做人做事做领导-第34章
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——让别人永远觉得你新鲜
让别人永远觉得你新鲜
如果一个人每天过着怠慢懒散的生活,朋友就会逐渐远离的。作为一个人,应该拥有积极充实的人生,不断向未知世界挑战。事实上,向未知世界积极前进的生活是非常好的一种经验,让人佩服,一个人交友的范围愈广,愈会振奋自我挑战之心,否则别人会觉得你的魅力愈来愈褪色。
诗人拜伦塑造了风流浪漫的唐·璜,诗人自己也可以说是人间的唐·璜。但是他比自己笔下的主人公多了一种不幸,他是一个瘸子。尽管他终生残疾,却引来无数淑女美妇的青睐,甚至为他而神魂颠倒。拜伦曾不无自负地说:“自特洛伊战争之后,还没有一个男人像我这样被抢夺过。”他简直成了男性的“海伦”。
是什么勾魂摄魄的魅力,使众多女子毫不介意他生理上的缺陷,而对他倾心痴迷呢?诗人优雅的气质风度,脱俗不凡的个性异禀,这些无疑闪耀出了魅力的光彩。当然更有一样不可忽略的特质,那就是他的才华横溢。
当时的英伦三岛和欧洲大陆不乏风流倜傥的美男子,但在众多痴迷拜伦的女人眼里,他们同瘸子拜伦相比黯然失色。拜伦若是毫无才华的平庸之辈,纵然他如何风流、如何会调情,恐怕也绝不会有那样吸引异性的神奇魔力。
才华、学识,是一种魅力。富有学识的人,从来就很受人们的赞赏和倾慕,学识能使他们获得一定的声誉,而超群的学识才华所赢得的成功,则更能使他们声誉卓著。女人往往最崇拜这样的男人。因为“男人的声誉在女人眼里,犹如一朵光彩照人、遮丑掩疵的红霞”。“一俊遮百丑”,有卓越的才华,甚至可以弥补身体自然素质方面的不足。
一个人读书读多了、读活了,思想就会达到一个新的境界。而这将深深地改变着你的气质,影响着你的形象。
有些人年轻时凭着英俊或率真,尚有几分可爱之处。但随着韶华流逝,除了徒增老态、暮气、平庸和懦弱之外,别无所有,这样的男子是不会有什么魅力的。
而许多浅薄的人恰恰忘记了:真实的魅力,最深刻的感人力量,往往来自千锤百炼,只有经过多次尝试,多次思考,多次百折不挠,方才焕发在人前。内涵,同样是后天努力培养的结果。
有一位作家曾说:“所有成功的人,都是努力的人。”
内涵的养成,绝非一朝一夕的工夫,它有赖于日日夜夜不停的学习和积累,并没有可投机取巧的速成方法。
《孙子兵法》中说:“吾闻拙速,未闻巧者久矣。”聪明的、巧妙的方法,看起来很快,其实也许是最慢、最笨的途径。
真实的内涵,需要时间的陶冶,更需要丰富的学识和智慧的感悟。有魅力的人物所散发出的光彩,最持久、最深刻的一种,来自内涵。而内涵正包括了一个人的见识、修养、能力等许多方面。
见识狭窄的人,就像井底蛙一样,不论他自己如何自吹自擂,别人见了只觉得可笑。而见识宽广的人,即便一言不发,也自然有令人折服的力量。真正见过世面的人,会收敛起自大与浮夸,不由自主地显出深沉的气质,那就是真实的内涵——一种确实的吸引力。
全面培养自己的能力
一位美国学者指出,一名成功者至少必须具备9种能力。他的观点得到了世界学者的广泛认同。这位学者强调的9种能力是:
1.技术能力
技术能力是指一个人在进行某种特定活动(如企业)的过程中所运用的方法、程序、过程和技术等知识,以及运用有关的工具、设备的能力。
干大事业者必须具备技术能力。一个人只有具备了技术能力,才能在立业的过程中训练和指导部属,才能处乱不惊,从容应对困难。这种能力最实在,也最容易获得。在正规教育中,一些专业如会计、营销、法律、财务、计算机、外语等均有这方面的训练,此外还可通过社会上众多的培训班及自我养成的社会经验获得。
2.概念性能力
概念性能力就是抽象力,即一般分析能力,逻辑思考能力,善于形成概念,即将复杂的关系概念化,在构思和解决问题时有创意,能分析事物和捕捉其趋势,预测其变化,具有确认机会及潜在问题的能力。
概念性能力是有效地计划、组织、协调、制定政策、解决问题和确定发展方向的基础。老板的一个重要职责,就是协调其企业、公司内部各分散部门和经营环节的相互关系。为了有效地完成经营目标和获得利润,老板必须了解并掌握其公司各部门的相互关系。同时也必须注意外界环境,注意了解投资环境、市场变化及其可能带来的影响。
第84节:全面培养自己的能力
3.交际能力
交际能力可以说是人际关系能力的简称,意指有关人类行为和人际交往的知识,了解别人所说所做背后的感觉、态度和动机的能力(设身处地、社会敏感性),明确而有效的沟通能力(口齿伶俐、说服力),以及建立有效的合作关系的能力(机敏、圆通、对可接受的社会行为的认识)。
人际关系能力是人生在世所不可缺少的。一个人要想在现代社会立足,必须与上司、同事、部属及外界人士等形形色色的人打交道,更不能少了这种能力。要想出人头地,必须对他人的态度、感觉和需要相当敏锐,否则将无法正确地估计人们对他的所说所做将作何种反应。
真正与人共事的能力,必须变成一种自然而持续的活动,因为它不仅包含于决策时的敏感性,也包含于一个人日常生活中的敏感性。
4.正确发现问题的洞察力
洞察力也即一个人多方面观察事物,从多种问题中把握其核心的能力。它迫使你去抓住问题的实质,而不只是看到表面现象。缺乏洞察力的人会只见树木或只见森林,而不能两者俱见。缺乏洞察力的决策者,会浪费宝贵的时间、资金和人力,因为他无法抓住问题的根本,因此无法制定有效的方案。一个具有洞察力的人,在生意场上往往是成功的。
5.影响他人的敏感力
显而易见,对于任何一个想创业的人来说,人力资源是至关重要的,因此一名新时代的创业者必须了解如何把大家聚集在一种文化氛围内,使企业的员工都能自动自发地上进,追求高目标。面对面地与员工进行沟通、持续地训练和发挥员工的工作能力、创造性,奖励以及工作保障,都显示出一个人培养有利于自己事业的文化氛围的敏感力。每一个强有力的企业文化都来自其老板的敏感力。少了它,员工就会觉得没有动力,缺少干劲。
6.开创未来的远见力
具有远见的创业者能在内心里从已知推断未知,综合运用事实、数字、梦想、机会甚至危险等因素,进行创业活动。他不会为眼前的蝇头小利所吸引,也不会为目前的困难所吓倒,而是在心中始终怀有远大的目标,勇往直前。
7.应变力
应变力是一种很难得的技能,它能使你事先预测应该注意的目标,而不是企业正面临的问题。它能使你从容应对创业过程中所出现的种种不曾预见或意想不到的情况,顺利适应各种变化。
8.有效执行计划的集中力
社会生活中发生的一切事情或情况,都会或多或少影响到创业者所进行的工作。集中力可以使你把可用的资源集中用于最有效的部分,避免不分主次、盲目从事。
9.忍耐力
创业者一定要有超越别人的想法和行动,并有为自己事业的未来献身的能力。只有对自己的长期目标深信不疑并极有耐心地长期努力,才能最终实现目标。
由于新时代的创业者置身于各种不同的社会环境和各种不同的组织内,且由于许多影响社会环境的因素是不断变化的,因此你应该根据情况,采用不同方式,有目的、有侧重地全面提高自己的综合能力,以适应新时代的要求。
那么,该怎样培养上述能力呢?至少应该从以下三个方面努力:
1.自省
要修炼自我,必须乐于自省,严于解剖自己。省是察看、检查的意思。自省即是对自身的察看和检查,这是自身修养完善的手段,也是通过修养而达到的一种习惯和美德。
孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋交而不信乎?传而不习乎?”意思是:我每天都要反省:为人做事是不是忠实?与朋友交往是不是讲信用?老师传授我的学业是不是复习了?创业者通过自省,进行自责,能够及时检查并发现自己的每一个细小过失,进一步有目的地严格要求和提高自己,防微杜渐,不断鞭策自己前进。
乐于自省的人是工作、生活中深思熟虑的人,乐于自省是一个人自觉性的表现,能这样做,其进步必然快,古人云:“反己者,触事皆成药石”。一个人只要多反省自己,任何事都可以变成自己的借鉴,作为自己行为的标准,不断总结经验教训,提高自己。
2.自控
自控是控制自己的感情和情绪,控制自己的行为,使自己的行为以最适当的方式进行。与自控相反的是失控,如感情冲动、表情异常、言行出格、一反常态,以及平时的魂不守舍等。苏轼曾言:“天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”古语云:“大量能容,不动声色。”这就是自控。
自控不等于凡事都无动于衷。该喜不喜,该悲不悲,该怒不怒。人的正常的喜怒哀乐都是理所当然的,但关键是要程度适当,不能有失分寸。
善于自控有气质、性格上的因素,但主要是后天实践、修养的结果。见多识广、看通看透、理性明智,再加上心底无私天地宽,自然能处乱不惊,能容常人难容之事,善待常人难待之人。
对于自控和自省素质的培养,应多从实践中学习,严格要求自己,不断锤炼,逐步建立起优良的个人风范。
3.多读书、多实践、多思考
读书是生活中最值得也最合算的投资,支出少,收获大。读书可以明理,可以开阔视野,可以启迪思维,也可以指导工作。有些书籍似乎对你的工作没有多大联系,但其中闪烁的智慧和思想潜移默化地推动着一个人智慧的发展。从长期看,多读书有助于提高一个人的综合素质。当然,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。要熟悉、掌握经营的特点和规律,必须在长期的管理实践中反复锤炼。多实践包含两层含义:一是要敢于实践;二是要敢于面对困难。实践出人才,只有在实践的过程中经过检验,有能力的人才能被信任和赏识,只会空谈,不动手投入的人不可能有大的作为。多思考可以帮助我们从书本上总结知识和经验,并把这些知识和经验变成自己的智慧,为我所用。读书和实践的意义也就在于此,多思考与多实践、多读书相辅相成,缺一不可。
第85节:每天读书至少10分钟
每天读书至少10分钟
高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯。”对于这个“阶梯”的理解应该是,人们一生的经历有限,不可能每件事情都通过自己的行动来获得知识,那么就只能依靠书籍。书籍是人类知识载体,它记录了人类千百年来的每一点进步,通过阅读不同的书籍,掌握各个时期、各个种类的知识,这就是读书的真理。一个没有书籍、杂志、报纸的家庭,是缺乏动力的,人们只有通过经常接触书本,才能对学习产生兴趣,才能在不知不觉中增长各种各样的知识,才能不与社会脱节。
耶鲁大学的校长海德雷说:“在各界做事的人,无论是商业界、交通界还是实业界,都这样向我说,他们最需要的人才是大学学院培养的、能善于选择书本、能活用书本知识的青年,而这种善用书本、活用书本能力的最初培养,最好是在家庭中,尤其是在那些具备各类书籍的家庭中。”可见,一个家庭的藏书对于自己、对于孩子的未来都是十分重要的。
一位原来只是补习班讲师的英文教师,后来成为一家著名英文杂志的发行人,他说他一共买了三套英文百科全书,一套缩写本随身携带,一套放在家里,一套放在工作岗位,随时阅读。他以随时随地提高自己为目的,也慢慢把自己带向成功之途。
聪明的人在学生时代就养成了一种重要的能力,那就是怎样从一个汗牛充栋的图书馆中辨别选择书籍,以供阅读,这种能力将对他的一生产生很大的影响,因为掌握了如何在图书馆里寻找自己需要的书籍、资料,就等于掌握了怎样学习的方法。“工欲善其事,必先利其器”。这就像是一个工人善于选择工具一样。
“人,若是能养成每天读10分钟书的习惯,20年后,必判若两人。”一位前任的哈佛校长这样告诫他的学生。但是,读书不能不求甚解,对书籍的钻研是一个人从书本中获取新知识的重要途径。
南宋朱熹开创了中国儒学的一个新篇章,他大半生的时间致力于学术研究和教育工作,成就斐然。
朱熹读书十分刻苦用心,与他同龄的孩子仅满足于读书、识字、背诵,他却更倾向于用心去体会圣人所讲的道理。他常常为一句话所含的意义而食不甘味,夜不安寝。一旦他领悟了个中道理,便又高兴得不能自禁。朱熹不仅读书刻苦,而且非常善于总结学习方法。他喜欢博览群书,但从不贪快。他认为,读书不明其中道理,就算读得再多也没有用。早年他在读《周礼》时,听人说《周礼》的每一句话都仿佛从圣人心中自然流出,但当时不甚理解。后经多年研读、揣摩,终于豁然开朗。他曾比喻说这就好像以前只听说糖是甜的,盐是咸的,今天亲自尝到了,才真正明白了何为糖甜、盐咸。他还形象地把读书比作射箭,刚刚练习时,只要射到箭靶上就行。但经反复训练,最终要射中靶心,否则也就不能说学会了射箭。朱熹认为,读书的目的在于弄懂书中的义理,而后照着这些义理去做。
他说,十七八岁时读《孟子》,到20岁,只能逐句去理会,以后才明白,书中很多长段是首尾相连的,不能割断了它们的联系,只有把大段的文字综合起来理解,才能领会其中的真谛。
朱熹读书还十分讲究循序渐进的方法。他认为,读书都有一个由浅入深的过程,比如要先读《论语》,再读《孟子》;先读《论语》的“学而”篇,再读“为政”篇。读某一本书或某一篇时就要读到把它弄懂为止,再接着读下面的内容。这样,读到融会贯通的地步,就可以说把知识学到手了。
朱熹不仅爱读书,而且会读书。他早年兴趣广泛,禅、道、楚辞、诗、兵法样样涉猎。但后来,他又转向进行儒家经典研究。这“一博”、“一专’,为朱熹的学术研究打下了坚实的基础。
读书破万卷,下笔如有神。每天抽出一点时间来读书,将为你今后的工作、生活带来精神上的极大丰收。
提高阅读品味
书籍是从浩瀚的人类文明中逐渐积淀下来的瑰宝,如果我们想要使自己的思想更丰富,必须从这里吸取养料。
阅读不只是读的问题,更重要的是丰富自己,提高品位。正如我国古人