- Page 2-内容提要文化教育发展历史的一部专业史著作。作者在丰富翔实的史料基础上取精用宏,运用历史唯物主义的观点,系统地叙述了这一历史时期世界东西方国家文化教育发展的进程,并以教育发展为基本线索,介绍了有代表性的国家的教育实践活动、教育制度演变和教育思想理论成就,对在世界历史上产生重大影响的教育家及其教育思想进行了比较详细的评介。书中并对东西方教育字简明,在撰写过程中力求达到深入浅出、雅俗共赏。- Page 3-一、概述展现在广大读者面前的这本《世界古代中期文化教育史》,是百卷本《世界全史》划分的世界古代中期史,10个独立成卷的专业史的一个分卷。在整个人类发展的悠久历史长河中,世界各个国家的民族祖先曾共同创造了光辉灿烂的古代文明,为我们留下很多宝贵丰富的精神财富。世界近现...
央视国际 2004年09月24日 14:13 主讲人简介: 徐城北:中国艺术研究院研究员,中国作家协会会员,北京大学兼职教授。 曾以中国文化为突破口,集中研究梅兰芳和京味文化现象,著有《梅兰芳三部曲》、《京剧与中国文化》、《老北京三部曲》,并出版艺术专论、散论、文化随笔、主题散文50册。 内容简介: 京剧是中国的国粹。它也是一门历史悠久、永葆年轻的艺术形式。 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年),最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,合称“四大徽班”。 京剧的正式形成大约是道光二十年(1840年)以后的事。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武...
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 (虞河岳) 主讲人简介虞河岳,1983年毕业于重庆建筑工程学院建筑系,现为外经贸部驻WTO馆舍项目业主代表兼建筑师。以外经贸部业主建筑顾问参加上海浦东88层“金茂大厦”国际竞赛方案评选,对实施方案的采纳发挥了积极的作用。 朋友们大家好,欢迎来到文学馆,今天我为大家请来的主讲人是虞河岳先生,他的名字非常好,“虞”是过去的旧词牌《虞美人》的那个“虞”,“河”是黄河的“河”,“岳”是三山五岳的“岳”,他的名字又有河又有山,透着历史感和文化味,那么他今天带给我们的一个演讲题目,是历史感和文化味俱全,是讲《世界历史名城的保护和发展》,虞先生是位建筑师,他目前是中国驻日内瓦联合国代表团经济贸易处的建筑师,是外经贸部中国驻WTO馆舍项目业主代表和主要设计人,那么他许多年,也走了国外非常多的历史名城,那么也做了非常多的调查和研究,那么他今...
书名:幼科切要作者:王锡鑫朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:夫医者意也,谓以己之意迎合伊芳之病也。故善医者必待望闻问切而后详理开方,此古今一定不易之理也。盖幼稚小儿,天真浑噩,无识无知,肌肉莹澈,脉络分明。其病不过风寒暑湿燥火,饮食停聚而已,举目可见。岂如壮者之人或因酒色过度,或由思虑受伤之纷纭杂沓,难为措手哉。故观其面色,闻其啼声,即可知其病之所从来,与夫药之所宜用,而无毫厘或爽也。无如世之庸医,不察夫体属婴孩,一染微 ,并不细心体贴,概以惊风险剂投之,往往有误。不知实而误补,不过增病,虚而误攻,不可救药,故全生者少而垂毙者多矣。王君亚拙,医道高明,慈爱为怀,不殚劳瘁,合选古今方而斟之酌之,汇为一册。适予过访,蒙以见示。见其理精法密,指点亲切,较诸幼科所传方书,倍加详明透彻,亟劝其付诸枣梨,以公诸世。将见此书一出,可以指庸医之迷,延幼稚之命,其为益岂浅鲜哉,...
她几乎每晚都做噩梦,每次都梦到无数个孩子追她。刘娜说,那些孩子想吃掉她。卢其觉得怪异,她为什么总做同样的梦?这梦又为什么如此恐怖? 一 卢其是个近40岁的光棍。因为生在穷乡僻壤,除了一把力气之外一无所长,家徒四壁。这天,热心的邻居大妈领来一个30多岁的女人。女人长得很漂亮,看穿着打扮,像个城里人。她低着头,一言不发。大妈悄悄在卢其耳边说:“她跟我说,只要找个牢靠的人过日子,能在村子里站住脚,别的啥都不图。” 大妈的话让卢其心里乐开了花。要知道,村子里曾有人花七八千买个媳妇,花了钱,还成天提心吊胆,没准哪天不提防就逃掉了。想不到,他一分钱不花竟白捡个漂亮媳妇。村子里许多大人孩子都来看热闹。卢其急急地往外轰,他怕这些人吓着细皮嫩肉的城里女人。 终于,屋子里只剩了卢其和女人。女人坐在炕上,说她叫刘娜,家在城里。她老公是个工程师,可结婚不到三年,他就找了...
—唯识宗大意黄忏华居士编述唯识宗大意第一篇 绪论第一章 此宗之名义此宗之名称有五,一约辨相,名法相宗。此依解深密经法相品所立以决择判断诸法之体性相状故。法者万法,略为百法。相者性相,具有万相,略为三性。百法一一具有此三,论究此道理故,名之曰法相宗。二约所明理,名中道宗。小乘偏有,般若偏空,此宗说外境非有,内识非无,离有无偏执,正显处中真理故,名之曰中道宗。三约摄机,名普为一切乘教宗。小乘唯声闻缘觉二乘,般若唯为大乘中根机类,此宗显了说三乘凉声闻缘觉菩萨)同说观法,普为发趣一切乘者故,名之曰普为一切乘教宗。四约显理,名应理圆实宗。此依解深密经胜义谛相品所立。所谈教相观法,俱应胜义理,圆满真实故,名之曰应理圆实宗。五约观行,名唯识宗。此依解深密经分别瑜伽品诸识所缘唯识所现文所立。且约法相,则有五法事理五种唯识等。又约观心,则有五种唯识观等。有为无为一切诸法约归一识。...
选自布雷克《改革宗灵修系统神学》12章、13章, 王志勇译改革宗神学论行为之约(一):行为之约的界定在第八章中我们描述了处于卓越、圣洁和荣耀性情中的亚当。我们现在所要探讨的是与上帝有约的亚当,这约就是行为之约。熟悉这一行为之约是非常重要的,因为凡是在此处犯错误,或是否认行为之约的存在的人,都不会明白恩典之约,也必定对主耶稣基督的中保身份发生误解。这样的人很容易就会否认基督积极的顺服为选民赢得了永生的权利。我们在好几个团体中见到过这样的现象,因为他们在恩典之约上犯错误,他们对行为之约也矢口否认。同样,那些否定行为之约的人,在对恩典之约的理解上,也必定有错谬的嫌疑。1.行为之约的界定及证实(The Covenant of Works Defined and its Existence Verified)行为之约是上帝与亚当所代表的人类所立的约,在这一约中,上帝对永生的应许是以顺服为条件的,对不顺服则有永死的警告。亚当既接受了永生...
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年古井。 九刀庙巷 九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详,毁于解放以后。 大东门 凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方...
书名:外科选要作者:徐直銈朝代:清年份:公元1644-1911年自序属性:余素不知医,每于乡僻处,敬遵《御纂医宗金鉴》施治,其《外科心法》,更为附应,已录要付梓。第恐初学未易入门,故于乾隆丙申秋,复将陈毓仁《外科正宗》,祁广生《外科大成》,王宇泰《疡医准绳》,辑其简要易明者,汇为成帙。计二卷,名曰《外科选要》。庶初学得近阶梯,更研究《金鉴》心法,可以升堂入室。不但具活人之心,而亦得养生之半矣,因并付梓,附于《外科心法》之后。x昆山芹洲氏唐黉谨识x卷上痈疽原委论属性:痈疽发背为何生,好好身躯出此形。凡人处世而无疾病者,水升火降,精秘血盈也。养生篇曰∶毋摇尔精,毋劳尔形,皈心静默,可以长生。此皆远世俗,忘名利,无贪嗔,却疾病,惟修身保命之志士所能。今人岂能及哉?盖谓静则生水,动则生火,水能生万物,火能克万物,故百病由火而生;火...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有梦的解析 作者:弗洛伊德 -弗氏原序(第一版)第一章 一九○○年以前●第二章 梦的解析方法第三章 梦是愿望的达成第四章 梦的改装第五章 梦的材料与来源 >>前言 >>甲、梦中的最近印象以及无甚关系的印象 >>乙、孩提时期经验形成梦的来源 >>丙、梦的肉体方面的来源 >>丁、典型的梦第六章 梦的运作 >>前言 >>甲、凝缩作用 >>乙、转移作用 >>丙、梦的表现方法 >>丁、梦材料的表现力 >>戊、梦的像征——更多的典型梦例 >>己、一些例子——算术以及演说的梦 >>庚、荒谬的梦——梦中的理智活动 >>辛、梦中的感情 >>壬、再度校正〔137〕第七章 梦程序的心理 >>前言 >>甲、梦的遗忘 >>乙、退化(后退)现像 >>丙、愿望达成 >>丁、由梦中惊醒——梦的功能——焦虑的梦...
从铁匠到年薪百万的职业经理人:乐在工作 前言 谨以此书向曾经帮助过我的人生导师常嗣新、弘雅饭店创始人刘海明、春毅电器总经理韩春毅、云馨物业总经理贾云值、新光实业公司总经理武凤英、大同书城总经理张国锋、中研国际总经理祝文欣、戴虹、实践家知识管理集团总经理廖羽若、廖佑庆、恩师林伟贤及支持我的家人和身边的朋友们致敬,是他们的协助让我在人生的旅途中享受到工作的乐趣! 从铁匠到年薪百万的职业经理人(1) 从参加工作到现在,我的人生就是一个不断修正的过程,我总是朝着自己的目标不断修正自己的轨道,以期使自己的人生更有意义、更快乐。 初入职场月薪只有200元 1994年毕业后,我在山西大同成了一名普通工人,工种是锻工,俗称“铁匠”。每天的工作就是把铁块烧得红红的,然后拿大锤把它打成各种不同的形状,只不过现代化的工厂里不用像古代那样再舞动铁锤敲击砧子,而是用机械化的大锤把红...
《岛(二)》****************是你么 落落*************** 你十六岁的那天,从老房子黑暗的楼梯上摸索向下。木头制的楼板,会在哪一级上突然如同软肋,踩上去,微微凹陷着,不轻不重的危险。从前你矮个头,现在你长大了,陈旧的木板发出愈加清晰的声响。我想象你的眼睛在暗处如同猫科动物的光芒。外面是赫然的高楼,天空在边缘勉强拼盘。-是你么 落落(1)- 嗳。 你十六岁的那天,从老房子黑暗的楼梯上摸索向下。木头制的楼板,会在哪一级上突然如同软肋,踩上去,微微凹陷着,不轻不重的危险。从前你矮个头,现在你长大了,陈旧的木板发出愈加清晰的声响。我想象你的眼睛在暗处如同猫科动物的光芒。外面是赫然的高楼,天空在边缘勉强拼盘。 天真快活的脸。容颜娇好。肩膀在侧面看起来拢成清纯而动人的弧线。诶。我并不是想要爱慕你般地叙述这些。 但你一天天地出现在我眼前,除非我永久地睡下去,不然无法回避。况...
目录002这个世界不是因为你能做什么,而是你该做什么。005创意是企业运营中一个很重要的一环,但它只是一环,不是所有,所以要把每项工作落实到实处。007建立自我、追求忘我。009做一份工作,做一份喜欢的工作就是很好的创业。011不是你的公司在哪里,有时候你的心在哪里,你的眼光在哪里更为重要。013不想当将军的士兵不是好士兵,但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。015一个创业者最重要的,也是你最大的财富,就是你的诚信。018小公司的战略就是两个词:活下来,挣钱。020五年以后还想创业,你再创业。021生存下来的第一个想法是做好,而不是做大。023创业者书读得不多没关系,就怕不在社会上读书。026在今天的商场上已经没有秘密了,秘密不是你的核心竞争力。027延伸阅读:马云谈创业...
11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛 主讲人简介 何香涛,北京师范大学天文系教授,北京天文协会理事长,中国天文协会副理事长,毕业于北京师范大学物理系,毕业后留校任教至今。何教授对各种天体现象有很深的造诣。 内容简介 今天我向大家介绍的是天上的一种星叫做脉冲星,我们说脉冲星,最早预言是在上一个世纪的30年代,大家知道,原子核是由质子和中子组成的,外边是电子围绕着旋转,那么大家知道,这个质子带的是正电,外边这个电子带的是负电,怎么形成中子呢,只要电子和质子合并在一起,那就变成了中子,换句话说,如果有人力气特别大,把这个原子的电子给它压回到原子核里边去,那就说,电子和质子合在一起,也变成了中子,那我们这个原子就不再存在了,而变成了光有一个核的中子的核,那这样的话,岂不是电子和质子都变成中子了吗,所以这个想法非常有意义。上一个世纪的30年代,英国的卡文迪史实验室,发...
善見律毘婆沙 序品第一 簫齊外國三藏僧伽跋陀羅譯南無諸佛 若人百億劫 不可思議時 為一切眾生 往至疲倦處 正為世間故 南無大慈悲 由法難知故 從生生世間 稽首頭頂禮 甚深微妙法 破裂壞消盡 無明煩惱網 若戒定智慧 解脫具足行 懃修功德者 眾僧良福田 我今一心歸 頭面稽首禮 歸命三寶竟 至演毘尼義 令正法久住 利益饒眾生 以此功德願 消除諸惡患 若樂持戒者 持戒離眾苦 說曰。律本初說。爾時佛在毘蘭若。優波離為說之首。時集五百大比丘眾。何以故。如來初成道。於鹿野苑轉四諦法輪最後說法度須跋陀羅。所應作者已訖。於俱尸那末羅王林娑羅雙樹間。二月十五日平旦時入無餘涅槃。七日後迦葉從葉波國來。與五百比丘僧。往俱尸那國。問訊世尊。路逢一道士。迦葉問曰。見我師不。道士答言。汝師瞿曇沙門。命過已經七日。瞿曇涅槃諸人天供養。我從彼得此天曼陀羅華。迦葉...
上一页 目录页 下一页 在中国数千年的历史上,若论开国元勋主持国政的时间,则中华民国开国的第一任临时大总统孙文,可能是为时最短的了。孙公于元年元月元日,宣誓‘就职’为中华民国第一任临时大总统,到二月十四日,他就向参议院‘辞职’了。参议院也决议接受他的辞职;虽然孙公延迟到四月一日,始正式‘解职’。因此从就职到解职,孙文先生只做了四十五天的‘临时大总统’;从就职到解职,他也只担当实际政务三个月。这不特在民国史上是最短的一任总统,在中华五千年史上,也是最短一任的开国元勋了。 孙去袁求,袁世凯是宣统皇帝溥仪,于二月十二日下诏退位后三日;也是孙文大总统向参议院正式辞职后一日,由中华民国临时参议院,于二月十五日,在南京全票选出的中华民国第二任临时大总统。笔者在前文已提过,袁本另有打算,要由他自己承清朝太后之命,召集国会,决定国体,然后由国会选举他做总统。如此他就不需要做...
从中学到大学,是人生的重大转折,大学生活的重要特点表现在:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,学习上要求高度自觉。尤其是学习的内容、方法和要求上,比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领,除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外,还要适应大学的教学规律,掌握大学的学习特点,选择适合自己的学习方法。大学的学习既要求掌握比较深厚的基础理论和专业知识,还要求重视各种能力的培养。大学教育具有明显的职业定向性,要求大学生除了扎扎实实掌握书本知识之外,还要培养研究和解决问题的能力。因此,要特别注意自学能力的培养,学会独立地支配学习时间,自觉地、主动地、生动活泼地学习。还要注意思维能力、创造能力、组织管理能力、表达能力的培养,为将来适应社会工作打下良好的基础。一、大学学习的主动性特点大学学习与中学学习截然不同的特点是依赖性的减少,代之以主动自觉地学习。大学教学...
二十世纪以前的西方美学,特别是黑格尔以来的美学,一直把艺术本身作为其研究对象。它极力强调美和艺术的特殊性和独立性,注重艺术自身内部规律,突出美的价值原理,从而使美学成为一个相对封闭的学科。而与此同时,过去的文学家和艺术家也无不试图通过自身的创造活动,建立一个与现实世界相抗衡的美的世界,以逃避现实的矛盾与冲突,在这个宁静、虚幻的美的世界里找到个人内心的自由与和谐。 与此相应,以往的文艺理论和批评流派,如社会——历史学派、实证主义学派、形式主义——结构主义学派、符号学——语义学学派等,亦建立在一种固定的艺术观念之上。这一观念将文艺仅仅归结为作家艺术家的创作活动及其结果——作品,贬斥甚至完全无视文艺的接受活动和接受者在文艺进程中的位置和作用,并将它们完全排斥在文艺批评与研究之外。其次,它把作为客体的文艺作品绝以化,将其视为可以完全脱离审美主体而存在的实体和客观、...