陶庵梦忆-第2章
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（卷一）报恩塔
中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成
于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，
其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百
亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其
面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝，信属鬼工。
闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔
上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，
岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其
上，如香烟燎绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有
余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。
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陶庵梦忆 ·6·
（卷一）天台牡丹
天台多牡丹，大如拱把，其常也。某村中有鹅黄牡丹，一
株三干，其大如小斗，植五圣祠前。枝叶离披，错出檐甃之上，
三间满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐，
淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。
有侵花至漂发者，立致奇祟。土人戒勿犯，故花得蔽芾而
寿。
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陶庵梦忆 ·7·
（卷一）金乳生草花
金乳生喜莳草花。住宅前有空地，小河界之。乳牛濒河构
小轩三间，纵其趾于北，不方而长，设竹篱经其左。北临街，
筑土墙，墙内砌花栏护其趾。再前，又砌石花栏，长丈余而稍
狭。栏前以螺山石垒山披数折，有画意。草木百余本，错杂莳
之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、
素馨、决明佐之。春老以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、
山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、
茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧
鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬
以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、
蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。
乳生弱质多病，早起，不盥不栉，蒲伏阶下，捕菊虎，芟地蚕，
花根叶底，虽千百本，一日必一周之。癃头者火蚁，瘠枝者黑
蚰，伤根者蚯蚓、蜒蝣，贼叶者象干、毛猬。火蚁，以鲞骨、
鳖甲置旁引出弃之。黑蚰，以麻裹筯头捋出之。蜒蝣，以夜静
持灯灭杀之。蚯蚓，以石灰水灌河水解之。毛猬，以马粪水杀
之。象干虫，磨铁钱穴搜之。事必亲历，虽冰龟其手，日焦其
额，不顾也。青帝喜其勤，近产芝三本，以祥瑞之。
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陶庵梦忆 ·8·
（卷一）日月湖
宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；
月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。
日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。祠中勒唐玄
宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回
乡》诗曰 ：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十归老，不为早
矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。季真曾谒一卖药王老，
求冲举之术，持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真
口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“悭吝未除，术何由得！”乃
还其珠而去。 则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐
逸传 》，亦不伦甚矣。月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。
城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。
湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤
有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及
其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙
署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在
某氏园久矣。清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙
下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。
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陶庵梦忆 ·9·
（卷一）金山夜戏
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣
舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余
大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆
静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大
殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起
看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定
睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解
缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
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陶庵梦忆 ·10·
（卷一）筠芝亭
筠芝亭，浑朴一亭耳。然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦
尽。吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭；后此亭而楼者、阁者、
斋者，亦不及。总之，多一楼，亭中多一楼之碍；多一墙，亭
中多一墙之碍。太仆公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭
之内亦不设一槛一扉，此其意有在也。亭前后，太仆公手植树
皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭
中之景物而先得之，升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓
下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻
背而立，顶垂一干，倒下如小幢，小枝盘郁，曲出辅之，旋盖
如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。
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陶庵梦忆 ·11·
（卷一）硚园
硚园，水盘据之，而得水之用，又安顿之若无水者。寿花
堂，界以堤，以小眉山，以天问台，以竹径，则曲而长，则水
之。内宅，隔以霞爽轩，以酣漱，以长廊，以小曲桥，以东篱，
则深而邃，则水之。临池，截以鲈香亭、梅花禅，则静而远，
则水之。缘城，护以贞六居，以无漏庵，以菜园，以邻居小户，
则閟而安，则水之用尽。而水之意色，指归乎庞公池之水。庞
公池，入弃我取，一意向园，目不他瞩，肠不他回，口不他诺，
龙山夔蚭，三折就之，而水不之顾。人称硚园能用水，而卒得
水力焉。 大父在曰，园极华缛。有二老盘旋其中，一老曰：
“竟是蓬莱阆苑了也！”一老咈之曰：“个边那有这样！”
葑门荷宕天启壬戌六月二十四日，偶至苏州，见士女倾城
而出，毕集于葑门外之荷花宕。楼船画舫至鱼艖小艇，雇觅一
空。远方游客，有持数万钱无所得舟，蚁旋岸上者。余移舟往
观，一无所见。宕中以大船为经，小船为纬，游冶子弟，轻舟
鼓吹，往来如梭。舟中丽人皆倩妆淡服，摩肩簇舄，汗透重纱。
舟楫之胜以挤，鼓吹之胜以集，男女之胜以溷，歊暑燂烁，靡
沸终日而已。荷花宕经岁无人迹，是日，士女以鞋靸不至为耻。
袁石公曰 ：“其男女之杂，灿烂之景，不可名状。大约露帏则
千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则星流月映，闻歌则雷辊涛
趋 。”盖恨虎丘中秋夜之模糊躲闪，特至是日而明白昭著之也。
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陶庵梦忆 ·12·
（卷一）越俗扫墓
越俗扫墓，男女袨服靓妆，画船箫鼓，如杭州人游湖，厚
人薄鬼，率以为常。二十年前，中人之家尚用平水屋帻船，男
女分两截坐，不坐船，不鼓吹。先辈谑之曰 ：“以结上文两节
之意 。”后渐华靡，虽监门小户，男女必用两坐船，必巾，必
鼓吹，必欢呼畅饮。下午必就其路之所近，游庵堂寺院及士夫
家花园。鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂。
酒徒沾醉，必岸帻嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打。
自二月朔至夏至，填城溢国，日日如之。乙酉方兵，划江而守，
虽鱼艖菱舠，收拾略尽。坟垅数十里而遥，子孙数人挑鱼肉楮
钱，徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣。萧索凄凉，亦物极
必反之一。
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陶庵梦忆 ·13·
（卷一）奔云石
南屏石，无出奔云右者。奔云得其情，未得其理。石如滇
茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其
中，如蝶入花心，无须不缀也。黄寓庸先生读书其中，四方弟
子千余人，门如市。余幼从大父访先生。先生面黧黑，多髭须，
毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。交际酬酢，八面应之。
耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓于前，未尝
少错。客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。余一书
记往，颇秽恶，先生寝食之不异也，余深服之。
丙寅至武林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。
余见奔云黝润，色泽不减，谓客曰 ：“愿假此一室，以石磥门，
坐卧其下，可十年不出也 。”客曰：“有盗。”余曰：“布衣
褐被，身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州不曰 ：‘盗亦
有道也’哉？”
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陶庵梦忆 ·14·
（卷一）木犹龙
木龙出辽海，为风涛漱击，形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹，
常开平王得之辽东，辇至京。开平第毁，谓木龙炭矣。及发瓦
砾，见木龙埋入地数尺，火不及，惊异之，遂呼为龙。不知何
缘出易于市，先君子以犀觥十七只售之，进鲁献王，误书“木
龙”犯讳，峻辞之，遂留长史署中。先君子弃世，余载归，传
为世宝。丁丑诗社，恳名公人赐之名，并赋小言咏之。周墨农
字以“木犹龙 ”，倪鸿宝字以“木寓龙 ”，祁世培字以“海
槎”，王士美字以“槎浪 ”，张毅儒字以“陆槎 ”，诗遂盈帙。
木龙体肥痴，重千余斤，自辽之京、之兖、之济，由陆。济之
杭，由水。杭之江、之萧山、之山阴、之余舍，水陆错。前后
费至百金，所易价不与焉。呜呼，木龙可谓遇矣！
余磨其龙脑尺木，勒铭志之，曰 ：“夜壑风雷，骞槎化石；
海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之或出 。”又曰：“扰龙
张子，尺木书铭；何以似之？秋涛夏云 。”
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陶庵梦忆 ·15·
（卷一）天砚
少年视砚，不得砚丑。徽州汪砚伯至，以古款废砚，立得
重价，越中藏石俱尽。阅砚多，砚理出。曾托友人秦一生为余
觅石，遍城中无有。山阴狱中大盗出一石，璞耳，索银二斤。
余适往武林，一生造次不能辨，持示燕客。燕客指石中白眼曰：
“黄牙臭口，堪留支桌。”赚一生还盗。 燕客夜以三十金攫
去。命砚伯制一天砚，上五小星一大星，谱曰“五星拱月 ”。
燕客恐一生见，铲去大小二星，止留三小星。一生知之，大懊
恨，向余言。余笑曰 ：“犹子比儿。”亟往索看。燕客捧出，
赤比马肝，酥润如玉，背隐白丝类玛瑙，指螺细篆，面三星坟
起如弩眼，着墨无声而墨沉烟起，一生痴瘛，口张而不能翕。
燕客属余铭，铭曰 ：“女娲炼天，不分玉石；鳌血芦灰，烹霞
铸日；星河溷扰，参横箕翕 。”
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陶庵梦忆 ·16·
（卷一）吴中绝技
吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，
赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄
修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。
但其良工苦心，亦技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，
适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投，是岂工匠之所能办乎？
盖技也而进乎道矣。
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陶庵梦忆 ·17·
（卷一）濮仲谦雕刻
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，
夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两
计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，
则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，
得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而
仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意
偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
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陶庵梦忆 ·18·
（卷二）孔庙桧
己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，
匾曰“梁山伯祝英台读书处 ”，骇异之。进仪门，看孔子手植
桧。桧历周、秦、汉晋几千年，至晋怀帝永嘉三年而枯。枯三
百有九年，子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生。生五十一
年，至唐高宗乾封三年再枯。枯三百七十有四年，至宋仁宗康
定元年再荣。至金宣宗贞祐三年罹于兵火，枝叶俱焚，仅存其
干，高二丈有奇。后八十一年，元世祖三十一年再发。
至洪武二十二年己巳，发数枝，蓊郁；后十余年又落。摩
其干，滑泽坚润，纹皆左纽，扣之作金石声。孔氏子孙恒视其
荣枯，以占世运焉。再进一大亭，卧一碑，书“杏坛”二字，
党英笔也。亭界一桥，洙、泗水汇此。过桥，入大殿，殿壮丽，
宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒。案上列铜鼎三、一牺、一象、
一辟邪，款制遒古，浑身翡翠，以钉钉案上。阶下竖历代帝王
碑记，独元碑高大，用风磨铜赑屭，高丈余。左殿三楹，规模
略小，为孔氏家庙。东西两壁，用小木匾书历代帝王祭文。西
壁之隅，高皇帝殿焉。庙中凡明朝封号，俱置不用，总以见其
大也。孔家人曰 ：“天下
