手机系列三部曲-第22章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的游戏，目前还得继续下去。
星槎号在漫漫的星河当中漂泊了很久很久，走出好远好远。星星如明亮的眼睛，无邪而执着的盯着人眨眼，使人愁煞，动了相思，起了乡愁！我母亲苪妃吹起了我们家乡的乐器，唱着来自于我们家乡的歌曲。片刻之间，星星有如飘絮的雪花般纷纷扬扬。。。。。。恐怕连狼跋号上的一干愚顽分子的心中也会起一种异样的情绪吧？一石惊起万重浪，三太子一干人等开始跟着瞎起哄，它们大概已经知道星槎号上有一个空前绝后的美人，蕙质兰心。它们开始出言不逊，粗言秽语不堪入耳！苪妃脸挂冰霜，嘴角扬起一丝不易觉察的冷笑，音乐声也为之一变，有如秋风扫落叶一般肃杀！同时，星槎号启动了反制敌方信号系统的功能，等于将敌人陷入一种又瞎又聋又哑的状态，三太子一干人等如痴如醉，狼跋号则如疯如癫！可惜的是，外围空间有一股顽强执拗的信息来源，这股信息寻了星槎号编织起来的天网一般的信息链的一个疏漏，穿透而进唤醒了三太子它们，进而唤醒了狼跋号。经此一役，狼跋号元气大伤，往后的日子，它变得老实安静了许多。
第十一章 黑洞
在浩瀚的太空中，并非风平浪静、一路坦途，相反却是处处充满着凶险，有来自于大自然的神秘力量。黑洞是其中最厉害的一个凶险。我爷爷这次做出一个大胆的决定——利用大自然的力量，借手将狼跋号除掉！
对于黑洞来说，既然一切假设都是徒劳，已经陷入万劫不复的境地，那不妨什么都可以假设。我们可以假设黑洞只有物质与力量，没有生命与精神；乃生与死的对立面，这一方面不能为我们所理解。
观测到星槎号的前方有一个黑洞。也许，我们可以好好利用一下这个黑洞。但凡有黑洞的地方，其周围一定有其形成的另一番景观，也就是从一个世界到另一个世界。我们正处于彼岸世界的临界点。前方将有新的变化，再也不能用老旧的眼光、一成不变的方法去应对。
“也许，我们该寻个地方，一个全新的世界，停下我们漂泊的脚步，撂开许许多多的的烦恼，开始一种全新的生活。”我爷爷怜爱的看着我的母亲，对她说。我爷爷的这个宝贝女儿，自小失恃，饱经战火，饱受颠沛流离的生活之苦。偏偏她天生聪慧，又兼国色天香。于今她已初初长成！
我爷爷接着说：“我们的旅途漫长而寂寞，且充满着危险，身后还吊着一个甩不掉的尾巴！我该为你着想，为你的将来做安排。”
我母亲说：“我没有感到寂寞啊，在旅途中，我们有那么多的事情要做，可以进行科学研究。而且，家仇国恨未报，我们有一天还要杀回去，我们的星球、我们的人民还在等着我们的归回呢！”
我爷爷说：“你还记得栖霞山上我们看到的玉帛书上写的那些文字吗？有些机会需要我们去创造、去发现、或去促成。虽然，打破当前的宁静需要勇气，面对一个全新的世界需要一个全新的自我。新世界、新自我往往伴随着痛苦而生。并非我特别的强调或夸大痛苦这方面不利的因素。而是事实上痛苦往往比快乐来得深重，更容易击倒一个人。而快乐呢，就在眼下、在呼吸间和在指尖轻快的流动着！”
我爷爷再接着说：“我们再与狼跋号进行一次博弈吧，争取这次要甩掉这个尾巴！我们一起来制定一个详细的计划吧。”
这一天的太空一如既往的宁静，而且光线明媚，视线良好。星槎号第一次与狼跋号如此接近，有如双星。
苪妃又再一次奏乐歌唱。只是这一次苪妃的歌曲当中分明带着一种快乐也无限希望的基调。歌声是如此富有感染力！三太子等人心中窃喜，心想可以趁这个大好机会，尽快完成任务，回归故里。但因为有了上一次的惨痛教训，三太子等人心中满是忌惮，不敢轻举妄动！它们完全感觉不到自己狼跋号的速度越来越快，眼前越来越混沌。。。。。。直到再也看不到星槎号，三太子才知道情况槽糕。那么，星槎号到底去哪儿了呢？对，星槎号故伎重演，但这次却又与上次大不相同！这次是借助了大自然魁伟的神力，利用黑洞周围的混沌和它强大的吸引力。这一次有黑洞的帮助，星槎号完全隐匿了自身，而狼跋号再也无法发出或收取任何信号。当完全的隐身之后，星槎号一次又一次的提升速度，快了，更快了！运用借力打力的方法，以这个超速度，星槎号向另一个世界飞去！而狼跋号呢，已经落入一个陷阱里面，估计够呛！
星槎号穿进小小的时间的罅隙里，完成了许多事情。
第十二章 苪妃
诗经中有对美人进行描写的诗篇：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。不知是上天对某些人特别眷顾呢，还是怎么的？她们就是如此的符合人们的审美眼光！苪妃就是这样的人。
每一次我的心动、意动、情动都伴随着你与生俱来的美好，那是我人生最珍贵的记忆。我在这里，为你而感动，为你而振奋，我为你高声歌唱，这时候的我是幸福的！
人们说：乱世出英雄，也一样的有乱世出佳人之说。乱世中那些经过千锤百炼的英雄儿女尤为显得突出的珍贵。他们不随时间而去，千百年来人们犹然记得，他们的精神仍然激励着人们前进，他们已经获得了永生！
却说当时星槎号通过了一个黑洞的时间隧道，来到了一个新的星系，先到银河系，再到太阳系，紧接着发现了地球。当发现地球这颗蓝宝石似的星球的时候，是多么令人振奋的事情！也许，长途跋涉的旅行可以宣告结束了。反馈回来的种种信息表明，地球上一切的一切是那么适宜生物的生存；地球上一切的一切是那么的美好；地球上一切的一切都是得天独厚，乃造物的恩宠！这个星球也正是我们人类所生存的地方，溢美之词我就不再多说了。只是不明白的是为何有些人却不甚珍惜这个地球？即使如此，地球仍不间断的奉献着自己的厚爱，然后你该知道，这种爱是何等的博大与无私！
星槎号绕着地球飞行了许多圈，前后左右上下的观察了一个遍。所有的迹象均反映了一个可喜的前景！于是，星槎号决定降落。当然，一切活动都要悄悄的进行，免得惊世骇俗！唯一免不得惊世骇俗的的是苪妃美丽的容颜。哎，没办法，所谓天生丽质难自弃啊！即使事前做了大量的工作，关于如何做到不着痕迹。可人们还是相信，她是天上掉下来的神仙，之前不属于这个地方，之后也不属于这个地方。可惜的是，这次人们竟然猜对了。但此时此地，她曾来过，留下了她的音容笑貌，留下了她的芬芳，这些已经足够！许多古老的壁画中，有飞天的形象。你看，需要多么非凡的想象力才可以创造出这样一个美好的形象？
相信你！你、你的美好以及你的芬芳曾经来过，而且从不曾离开，不管经过多么曲折的途径，其间又是怎样一种艰难的过程，终会来到我的眼前。自从那一天见到你，我从此不再遗忘，在我心里，在我的灵魂里，在我的梦里，一直留存着关于你的记忆，始终难以磨灭，这是一种另类的印记，我却从不曾付出伤痛的代价！不管人生经历了多少劫难，在无数个动荡的翻滚着的日日夜夜里，你早已化身香甜的吻，吻遍我全身可见与不可见的无数的伤痕，然后，我才有足够的勇气继续在如此艰难的人生路上走下去。这精神上的源泉永不枯涸，像我对你的追思之情要多少有多少！而我终究会离去，在许多不可抗力的因素里。你却是永恒，永恒的哼着轻歌，歌声汇聚成河，天长地久，源远流长！因而，即使我离去，也不觉得悲伤绝望。因为，你照亮了我的一生！从此，我为人处世都以你的标准为参照。在我如此凡俗的生命中，曾神交了一些不俗的人物，我仰慕他们，同时，在某些特定的情形下，我仿佛也由腐朽而化为神奇！在我小小的心房里，仿佛满是布置着灯光与鲜花，充斥着的是溶溶的光明与芬芳。
第十三章 大羿
当时，星槎号降落的时候，并没有引起人们太多的注意，保密工作对于星槎号来说自然是驾轻就熟！许多英雄常常是横空出世，所以人们说：英雄莫问出处。当时天下甫定，人类刚刚从荒蛮里走出来。我爷爷和我母亲两个起初生活在一个人迹罕至的高山之巅。初来咋到，有许多东西需要学习，包括当地的语言、风俗习惯啦。如果不经意遇见俗世的人们，就宣称自己于此修道——这理由还说得过去。渐渐的，才开始融入当地的生活。我爷爷和我母亲的智慧、谈吐和风度很快赢得人们的尊敬。他们快乐的生活着。在平凡、简单而淳朴的生活中，我母亲甚至以为自己也能像周围的人一样，恋爱、结婚、生子。。。。。。有很多东西，须在平淡中方能显其真味！但安静的生活不能维持多久。有的人天生注定其生活中风不平浪不静，也只有在风浪中方能铸就其非凡的一生！
孟子曾经说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”孟子说的这些话，在他之前、在他之后肯定也有人说过，但都没有哪一个人说得比他更完全、更精辟，更深入人心。这就是经典的力量。正如唐诗是诗歌艺术的一个高峰，之前的人们没有达到，之后的人们也再不可以超越。越来越多的高峰组成群山脉脉，我们的语言文字体系就日益成熟与完善啦！对于普通人来说，只需按照实际灵活的运用就可以了。精英们所创造出来的东西也就在这里得以体现。一个精英的成功铸造有其偶然与必然的因素。我们都无法得知在时间之后发生的事情，有些东西的价值在很久以后才显现也不一定。而时间之前的时间，业已成为过去，无法追回！任何超乎寻常的事物都是立足于平常的基础上得出来的，绝非凭空想象而来，明白了这个道理，也就是“知常”。
有时候，我脑海里一片空白，面对着的稿纸也一片空白。或者，灵感就像泉水，因为不平衡才能源源不断的汩汩的涌动？而我早已明白那个道理：痛苦会产生成动力。有很多活例子，比如屈原、司马迁，除了他们的天赋极高之外，他们所遭受的苦难也是成就他们的成就的原因。我假设，生命最初的原动力也就是不平衡。有趣的是，我们的生命都在寻求一种平衡，而这种平衡，是否是自己所愿意看到的结果呢？
苏东坡说，自己的才思像海水一样滔滔不绝，永不枯涸。但海水一样有其不平衡，乃至于动荡不安。只是形成这种不平衡的因素来自于更博大更深远更微妙之处。庄子提出过哲学上的相对论：大年与小年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。这个道理浅显易见，正如蜉蝣比之人类，蜉蝣的朝暮之间就等于人类一百年。人们怜悯这一种虫子，诗云：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？ 蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息？ 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？大概物伤其类，感叹人一生百年寂寞，百年孤独！而人类比之于上古的大椿，又觉得人生如白驹过隙，倏忽而往！其哀已成怨，其悲已成伤，其情已成殇！所有这些竟演变成为一种旷世的才情，深藏于心则是蔚然竹林，有条有节，有格有理；发之于外乃斑斓的文采；铺展开来成灿烂的文章，有风发之气！
我还有这样一种体验，在稍稍有些混乱的头脑中，在有些迷乱的心中，往往会化生成为一种异样精彩的激情。但此时的精神濒临于一种危险的状态，有孽生变怪之虞，不是吗？如果调度得当，却难说其生命之舟不会驶进一个美丽新鲜的世界！
而人们一直向往的内心的灵魂的宁静港湾又置之何地呢？以往的论著，往往将之神秘化，好像其乃难以横渡的大海。太难的道理不见得就是真理，真理往往显而易见——这就是“易”。人们大可以掂量自己的分量，制定自己的标准，端平自己心中这碗水，达到自身的平衡。
我再有一个体验就是精神上的虚无状态，整个人、整个心像给掏空了似地。这给人的感觉有时候是苦涩，有时候是平静，有时候是满足。苦涩感应该是觉得一无所有，流离失所；平静感就像古井般无增无减；满足感在于得到滋养——这是平常人们所乐意的！不管人们乐意不乐意，主动还是被动；也不管一个人是一碗水、一池水、一湖水或是一海水的分量，其精神总有失衡也有平衡的状态。这时候，其可以舍与，可以索取，也可以不作为，无欲无求，与世无争——这些取决于个人的态度。道家和佛家则重于空虚的状态，儒家偏重于中庸。能把自己的一部分倾倒，奉献与人，这种行为需要很大的克己精神，值得钦佩！有奉献精神，同时又善于从大自然汲取营养和力量的人，是有福气的人，是高贵的人，是受天恩宠的人！大自然的财富、大自然的力量取之不尽用之不竭，能取之一小部分，个人的成就就可以到达一个很高的层次。如此，一个人的品格将明显的分成三六九等。一味索取的人，首先在于他很匮乏，其次，索取到一定的程度，恐有崩溃决堤之虞。这样的后果是相当严重的！值得注意的是，不管是何等境界的水，其脉络是相通的；而且，很有必要疏引这个通道，生命之源才可以流转不腐。断然关闭这个经脉，不管是自愿还是不自愿，将甚矣吾衰也，微矣，殆矣！还应值得注意的是，一个人不管是一池水，一湖水，一海水的分量，总有其限度。这没什么可以悲哀的。人来自于大自然，终归于大自然。唯一能不朽的是，它化生成另一种形态，成为天边美丽的云彩，化成雨滴滋润大地，催开花朵，然后美化丰实——那么，所有的美好的心愿不是都实现了吗？这就是我一直追求的生命的价值。
我的生活不能脱离正常的轨道也能飞快平稳的行进。我的生命也不能不靠生活中一点一滴的细节来组成。我的精神也不能不以身体为基础而独立存在。我常常感到痛苦，我只是不能例外：斯世岂有神仙也！我需要学习的只是，如何承担起这份痛苦，而不是逃避？池水，湖水，海水都是水；水凝结成冰，冰又融化成水，再化成看不见的蒸汽。。。。。。在简单的重复当中，在轮回之苦当中，我感觉消沉、坠落。这种痛苦日益扩大，在挣扎当中我越陷越深，像毒瘾一样需要不断的升级来支撑。于是我明白，我的苦难还远远没有结束。这真够骇人听闻的！
但除了以痛苦为代价之外，还应该有别的途径到达理想的彼岸世界的。痛苦虽然能化生力量，但一般人的身体和心理的承受力有限，可能会在痛苦中沉沦、堕落甚至是陨殁；而且，也不一定人人都有足够的天资来以痛苦所化生出的力量相当，从而成就其不世的功业。
既然每一件事物都有其对立面，那就不能够有失偏颇的看待问题。
我乐意以一种平和的态度和方式进行着一锄一镢的工作。雷厉风行也可能不为一般人所接受，或者根本就没有这个能力去接受。我这样理解无为思想，也只有这样，
