e5 (下卷)_[古罗马]阿庇安_着_谢德风_译-第44章
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荣和最正义的原因的。”
91。“我们和你们一道在战争中为恺撒服务，在他的部下指挥军队，使他
升到崇高的地位。我们这样长时期地继续作他的朋友，所以没有人能够认为
我们谋杀他是因为任何私怨。这是在和平的时候他犯的罪行，不是侵犯我们，
他的朋友们（因为就是在他的朋友中，我们也是受到他的尊重的），而是侵
犯了法律，侵犯了共和国的秩序。当时没有任何最高的法律了，无论贵族的
法律也好，平民的法律也好；我们的祖先们，当他们驱逐国王，宣誓绝对不
容许再有国王政府的时候①所建立的制度也没有了。我们，那些这样宣誓的人
的子孙们，支持这个誓言，防止自己遭受这个诅咒。他一个人从人民手中夺
去了管理公款、军队和选举的权力，而加于他自己的身上；从元老院手中夺
去了任命行省总督的权力；在各方面，他就是法律，以代替一切法律，他是
一个最高统治者，以代替有主权的人民，他是一个专制君主，以代替元老院
的权力；他虽然是我们的朋友和恩人，但是这种情况，我们再也不能容忍了。”
92。“可能你们不了解这些个别的事情，而只看见他在战争中的勇敢。但
① 指屋大维和安敦尼。——译者
①
参阅Ⅰ（Ⅺ）。——译者
是你们现在只要注意那些跟你们自己有关的那一部分事情，你们就会很容易
地知道这些事情的。你们是人民的一部分，当你们去作战的时候，你们在一
切事情上都服从你们的将军们，好象他们是你们的主人一样；但是在和平的
时候，你们又恢复了对于我们的主权。元老院首先考虑，为了你们不致有过
失，使你们决定你们自己的事情；你们按照部落或百人队来表决；①你们选择
执政官、保民官和大法官。你们在人民会议中决断最重要的问题；当我们应
当从你们手中受赏或受罚的时候，你们决定赏罚。公民啊，这种权力的均衡
使帝国升到幸福的顶点，把荣誉给予那些应当享受荣誉的人；这样，得到荣
誉的人向你们表示感谢。当你们为西庇阿在阿非利加的功绩作证的时候，你
们利用这种权力，使他为执政官。②你们每年选举你们所愿意选举的人为保民
官，于必要时，可以为了你们的利益反对我们。但是为什么我要重复这许多
你们所已经知道了的事情呢？”
93。“自从恺撒的统治开始以后，你们不再选举任何行政长官了，无论大
法官也好，执政官也好，或保民官也好。你们也不再为任何人的功勋作证；
纵或你们作证的话，你们也不能奖赏他们了。一言以蔽之，无论为了行政长
官的职位也好，或总督的职位也好，为了批准他的行政报告也好，或者为了
在审判中宣布他无罪也好，没有人对你们表示感谢了。最可悲的，你们不能
保卫你们的保民官，使之不受侮辱，③保民官的职位是你们设立的一种特殊而
永久的行政长官职位，④你们使这个职位神圣不可侵犯。但是你们看见这些不
可侵犯的人因为一个人的命令，不经过审判，就被无礼地剥夺了这个不可侵
犯的职位，①被剥夺了他们的神圣礼服，因为他们代表你们，认为应当反对某
些想宣布他为国王的人。为了你们的缘故，元老们对于此事，深为忧虑，因
为保民官的职位是你们的而不是他们的。但是元老们不能公开地谴责他，或
者使他受到审判，因为他有强大的军队；这些军队过去是属于共和国的，现
在他把军队变为己有。所以他们采取了防止暴君政治的唯一的办法，就是谋
杀暴君本人。”
94。“这个决定必须是最好的人们的决定，但是这件事必须只由少数人来
做。这件事做了之后，元老院提议给予杀戮暴君者以奖赏，②这就很清楚地表
示，元老们是普遍地赞许这件事情的。但是因为安敦尼借口这样会引起混乱，
阻止他们这样做，并且因为我们不是为了奖赏，而只是为了祖国，才替罗马
作出这件好事情来，所以元老们就没有这样做，他们不是想侮辱恺撒，而是
想除掉暴君政治。所以他们通过了对所有的人特赦令，并且特别下令，对于
①
罗马有三个人民会议：第一个是库里亚会议，它是按库里亚（即大民族）表决的，在共和时代，它已丧
失了它的实权；第二个是森都里亚会议，它是按森都里亚（即百人队）表决的，罗马的高级行政长官，如
执政官、大法官、财政官等都由此产生，实权操纵在第一、二两等级手中，因为会议中的表决权按百人队
的数目计算，而一、二两等级的百人队数目已超过半数；第三个是部落会议，它的表决权是在各部落中按
人数计算的，平民占多数，所以比较民主。保民官由此产生。保民官常利用部落会议反对元老院。——译
者
②
参阅Ⅷ。（上）112。——译者
③ 参阅ⅩⅣ。108。——译者
④ 参阅ⅩⅢ。1。——译者
① 参阅XIV。108。——译者
② 参阅XIV。127。——译者
这个杀人案件不得起诉。③不久之后，当安敦尼煽动群众起来反对我们的时
候，元老院给予我们最大的行省和最大的军队的管理权、并命令亚得里亚海
和叙利亚之间所有的地区都应当服从我们。④在这样做的时候，他们是把我们
当作罪大恶极的怪物来处罚呢，还是把我们当作诛戮暴君者，以紫袍和捧斧
权标来加以表扬呢？为了同样的缘故，元老院把少庞培（他和这次密谋无关）
从放逐中召回，⑤因为他是第一个拿起武器来保卫共和国的伟大的庞培的唯一
的儿子，又因为这个青年在西班牙秘密地作了一些反抗暴君政治的事情。元
老院又通过法令，以公款偿还他父亲财产的价值，任命他为海军大将，使他
可以掌握兵权，因为他是站在共和国一边的。除去元老院还应当用许多言语
向你们宣布这件事以外，你们还要求元老院能有些什么举动或表示来说明所
做的一切都是他们所赞许的呢？但是他们将来会这样做和说出这一件事情来
的；当他们能够说和能够酬谢你们的劳绩的时候，他们一说出，就会用丰富
的礼品来报答你们的。”
95。“他们目前的情况，①你们是知道的。他们没有经过审判就被宣布为
公敌了，他们的财产被没收了。他们没有被判罪，就在家里、在街道上、在
神庙中，被士兵们、被奴隶们、被私人的仇敌们所杀害了。他们从隐藏的地
方被拖出，到处被追赶，虽然法律是允许任何人自愿流亡的。过去敌人的头
颅从来没有被带到广场里去的，只有虏获的武器和船嘴才带到那里去；而现
在最近作过执政官、大法官、保民官、营造官和骑士们的头颅都在那里示众。
悬赏以奖励这些可怕的事情。这是所有过去已经医治好了的创伤的溃破——
突然逮捕人，而妻子们和儿子们，被解放的奴隶们和奴隶们作出各种各样寡
廉鲜耻的事情来。现在罗马已经陷入这种绝望的情况中。所有这些恶行的罪
魁是三巨头，他们首先宣布他们自己的兄弟们、叔伯们和监护人为公敌。②
历史告诉我们，罗马城曾经有过一次被最凶暴的蛮族人所攻陷，③但是高卢
人从来没有割下人的头颅，他们从来没有侮辱过死者，他们从来没有嫉妒他
们的敌人有隐藏或逃跑的机会。我们从来没有这样对待过我们在战争中所攻
下的城市，也从来没有听到别人这样做过。并且，这不是一个普通的城市，
而是世界的主宰，被那些推举出来恢复秩序、整顿共和国的人这样糟蹋。过
去塔魁尼阿斯因为在感情冲动之下，侮辱了一个妇女，被我们的祖先们从王
位上赶下去，①于是为了这一行为，我们的祖先决定不再受国王们的统治——
塔魁尼阿斯哪里做过象他们所做的这样的事情呢？”
96。“公民啊，当三巨头正在犯了这些暴行的时候，他们称我们为身败名
裂的恶汉。他们甚至宣布那些当恺撒被杀的时候不在罗马的人为公敌，②而他
们说，他们是替恺撒复仇。许多这样的人是在这里，如你们所看见的，他们
都是因为他们的财富、他们的家族、他们对于共和政府的爱戴而被宣布为公
③ 参阅XIV。135。——译者
④ 参阅XV。63。——译者
⑤ 参阅XIV。122；XV。4。——译者
① 参阅ⅩⅥ。5，17 以下。——译者
② 参阅本卷第5，12。——译者
① 根据罗马传说，塔魁尼阿斯之子绥克斯都强奸一妇女琉克利喜阿，因而引起人民的愤怒，人民在布鲁图
的领导下，驱逐塔魁尼阿斯，废除王政，建立共和。参阅李维，Ⅰ。57—60。——译者
② 参阅ⅩⅤ。95。——译者
敌的。因为这个缘故，庞培也和我们一同被宣布为公敌，虽然当我们做这件
事情的时候，他远在西班牙。因为他的父亲是共和党人（元老院召他回国，
任命他为海军大将，也是因为这个缘故），他被三巨头宣布为公敌了。那些
妇女们也被断定有罪，要交纳捐款，③难道她们也参加了杀害恺撒的密谋吗？
财产达到100，000 德拉克玛的平民，也在告密者和罚款压力之下，被迫而把
财产估值，①难道他们也参加了密谋吗，更有甚者，新的赋税和新的捐献已经
加在他们身上。三巨头虽然这样勒索也还没有把他们所答应给予他们军队的
款项完全付清，而我们没有做任何违反正义的事情，反而把我们所答应的款
项完全给予你们，还准备了别的款项以作更大的奖金。所以神明保祐我们，
因为我们所做的是正义的。”
97。“除去神明保祐之外，你们只要看一看这些人——你们的同胞公民
们，——就能够知道人类也是赞助我们的；这些同胞公民们是你们过去常常
看见的，曾作过你们的将军，你们的执政官，而且当他们作将军和执政官的
时候得到了你们的赞扬。你们看见，他们把我们当作主持正义和保卫共和的
人来投靠。他们拥护我们的主张，替我们祈祷，协助我们来作那些尚未完成
的工作。我们对那些挽救他们的人所悬的奖赏比三巨头对那些杀害他们的人
所悬的奖赏，是远为正义的。三巨头知道我们既然因为恺撒擅自建立君主国
而杀害了恺撒，我们决不会容忍他们取得恺撒的权力；我们自己也不会取得
这个权力，而只是替一般人民恢复我们从我们的祖先们所继承的原有政府。
所以你们看见两方面决定战争的目的是不同的——敌人的目的是想建立君主
国和专制制度，正如他们宣布公敌时所已经证实的那样；而我们所追求的不
过是恢复祖国的自由，在祖国的法律下，作为普通公民而有单纯的生活权利
而已。自然，在你们面前的人们是拥护我们的，正象过去神明保祐我们一样。
在战争中，最大的希望是在正义一边的。”
98。“任何人不要因为过去当过恺撒部下的士兵而担心。那时候，我们不
是他的士兵，而是我们祖国的士兵，所给予的薪饷和奖赏，不是恺撒的，而
是共和国的。因为同样的理由，你们现在也不是喀西约的或布鲁图的士兵，
而是罗马的士兵。我们这些罗马的将军们是你们的同伴战士。如果我们的敌
人也有我们这种精神的话，那么，所有的人都可能不遭遇任何危险而放下武
器，把所有的军队都交还共和国，让它依照它所认为最适宜的方法处理。如
果他们愿意接受这些条件的话，我们要求他们这样做。他们既然不愿意这样
做（因为他们宣布公敌以及他们所作的其他事情，他们是不能这样做的），
那么，同伴士兵们啊，让我们有坚定不移的信心和忠诚的热忱，往前进军，
只是为了元老院的自由、为了罗马的人民而战。”
99。他们都大声呼喊，“前进！”极力催促他马上领导他们前进。喀西约
对于他们的精神非常高兴，于是又宣布肃静，继续向他们演说：“同伴士兵
们啊，愿那些主持正义战争和信义的神明报答你们的热忱。让我告诉你们，
在将军们的深谋远虑所能提供的一切方面，我们比敌人优越得多。在军团的
数目方面，我们和他们是一样多的，虽然我们在后方许多需要军队的地方留
下了许多部队。在骑兵和船舰方面，在各国王，各国家以及远自米提人和帕
提亚人所派来的辅助军方面，我们大大地超过了他们。此外，我们只在前面
③ 参阅本卷第32。——译者
① 参阅本卷第34。——译者
对付一个敌人，而庞培在他们后方的西西里是跟我们合作的；在亚得里亚海
方面，麦可和阿希诺巴包斯，除了两个军团的士兵和一队弓箭手之外，还带
着一个大的舰队和足够的小船到处巡逻，用各种方法扰乱他们；而我们的后
方，无论在陆地上或海上，都是没有敌人的。关于金钱，有人称金钱为战争
的命脉，他们是缺少的。他们不能支付他们所答应给予军队的款项。宣布公
敌所取得的收益没有达到他们所预期的数目，因为善良的人不愿购买使人怀
恨的地产。①他们也不能从别处取得资源，因为由于内战、苛捐杂税和宣布公
敌，意大利的财源已经枯竭了。感谢我们的深谋远虑，我们现在有充足的金
钱，不久我们能够给予你们更多的奖赏，从我们的后方诸国收集的巨款还正
在途中。”
100。“军粮的供应是人数众多的军队里的主要困难；他们只能从马其顿
一个山区和帖撒利狭小的地区取得军粮，而且这些军粮必须用很艰苦的劳力
才能够运到他们那里去。如果他们企图从阿非利加或琉卡尼亚或亚浦利亚取
得任何粮食的话，庞培、麦可和多密提阿斯会把他们完全截断。我们有充足
的粮食，每天由海上从色雷斯和幼发拉底河之间所有的岛屿和大陆上，毫不
费力地运来，并无阻碍，因为我们没有敌人在我们的后方。所以进行速战，
或拖延战争，以饥饿消耗敌人，这完全由我们决定。同伴士兵们啊，以人们
的深谋远虑所能作到的而论，我们的准备工作是这样巨大的。希望以你们的
努力和神明的保祐，将来事情的发展能和这些准备工作相适应。我们已经把
我们所答应酬劳你们过去功绩的款项付给你们了，已经给予你们丰富的礼
物，以酬劳你们的忠诚；为了这次更大的战役，在神明保祐之下，我们一定
为你们准备和这次战役相称的奖赏。现在为了增加你们已有的工作热忱，为
了纪念这次会议和这些话，我们决定从这个讲坛上再给你们一点礼物——每
个士兵1；500 意大利德拉克玛，每个百人队长5 倍于此数，每个军团将校按
比例增加。”
101。他这样说完了这些话，以行动、语言和礼物鼓励了军队的士气之后，
他解散了这个会议。士兵们留在那里很长的时间，尽量赞扬喀西约和布鲁图，
答应尽他们的责任。将军们马上数出金钱来分给他们，对于最勇敢的士兵们，
根据各种理由，给予以额外赏金。他们接受了这些金钱之后，就一队一队地
从会场里散出，开始向多利斯卡斯进军，不久之后将军们也跟着来了。有两
只鹰降落在军旗顶上的两只银鹰上面，啄着银鹰，或者如另一些人所说的，
保护银鹰，它们停留在那里，将军们从公众储藏中用饲料喂养它们，直到战
役开始的前一天它们才飞走。军队环绕着墨拉斯湾行军两天之后，到达伊纳
斯，又从那里向多利斯卡斯和沿海其他市镇前进，直到塞里阿姆山。
① 参阅本卷第31。——译者
ⅩⅢ。布鲁图和喀西约艰苦�
