宝谛独辉-第444章
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森林中伟大的诗……（未完待续）
第八百六十三章 如今这样过
readx； 梦能指引人前进。小摔的梦是能一生幸福生活。然后，他再用他的诗，描述生活的幸福。一生幸福，一生用诗赞美人生。
白星和黑星在天文馆工作，最近他们俩都有了很重要的发现。不必多说。小摔见过这两个朋友，小摔和他们都认识，白星曾告诉小摔，他的生活目的不是为了幸福，或者说不是为了当下的幸福，而是为了别处的幸福。
这话很有意思，白星长年观测星空，他总是感觉，在浩瀚的宇宙中，有一颗星球上有漂亮的房屋，那里的山是自己愿意看到的，那里的水是自己愿意瞧到的，那里的树是自己愿意瞅到的，那里的地平线是自己愿意望到的，那里有自己想要欣赏的风景。
小摔在木城中回想起当时白星对自己说过的话，感觉白星的思维很有意思，白星，他不太关注当下的生活，而总是把注意力放在星空中，似乎当下没有生活，宇宙中才有生活。
小摔在木城中思考这些与生活、生命等有关的问题，他内心是模糊的，他对生活的理解是不透彻的，但不管怎样他还是找到了一个小城，这个叫做木城的小城，在这个小城里，小摔看到了幸福的一群人。
木城中很多是是医生，一些得了绝症的人都来这个地方，结果绝症都被治好了。一些癌症患者，喜欢来木城，在木城中，见到木城里的医生，医生治好他们的病。
这木城，也叫阳光城，也叫光明城。也叫希望之城，不管叫什么，这里无疑是一个圣城。
圣城中的医生能治疗天下一切疾病，这话听上去很神，但他们确实有这么神。要不然怎么会叫神医呢？
神医能治那些病，但这个地方确实是比较远，它在森林中很深的地方，要来这里看病，需要虔诚，需要耐心。在林中，不能飞，只能一步步走到这里，走到伟大的圣城。
不少人会担心一些东西，担心自己的生命消失。担心自己的亲人离去，担心一些珍贵的东西破碎，这些担心，都是人之常情。而小摔昨天跟白星通了电话，白星的观点很有意思，白星的观点是，天下没有什么事情可担心的，担心只是自作多情。
小摔不太懂这句话。他就是担心自己的诗写不好，他就是担心自己的侦探专业学不好，他就是担心自己抓不到杨冬。难道这一切都是自作多情吗？
白星的话，核心思想是，天地间自由一番规律，这规律是人力不能改变的，人对一些事情再怎么担心，也是改变不了规律的。人在冬天哭泣，冬天的雪并不因为人的哭泣而停止降落。天下的规律自有天定，人的担心。就是自作多情，人的担心就是没有必要。
白星的话，小摔很难说赞成，也很难说反对，白星倒是挺有意思的，在天文馆工作久了，说起话来像外星人。
在木城中稳定下来，小摔开始写诗，他写诗不为别的，他说过无数次了，他写诗，是为了自己的心。小摔做很多事情都不是为了心外的什么东西，他都是为了自己的心，为了自己的心做事情，就是不虚伪。
小摔曾经幻想过很多种生活，拿着一把剑，骑着一匹马，走遍天下，这是一种生活，当一个包子铺做包子的人，在包子铺里每天捏包子，捏他一辈子，这又是一种生活。
曾经的小摔，会把幻想的各种生活进行对比，他对比之后得出一些结论，皇帝就比宫女过的幸福，主持人就比歌星快乐，演员就比科学家开心。
当时的小摔得出了很多肤浅的结论，现在在木城中静下心来，小摔才发觉事情完全不是那样的，不能那么比，人的职业不同，人生的轨迹不同，人的感情经历不同，这就使得很多人拥有的精神世界不同，这样的情况造就了丰富的世界，这样世界才丰富有趣。
如果捏包子有趣，天下所有人都去捏包子，那么天下将成为包子的天下，包子将战胜人和所有的智能机器，包子将一统江湖。很显然，天下人不会都去捏包子。
小摔过去幻想的那些人生，他都没有走，真实的人生往往在幻想之外，真实的人生总是出乎自己的预料，小摔以前打死他都不会想到自己会成为一名浪迹天涯的诗人。
浪迹天涯是自由的，但很多浪迹天涯的人却要饿肚子，但小摔不是这样，他有马茶保护，有朋友马茶在呢，小摔在路上不愁吃不愁穿，啥都不愁，逍遥走天下。
人不是猴子，不是狗，不是鸟，人不能被关进笼子，这里说的笼子是广义上的笼子，不是确切指真实的笼子。
人长久地呆在一个地方，就是呆在笼子里，只有人脚步迈开了，去更多的地方，看更多的风土人情，这样，人才不在笼子里。
几十年呆在一个地方的人，就是呆在笼子里的人，这样的人，不能说他是鸟吧，但他的命运跟笼子里的鸟差不多。
小摔可不要当鸟人，他不想把自己限定在一个地方，如果把自己限定在一个地方，那自己的人生该多单调啊。
说起来，这小摔的人生可真够丰富的，上个月还在沙漠呢，这个月就到了海边，今天还在海边呢，两天后就跑到了原始森林里，这会儿在原始森林呢，再过一会儿就到了火山口的边沿，这一切都说不好，因为这说不好，所以更加刺激。
小摔喜爱着自己的旅途，喜爱在旅途中写诗，他是一个旅行诗人，马茶很喜欢读这位旅行诗人的诗，每次读那些诗，马茶都感觉自己又旅行了一遍，而且是别样的、有趣的旅行。
路走的多了，就能回忆自己走过的路，那么多的路，回忆一条，就有一条的味道，一条一条，味道都不一样，那么多条，那么多味道，品尝不同的味道，品味不同的人生经历，一杯淡茶，一条一条，慢慢品味。啊，人生。
马茶和小摔用过城中医生给开的药，脚痒神奇地好啦，城里医生就是不一样，城里医生医术真高，赞美这城里医生。
脚好了，在阳光城可以脚不痒地生活了，脚好了，可以在阳光城阳光地生活了，如今他们这样过，阳光地过。
还有什么地方的阳光比阳光城中的阳光更加阳光呢？没有，没有了，真的没有。还有哪一个医生能比木城中的医生医术高呢？没有，没有了，真的没有。这些，是小摔的看法，真的没有更加阳光的地方了吗？也许是有的，但小摔坚持认为没有。
心情不好，就要多晒晒太阳，内心有阴霾，就要想尽办法驱散阴霾。这木城给小摔的启发是，一切不阳光的存在，都应该改造它，直至达到阳光的状态。
树不好了，改造树，楼不好了，改造楼，路不好了，改造路，人不好了，改造人，世界不好了，改造世界。凡是不阳光的，不美好的，都应该加以改造。
人群对于世界，如同是玉器雕刻人对那玉，世界不好看，就如同是玉不好看，当玉不好看，就当雕它，刻它，直到好看，世界不好看，就给它好看。
小摔深知道这个道理，小摔感觉诗写的不太好时，就改造自己写诗的技巧，就改造作品，直到那诗好看了。
小摔就是这样一个人，坚持改造诗，坚持改造一切当改造的东西，一直改造，如同改造玉，不断改造，直到成器。
小摔悟到这个道理，就暗暗下决心要改造自己的心境，改造自己的精神状态。
小摔从其他地方，不断行走，终于来到一个充满阳光的城市，城市太大，反倒没趣，城市太小，又会无味，而这木城，不是特大城市，也不是那种小到家的城市，正是适合在这里休闲养神的城市，城市的大小，适合人的精神。
小火、小冰在木城买了一些好吃的食品，这些食品看着就好吃，他们把食物拿给马茶和小摔看，马茶和小摔看了就想吃。
木城中美食多，这些食物不仅是好吃，还很健康，城中医生多，这些食物，医生都说好。
小摔、马茶尝过小火、小冰买的食品，两人一边夸一边吃，吃光了买的所有食品，小火、小冰光听他们夸奖食品了，没有吃一口，他们光听了夸奖，就看到小摔和马茶吃光了食物。
木城有别样的繁华，小火、小冰为了买美食，逛了不少城中的街，领略了街上的商铺样貌，也领略了街上的人，行人散发的清新、阳光、充满力量的气息，感染了小火和小冰，他们是诗人，诗人又被感动了。
木城里面风光好，马茶和小摔还没有仔细地去逛，他们听小火、小冰讲述后，便有了去逛一逛的念头，好的地方，不光，就可惜了，虽然明天还能逛，但今天不逛，就可惜了今天。
原始森林中的木城，森林深处的木城，是森林中的一座阳光城，阳光城里充满阳光。
阳光——（未完待续）
…………2015/7/26 20：02：24｜15843975…………
第八百六十四章 谈一谈宗教问题
马茶向小摔、小火、小冰谈了森林里的宗教问题，森林里有不少部落，部落里都有宗教，他们的宗教，很神秘。
经过很多法术高手的努力，一些地方红色的天变成了蓝色。在原始森林中，天是蓝的，但是从原始森林中看到的天，仿佛是绿色的，这里有很多绿绿的植物，在这里看到的天，仿佛是植物的颜色，就连那白白的云，也仿佛是淡绿色的。还有那太阳，也仿佛是绿色的。
原始森林中有一些部落信仰大树，这里树多，在他们眼中，树就是神，他们喜欢绿色，绿色是他们信仰的颜色。
部落里的宗教，是神秘的，是有趣的。在原始森林外也有一些流传了很久的宗教，因为人群跟人群的思想不太一样，意识形态不相同，文化有差异，就出现了文化等方面的冲突，而最好的解决此问题的方式就是交流，不断交流，让宗教和宗教之间，宗教和其他文化之间有美好的关系，而不是恶劣的关系。宗教是没有问题的，但因为人有问题，便有了宗教问题。
原始森林里的很多部落都信仰大树，大树就是他们的神，他们信仰大树，敬仰大树，信仰大树便是他们的宗教。
小摔在木城中的集市上看到一些挂画，那画可以挂在家中，画中的内容很多都是大树，也有一些树和动物的图景，那些画，看了容易让人对大树产生敬仰之情。
小摔跟一些人谈宗教问题，那些人不怎么敢谈，好像宗教是玻璃杯，不能谈，一谈就碎了。
小摔看到的原始部落宗教，是十分有趣的宗教，他很喜欢和马茶一起谈这原始部落的有趣的宗教。
森林里的部落不使用钱，这让小摔感觉很有意思。森林外的很多地方都是需要钱的，其实森林里的一些商铺也是需要钱的，钱有时候让人很纠结。就说一些参加工作的人吧，遇见了一些善良的老板、领导还好，如果老板、领导是个聪明、不够善良的，老板、领导使用了他们的聪明、不善良。致使员工拿不到应该得到的工资，这就产生了社会问题。
很多地方的的人，参加工作，把活儿干了，却得不到应有的薪酬。这在参加工作的人来看，是很气愤的事情。
还有的情况是，公司发到队长手里的钱是多的，一个月每个队员应该得到六千块钱，但是经过了队长的手，就只剩下五千了，如果一个队员的工资，队长抽取一千，十个队员的话，队长就能抽取一万块钱。而这一万块钱，是队长不应该得到的，但是他却得到了，这就是队长的聪明。
队长抽取队员的工资，可以按照队员的性格、脾气抽取，队员脾气好的，好说话的，好打发的，就多抽点，脾气不好。不好打发的，难缠的，少抽一点就是。抽，肯定是必须的。聪明人，就是要抽，多少抽一点。
这一切，都不是阳光的，木城之外的很多地方，有这样的事情发生。小摔是一个诗人，他只会写诗，看到这些不阳光的存在，他就愤怒地写诗。
宗教是脆弱的，信仰大树也好，信仰阳光也好，不管信仰什么，不管什么宗教，都是脆弱的，宗教需要人信，如果没有人信，宗教就没了。
有人表达过这样一个意思，说人类痛苦，需要宗教来给精神一个安慰，当人类不痛苦了，宗教也就没有了存在的基础。这话是别人说的，从这话中分析，就会知道，宗教是会消失的，看来，宗教是会消失的。
连宗教那么伟大的东西都会消失，那么，歌唱家，画家，作家，舞蹈家，又有哪一个不会消失呢？哪一个不会消失，哪一个就是石头。其实石头也会消失。
世间有不会消失的东西吗？爱情会消失吗？亲情会消失吗？友情会消失吗？元气会消失吗？地球会消失吗？似乎都会消失，什么不会消失呢？
小摔从自己的家乡出来，到这原始森林里，可以说，他在家乡消失了，然后到了这原始森林。
小摔这个诗人，跟其他一些诗人一样，也在考虑永恒这个问题，世间有永恒的东西吗？作曲家的曲子是永恒的吗？画家的作品能够永恒吗？能够不被炸毁吗？爱情不会停止、变质吗？
小摔每次想到很多事情都不能永恒，就感到特别伤感，他为这事儿掉眼泪，不止一次。
大水把地上的人赶到山上，大山上有了很多逃难的人，这是很久前发生的事情，来到山上的人，彼此间都不认识，都不熟悉。
但是那些相互不熟悉的人，很快熟悉起来，他们熟悉起来后，就能玩在一块儿，甚至能够拉帮结派，帮派便慢慢形成。帮派并没有因为洪水的打击而消失。
人和人勾结，两个人勾结，三个人勾结，更多人勾结，就形成一股势力，这样的团结，是恶的团结。他们做恶事，做了恶事还哈哈大笑，让旁人看了都感觉他们邪恶。
很多人对于这样的勾结势力，没有办法，因为外星人横行美丽的地球，地球上发生什么动乱，发生什么恶**件，也没人管。不要说人间的这些破事，就是地球本身，能不能长存都不好说。说不定哪一天，地球就消失了，人类就灭绝了，人间的那些事儿，根本没有人管。
号称拯救人类的宗教，似乎也并不能做出什么有力的挽救。宗教是好的，是漂亮的，但却不能对一些事情产生立竿见影的效果。
人间有太多让人感觉不舒服的事情，当一个人自己感觉不舒服了，别人会说，不是世界错了，是你错了。当一个人长期不舒服，他会怀疑自己，是不是自己一直错，一直错误。当自己怀疑自己是错误的时候，自己就需要一个宗教一样的东西来诉说自己的苦楚，宗教大多都能拯救人，不管能不能，好像真的能。
如果说大树是有些部落的信仰，信仰大树便是他们的宗教，那小摔的信仰就是诗，信仰诗是小摔的宗教。
小摔就发现，人总要信仰一个什么东西，人如果什么都不信，活的就没有自信，活的就没有乐趣，金钱崇拜，也算是信了一个东西，人总要信一个东西。
小摔又觉得，人信的这个东西，不能是坏东西，人不信邪是好的，人如果信邪，人要是信了邪，人就慢慢邪了。
小摔时常在心里想，人不能信邪，人不能作恶，人不能去沾那些不美好的事情，人应当追求美好的事情，人应当善良，这些看着很平常的话，是小摔心里常想的事儿，他是一个纯粹的诗人，有一颗纯粹的心，他想的很多问题，像是小孩子想的问题。
小摔老对身边的朋友说要去一个充满阳光的地方，在那里没有恶势力，没有人讲让人反感的脏话，没有人做让人反感的坏事，没有人有毒害他人的心，小摔一直有这个想法，而现在，小摔来到了一个阳光遍地的地方，这就是木城，木城中的一切，都令小摔感到喜欢，喜欢这里，就是喜欢这里，说不清具体为什么喜欢。
一个人容易�
