六爻多重取象-第3章

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36、风雷益：六二与九五中正相应，下震为动有利前进。上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。有受益、益处、利益之意。“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。


37、天雷无妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象。不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。也有不虚伪、意外。“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。


38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。卦辞曰：“亨，利用狱，占卦遇此，利于官司诉讼”。“日中为市之卦，颐中有物之象”。


39、山雷颐：下雷上艮，雷动而止，万物得养。颐：养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。测事有找工作、自求生活出路之意。“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”


40、山风蛊：败、坏。上艮山，下巽木又为虫。巽陨落为虫所败。有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。测国政主朝政腐败，人心涣散。“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。


41、离为火：表示光明、美丽，利于文章、不利出师（离主文）。测婚分离、分散。已婚人测婚多离婚。“飞禽遇网之课，大明当天之象”。


42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐后悲。可引申为旅游、外出、旅行等。占事多主有外出走动、或租房、借居之象。属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。


43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸于鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。


44、火水未济：未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”。


45、山水蒙：启蒙、蒙昧、教育。万物生成后接着是幼稚蒙昧时期，教育为当务之急。测事主事情刚打算（或开始），为事物初始阶段。“人藏禄宝之卦，万物发生之象”。


46、风水涣：涣散，冰溶解、破裂、离散。虽散还可重新聚合。测住宅则风水不好、不聚气，风水涣散。测人事主人心涣散、四分五裂，也有别离、分别之意。属“顺水行舟之卦，大风吹物之象”。


47、天水讼：争讼、诉讼。上干刚健，下坎险陷。占事多主是非口舌，重者官司诉讼。“俊鹰逐兔之卦，天水相违之象”。


48、天火同人：集结、和同。下离上干，火光上升与天同。引伸为：同姓、同命相连、同行之人等。占卦多与引申意义一类的人打交道。“游鱼从水之卦，二人分金之象”。


49、坤为地：柔顺，地气舒展之象，具纯阴之性、元亨利贞四德，西南方。大车之象、承载万物。有大地之象，属“生载万物之卦，君昌臣和之象”。


50、地雷复：复归、归来、反复。上九剥落成纯阴之坤，而阳爻出现在下方，阴阳去而复返，使万物生生不息。占事多有反复。“淘沙见金之卦，反复往来之象”。


51、地泽临：迫临、临下，情况较紧急，目前就要来到或面临。上级来看望、考察下级之象。下兑为悦，上坤为顺，悦快而顺从保证亨通。无论什幺紧急事情要乐观面对，才会万事顺利。“凤入鸡群之卦，以上临下之象”。


52、地天泰：亨通、泰平。序卦传云：履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也”。泰为消息卦的正月卦，相当于天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦，小往大来之象”。


53、雷天大壮：壮大、昌盛。连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛、象征君子。“抵羊触藩之卦，先曲后顺之象”。


54、泽天夬：决断，决裂。五阳一阴象征强大的阳将阴切断。有哭泣、判决官司之象。“反目成仇之卦，险中求利之象”。


55、水天需：踌躇、期待，需要，需求。下干刚健，上坎险陷，虽刚强但前面有险阻，需等待时机。“云霭中天之卦，密云不雨之象”。


56、水地比：相亲、相依附，比邻、攀比、比肩、比赛、相仿。九五阳刚君位至中至正，下五阴爻追随依附于君，和平共处而吉祥“众星拱比之卦，水行地上之象”。


57、兑为泽：喜悦、取悦，残缺、缺少，泽中水滋润万物。属“江湖养物之卦，天降雨泽之象”。


58、泽水困：穷困、困扰、拘留、困住。此卦阴爻两边、阳爻在内，为君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某物困扰、困住之象。　“河中无水之卦，守己待时之象”。


59、泽地萃：聚集，原义为丛生之草。上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福于民。占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。“鱼龙汇聚之卦，如水就下之象”。


60、泽山咸：感应。下艮少男，上兑少女，象征少男追求少女，艮止兑悦表明爱情专一、为正配，卦书云：取女吉，利于婚嫁。占测无论何事，多有男女感情、感应之事发生。“山泽通气之课，至诚感神之卦”。


61、水山蹇：困难、跋脚。下艮止、上坎险，山高水深，前途艰难，止步不前。测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。“飞雁衔芦之卦，背明向暗之象”。


62、地山谦：谦逊。内止外顺：内心知道抑止，外表柔顺（谦虚的态度）。艮山应高于地，但将自己贬到地下，也是谦虚形象。“地上有山之卦，仰高就下之象”。


63、雷山小过：小的过度、过错。此卦四阴两阳，阳少阴多，两个阳爻像鸟身，四个阴爻像翅膀，象似飞鸟。“飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象”。占卦宜下不宜上。


64、雷泽归妹：嫁娶，婚姻卦。上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦，阴阳不交之象”。卦辞曰：征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜于保持现状。归魂卦，不利变化及外出。

上面将卦名卦象一些特定意义作了综述，只是象征之象，并不体现吉凶，决不能仅凭此而论吉凶。　
　
　六爻多重取象（4）
第二节　　　爻位爻象信息


一、爻位：阳居阳位、阴居阴位为位正，其信息之象一般为：


1、测人事：世爻位正，说明卦主为人处事行得端、做得正。不正则为人处事不光明磊落，必有某些违反道义、理法之事。


2、测官运官职：官爻位当，说明官位与自身能力、品德等相称。不当则官位不适当，不是自身能力、素质、品质高而官位低，就是自身能力低或品行不端难于和本位相符相称。


3、人的性别：“一、三夫，二、四妇”（阴位女性位置，阳位男性位置），将阴阳爻代表具体的男女。阳爻居阴位，说明女人品行端正，具有女性传统美德（温柔体贴、贤惠善良等）。阴爻居阴位：女有男性作风，或此女品行不端，二者必居其一。男测婚姻：未婚以应爻代表女方，若应阴居阳位，或应阳居阴位，都主女不具传统性（有男性作风或行为），有失于人们正常理念，这与婚姻能否成没有关系，位不正不代表不能成。


4、五爻为道路、君位、男人、长子、一家之主等；二爻为宅、女人、腿部等；三爻为门户、兄弟、腰部等；六爻为房顶、梁栋、高处等。信息定向：当所测事项定下来时，爻位信息随之定下，如测房宅：二爻宅、五爻走廊、六爻房顶、栋梁等，所有爻位信息都定位于有关房宅方面，其它与房宅无关的信息就不体现。知道信息定位原理就能从容提取很多信息之象。


5、卦象信息定向锁定原理：





6、例解：02年酉月，报〃5；7〃两数测项链不见了能否找到？丢在何处？


卦象析断：1、主卦用克体：失物不易寻找。变卦体克用：项链不会丢失。


2、在何处呢？根据卦象爻位综合分析：上卦为用代表所失物，尤其动爻往往揭示失物位置，上爻动揭示项链在某物上面，在何物上面呢？代表失物的用卦在体卦上面，故确定体卦之象就知道在何物上面。下艮有床、桌子、椅子、沙发、茶几、书拒等信息之象。再结合上巽木，项链好象在木制物体上。变卦往往揭示失物去向。上卦动变坎为水，推断：失物会在靠水很近的木制器具（如沙发、茶几、或床上）。实际：在上午刚送来矿泉水附近沙发的靠背上的夹缝中找到。


二、爻象：少阴“…　…”、老阴“×”、少阳“—”、老阳“O”。


拓扑是几何名词，引用到卦象易理上就是将卦象、爻象、卦位等反看、正看、变形看、形象看，再结合易理与社会，从而提取一些信息之象：1、阴爻具有女象，阳爻具有男象的最初原型。


2、阴爻中间断裂有“虚”象，依据形象和寓意可衍生出多重信息（如缺少、残缺、口、洞、分裂、小人、阴人、柔物、顺从、阴柔、众多）。这些信息要结合具体事情合理提取。坤（众）是根据卦象小横木贡多的形象提取的。阳爻中间不断裂有“实”象，具有刚直、圆满、完整、整体、君子、刚硬等信息。所以干（圆、君子、刚直等）由此衍生。


3、“×”爻形象（从形象上衍生信息之象）：对应现实生活中有交*、支丫之类形象的物象，（如树枝、交*路口、巨毒农药标志（一个骼艘象加个×）、交*贴的卦条、被绳索交*捆绑等）。从寓意上看：“×”有禁止、预防、警示、错误、违令、未完成、未圆满等寓意。


4、老阴爻还代表未来将要发生的事。通过老阴爻所临六亲、六神及具体事情就可推断有何事发生。


5、“O”爻形象在现实生活中对应：一个张开的口、一个孔洞、球类、球形物、圆形物，圆形井口、井盖、缸盖、缸口、瓶口、瓶盖等。还可形象拓深为环形物（环形运动场、公章、戒指、项链、耳环、手镯、手链、绳套、钢圈、钢套、轴承等）。“O”爻从形状寓意引申为：圆满、完成、结束（象句号）、答复、张口说话、进食等。


6、“O”爻还代表已经发生的事，主过去。


例解1：02年初，一老妇测夫近况。观其面相，夫宫灰暗有缺欠，壬寅月辛未月（戍亥空）摇得：


风水涣　　　　　　　　　　　　　　风地观


父卯、　　　　　　　　　　　　　　父卯、　　　蛇


兄巳、世　　　　　　　　　　　　兄巳、　　　勾


孙未、、　　　　　　　　　　　　孙未、、　雀


官亥兄午、、　　　　　　　　　　　　父卯、、　龙


孙辰O应　　　　　　　　　　　　　兄巳、、　玄


父寅、、　　　　　　　　　　　　子未、、　虎


1、卦中代表的夫星休囚无气逢空（真空），空有‘没有’之象，是不是其夫已没有？若正月癸亥日之前来测幸许可免（这天去了）。


2、卦中孙辰忌神独发不妄动，信息点就集中在动爻上。：孙辰是官爻之墓，辰为水库，难道其夫掉进水库、水塘淹死的？另玄武为暖昧事，做违法之事，是因这方面原因遭灾？老妇有60余岁，丈夫大概相差无几，不至于有些暖昧或其它违法事，概率太小了。正在思索间，一卷胶带纸被我碰掉地，我边拾起卷胶带纸边看卦象，忽然眼睛一亮，这卷圆形胶带纸与卦中动爻“Ｏ”相似，于是紧紧抓住这一外应，从“O”爻形状下手：卦中辰水库临“O”动，将官星收入墓中，是不是揭示水库形状圆形？圆形水库是什幺？很自然联想到“井”，很可能老人年纪大了，到井边打水不小心掉到井里。


3、联想不能胡思乱想，须以卦理为基础，结合现实才行。敢断其夫掉井而死，还结合测者实际生活居住地为农村，在现时饮水很多人还靠在井中打水。若是城市老太太来测，就不能如此下结论。当时外应提供的灵感很重要，没有外应也很难抓住这一实质。


4、外应是随机出现，不能等或人为制造外应，人为去寻找都不合自在法则。大道自然。有人对六爻之象提取很灵活。有次矿井队来求测打矿井，还没装支纳甲，见卦中有两个“0”爻紧临着发动，便直言：打了两个井，且相隔不远。对方立即反馈：的确打了两个井，头个井打废了，又在不远处新开了一个井。根据井口形状与动爻“0”的形状都像一个圆卷，卦中紧连着有两个圆圈，自然想到两口井。所以形象思维很重要。将卦象、爻象结合具体效果。要断卦神奇必须具备以下条件：1、要了解、熟悉所求测之事，了解愈透彻就愈能断得精细；2、心境放松；3、及时抓住突如其来的外应。


例解2：一邻居求测儿子上山割草，边走边手拿镰刀甩着玩，不小心脱手，不知道飞落哪去了。


癸酉月辛亥日（寅卯空）　　　摇得：


天地否　　　　　　　　　天山遁


父戍、应　　　　　　　父戍、


兄申、　　　　　　　　　兄申、


官午、　　　　　　　　　官午、


财卯×世　　　　　　　兄申、


官巳、、　　　　　　　官午、、


父未、、　　　　　　　父辰、、


分析：1、测镰刀取财爻为用（镰刀是使用工具）：财卯木化申金正符合镰刀信息，一头木一头金属。


2、在何地方主要看用神处何位置，依据用神信息来提取有关信息：1）月令冲用卯，正应冲脱飞出去之象。卯木临空有飞出去不见踪影之象。2）根据卦位，用神三爻会在什幺地方？有说三爻门户，会在门边，这不结合实际。取象要结合实际，主卦名天地否，三爻正在天地间，且卯空有在空中之象，是依附悬挂在空中，用神加推断：镰刀挂在树枝丫上，三爻位置在树腰处。果然镰刀在树半腰的枝丫上挂着。

总之，爻位爻像是提取卦象信息不可缺少的关键因素。六爻预测无处不成象，只要细心体验，在实际中有意识联想运用，时间长了自然就能灵活运用。要记住提取任何信息之象都非单一，必须符合“两象定一象原理”才能准确取象，仅靠单一信息异想天开地盲下结论必然有失偏颇。　

　六爻多重取象（5）
第三章　　　旺衰信息之象


旺衰表示五行能量状态大小及参与五行生克力度的大小，还体现信息之象。旺衰不但影响结果，同时体现一种信息之象，二者并存。旺衰揭示一定的信息之象，需要活学活用。旺衰所反映的含义由所测的具体事情决定。


1、测比赛：旺衰代表实力体力、技能等竞技水平高低。测选美：旺衰代表美丑程度、身材条件的优劣。


2、测求财：财爻旺衰代表大小、有无；世爻旺衰代表求财、担财能力大小。


3、测合伙经营：世应旺衰代表各方实力、合伙诚意、信心态度如何。


4、测疾病：世或用神旺衰代表病人与病魔作斗争的信心能力。若休囚无气说明病人被疾病压倒，毫无气力，精神颓危。旺则表示病轻或病人精神还好，抵抗疾病能力强，易于医治好。


5、测运气：世旺衰代表自身素质、运气高低；财旺衰代表财富多少。


6、测官司：世应旺衰代表各方打官司的实力、信心、气势大小。也代表输赢程度：旺者赢，衰者输。


7、测住宅：父母爻或宅爻旺衰程度代表宅的新旧程度。　　8、测灾祸：忌神旺衰代表灾祸的危害程度。


9、测天气：父母爻旺衰代表雨雪量的大小及有无。父母爻旺说明雨雪量大，衰表示雨雪量小或无。


10、测事情成败：用神旺衰在某种程度上揭示事情成败；忌神旺衰在某种程度揭示求事的阻力大小。


总之，旺衰赋予含义都依