四面墙-第138章
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１０。群众有上访的权利（即便是错的，即便是无理上访），这也是每个领导最头痛的事情（事关乌纱和在上级领导心中的工作业绩和能力）．如果确实没什么差错的话，有人上访我觉得是件好事，起码领导知道我在干工作，如果他多上访几次的话，领导就会对我的名字印象深刻．也许提干时会想到。。。嘿嘿．不过是在上访问题确实没差错的前提下！
以上是我看了您的述评之后，一点自己的想法．都是亲身经历和切身体会．如果有说错的地方，还请前辈多担待．
起点…阿昆，我理乾坤
题目：“不可不来，不可再来”的好去处
作者：＇阿昆＇即—我理乾坤（《一个精神病患者的悲哀》的作者）
……感谢阿昆从湖北给我寄来两本四面墙的D版书，同时邮来这份评论。……
自由分为两种，绝对的和相对的。
绝对的自由随时存在的，但不属于人类；所以只谈相对的自由。成为公民之后，人的自由开始受法律的保护。当然在未成为公民之前这人也是受法律保护的。
环看前后左右，四面皆墙。从小说精炼的开篇我们可以看出，麦麦不是坏人，也不是纯粹的好人。当一个猴子超出了三界在不受神局限，这猴便成了妖。虽然这猴的种种言行都能证明他不是妖，甚至优于神百倍。规矩定下了，他不是也是。施展做出了猴一样的事，他理所当然地会被规矩套住脖子、双手、双脚。掌控规矩的人为了自己的尊严不被冒犯，为了平息众怒，更为了规矩得以井然，拿走了他的自由。
我所知道的监狱，是可以将人的斗志消弭的好去处，是可以扭曲人的灵魂的好去处，是将人的麻木放大到及至的好去处，是为笼外之笼的人所忘记的好去处，是一个“不可不来，不可再来”的好去处。
一面面的墙构建成了一个监狱，这无异于一个放大了的笼子。放眼笼外，似乎是没有什么来限制人的自由，似乎又有无数堵隐形的墙。笼子外头的人忘性极强的一群人，他们若和笼子里的人没有利害关系是不会想到这笼子的。笼子里头的人即是有着或可以改正或不可能改正的错误的一群人，他们有自己麻木中的快乐，有自己遥遥无期的等待与企盼，笼里的人和笼外的人看似分布在两个世界，实则在一个笼子里呆着。
他们的身体忘记了自由，他们的灵魂忘记了飞翔，他们的斗志在空气中散开，他们忘记了生存的目的是什么，他们不知道自己麻木到合适才能了断。
坏人的朋友是什么人？有这么两个答案，一是坏人，一是好人。麦麦的自由之所以丧失，盖因食展，但施展是坏人嘛？难以回答。故尔，从开始到结束，从进去到出来，麦麦的属性都是飘忽不定的。他时而对弱者关爱有加，时而对周遭人与事不闻不问不理不彩麻木不仁，时而又露出争气，揭露同号们的杀人越狱的阴谋。麦麦所经历的，乃我们所未经历和生活过的；麦麦的眼中，有一个始终被限定活动范围的精彩绝伦的人群的生活。麦麦是人群的一分子，同时亦是一根故事的不可或缺的线索，有了他小的世界成为大的宇宙。
你若是一快满是棱角的石头，监狱就是永不干涸与冰冻的小溪，在怎么着也要把你打磨成一无是处的鹅卵石，如若不然，就把你冲到下游，冲到永不见天日的海沟。
要想真的弄懂自由是什么，你必要失去一段时日的自由；要想知道监狱是个什么去处，你必要切身体会一下彩好。小说展现给我们的只是冰山的一角而已，这冰山的一角却是如此的触目惊心。
不到万不得已还是不要进去吧，那是魔鬼都不愿栖身的“不可不来，不可再来”的好去处。＇2004/6/20下午17：22＇
草木：没有结果的思考
转自天涯
作者：《大唐天子李隆基》的作者”草木cs”女士
题目：没有结果的思考——读《四面墙》有感
内容：
半年前我写过一篇200字的小文章，用来称赞舞文的两个牢狱派写手。当时潮哥的《狱蛆》还没有结尾，而哥们儿的《四面墙》我也只看了四分之一左右。个人觉得潮哥的文章跌宕起伏情节激烈，随处可见英雄气概，读起来时时拍案称快；哥们儿手法熟练文字诙谐视角广阔，平淡处发人深思。
前天我大概有四、五个小时的时间读完了《四面墙》的最后几章。当时的感觉很难形容。阅读的快感虽然强烈，但真的不是在想这部作品的本身如何如何了。
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与我家隔一条马路就有一个监狱，而我从来没有想到过，在我的身边居然还有一个——不能说是另一个世界，但确实与我的生活如此不同的地方。读《四面墙》就好像是在这个我熟视无睹的高墙上开了一扇窗。我目瞪口呆之余，只有尽力夸奖一下这个窗户开得多少巧妙、材料用得多么讲究、手工多么高超。有个屁用。
现在我静下心来回忆这部作品，发现很多细节已经记不清了。但有一个问题，是从我对主人公麦麦有了一点儿了解之后就一直在考虑的，也是我写这段文字的原因：如果我，一个意志力薄弱的普通人，这投入到四面墙中三年，我会变成什么样子？（插一句，虽然我看了两遍《特洛伊》，看的时候也很激动，但我绝不会去设想如果我是海伦会如何如何！）很遗憾，哥们儿只写了男子监狱。我的想象力发挥得很充分，就是没有一个确切的答案。
我相信生活上的剧变可以改变一个人，但能否磨灭、改变、影响他的理想，就真要看这个人心智和心理成熟情况了。通过文字，我相信哥们儿的神经系统是很坚强的，经过了长时间的手工强化劳动，他的理想甚至更宽广、更崇高了。那么，别的人呢？好像经过了同样的，甚至更长时间的劳动，良民成了更加胆小的良民；而流氓，依然可以分成真流氓和假流氓。还有那些因为别的原因没有被写进来的，让我大胆地猜测一下，也许就个体而言，信仰还是信仰，钱财还是钱财。
这个写的乱七八糟，其实我想问的只有一句：耽于一口安乐茶饭的我们，会在什么情况下思考，会为什么改变？
全书完
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