李敖三大名校演讲录_李敖-第2章
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铀镆蛭虻秸饪榈兀玫胶么Γ飧龊么κ鞘裁矗课颐遣恢馈＝裉熘な盗苏饩浠埃凇�20 世纪飞弹飞来飞去的时候。如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，短、中程飞弹就可以打到美国了。
所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五大湖逃往潮，很多人从广州游泳到香港。
有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传，我们平心静气的想，作为一对小夫妻在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。
我和大家讲，今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道吗？台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长是原来清华大学最后一任校长，梅亿奇先生，台湾这个假的清华大学校长是真的，钱也是真的，什么钱 ？ 他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了，不要老美的钱，也不要过去中国人丢人现眼赔的钱了，可是台湾还在拿这个钱，虽然数目越来越少。
大家觉得很有趣，我 70岁了，能够凭我这个老眼看到这么有趣的现象，从假的清华看到真的清华，假的清华里面有真的部分，真的清华里面有没有假的部分。
我告诉各位，现在的年轻人你们有一个问题，我必须指出来，要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候和美国有一个半秘密的协定，这个学校80％的学生我们要让它学科学，学农、学工，另外20
％学法政，没有什么念中文，不要搞这个，我们就是这些东西，就是培养中国的富国强兵的人才。所以清华大学本身的基础就是非常务实的一个学校。
今天，你们能够进到清华大学，你们会长大，长大老问题就出现了，你要不要做“自了汉”，别人都不管，只管我自己，自了汉什么标准？有点钱读了博士，或者是在外国住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。我告诉各位，这个观念本身是错的，根就在这里，对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你，根就在这里。
你会说我的思想有一点老古板，我承认，我对你们清华大学早期的校友名字叫胡适的态度，你们知道我是老派的人，在很早的时候胡适送给我1000块，我在北京大学捐了 150万台币，相当于35万人民币，我是来还这个情，告诉大家，人间有情有义，可是人间也会疏财仗义，我的解释是钱拿出来才能做好事，光同情你是不可以的。
在帮助慰安妇的时候我把胡适送给我的字都义卖了。卖出了100万台币给了慰安妇。因为日本人想进联合国。二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子17、18岁抓着就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体乱奸，怀孕了把她绑在门板上动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，就说我们和解这件事情，这是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，相当于10几万人民币，台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到，有的路走不动，一身都是性病，没有人理她们。慰安妇的团体和他们说，这个钱不能要，日本人说原谅他们，这50万现金对她们太重要了，可是她们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。不拿可是心里觉得很难过，因为她们现在需要这个钱，我李敖实在看不过去，我站出来，我拿出 100件收藏品，举行义卖，我们卖了100万美金，每个人发50万，条件就是你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万，还定了一个规定，如果你拿了日本的50万，这个50万要还我，最后日本人真这样了，但是我说不行，不能要日本人的钱。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。
我和大家讲，大家注意，我这个招不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情，老太太们实在要这个钱，她内心发生了天人交战，什么办法，就是我的方法，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三和李四，你们没有看到我务实这一面，这是很重要的。今天的意思就是大家要务实，面对今天的中国问题和中国的前途，就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。
别相信洋鬼子的高调，当中美建交的时候，美国卡特尔总统和邓小平说，你们中国没有出入境的自由，就没有宪法里面迁徙的自由，不让出境。邓小平讲了一句话，你要多少人我给你，1000万要不要，卡特尔100万也不敢要，10万也不敢要，最后（卡特）用别的话把这个问题岔开了。为什么？你伪君子，美国参议院每个人都说，你中国人不人道，又来老问题了，我有一个小夫妻，我生男生女，至少生一个男的一个女的。
我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西，我们必须向一切内行人学经济工作，不懂的东西不要装懂，毛泽东公开说，他不懂经济，他和爱迪卡斯洛说，他不懂经济，他会革命。邓小平也公开批评毛泽东说他是一个伟大的共产党，可是他不知道生产力。今天懂经济对我们国家是最重要的，今天我很高兴，看到我们的国家在务实，从清华里面出现人才来领导这个国家，走向务实之路。谢谢各位！
北京大学演讲录
主持人：谢谢各位来宾，老师们，同学们，朋友们，大家上午好！李敖先生北京大学演讲会现在开始！首先请允许我介绍主席台上的嘉宾，台湾著名作家李敖先生，凤凰卫视控股有限公司董事局主席，执行总裁刘长乐先生，北京大学方面今天主席演讲会的有北京大学校委员会主任闽维芳教授，我校各院系老师和学生的代表，让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请北京大学校委员会主任闽维芳教授致欢迎词。
闽维芳：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，尊敬老师们同学们朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸地邀请到台湾著名学者李敖先生，来到我们北京大学发表演讲，首先我代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎，并致以良好的祝愿。
李敖先生是台湾著名作家和文化名人1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，1948年秋考如北京名校四中，1949年一月转入上海缉规中学。对北京的一段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城，使其在智力上早熟，从小就养成读书，买书藏书的癖好。1949年4月，李敖随全家迁居台湾，定居台中，在台中第一中学读初二。中学时代的李敖已显示出自己独立思考，绝不追随大流的个性。由于对当时台湾教育制度不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书。1954年夏，他考入台湾大学法律系，未满一年自动退学，不久再考入台湾大学历史系，1961年考入台湾大学历史研究所。李敖先生的作品自成一家，纵论历史，嘻笑怒骂皆成文章，畅快淋漓的文字和辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深奥学养和特立独行的性格，近年来李敖先生主持凤凰卫视的《李敖有话说》，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。我特别要介绍李敖先生的父亲是我们北大的校友，1920年9月，考入北京大学国文系。毕业之后李鼎彝先生主要从事中国文学史的教学和研究，另外李敖先生的大姐，李珉女士，姐夫周克敏先生，二姐李珣女士都是我们北京大学的校友。
今天李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李珉、李珣和周克敏三位返回母校，我们感觉非常亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎！ 近年来我们北京大学在两岸的文教学术交流中，扮演了越来越重要的角色，今天李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚地欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问教学，同心协力，将我们中华文化发扬光大，最后预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功，谢谢大家！
开场白：李敖不紧张 比较连战和克林顿
李敖：各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友，来演讲紧不紧张？紧张，站在大庭广众面前很多人可以指挥千军万马的军队，可是让他讲几句话，他就“悚”了不敢讲话，为什么，美国打赢南北战争的将军，格兰特，指挥千军万马打赢仗，肯林总统让他上台给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口，他怕这玩意儿，一讲演就紧张，前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，忽然看到一个男的在这个小房间里，嘴巴里念念有词，来回走动，这个女孩子问他，你干吗，他说我在背讲演稿，她问你哪儿讲演，他说我在北京大学演讲，她问你紧张吗，他说我不紧张，女孩子说如果你不紧张你到女厕所来干什么？这个人就是连战。
台湾有一位歌星，很有名的女人叫崔台青，崔氏吹牛，台，是台湾人，青是青年人，台湾就要靠吹，吹给青年人，连战就是这种人，他可以糊弄你们，但是他糊弄不了我，今天一个重要的标准，就是任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢，因为我无法花一个小时，把你这个观念转过来，你已经上了连战的当以后，我很难把你转过来。我在这儿埋怨一个人，谁，凤凰卫视的刘长乐先生，为什么埋怨他，他把我鼓吹到北京来，对不起，我一看到你们就讲了很多乡音，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台讲了有四百多场了，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天要把这个演讲讲成功，这个是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨，现在要讲正题了， 罗马教皇 12讲了，说你演讲的时候不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么让听众记住，那你这个演讲就是失败的，所以大家看好，（掀开衣服）没稿子。接下这个演讲的时候是刘长乐老板，一五一十规格地告诉我，我最后问他一句话，我说有没有铺红地毯，把他问愣了，他说你没有，克林顿有，连战有，你没有，我说为什么你没有？他说北大尊敬你，把你当学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？
刘长乐：是。
李敖：所以我讲得好就是学术演讲，讲不好，讲到一半，铺还来得及。为什么我要这样说？不然人家说，北京大学瞎了眼，怎么可以给李敖铺红地毯，给那些当官的，政治人物铺红地毯，大家知道在这儿很多人眼睛看着我，说李敖骂过民进党，骂过国民党，骂过老美，骂过小日本，说今天你敢不敢骂***，我告诉你，我先不骂***，我先赞美***和国民党曾经打倒的一个势力，就是北洋军阀，为什么赞扬北洋军阀，大家知道吗，北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培做北京大学校长，那个时候蔡校长，北洋军阀甘心把这个北京大学交给自己政治对立的党派，我们为什么要骂北洋军阀，今天除非把我李敖放在这儿当北大校长，对不起啊，我好象在抢校长的位置，我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的感想，今天我在这儿和大家谈一些历史性的事情，个访友劝着我，这话不提，那话别说，刚才我在主任面前还讲了一句话，我说我来北大讲演分两类，一类是金刚利目，另一面是菩萨，我看有人不笑，为什么不笑，因为放不开，为什么放不开，心里有顾忌，我谈一件事情，克林顿站在这个位置的时候，他很大胆地引用了一句话，就是，他说以前北京大学一位教授叫胡适讲了一段话，就是说，有人说李敖，为了国家牺牲你个人的理由，胡适说争取人个人自由，就是争取国家的自由，克林顿没有引完，胡适说一个真正开明的国家不是一群奴才造成的，是一群有个性思想的人造成的，所以克林顿引的有错误。
后来又来了一位，连战，他在这儿讲演堂提了四个字，叫做自由主义，各位啊，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说，胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉你没有这个事，没人敢这样做，包括连战，所以自由主义这四个字虽然在连战演讲里，在北大讲台上出现，但是我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，在***统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容跟你们所了解的有出入，什么是自由主义，自由主义，我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深，对我而言没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸现的部分，台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治的，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建，被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办，我告诉你怎么办？他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，奸污啊，奸是动作，污是一个结果，用水来冲才能够结开郑成功自己心头的压力和痛苦，各位想想看，在五四时代，在新文化时代，有一个问题，只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来的，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然也发生了我刚刚说的不幸的结果，你们怎么解释这个事情，胡适先生解释了，他说如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男人，这是胡先生的话，胡先生的意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了，被割了一下，心理上难过，如果有这个男的能破除这个情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。 从郑成功的例子，到胡适的例子，大家想想看，当我们困扰的时候，我们如何解开，德国一名著名的小说家，他写了一本小说叫《亚玛》就是在一个剧院里，大家都饥渴得不得了，忽然来了一个女孩子，如花似玉的女孩子，她也愿意跟很多人上床，也挣了不少钱，有一天这个女孩子和其他女孩子说，姐妹们我还是处女，其他女孩子说怎么
