原著：理查德·巴克斯特，1652由罗伯特·巴克斯特节略改写“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。”来4:9目录圣徒安息的实质通往圣徒安息的通道圣徒安息的光彩谁可得到圣徒的安息失去圣徒安息之人的苦况追求圣徒安息的必要性得圣徒安息的资格帮助他人追求圣徒安息的责任人并非在地上得着圣徒的安息天堂的郊野对在地过属天生活的拦阻尚在地上时如何寻求圣徒的安息默想天堂的指引对默想天堂的四个帮助如何坚持默想天堂对天堂的默想结尾鼓励的话圣徒安息的实质灵魂从天上的高度纵览应许之地。回望这地，看到它经历过的惨淡旷野。站在记忆山的山顶，把地与天作比较，这就让灵魂充满无法想象的感恩，使它惊呼：“这是付出基督的血这如此代价要得的产业吗？这就怪不得了！哦，配得称颂的代价！这是相信的结果吗？恩典的大风已经把我吹送进入如此的港湾吗？这就是基督如此急切要带我来的地方吗？哦感谢主！这是圣经讲到，牧师...　

2006/12/10郎咸平：剖析四川长虹摘自郎咸平关于风险管理的演讲金光纸业最近在国内闹得风风雨雨，工行给他几十亿元贷款，金光纸业倒闭了，他跟工行说，帮我一下吧，我们重组后你的贷款就能收回了。工行为了能把贷款收回来，到各地去做当地政府的工作，协助他重组。如在云南帮他搞速成林，速成林对地表的破坏是非常严重的，那儿块地方以后别的树都不会长。各位你们知道金光纸业究竟在中国想干什么？如果你们仅从财务报表分析，根本看不出他的问题。金光纸业这个案例是我在2001年做的，我当时给《华尔街日报》的记者看过这个案例，他说，不会吧？怎么可能呢？到了2002年的2月份，《华尔街日报》在2个月的时间里，连续在头版刊登文章，标题是《金光纸业的骗局》，全世界共有183家包括中国工商银行在内的银行深陷其中。可是这种事情国内很少或者是不报道的，各家银行依然前赴后继地给金光纸业贷款。为什么？因为你看到的财务数据都是最好...　

　　四川虽不靠海，又不沿边，对外交通相对闭塞，但战略地位十分重要。　　在国内，只要是受过中等教育的人，一提到四川就会立即想到：啊，那是“天府之国”’一个古老又富饶的地方!外国人了解四川，恐怕以下三个因素起了重要作用：一是当代世界伟人、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师邓小平就出生在四川；二是四川的西昌卫星发射基地不仅把中国的卫星送上了天，而且还把美国生产的卫星送上了太空，这不得不使许多外国人对四川另眼相看。三是四川是大熊猫的故乡。为使外省人或外国人更透彻地认识四川，我在这里给导游先生(女士)们说说四川的古今梗概。　　天府之国历史悠久　　在远古时代，四川为巴、蜀两个国家统治着，过去一般认为是在商周时期(即公元前11世纪至前5世纪)建立的国家。现根据广汉三星堆出土的文物推断，早在4000年前，蜀人就已经在川西平原建立起了奴隶制国家。《华阳国志》说：“蜀之为国，肇于人皇，...　

　管理奇才艾科卡说：“天下没有倒闭的企业，只有经营不善的企业！”　　成功是每个企业人的梦想，如何成功则成了多数企业人的难题！为了克服这一难题，几乎所有的企业人都在探索不断提升自己管理智慧的方法体系，并不失时机地充实自己的管理知识、更新自己的管理观念。惟有如此，才能使企业在市场竞争中立于不败之地，才能对咄咄逼人的市场阵地侵略战应对自如。由此可见，获取、掌握并运用管理知识，使企业的经营管理系统化、科学化是一件意义深远的事。　　所以，学习经营管理已经成为个人创业与组织运营不可或缺的一环。时下获取管理知识的机会与途径可谓空前繁多，其中通过阅读知识读本来“借用他山之石，攻己之玉”不失为最有效、最有生产力的途径之一。也正是基于此原因，有关企业经营管理的方法、战略、策略、模式等内容的书一直充斥于市场，并在图书市场上稳据一定的份额。　　但市场上大多数关于企业经营管理的知识读本往...　

[作者简介]罗杰。洛文斯坦，《华尔街日报》的资深财经记者，1989—1991年主管股票专栏《华尔街听闻》。目前撰写一新的金融专栏《固有价值》。现与家人居住在新泽西州西菲尔德。[内容简介]沃伦。巴菲特就好像希腊神话中的迈达斯神，有点石成金术。他的合伙人企业曾连续多年超过道。琼斯工业指数几十个百分点，令华尔街人士目瞪口呆。股东们对他的追随和关注，形成奇特的“巴菲特现象”——他的健康状况会直接影响到股市行情的涨落。巴菲特的成功并非偶然，九岁的他已经知道通过收集瓶盖来了解哪一种品牌的软饮料生意最红火；在为《华盛顿邮报》做报童时，他就考虑过可以依靠增加产品线来获得更大利益。其投资生涯始于11岁，迄今个人财富已逾166亿美元，超越比尔。盖茨，成为美国新首富。引言在投资业的发展史上，沃伦。巴菲特可谓独占鳌头。他从零开始，仅仅从事股票和企业投资，积聚起巨额财富，成为 20世纪世界大富豪之冠。在40年...　

书名：三因极一病证方论作者：陈言朝代：宋年份：公元1174年序属性：余绍兴辛巳。为叶表弟桷伯材集方六卷。前叙阴阳病脉证。次及所因之说。集注脉经。类分八十一门。方若干道。题曰根据源指治。伯材在行朝。得书欲托贵人刊行。未几下世遂已。淳熙甲午。复与友人汤致德远。庆德夫。论及医事之要。无出三因。辨因之初。无逾脉息。遂举脉经曰。关前一分。人命之主。左为人迎。右为气口。盖以人迎候外因。气口候内因。其不应人迎气口。皆不内外因。傥识三因。病无余蕴。故曰医事之要。无出此也。因编集应用诸方。类分一百八十门。得方一千五十余道。题曰三因极一病源论粹。或曰现行医方山积。便可指示。何用此为。殊不知晋汉所集。不识时宜。或诠次混淆。或附会杂揉。古文简脱。章旨不明。俗书无经。性理乖误。庸辈妄用。无验有伤。不削繁芜。罔知枢要。乃辨论前人所不了义。庶几开古贤之蹊径。为进学之 。使夫见月忘指可也。于是乎书。...　

　　一个身残志坚者的奋斗史：亲爱的苦难(全文) 作者：沙漠舟　　这是一个身残志坚者的奋斗史，是一部改变苦难命运的励志书。由著名学者周国平作序并题写书名。中国长安出版社 出版　　第一部分　　第一章 牢狱之灾(1)　　我在手臂上文下了两个刻骨铭心的字：命运。　　命运是公平的，因为它对谁都不公平。　　——沙漠舟　　“号子”里又多了两名年轻的囚徒　　我从小驼背，一米四的个子，比武大郎相差不到哪儿去。　　所不同的是，我唯一比武大郎更具传奇的地方，就是我20岁那年，进过一回局子。　　1989年冬，天空阴沉。　　一辆警车尖叫着，冲向县城西郊的拘留所。　　车上有四名警察，两名戴着手铐的“嫌疑犯”。　　其中一个身材怪异的“嫌疑犯”，就是20岁那年的我。　　警车缓缓驶进警卫森严的收容所。四面灰暗的高墙和高墙上冰冷的铁丝网，令第一次“进宫”的我触目惊心。...　

经序号 经名 著者 页码　　第01卷一 大方广佛华严经四十卷 唐般若译…………………………………………………………一二 金光明经四卷 北凉昙无谶译…………………………………………………………一六三三　妙法莲华经观世音菩萨普门晶经一卷 姚秦鸠摩罗什译长行 隋闱那笈多译重顼 明成祖序………………一八五四 佛说大阿弥陁经二卷 宋王日休辑…………………………………………………………一八七五 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经二卷 唐智通译………………………………………二〇一六 番大悲神呪一卷(能三)七 过去庄严扨千佛名经一卷 失译附梁录 前有三劫三千佛缘起 宋畺良耶舍译(长三)…二〇九八 现在贤劫千佛名经一卷 失译 附梁录(长四)………………………………………………二一七九 未来星宿劫千佛名经一卷 失译 附梁录(长五)……………………………………………二二三一〇 佛说随求即得大自在陀罗尼...　

巴 宙以生存於二十世紀的現代人去研究二千五百年前釋尊的生活、教理，當時印度的宗教思想及社會習俗等，因「去聖日遠」，實非易事。且佛教之傳入中國全賴翻譯，因華梵語言的特殊結構，及文章體制的不同，一重繁，一重簡，轉梵為華是去繁就簡。簡之太甚則難免陷於晦澀，所以初期的漢譯經典頗不易讀；若無注疏則了解實難。其最劣者是有失原意，不為無益，反而有害，其較下乘者則為「有似嚼飯與人」1使人嘔吐。那是失其精神，只存糟粕。此可見迻譯之難，幾乎至於不可能之境地。語言隔閡固為了解原始佛教的障礙之一，但初期來中國之譯經傳教者并非直接來自印度，而是展轉從其他地區及其他國家，諸如安世高來自波斯，支讖來自月氏，白法祖來自龜茲，康僧會來自康居，以及其他來自中亞及西域南海各地。為了時間與地域的關係，及本地的宗教與外來的宗教因接觸而起了變化作用，故自上列各地傳來中國的佛教不能說是沒有變質的、純粹的原始印...　

战争论（上）〔德〕克劳塞维茨　著2目　　录１目　　录第　一　卷第一篇　论战争的性质……………………………………２…第一章　什么叫战争………………………………２…第二章　战争中的目的和手段…………………２…７第三章　军事天才………………………………４…４第四章　战争中的危险…………………………６…７第五章　战争中的劳累…………………………６…９第六章　战争中的情报…………………………７…１第七章　战争中的阻力…………………………７…３第八章　结束语…………………………………７…７第二篇　论战争理论……………………………………７…９第一章　军事艺术的划分………………………７…９第二章　关于战争理论…………………………８…９第三章　军事艺术或军事科学…………………１…１３第四章　方法主义………………………………１…１７第五章　批　判…………………………………１…２４第六...　

我是不合选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希里在国家的熙顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我娶创造，我要失败，我更娶成功。我绝不用人格来换取施舍：我宁愿户主活挑战，而不愿过有保证的主活；宁愿要达到目标时的激动，而不起要乌长邦式毫无主气的平静。我不舍拿我的自由云与慈喜作交县，也不舍拿我的尊严去与发给气丐的食物作交易。我决不会在任何一位人师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。CI 革命──塑造企业个性与美感的法宝《CI 革命——塑造企业个性与美感的法宝》系统及其功能如果企业标志是文字标志，则CI 要求企业标志＝企业名称＝商标名称。...　

前言　　这是一本什么书？　　　　hongniba/101book　　　　哥哥是萝卜探长，一位12岁女孩的爸爸。弟弟是阿甲，一位4岁女孩的爸爸。探长之所以被称为萝卜，是因为他最崇拜克里斯蒂笔下的波洛探长。阿甲的得名，得益于他曾经尝试混入某剧社，申请扮演“匪兵甲”、“群众甲”之类的角色。　　　　萝卜探长与阿甲联手创办了著名的儿童网站红泥巴村(hongniba)，深得孩子们的喜爱，孩子们一般称他们“探长”、“萝卜”、“阿甲”、“营长阿甲”什么的，只有他们的女儿例外，喜欢叫“老爸”或“臭爸爸”。　　　　 阿甲　　　　 2003年10月　　我当“小书迷”的日子(代序)　　我当“小书迷”的日子(代序)　　孙幼军　　　　我最早接触到书籍是三四岁的时候。那时我家住在哈尔滨，爸爸是铁路局的一个小职员。他精通俄语，而且正在日本研修“铁道”，有条件给我弄来一些外文的幼儿读物。这些书的文字是方块儿的，还是弯弯曲曲的，对我来说都...　

　　彭一刚，中国科学院院士。　　多年来潜心于建筑理论的研究工作和建筑创作实践活动，主要从事建筑美学及空间构图理论、建筑设计方法论、传统建筑文化与当代建筑创新的研究，在建筑创作方面有独到的见解。　　曾经出版《建筑空间组合论》、《中国古典园林分析》、《传统村镇聚落景观》、《创意与表现》等著作6部，公开发表论文59余篇。完成建筑创作多项，多次获得国家、教育部、建设部科技进步、优秀建筑设计和优秀图书奖。　　内容简介　　彭教授在节目开始就叙述了自己对文化的理解。在彭教授看来，文化的本身是一个非常混沌，难以琢磨的东西。所以在要说清楚建筑与文化的关系的确是一件很不容易的事情。彭教授从滕王阁建筑本身和《滕王阁序》之间的关系分析，得出结论，建筑本身可能没有什么真正的意义，但是一旦成为一种文化的载体，自身就被赋予了很大的文化内涵了。　　为了说明这个观点，他为大家分析了自己的建筑作品：华...　

会计准则讲解《企业会计准则—现金流量表》讲解财政部 2001年1月1日企业会计准则现金流量表》已于1998年3月20日颁布，并于1998年1月1日起在全国施行。它的颁布、实施，对于进一步规范企业现金流量表的编制方法及其应提供的信息，提高会计信息质量，推动我国证券市场乃至整个市场经济的发展，有着非常重要的意义。根据三年来的执行情况和经济环境的变化，财政部于2001年1月18日对原现金流量表会计准则进行了修订。修订后的现金流量表会计准则仍称为《企业会计准则现金流量表》（以下简称本准则）并于2001年1月1日起在全国范围内施行。一、现金流量表的目的和作用（一）现金流量表的目的　　现金流量表，是反映企业一定会计期间现金和现金等价物流入和流出的报表。编制现金流量表的主要目的，是为会计报表使用者提供企业一定会计期间内现金和现金等价物流入和流出的信息，以便于会计报表使用者了解和评价企业获取现金和现金等价物的...　

管理就这么简单[美] 迈克尔·B.波特著美国管理大师迈克尔掀起了变革管理的巨大浪潮，在全世界热销，今年5月引进中国后，以其新颖的观点和实用本书6月已经重印，销售近15万册，再次在财经书籍类续写畅销书热潮。世界的本原其实很简单，人也应该简单，而管理若要出高效率，则更需要简单！《管理就这么简单》一书就是让人们回归简单。本书是美国管理学大师迈克尔·Ｂ·波特的最新力作，主要阐述简单管理的变革理念，著作通过对ＨＲ、管理者心态的转变、简单管理的原则等几个方面层层深入的进行剖析，阐述了简单管理各方面的精髓所在。书中没有出现过多的故作高深的管理理论以及专业技术名词，也没有那些能够很快运用、既不会带来什么灾难也不可能产生多大效果的管理工具。而是作者在多年的管理与培训生涯的观点和想法的沉淀。事实上，有很多的想法直接来自对人性的思考，而不是管理逻辑。...　

启示录14章6-12节所记三位天使传扬三重警告的异象，预表了末后时代上帝子民传扬三重警告的运动，可简称为三天使警告运动。上帝在末后时代兴起的三天使警告运动，是和上述的龙、形状像豹的兽并两角如同羊羔的兽在末后时代离道背教、迫害上帝子民的活动，完全针锋相对的。上述启示录十二到十三章中告诉我们，龙和末后两个兽将要强迫人拜龙，拜兽和兽像，并接受兽的印记，使一切拒不服从的人『都不得作买卖』，甚至都要『被杀害。』（启13:4,8,12,15-17）。而末后三天使警告运动，却传出了一种完全相对抗的信息：第一位天使宣告查案审判的时候已经来到，并呼召人应当敬拜创造主上帝，接受上帝的印记；第二位天使警告呼召人出离『巴比伦大城』（即兽和兽像所象徵的背道教会）；第三位天使警告更直接禁止人拜兽和兽像，接受兽的印记。三天使警告早自19世纪上半期复临运动开始前后，就已开始相继传开了。但这些信息的传扬高潮，将在末后圣...　

　　　　主讲人简介　　茅道林：新浪网络公司首席执行官。他毕业于上海交通大学计算机系，斯坦福大学工程经济系统硕士。曾任著名的国际风险投资公司华登国际投资集团(WALDEN)副总裁，　　王辉耀：欧美同学会商会会长。英美文学学士，加拿大最早一批获得工商管理硕士学位(MBA)的中国大陆留学生，并在美国哈佛大学商学院研修高级企业领导人课程，著有《我在东西方的奋斗——从MBA到外交官、新华商》等，首次提出“新华商理论” 和“MBA通才论”。　　李安渝：先后被清华大学、东南大学、上海交通大学聘为客座教授，获美国斯坦福大学电机工程博士学位，先任中科院电子商务中心主任。　　高在朗：硅谷动力董事长，《互联网周刊》编委会主席。　　内容简介　　在19世纪的中叶有一个小孩，跟着他的老师，从香港搭上一条运载茶叶的船到了美国，在那里学习。二十多岁他又回来，二十多岁的他，经过近二十年的努力，又带走了几十个十几岁的孩...　

道德情操论作者：亚当·斯密蒋自强 钦北愚 朱钟棣 沈凯璋 译胡企林 校译者序言亚当·斯密（1723－1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说，斯密在《道德情操论》中把同情作为社会...