮了。他和黑母牛交合产下了葫芦。
佤族的发源地是公明山，佤族的始祖就从葫芦里出来，但当时只有男人而没有女人。
岩古情不自禁地用佤语唱起一首民歌，歌声浑厚缠绵着柔情：
人是有了，
就是不会生孩子，
因为世上只有男人，
当时却没有女人。
后来男人去砍金竹，
金竹叶子划破了人的胯子，
于是才有了女人。
女人去爬竹子，
竹子戳着了胯子，
他们才知道交配。
于是，人知道了男女要结婚，
世上才有了大人和孩子。
（歌词是以后请人翻译的）
这传说和山歌表达的是原始佤族先民在万物有灵观念的支配下，对自然崇拜的艺术再现；是佤族先民对民族起源朴素而天真的解释。这种因受到某一种自然物、动物或植物的启示与感悟之后，与人类的性别、生育观念联系，得出一种比较符合原始科学的思维。
汽车下山的微微轰鸣声伴随岩古结结巴巴的汉语和悠扬悦耳的歌；古老离奇的传说引人遐想，优美动听的歌声引人入胜。深情唱着远古民歌持枪的岩古变成古代佤族勇敢的武士，带我们到了远古洪荒年代公明山的葫芦藤下、金竹林间，像“人猿泰山”样品尝着山上特有的黄色的长生果，在丛林中与各种各样的动物和睦相处、悠悠同乐。
我和青子由衷地大声赞美岩古的歌。他黑色的脸红得像熟透的马椹子，羞涩骄傲地说，他的阿爸是公�
