鲁宾孙飘流记(下)〔英〕笛福-第8章
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了我的问题，他笑了。 他回答说：“是的，是的，我们一直打得比人家好。”他的意思是，在战斗中，他们总是占优势。 于是，我们开始了下面的对话：“既然你们一直打得比人家好，”
我说，“那你怎么会被抓住成了俘虏呢，星期五？”
星期五：虽然我是被抓了，但我的部族打赢了。主人：怎么打赢的呢？既然你的部族打赢了，你怎么会被他们抓住呢？
星期五：在我打仗的地方，他们的人比我们多得多。 他们抓住了一个、两个、三个，加上我。 在另一个地方，我的部族打败了他们。 在那儿，我们抓了他们一两千人。主人：但是，为什么你们的人不把你们救回去呢？
星期五：他们把一个、两个、三个，还有我，一起放到独木舟上就逃跑了。 我们的部族那时正好没有独木舟。主人：那么，星期五，你们的部族怎样处置抓到的人呢？
他们是不是也把俘虏带到某个地方，像你的那些敌人样，把他们杀了吃掉？
星期五：是的，我的部族也吃人肉，把他们统统吃掉。主人：那么他们把人带到哪儿去了？
星期五：带到他们想去的地方，别的地方。主人：他们到这个岛上来过吗？
星期五：是的，是的，他们来过。 也到别的地方去过。主人：你也跟他们来过这里吗？
星期五：是的，我来过这儿（他用手指了指岛的西北方。可见，那是他们常去的地方。）。
经过这次谈话，我了解到，以前我的仆人星期五，也经
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常和那些生番一起，在岛的另一头上岸，干那吃人的勾当，就像他这一次被带到岛上来，差一点也给别的生番吃掉一样。过了几天后，我鼓起勇气，把他带到岛的另一头，也就是我前面提到过的那地方。 他立刻认出了那地方。 他告诉我，他到过这地方一次，吃了二十个男人、两个女人和一个小孩。 由于他还不会用英语数到二十，所以用了许多石块在地上排成了长长的一行，指了指那行石块告诉我这个数字。我把这一段谈话叙述出来，是因为它和下面的事情有关。那就是，我与他谈过这次话之后，我就问他，究竟小岛离大陆有多远，独木舟是否常常出事？
他告诉我没有任何危险，独木舟也从没出过事。但在离小岛不远处，有一股急流和风，上午是一个方向，下午又是一个方向。开始我还以为这不过是潮水的关系，有时往外流，有时往里流。 我后来才弄明白，那是由于那条叫作奥里诺科河的大河倾泻入海，形成回流之故。 而我们的岛，恰好是在该河的一处入海口上。 我在西面和西北面看到的陆地，正是叫特里尼达岛的一个大岛，正好在河口的北面。 我向星期五提出了无数的问题，问到这一带的地形、居民、海洋、海岸，以及附近住着什么民族。 他毫无保留地把他一切所知道的都告诉了我，态度十分坦诚。 我又问他，他们这个民族分成多少部落，叫什么名字。 可问来问去只问出一个名字，就是加勒比人。 于是我立刻明白，他所说的是加勒比群岛，在地图上，是属于美洲地区；这些群岛从奥里诺科河河口，一直延伸到圭亚那，再延伸到圣马大。 他指着我的胡子对我说，在月落的地方，离这儿遥远，也就是说，在他们国土的西面，住着
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许多像我这样有胡子的白人。 并说，在那边他们杀了很多很多的人。 从他的话里，我明白他指的是西班牙人。 他们在美洲的杀人暴行在各民族中臭名昭著，并且在这些民族中世代相传。我问他能否告诉我如何才能从这个岛上到那些白人那边去。 他对我说：“是的，是的，可以坐两只独木船去。”我不明白“坐两只独木船去”是什么意思，也没法使他说明“两只独木船”的意思。 最后，费了好大的劲，我才弄清楚他的意思。 原来是要用一只很大的船，要像两只独木船那样大。星期五的谈话使我很感兴趣。 我从那时起，就抱着一种希望，希望有一天能有机会从这个荒岛上逃出去，并希求这个可怜的野人能帮助我达到目的。现在，星期五与我一同生活了相当长一段时间，他渐渐会和我谈话了，也渐渐听得懂我的话了。 在这段时间里，我经常向他灌输一些宗教知识。 尤其有一次，我问他：他是谁创造出来的？这可怜的家伙一点也不明白我的意思，认为是我在问他的父亲是谁。 我就换一个方法问他：大海，我们行走的大地、高山、树林，都是谁创造出来的？他回答我，是一位叫贝纳木基的老人创造出来的，这位老人住在遥远的地方。 但无法告诉我这位伟大的老人究竟是怎样的一个人，只是说他年纪很大很大，比大海和陆地、月亮和星星年纪都大。我又问他：“既然这位老人家创造了万物，万物为什么不崇拜他呢？”立刻他脸上显出既庄重又天真的神气说：“万物都对他说‘哦’。”于是我又问他：在他们国家里，人死之后都到什么地方去了？
他说：“是的，它们都到贝纳木基老人那儿去
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了。“接着我又问他：是不是他们吃掉的人也到那里去了？
他说：“是的。”
从这些事情入手，我逐渐引导他，使他认识真正的神是上帝。我指着天空对他说，万物的伟大创造者就住在天上，并告诉他，是上帝用神力和神意创造了世界，统治着世界。 我还告诉他，上帝是万能的，他能为我们做任何事情，他能把一切都恩赐予我们，也能把一切从我们手里夺走。就这样，我逐渐使他睁开了眼睛。 他专心致志地听我讲，并且很十分乐意接受我对他灌输的观念：基督是被派来替我们赎罪的。 他也愿意学着向上帝祈祷，并知道，上帝在天上能听到他的祈祷。 有一天，他对我说，上帝能从比太阳更远的地方听到我们的话，他一定比贝纳木基更伟大。 因为贝纳木基住的地方不算太远，可他却听不到他们的话，除非他们到他住的那座山里去和他谈话。我问他：他是否曾去过那儿与他谈过话？
他说：没有，青年人从来不去，只有那些被称之为奥乌卡儿的老人才去。 经过他解释后，我才知道，所谓奥乌卡儿，就是他们部族的祭司或僧侣。 据他说，他们到那儿去说“哦”
，（他说，这是他们的祈祷。）回来后，把贝纳木基的话告诉他们。 从星期五的话里，我可以推断，即使是世界上最盲目无知的邪教徒中，也存在着祭司制度；而且，我也发现，把宗教神秘化，从而使人们敬仰神职人员，不仅这种做法存在于罗马天主教，也存在于世界上一切宗教，甚至也存在于最残忍、最野蛮的野人之中。我竭力向我的仆人星期五揭露这一骗局。 我告诉他，那些老人假装到山里对贝纳木基说“哦”
，完全是骗人的把戏。
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他们说他们把贝纳木基的话带回来，更是骗人的诡计。 我跟他说，假如在那儿他们真的听到什么，真的在那儿同什么人谈过话，那也一定是魔鬼。 然后，我用很长的时间跟他谈魔鬼的问题：魔鬼的来历，他对上帝的反叛，他对人类的仇恨和原因，他怎样统治世界最黑暗的地方，叫人像礼拜上帝一样礼拜他，以及他怎样用各种阴谋诡计诱惑人类走上绝路，又怎样地偷偷潜入我们的情欲和感情，安排他的陷阱来迎合着我们的心理，害得我们自己诱惑自己，甘心走上灭亡的道路。我发现，让他对上帝的存在获得正确的观念还算容易，但要让他正确地认识魔鬼，就不那么容易了。 我可以根据许多自然现象向他说明，天地间必须要有一个最高的主宰，一种统治一切的力量，一种冥冥中的引导者，并向他解释，崇拜我们自己的创造者，是完全公正合理的，如此等等，不一而足。 可是，关于魔鬼的观念，他的起源，他的存在，他的本性，尤其是他一心作恶并引诱人类作恶的意图等等，我却找不出现成的证据。 因此，一次，这可怜的家伙向我提出了一个自然又天真的问题，就一下子把我难住了，我简直不知怎样回答他才好。在此以前，我一直跟他讲关于上帝的问题：上帝的权威，上帝的全知全能，上帝嫉恶如仇的本性，以及他如何用烈火烧死那些奸恶不义之徒。 关于这些问题，我同他谈得很多。 我还向他谈到，上帝虽然创造了万物，他还可以在一刹那间把全世界和全人类都毁灭。 在我谈话的时候，他总是非常认真地听着。然后，我又告诉他，在人们心里，魔鬼是上帝的敌人。他一贯心存恶意，用尽阴谋诡计来破坏上帝善良的计划，试图
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毁灭世界上的基督天国等行径。 但是，星期五说：“你说，上帝是强大的，伟大的，他不是比魔鬼更强大、更有力吗？”
“是的，是的，”我说，“星期五，上帝当然比魔鬼更强大，上帝高于魔鬼。 因此，我们应该向上帝祈祷，从而使我们有力量把魔鬼踩在我们的脚下，并使我们有力量抵制他的诱惑，同时扑灭他的火箭。”
“可是，”
“星期五又问，”既然上帝比魔鬼更强大、更有力，为什么上帝不把魔鬼杀死，省得他再作恶事呢？“
他这个问题大大出乎我意料。 因为，尽管我现在年纪已很大了，但作为一个教导别人的老师，却资历很浅，我不善于解决道德良心的问题，辩难决疑也不够资格。 我一时不知该怎么回答他才好，就只好装作没听清他的话，问他说的是什么。可是，星期五是很认真的，当然不会忘记他的问题，所以把刚才提的问题又用英语结结巴巴地重复了一遍。这时，我已稍稍恢复了镇静，就对他说：“上帝最终将严惩魔鬼，魔鬼必定受到审判，并将被投入无底的深渊，经受地狱之火的熬炼，永世不得翻身。”自然这个回答不能使星期五满意，他用我的话回问我：“最终、必定，我不懂。 但是，为什么不现在就把魔鬼杀掉？为什么不早点就把魔鬼杀掉？”我回答说：“你这样问我，就等于问为什么上帝不把你和我杀掉一样，因为，我们也犯了罪，得罪了上帝。 上帝把我们留下，是为了让我们自己有机会忏悔，有机会获得赦免。”他把我的话想了好半天，最后，他显得很激动，并对我说：“对啦，对啦，你、我、魔鬼都有罪，上帝留着我们，目的是让我们忏悔，使我们都获得赦免。”谈到这里，我又被他弄得十分尴尬。 他的这
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些话使我充分意识到，虽然天赋的观念可以使一般有理性的人认识上帝，使他们可以自然而然地对至高无上的上帝表示崇拜和敬礼，但是，要认识到耶稣基督，要认识到他曾经替我们赎罪，认识到他是我们同上帝之间所立的新约的联系人，认识到他是我们在上帝宝座前的仲裁者，那就迫切需要神的启示。 也就是说，只有神的启示，才能使我们在灵魂里形成这些认识。 所以，只有救世主耶稣的普渡众生的福音，只有上帝的语言和上帝的圣灵，才能成为人类灵魂绝对不可少的引导者，才能帮助我们了解上帝拯救人类的道理，以及我们获救的方法。所以，我马上把我和星期五之间的谈话岔到别的事情上去。我匆匆忙忙站起来，仿佛突然想到一件什么要紧的事情，必须出去一下。 同时，我又找了一个借口，差他到一个相当远的地方去办件什么事。 等他走后，我就十分虔诚地祷告上帝，祈求他赐予我教导这个可怜的野人的好方法，祈求他用他的圣灵帮助这可怜无知的人从基督身上接受上帝的真谛，并和基督结合在一起；同时祈求他指导我用上帝的语言同这个野人谈话，以便使这可怜的家伙心悦诚服，睁开双眼，灵魂得救。 当星期五从外面回来时，我又同他进行了一次长时间谈话，谈到救世主耶稣代人赎罪的事，谈到从天上来的福音的道理，也就是说，谈到向上帝忏悔、信仰救世主耶稣等这一类事情。 接着，我又尽可能地向他解释，我们的救世主为什么不以天使的身份出现，而降世为亚伯拉罕的后代，为什么那些被贬谪的天使不能替人类赎罪，以及耶稣的降生是为了拯救迷途的以色列人等等道理。
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实际上，在教导他的时候，我所采用的方法，诚意多于知识。 同时，我也不得不承认，在向他说明这些道理时，我自己在不少问题上也获得了许多知识；这些问题有的我过去自己也不了解，有的我过去思考得不多，因为现在要教导星期五，自然而然地进行了深入的思考。 我想，只要是诚心帮助别人的人，都会有这种边教边学的体会。 我感到自己现在探讨这些问题的热情比以前更大了。 因此，不管将来这个可怜的野人对我是否有帮助，我也应该感谢他的出现。现在，我不再像以前那样整日愁眉苦脸了，生活也逐渐愉快起来。 每当我想到，在这种孤寂的生活中，我不仅自己靠近了上帝，靠近了造物主，并且还受到上帝的启示，去挽救一个可怜的野人的生命和灵魂，使他认识了基督教这一唯一正宗的宗教和基督教义的真谛，使他认识了耶稣基督，而认识了耶稣基督就意味着获得永生。每当想到这里，我的灵魂便充满欢乐，这是一种内心感觉到的真正欢愉。 现在我觉得我能流落到这荒岛上来，实在是一件值得庆幸的事，而在这之前，我却认为是我生平最大的灾难呢！
我怀着这种感激的心情，又度过了在岛上的最后几年。在我和星期五相处的三年中，因为有许多时间同他谈话，日子过得完满幸福，假如在尘世生活中真有“完满幸福”的话。这野人现在已成了一个虔诚的基督徒，甚至比我还要虔诚。 当然，我完全有理由希望，并为这我要感谢上帝，我们两人都能成为
