三国之蜀汉我做主-第573章

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　　　　“陛下可忘了，秦国是何以从蛮夷之国，成长为西方大国，从而一举歼灭六国的吗？”蒋蜿见寇封很不在意的摸样，忍不住再说道。
　　　　“开始的时候是周朝的先进制度，文化传入秦国，才因此强大。后来则是商鞋变法。”寇封说道。
　　　　“那陛下何以再用楚国的文化，传播给南方十个蛮国？”蒋蜿见寇封明白这个事理，忍不住受惊道。
　　　　在蒋蜿的口中，那十个国家仍然是蛮夷。就像是战国的时候，除中原一带的赵，魏，韩，齐，燕都认可对方是华夏以外。
　　　　楚国，秦国是不在此列的。都是蛮夷。这其实是有点偏见的，可是寇封认可，他也喜欢自称华夏。其余都是蛮夷。固然，也不会改正蒋蜿这个偏见工
　　　　“只要不传给制作工艺，不提高他们的生产力。只要不传给他们兵法。其余的都无所谓的。”寇封笑了笑，说道。
　　　　随即，寇封把自己的想法对蒋蜿和盘托出了。“边荒蛮夷，狸下也筹算占据？”蒋蜿听寇封说要先文化入侵，等语言想通后，可以顺势出兵这种构思，忍不住再次大吃了一惊道。
　　　　“正因为华夏富庶，才会引来诸多窥视。更会让那些蛮夷垂涎，所以，有需要统统都要消灭。”
　　　　寇封笑着说道。不过，那神态却没有半点笑意，有的只是唯我独尊的气概。
　　　　有需要，除华夏，统统都可以消灭
第九百四十章　王太子的教导
　　　　寇封的话，让蒋琬许久无语不过，他其实不是想否认寇封。而是因为这么久以来，首次思考这个问题。
　　　　富庶，所以被窥视。
　　　　所以，楚国要在强大的时候，尽量的消灭周围的弱。这就是陛下的基本战略，蒋琬的心中升起了一股明悟。
　　　　“臣明白了。”最终，蒋琬对着寇封行了一礼，道。
　　　　“嗯，那就下去聘用一些才能较低，可是礼仪较好的官吏教导他们楚学，记得，儒家。”寇封郑重的道。
　　　　寇封筹算传南方十国儒家学，其实不是寇封不重视儒家，而是因为传给法家，纵横家，墨家之类的只会增强敌国。
　　　　而儒家是培养心性的学，意义广大，但在治国上，却是比较弱的。
　　　　琬应诺道。
　　　　随即，二人交谈了几句，蒋琬就起身告辞了。
　　　　“真的是任重道远。”蒋琬走后，寇封继续坐了片刻，叹了一口气道。真是越往上走，担子就越来越大了。不但仅是争霸那么简单了。
　　　　已经要以整个中原的目光，看待四周蛮夷了。
　　　　“来人，摆驾椒房殿。”叹了口气后，寇封很快就收拢了一下心情
　　　　椒房殿是王后居住的寝宫。
　　　　楚王宫尚属简陋，可是各方面都已经有雏形了。好比王太后甘氏称永宁宫。住在永宁宫内。
　　　　而寇封自己所居的则是正德宫。旗下就有王后蔡妲所居住的椒房殿。
　　　　因为花椒多子，先汉时才会取这样的名字。寇封则是直接沿袭了先汉时期的宫殿名。
　　　　“诺。”
　　　　门外有护卫应诺了一声，立刻下去准备辇车了。
　　　　片刻后，寇封登上辇车，往椒房殿而去。
　　　　寇封到椒房殿是临时起意，想过来看看蔡妲以及寇昌。
　　　　不过，寇封达到椒房殿的时候，很意外的看到寇昌在韩非子。
　　　　椒房殿，正殿内。
　　　　寇封跪坐在上首位，刚才寇昌就坐在这个位置此刻，蔡妲跪坐在寇封的旁边，而寇昌则跪坐在下边。
　　　　寇封看了看案上鼻积如山的竹简，随意翻看了一下，都是韩非子。
　　　　楚国之中，楚书基本上已经在官吏以及士族寒门阶层普及了。寇封身为楚王，固然有楚书的。
　　　　不过，寇封的宫内，仍有很多的竹简藏书。
　　　　一部分是寇封以前书的时候留下来的，寇封很珍重。一部分则是名家的注解。寇封看了看，这一卷韩非子正是徐庶昔时给注解的。
　　　　这是市面上楚书中所没有的。
　　　　寇封看了看案上的这些竹简，有点出神。首。发当初，他在徐庶帐下刻苦用功，以期待扶摇直上。而今，他的儿子都已经开始书了。
　　　　感叹了一会儿，寇封很快就把注意力引回到了当前。
　　　　看了看乖巧的跪坐在前边的寇昌，寇封的心中忽然有点愧疚，原来这个儿子已经启门g完毕了。
　　　　已经开始攻如韩非子这样的鼻籍了。
　　　　终年领兵在外，真的是忽略了很多。
　　　　“韩非子多久了？”寇封心下愧疚了井刻后，抬起头问寇昌道。
　　　　“启禀父王，儿臣韩非子已经三月了。”寇昌回答道。口齿清晰，一点也不胆寒。
　　　　寇封闻言回过头给了蔡妲一个赞赏的目光，启门g不错。要知道寇昌如今才六岁多一点，可是已经能韩非子了。
　　　　并且还是在三个月前。
　　　　“那告诉父王都懂了什么。”赞赏的看了一眼蔡妲后，寇封又回过头和蔼的问寇昌道。
　　　　“韩非在书中交代了很多，可是儿臣觉得，为君之道，不过在于赏罚罢了，只要赏罚分明，则能令将效命，士尽力。”
　　　　寇昌举拳回答道，言辞简骇，却蕴含着无比的自信。
　　　　这个孩子，很伶俐。
　　　　寇封再次赞赏的看了寇昌一眼，这本韩非子是集法家理论的最高成绩。所蕴含的有很多，但最重要的是赏罚。
　　　　唯有赏罚不成假手于人。
　　　　若是赏赐的权利借给了臣下某人，则群臣多附某人。若赏罚的权利借给了某人，则群臣多畏惧某人。
　　　　若是赏罚都借给了一个人。那基本上君王就完蛋了。
　　　　韩非子整篇理论都在劝谏帝王要怎么巩固权势，权利，用权，术，势巩固地位，治理国家。
　　　　只要理会到这两个字，也就是合格的后世之君了。
　　　　蔡妲的一双眼眸中闪烁起了欣喜，她作为王后，是很合格的。坐姿雍容优雅，很是有气场
　　　　只偶尔随着寇封出席重要的事情，好比祭天地等等。一般都是住在深宫，教育寇昌。
　　　　不过，人都是有si心的。
　　　　蔡妲固然也有，她的si心就是想要让寇昌能够坐稳皇太子的位置。
　　　　前汉之中，太子多被拔除。
　　　　起因都是太子不像皇帝。
　　　　如汉景帝时候的废太子刘荣。以及汉武帝时期的戾太子刘据。都是生生的儿子性格不像父亲，而被拔除的例子。
　　　　寇封终年领兵在外，多考虑国家大事。没有时间理会到这些，可是蔡妲作为母亲，已经开始未雨调缪了。
　　　　誓要把儿子寇昌教导成，性格天性都像寇封这个老子。所以，当寇昌启门g后，蔡她即不学简单的，又不学儒家…兵家等等，而只让寇昌学习韩非子。
　　　　这边蔡妲欣喜寇昌能够获得寇封的肯定。那边寇封忽然问道：“王儿对儒家怎么看待？”
　　　　“儒家儿子没过，可是听母后，儒家乃是行仁恕之道，有时候太过fu人之仁。”寇昌回答道。
　　　　果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息，同时又有点庆幸。
　　　　从刚才开始，寇封就发现了蔡妲的那点si心了。不过，在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。
　　　　王后是做的很好，可是看待儿子，也就是跟普通母亲没什么区别。
　　　　希望能获得父亲的肯定，继承父亲的一切。
　　　　这在普通人家是没错的，可是在他寇氏族，就稍显的惨白了一些了。
　　　　学韩非子根本在于治国，而不是简简单单的继承家业。做母亲的也应该是教导出一个合格的储君，而不是纯真的儿子。
　　　　寇封叹息的原因是因为这个儿子稍微走偏了，如果继续下去，恐怕就难办了。庆幸，也是发现的早。
　　　　韩非子才三月，也就是没有深入并且这个儿子也很伶俐，若是教之以名师，未来定能成为一代明君。
　　　　寇封不奢望这个儿子能比得上孝文帝，孝景帝，孝武帝那般的贤明，但也希望他寇氏的国祛，能够延续下去。
　　　　先汉的时候，孝文帝，孝景帝，孝武帝，三代之内全是明君，后来的汉昭帝，汉宣帝虽然不出名，但也都是明君。
　　　　尤其是汉宣帝更是中兴之主。
　　　　若是寇氏能比得上刘氏这么兴盛，寇封也就心满意足了。
　　　　寇封的凝重，让蔡妲很是忐忑。寇昌则不明白的看着寇封，他话后为什么父王不是赞同，而是凝重。
　　　　“父王终年在外，没有教导好，是父皇的过失。”许久后，寇封才道。
　　　　蔡妲的面色一下子惨白了很多。她做错了？
　　　　“还请父王教导。”到是这个儿子颇为冷静，低着头，1大人似的求教。
　　　　“法家是好。可是为什么用法的秦国，二世就亡了呢？因为法家过于严苛，并且学法也都是权术之士，他们只是热衷于自己的权势。
　　　　所以，集法家之大成的李斯能够与太监赵高联合，陷害始皇帝赢政的太子扶苏。连始皇帝那样的英杰都没能措置好这些问题，更何况我了。”寇封怕细教导道。
　　　　“用法例容易出权臣，而亡国？”寇昌的脸色才白了，吓到了。
　　　　封很肯定的颔首道。
　　　　这是汉代君主集权制的时代，在乱世的时候用重典能平定天下，在盛世的时候用重典，则是找死。
　　　　虽然，以寇封的明白，又留有陆逊，邓艾这些人，传到儿子就亡了显然不成能。可是孙子，重孙呢。
　　　　若是纯真用法治国一定会短折的。
　　　　“那何以才能治国？”寇昌见寇封如此肯定，先是面色更加惨白，但随即，1脸上立刻浮起了明悟，赶紧求教道。
　　　　因为寇昌看出来了，父王虽然肯定不得以法治国，可是却很镇定，显然是有了另外策略了。
　　　　“外圣冉王。”
　　　　寇封的口中吐出了四个字。
　　　　“外圣内王？”
　　　　寇昌不太明白。
　　　　“汉武帝，他为什么会独尊儒家呢？就是因为儒家fu人之仁，虽然治国不怎么样，可是多有气节，能出忠臣。在君上不明的时候，就靠他们维护我们寇氏了。而法家多出权术者，靠他们显然是靠不住的。用法能更有效的治国，用儒则能更有效的保全刘氏。所以，汉武帝就选择了儒家。”
　　　　寇封道。
　　　　这是寇封活在这个时代总结出来的经验，在以前他是很看不起儒家的，所以先学韩非子。不过，坐上了现在这个位置后，他能以汉武帝的目光来看待这个时代了。
　　　　其实，寇封也能够强行推动改革了。什么民主，都是可以强行推动了。可是那样会引起极度的混乱。
　　　　别看后世的欧洲很风光，但每个国家都有一段血腥史。有无数国王被推翻，有两个国王被绞死。
　　　　除此以外，还陪伴着无比的血腥，死了无数无数的人。
　　　　若是寇封强行推动，到时候会有两种可能，华夏从此进入了文明时代。来个君主立宪什么的。另一种可能就是寇氏完蛋了。华夏再次进入封建社会。
　　　　这两种可能，后者的几率几乎有八成。所以，寇封禁绝备那么干。他不干，固然也就不得把思想传给儿子。
　　　　他是生活在这个时代的君王，一定要忘失落未来的一切。
　　　　所以，寇封要做的就是教导处一个能够适应封建时代的明君，明君就意味着不会被害死。寇封固然希望自己的儿子能够好好的活下去。
　　　　就像他努力适应乱世一样。
　　　　在这个基础上，才能灌输一些思想。
　　　　好比独尊华夏，尽量的开拓疆土，传播华夏文字，血统等等。
　　　　这都是寇封要灌输给寇昌的思想。
　　　　这是寇封觉得作为一个汉人，应该做的事情。其他就对不起了。
　　　　寇封真不是那么伟大的人
第九百四十一章　外圣内王（第二更）
　　　　第九百四十一章外圣内王
　　　　“若是用儒，若是用儒”
　　　　寇昌觉得寇封说的没错，可是他总觉得若纯真用儒是不对的。小家伙已经先入为主了，看了三个月的韩非子。
　　　　满脑子的都是权术势。法家思想。
　　　　最后，真被难住了，喃喃道。
　　　　“外圣内王啊。”
　　　　寇封见此微微一笑，道。
　　　　“法家是好工具啊，只要剔除其中过于严苛的律法。就是一部帝王之学，它教导一个帝王要怎么巩固权势，怎么获得权势，怎么声张权势。学法者，多出权术者。但那只是对臣子来说。对帝王来说，帝王自己就是一个权术者。所以，学习法家没错。但只能你一个人学，不得让臣下去学习权术。所以要免除法家。所谓外圣内王，就是你自己去学习权术，巩固自己的地位。之后以你的力量来影响整个社会的风气，提倡儒家的仁恕。注重孝道，注重君君臣臣，父父子子。这样社会风气改变了，就能多出忠臣。忠臣多了，就能进一步巩固权势。享有国祚。”
　　　　“这些都是巩固自己的地位，巩固后继之君的地位，所必须的手段。所谓帝王，就要活学活用。百家学说只是工具罢了。”
　　　　寇封的眼中蕴含无比透彻的智慧光芒，所处的位置，让他有更多的时间考虑如何做一个帝王。
　　　　帝王，首先是要巩固自己的权势。包管自己的地位，包管自己能够长存。
　　　　外圣内王。寇封在那个时代的时候，很多人都知道有这种说法。可是他们不知道其中的真意，所谓外圣内王。
　　　　其实不是简单的王道，蛮横。
　　　　不是概况上是个王者，内里是个霸者那么简单。而是考虑到整体的环境，巩固权势，巩固帝王以及后继之君的权势。
　　　　为了使寇氏繁华兴盛，能享有久长不衰的国祚。寇封必须要教导寇昌真正的帝王之学。
　　　　这个事理说来很简单，可是理解起来是很是复杂的。
　　　　何况，寇昌才六岁罢了，伶俐是伶俐，但年纪摆在那里。因此，当寇封说完后，看向寇昌的时候，所见到的是一张懵懵懂懂的脸。
　　　　“哎。你母后希望你能像父王那般超卓，所以，教导你父王首先学习的韩非子。是希望你能继承父王的霸业，进一步的成长为盖世明君。只是她却不知道真正的帝王之道。父王该给你找个老师了。”
　　　　寇封叹了一口气，说道。
　　　　虽然寇封没有指责蔡打妲，可是话中的那份沉重，仍然让蔡妲感觉到心惊。这才意识到，她所教导的其实不是一般的儿子，而是一个储君。
　　　　不是简单的要学习知识，而是要学习如何驾驭整个国家。继承楚国的同时，还要包管楚国繁华兴盛。
　　　　“陛下，臣妾…。”含着羞愧，蔡妲调剂了一下角度，对着寇封一拜呐呐道。
　　　　“为母的，都是为儿子考虑的。这孤不怪你，这只怪孤平常太忽视太子的教育了。”寇封打断了蔡妲的话，说道。
　　　　女人为了儿子是天性。寇封也不会真怪罪蔡妲的。
　　　　随即，寇封转过头对着懵懂的寇昌说道：“王儿先下去取论语来看看吧。不消那种他人注解的，只要先贤写的原版就好了。”
　　　　他人注解可能会容易理解一些，但他人的注解可能就代表了他人的思想偏向。而论语只是代表了先贤的各种对话，事迹。可以当作列传来看。
　　　　只看原版，就会中正平和很多。
　　　　昌闻言应诺了一声，告退了下去。
　　　　其间非论是动作，姿态，目光都很是的雍容大度，这一点，蔡妲教的还是很好的。是个储君的好苗子。
　　　　寇昌走后，寇封回过头看向蔡妲。这美妇人的脸色仍然是惨白。
　　　　“没事的。孤发现的早，会给他找老师的。”寇封微微一笑，伸手把蔡妲揽入怀中，柔声道。
　　　　“嗯。”
　　　　感受着寇封的温柔，宽厚的怀抱，蔡妲心中的后怕减去了许多，轻声说道。
　　　　两个人就这么相拥了一会儿，而后，蔡妲抬起头，问道：“陛下筹算选谁做太子的老师呢？”
　　　　“这个，扬州的顾雍吧。”寇封沉吟了一下，说道。
　　　　“顾雍？”蔡妲的眼眸