单飞佛陀-第1章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
单飞佛陀
作品相关 前序
凭良心说，我是一个诚实的人，我很喜欢鲁迅，闻一多这样喜欢自我解剖自我批判的人。我喜欢他们，是因为他们敢针锋面对现实，做一个敢说实话的诚实人，所以我在网上填个人资料时总是很认真的在文化程度的栏框里写下〃初中文化〃。
大凡在网上看过我文章的人都不太相信我是初中文化？因为像我这样文化水平极低的社会低层人士大多都在从事体力劳动，跑到网络来撒欢儿的为数不多，而且会咬文嚼字的极少。所以在现实中大家都视我为异类，生存状态极其像早些年北京流行的那句顺口溜〃走自己的路让别人瞧去！〃
〃我讨厌黑色，黑色给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明？〃在网上我常常引用这句话做为我的签名档，我喜欢这句话，我知道说这话的人一定跟我一样自相矛盾，在现实与虚幻之间挣扎。
我的文化程度决定了我的写作路子和文风，我尽量用一些比较朴实简洁的语言去表达自己想要表达的东西。我不会引用名人词句来衬托文章的档次，更不会用一些华丽的词藻来提高文章的品味。由于文化水平极度低下使我没有电脑就不能写作，我不动笔是因为有好多字我能叫上音却写不出来或有的字干脆就不认识，〃智能全拼〃给我的写作道路带来了光明。
我一向都没有太多的钱买正版书，谈论到盗版的时候我大多也会在朋友面前义愤填膺的批评这些不法书贩搞乱了文化市场，其实没准我明天就会去火车站的盗版书市场又去买书了。为什么要这样无耻？就两个理由“便宜”，一个月三百块的工资实在是不敢问津正版。看惯了那些大款手里甩着人民币对着书架上的书嘴里喊着“我要，我要”的发泄他们的购物欲，岂不知这些书的悲惨命运？大多被买回家后都被当作花瓶摆在高贵的书架上当装妆品，它的主人会用那双刚在小姐乳房上游走的手来扶摸它。
现实中因几多原因我所工作的单位已拖欠我20个月的工资，这是一个现实中的极限，一年多没拿到一分钱每天还要强颜欢笑的去生存。
我一直都相信〃置于死地而后生〃这句话，现实不是把我逼到尽头，让我看到那些人世间最虚荣和丑恶之极的东西，我怎会看透名利，又怎会坐在这里大彻大悟的坦然面对人生。没有这种极端的现实体验读再多佛经也不会大彻大悟，一些人平常纸上谈兵夸夸其谈自居清高廉政，可一到现实中轮到自己亲身体验时不免又要被名利所困随世俗而去了。
人生也许就像是河流中的岩石，在现实的俗流中呆久了，就会磨得圆滑起来。就像是仙人掌，成熟了身上的刺也该掉完了。我是一个不屈于现实的人，我有一种坚定的意志一直都想把现实踩在脚下，这个世界很现实要么你就踩着别人，要么就被别人踩着，我只是一个不甘于被踩在脚下的人。
第一部分 愤青岁月 第一部分介绍
第一部分 愤青岁月
一，阶级仇恨
二，不认识健力宝这种饮料
三，生于七十年代应该知足
四，叛逆是我们的专利
五，光辉岁月，黄家驹时代。
六，小红阿姨的性启蒙
七，到底是谁惹了我们河南人
八，河南人身上特有的见义勇为
九，北京不适合我们
我在报纸上看到有人评论七十年代的孩子是“愤青一代”，接着八十年代则成了“迷茫一代”。我不知道到了九十年代，新世纪出生的孩子该称叫什么？另类一代？颓废一代？或干脆叫少爷一代得了。
第一部分 愤青岁月 第一节，阶级仇恨
一，阶级仇恨
80年末，我们全家举迁，终于以“农村包围城市”的气势从乡下占领了这个四面环山的小县城。我的父亲叫高山，教师出身，赶上87年那次大转政，在来县城之前是小镇乡政府的计生干部，后来由于超生，被停职半年，后来又托关系调到县委机关当一个小职员。
我的妹妹在母亲肚子五个月大的时候就被迫人为的消失了，这正应了算命先生的话，我生在丑时，命硬，头上长角，脚下长刀，克得兄弟，姐妹都爬不出来。
多年后，我跟许多同龄孩子一起玩的时候，总受人欺负，因为我是唯一拿过独生子女奖金的孩子。
我的学习成绩属中等，在乡下的时候还常常是三好学生，迁到县城的时候我五年级，正是考重点中学的紧要时刻，可在这个时候我的成绩却急剧下滑。
我学习成绩下滑的原因有三个
第一，迷上电子游戏，学习成绩跟不上去。电子游戏在县城做为一个新生事物，惹来了满是好奇目光的孩子，这其实中就有我。一个游戏币是3角，我从来没亲手玩过，我没钱，就站在别人身边看，一直看到上课玲声响也不知道。
知道洪秀全，石达开为什么起义失败吗？乡吧佬进城只顾弄六宫十二院享乐，没见过世面，只顾贪图享受，军心涣散，不思进取。我也犯了同样的毛病，电子游戏就跟“陈园园”似的使我放弃学业，一路堕落。
第二，对环境不适应，跟老师，同学们合不来。
知道八路军第一次占领城市石家庄管理上为什么出现严重失误？当时一些干部最拿手的就是“打土豪分田地”，一进城市狠不得也把整个石家庄市都拆拆搬回“根椐地”。城乡差距明显，还把农村那一套管理经验拿到城里来是行不通的，我这个从没进过城市的人也犯了当年前辈们同样的错误。
在乡下随便穿个衣服；见人就是一声“吃了吗？”，尿急的时候还可以随便找个遮羞的地方撒一泡。到城里那补丁衣服还能穿出门吗？见人就得先问叔叔阿姨好，找不到厕所急得尿裤子。观念和生活习惯一时还转变太慢，陈旧，落后。
第三，“阶级烙印”还要烙多久？
在城里我那时的形象让别人一看就知道是〃知青返城〃，骑父亲在旧货市场掏四十元买的没后座二手自行车，同学们都戏称我的自行车为〃没尾巴驴〃。还穿着由父亲中山装改的半大褂，冬天的时候还常戴父亲当兵时的军帽，形象上活脱脱就是一个〃红卫兵〃。
“红卫时代”过去了，过去是他们的天下。可以随便找个资产阶级当“替罪羊”找些“莫须有”的罪名发泄一下阶级仇恨，现在这种阶级仇恨该轮到我这“根正苗红”的无产阶级身上了。同学们看不起就罢了，甚至连老师都用轻蔑的眼光看我，而这种蔑视的原因就区别在我不认识〃健力宝〃这种饮料。
第一部分 愤青岁月 第二节，不认识健力宝这种饮料
二，不认识健力宝这种饮料
健力宝，桔密碳酸饮料，做为80年代的主流饮料，主要的特征就是摇摇打开盖，跟汽水似的向外喷，新鲜，好玩。
当时健力宝二元五角一罐，父亲的月工资273。70元。
一次中考，班主任说是按成绩名次排座位，成绩好的坐前面，差的就坐后面。
成绩公布后，我成绩排在前20名却被老师命令跟一个成绩差的学生跟我对调，当时我在班主任面前像个战俘，头低着，撮着我的补丁裤子，用发颤的声调问班主任〃为什么？〃
班主任不屑的看着我，生硬的说“要照顾一下差生吗”。
照顾？为什么偏偏选中我这个“土老冒”？无言……
当时老师的命令就是圣旨，在听到宣判后我就像一个死刑犯被宣布了死亡，脑子一片空白，搬起凳子在众同学的注目之下迈着沉重的脚步向教室后面走去，眼泪在眼眶里直打转忍着没掉下来。
当时的耻辱场面我一生难忘，甚至对那个班主任仇深似海，不共戴天。
此次事件造成的“阶级烙伤”影响了我的人生观和价值观，本来我从农村到这个陌生的城市人生地不熟，见人不敢说话，经历这次事件之后我的话就更少了，不和同学交流，上课不敢问老师问题，形成了严重的自卑症。
那个跟我对调座位的同学在厕所里小便时告诉我，他跟我调位是他父亲给老师送了一件〃健力宝〃，并告诉跟我〃调座位〃是因为他喜欢我同桌一个叫小静的漂亮女生。
后来我一直都对小静没好感，而且还极讨厌健力宝这种饮料。
我虽然讨厌健力宝，却对这种神秘的饮料充满了渴望，这超过了当年我父亲对一块鸡肉的渴望。50年代，那时候刚吃完食堂，我父亲才会走路，去三爷家玩，三爷家是富农，生活好，正好碰上三奶喂三伯鸡汤，当时我父亲仰着头用渴望的眼睛看着那碗鸡汤，他是在想如果喝上一口该有多好。最后他的愿望实现了，正巧从三伯嘴里掉下一小块鸡肉掉在地上，三奶在裤腿上蹭了蹭灰就塞在他的嘴里。我父亲回忆这次场景的感觉不亚于我对“调位事件”的深刻。
我没有喝过健力宝，有次父亲出差，父亲给我三块钱让我上街吃。到了中午，我没吃饭，忍不住诱惑买了一瓶，打开盖，喷了一脸，满是桔汗味，我又按着瓶口，摇了摇，这次喷的连头上都是，我舔了舔嘴唇，感觉很爽。
第一部分 愤青岁月 第三节，生于七十年代应该知足
三，生于七十年代应该知足
我迷上了电子游戏挨了几十次打，都是打屁股，最狠的一次是血把裤头粘住了，脱不下来。
我在90年的时候还是考上重点中学了，当时我超过分数线3分，没有挨打。
我是个悲观主义者，整个初中我都在看一部小说，路遥《人生》，我喜欢读最后一段，而且还喜欢吭那个童谣〃哥哥你不材，卖了良心才回来〃。
我很讨厌我的一个表叔，叫高树林，跟高加林差一个字，我母亲的姑老表，直系亲戚。长得跟高加林一个样，都是小白脸，在县委宣传部上班，虽不说有〃卖了良心才回来〃的嫌疑，可他那见人就仰起的头，有点像老家村口的楞头鹅。
除了《人生》，我还读了很多杂书，我以前没有钱买书还常去蹲地摊“蹭”书看，受够了书摊老板的白眼，这种无耻的行为一直到90年代初期我们家开始奔小康才逐渐从我身上消失。还记得当时除了几本朦胧色情小说外看过最多的就是《未来大预言》的书，书里全是满天的世界末日论，作者甚至还在书中指出世界毁灭地球爆炸的准确时间，弄得我“杞人忧天”惶惶度日过了好长一段日子。
转眼又过了好几年，结果地球也没爆炸，月球也没撞过来，大家还小酒天天喝，都还好好活着。 闲来无聊我跟朋友侃的时候不由会批判那些预言家是悲观主义者，我说国家放出“稳定压倒一切”的口号就是让全中国的老百姓都大行“中庸之道”，保着自己屁股不挨打，下岗有人发补贴金得了，老婆孩子一家人平平安安就“常回家看看”，没事儿你玩什么讽刺批判？见义勇为？颓废另类”？
收完秋，我乡下的三爷来城里做客，三爷吃素，母亲没割肉，我就要钱上街吃，三爷用手捣着我的头骂
“真是身在福中不知福呀！过去吃食堂时整天都吃得啥？整天红薯面馒，白面馒过年的时候才能吃上一次，申子汤一眼能看到碗底，现在你们吃得啥？穿得啥？还不知足？”
我想，知足？知足不知足应该跟人的欲望有关，古往今来就没那个肯知足过，用土语说就是“吃着碗里看着锅里”。没有这些不知足的人在那里打打闹闹这个社会还真就不会发展了，不过有时想想社会永远不发展保持在那个时代也不错，无聊的时候跟唐伯虎一起去点秋香，听点小曲，需要发泄的时候上梁上找黑旋风出去打抱不平或跟黄巾一起去均贫富分土地，心情好的时候还可以陪李清照一起去小资一番。
最重要的一点是世界不发展了，资源就不消耗了，环保就不用操心了，不用整天忧心重重担心什么发生核子大战，地球灭亡了。
第一部分 愤青岁月 第四节，叛逆是我们的专利
四，叛逆是我们的专利
我整个初中成绩一直都是中下游，英语没上过40分，数理化更没及格过，黄宁的语文学得很好，都是一百分，作文常被写成黑板报，到初三，黄宁是全校唯一读完金庸，三毛的孩子。
当时，我替人写情书换饭票，就借用了三毛那句〃每天想你一次天上就掉下一粒沙，于是就成了撒哈拉〃，后来那个找我写情书的男孩哭丧着脸找我，要退回饭票，因为那个女孩不知道什么是〃撒哈拉〃。
我在报纸上看到有人评论七十年代的孩子是“愤青一代”，八十年代则成了“迷茫一代”我不知道到了九十年代的孩子该称叫什么？另类一代？颓废一代？或干脆叫少爷一代得了。
经历过《西游记》的七十年代跟着孙悟空学会了叛逆，而八十年代的孩子们经历了什么？电子游戏，改革开放带来的多元化生活，他们怎么会不迷茫？当然他们不能像前辈们在抗美援朝的战场上随便拿几个美国鬼子头盖骨当酒杯喝酒时，可以有资格的大叫“美国算个鸟”。
攻打日本，我们班的同学甚至还担心两国交战他们的偶像会不会被炸成碎片？更有些新新人类，另类先锋认为现在打仗用不上地面部队，当兵的最初志愿竟是为了到时去日本能收集些他们偶像的骨头战利品回来，做成装饰品扮酷。在现在的孩子眼中战争是什么？不是街机，不是红警，而是一种比现实还要残酷的游戏。
七十年代时我跟一群孩子趴在公社唯一的14寸黑白电视机前看《西游记》时问父亲“神仙也会笑，哭吗？喝醉了也会耍酒疯？为什么孙悟空非要听唐僧的话？不可以一个人飞来飞去多自由？”
我还记得当时产生的“掀老师课桌”的想法也是受〃孙悟空〃的影响，上课时老师念课文念错音了我一定要举手纠正，我常常还会问一些连老师都不明白的问题。结果在小学时教我的老师们印象中我一直都是那种问题多多，有点讨厌的学生。
〃孙悟空〃的叛逆性格始终影响70年代出生的孩子。
其实比起同龄人我的问题成熟多了，并不像邻居胖墩小孩幼稚的追着他父亲问“为什么女孩撒尿蹲在地下？而他却站着？”当时他在食品公司杀猪的父亲就粗声粗气的教育他说“男人比女人强，所以男人站着，女人蹲着”。胖墩从那个时候就很强权，大男子主义，总是期负院子里的小女孩儿们。胖墩在院子里的孩子们中间名声是最坏的，胖墩经常拿他父亲的避孕套吹成气球在院子里抛来抛去，常常被我们用弹弓偷偷打破。
我在初三升高中的紧急功关时刻读完了路遥的《平凡的世界》，同年，我没考上高中，也没复习，就地在县里一家卫生职业中专就读。
在那段闲置的日子我常去离我家最近的丹霞寺里玩，我有很多的问题要问那里的大师。
我问大师“释伽摩尼为什么王子不做？有漂亮老婆，荣华富贵不要，而要去当一位苦佛陀尝尽天下苦？〃
大师说“只有尝尽天下苦才能悟透凡尘俗世所受的苦，苦难是上天降给释伽摩尼来磨练我的心志，只有经受过百般的苦难磨练我才能成为真正的佛陀去造福苍生。你看过西游记吧？〃
〃看过，看过数遍〃我听得入迷
〃九九归一，取得真经需要经历九九八十一难，当菩萨知道唐僧师徒还有一难没受，就使了个法术，才有那后来的晒经石传说。天降大任，必先苦其心志，劳其筋骨，这个你们课文上也有，这就是说苦难都是上天派来磨练你，你只有在苦难当中，才能大彻大悟
