序前 言屡犯错误仍能成功的马加斯对各国经济分析透彻的郭富拿不被情绪困扰的丹尼士着重风险管理的钟士不以报价机作为买卖基础的艾细高达充满投机细胞的海特懂得把握罕有暴利机会的西里巴无招胜有招的博文战无不胜的威斯坦曾受军训致胜的史华兹买卖方法与众不同的罗查斯专题讲座一：投资热线专题讲座二：黄金/外汇的买卖技巧专题讲座三：锁仓专题讲座四：资金管理专题讲座五：设置止损盘的技巧序　　一位职业炒家，入行初期屡战屡败。输得一干二净的噩梦，一再重演，最后成功的将一个三万美元的户口，变成八千万美元。　　基金经理能人所不能，五年之内，年年丰收。每年收益均以三位数字增涨。　　美国小市镇的炒家，从小做起，成为世界上最大的债券买卖专家。　　以证券分析开始，从事炒卖，七年之内每月均赚取25%，亦即是每年盈利1千4百巴仙，工具:股票指数市场。...　

一课经济学ECONOMICS IN ONE LESSON亨利·黑兹利特Henry Hazlitt新版序本书第一版于1946年推出，先后已有8种语言的翻译本，也出版了好些平装版本。在1961年的平装本中，我加写了新的一章，探讨租金管制的问题（第一版中并没有将这个课题从一般的政府价格调控中单列出来），此外还更新了部分统计数字和参考资料。在现在这个新版本之前，其他内容并没有改动，主要是我认为没有大改的必作者所置疑的政府干预行为在各个国家都普遍存在，相信许多外国读者对于书中所论及的经验教训会有似曾相识之感。外，我还重写了租金管制那一章（第18章）。1961年版的内容还需要再扩充，因此，我加写了最后一章——“三十年后的这堂课”，以说明今天我们上这堂课比以往更为必要的原因。亨利·黑兹利特于康涅狄格州，威尔顿镇1978年6月第一版序...　

第一节 先秦时期的"刑"、"法"、"律"一、"刑"二、"法"三、"律"第二节 秦律与春秋战国时期诸国法律的关系一、秦律与《周礼》二、秦律与六国法律第二章 汉代法律考述第一节 《九章律》之沿革一、"三章之法，不足以御奸"二、萧何《九章律》与秦律的关系三、《九章律》内容的变动情况四、关于《九章律》的篇目第二节 律·令·科·比一、律二、令三、科四、比第三节 "经义决狱"的实质与作用第三章 秦汉刑制的演变第一节 先秦刑制蠡测第二节 秦律中之肉刑与徒刑的关系第三节 汉代刑制的变化一、肉刑废除以后的徒刑等级二、"无任"与"五任"第四章 秦汉法律的伦常化...　

［清］周安士居士述《阴骘文广义》原序　　《易》言：“积善之家，必有余庆。”《书》言：“作善，降之百祥。”左氏言：“祸福无门，惟人所召。”故知福善祸淫，乃宇宙中必然之理。三教宗旨，无异同也〖犹言互不矛盾〗。儒者闻因果之说，出于释氏，遂以惠迪从逆，吉凶影响之事，尽归佛门。谓人死无复有后世，善恶不皆有报。而无忌惮者，遂乐得为小人矣。文昌帝君，现圣贤身而为说法，著《阴骘文》，以训士子。发端即曰：“吾一十七世为士大夫身。”明乎人生必有后世，未尝断灭也。继之以“如我存心，天必锡〖锡，同赐〗福。”明乎善恶必有征应，纤毫不爽也。迨其篇终，直曰：“见先哲于羹墙，慎独知于衾影，诸恶莫作，众善奉行。”尤见救世苦心，真诚切挚。非皆吾儒所当奉以周旋，罔敢陨越者乎？玉峰周子，纵观三教之书，折衷百家之论，为之句诠字释，缕析条分。而又推广其未尽之旨，发所未闻，扫尽迂腐之庸谈，大破管窥之陋说。滔...　

　　我望子成龙。我绞尽脑汁要让我的孩子出人头地。我不遗余力要让他卓尔不群。我害怕他辜负我的期望，怕得要命。每当我想象别人的孩子比我的孩子有出息时，我就出一身冷汗。我怕我的孩子40岁时到他爸爸家度周末还是个骑自行车或乘坐公共汽车的无名鼠辈。我不想给这样的人当爸爸，更不想给这样的人的儿子当爷爷。只有我自己明白，我之所以如此望子成龙心切，就因为我不是龙。　　上个星期三我看到一张报纸上说，一个人能否成功，遗传因素占80％，剩下的20％是运气。那小子还有板有眼地说，这是地球上30多个得过诺贝尔奖的科学家联手经过27年调查产生的结果，还说在3000多人身上做了试验。还说自有人类以来，各种成功者世世代代出人头地，有的是隔代传，有的是代代传，还有的是隔二代或三代或四代五六七八代传。反正说一千道一万，现今世间的成功者，他的祖宗往上追溯一准是奴隶社会的奴隶主。现今世间的不成功者。他的祖先一准是奴...　

国际会计准则租赁国际会计准则第17号 2001年有限修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义租赁的分类承租人财务报表中的租赁融资租赁经营租赁出租人财务报表中的租赁融资租赁经营租赁售后租回交易过渡性规定生效日期目的本准则的目的是，为出租人和承租人规定与融资租赁和经营租赁有关的恰当的会计政策和披露。　范围1．本准则适用于除以下方面以外的所有租赁的会计核算。（1）开采或使用诸如石油、天然气、木材、金融等自然资源及其他矿产权的租赁协议；（2）诸如电影、录像、剧本、文稿、专利和版权等项目的许可协议。...　

会计实务笔记第五章 固定资产大纲（一）固定资产概述（二）固定资产取得（三）固定资产折旧（四）固定资产修理与改良（五）固定资产处置与期末计价固定资产的会计核算与其他章节（如债务重组、非货币性交易、借款费用资本化、会计政策变更、会计差错更正和合并会计报表等）有着较多的关联。因此，这算是基础。一、固定资产的概念固定资产指为生产商品、提供劳务、出租或经营管理持有的使用期限超过1年且单项价值较高的有形资产。会计准则对固定资产的判断取消了价值标准。1、为生产经营而持有2、使用年限超过1年3、单位价值较高（不规定具体金额了，由企业依各自管理需要而定！！如，过去非生产经营用固定资产单位价值2000元以上，现在不讲了）固定资产的确认：必须满足两个条件：（1）该资产获得的经济利益很可能流入企业；...　

　　［纪事］　　　　中国申奥亲历记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙大光　　　　还乡记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐则臣　　　　下一站．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．伍　瑜　　　　火车！火车！．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖　铁　　　　传宗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．余　曦　　　　新巢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．达　理　　　　竖吹·木鸡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　松　　［往事］　　　　第一代白领．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王际平　　［讲谈］　　　　林黛玉沉湖之谜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武　　［史记］　　　　王安石．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋安华　　［文学拉力赛传真］...　

　　　　一，民族合。努尔哈赤起兵的时候，民族非常复杂，建州女真的本部有五个部，苏克苏浒河部、浑河部，哲陈部，董鄂部，王甲部，建州女真还有长白山三部纳殷部，朱舍里部，鸭绿江部，这就是八部。东海女真，有渥集部，瓦尔喀部，库尔喀部等。黑龙江女真，有萨哈连部、萨哈尔察部，呼尔哈部等。特别是海西女真有扈伦四部，就是叶赫部，哈达部，辉发部，乌拉部等等。当时女真重要的部落，至少有18个以上，要把18个部落合在一起，谈何容易？不要说18个部落，就是努尔哈赤所在的苏克苏浒河部，很多人对他不服，他的族亲，对他也不服，《清太祖实录》记载了一个故事，这个故事这么说，说有一天夜里头，漆黑的夜里头，努尔哈赤和他家人已经睡觉了，突然听到外面有声音，努尔哈赤很警惕，起来穿上衣服把他的子女隐藏起来，右手提刀，左手拿着弓箭，轻轻地就到了烟囱的旁边，这个时候是漆黑一片什么也看不到，就听到一个声音，往烟囱走...　

[本章要点]会计法律制度的构成；会计工作管理体制；会计核算；会计监督；会计机构和会计人员；法律责任；会计法律制度案例分析。第一节　会计法律制度的构成一、会计法律制度的概念会计法律制度是指国家权力机关和行政机关制定的各种会计规范性文件的总称，包括会计法律、会计行政法规、会计规章等。它是调整会计关系的法律规范。任何一个经济组织的活动都不是独立存在的。作为经济管理工作的会计，首先表现为单位内部的一项经济管理活动，即对本单位的经济活动进行核算和监督。在处理经济业务事项中，必然会涉及、影响有关方面的经济利益。例如，供销关系、债权债务关系、信贷关系、分配关系、税款征纳关系、管理与被管理关系等等。会计机构和会计人员在办理会计事务过程中以及国家在管理会计工作过程中发生的经济关系称为会计关系。处理上述各种经济关系，就需要用会计法律制度来规范。二、会计法律制度的构成我国会计法律制度的...　

随学瑜伽菩萨戒韩清净著此土说法，必以音声。声，必有名句。名句，必有义。义，必有正量。若具此者，可名为法。或有唯声而无名句，如风林等声。或有名句而无有义，如咒术等名。或有有义而非正量，如违法相等义。如是等类，皆不名法。《唯识论》云：“法，谓轨持。”轨谓轨范，可生物解；持谓任持，不舍自相。风林等声，非能诠表。咒术等名，诠非显了。违法相义，不令他悟。不具二义，故不名法。今为有情，于佛所说三乘相应法教训释言辞，善思善达，不为传闻无义无利相似言论，及自见取虚妄比度少分道理之所迷惑。略举十义，以示方隅。依圣教量，明了显示，令失没义，今重开显。愿诸有情入圣教者，转生净信，未入圣教，不生谤毁。十义者何？一、世间有情义。二、佛教义。三、真如义。四、种姓义。五、善巧义。六、因缘业果义。七、唯识义。八、净土义。九、成佛义。十、立宗义。此中次第，为诸愚夫于所现见世间有情，种种计度，不能...　

华尔街操盘高手第一章 选股的艺术 ◆ 威廉·欧尼尔　　欧尼尔创设了CANSLIM的选股方法及风险管理原则,使他成为股常胜军.欧尼尔的致胜秘诀不在于每次选中好股,而在于选错股时,能将可能遭致的亏损降到最低第二章 投资股票仿佛寻宝 ◆ 大卫·瑞安　　投资股票对大卫瑞安而言,就如同玩寻宝游戏一样.他认为,股市中蕴藏的最大乐趣即在于寻找具有飙涨潜力的明星股.第三章 独到的操作理念 ◆ 麦可·史坦哈德　　基本上,史坦哈德独到的操作理念就是反向操作,当市场大众看多时,他通常看空,并且坚持到底.他强调,选对反向操作的时机,才是成功的关键.第四章 冠军交易员 ◆ 马蒂·舒华兹　　舒华兹的成功来自两个要件,一是他找到完全属于自己的交易方式;一是改变对交易的态度,当他把面子问题放在追求成果的后面时,交易变得无往不利.第五章 有志者事竟成 ◆ 麦可·马可斯　　早期的交易生涯中,马可斯经历多次失败,但他深具信心,把握时机,终而成就非...　

书名：医经读作者：沈又彭朝代：清年份：公元1644-1911年平集属性：医不知病何由治病医不知不病何由知病平平人也即不病患也经有平人气象篇盖取诸此昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而登天（上古天真论）乃问于岐伯曰地之为下否乎岐伯对曰为人之下太虚之中者也曰冯乎对曰大气举之也寒暑六入故令虚而生化也（素五营运）寒暑六入谓五气从上下四旁而入非六气也六气乃后人伪造详辨于后帝曰天以六六之节以成岁人以九九制会何谓也岐伯曰六六之节九九制会者所以正天之度气之数也按六六之节即三百六十日法也九九制会者用九九之法以推日月五星之会也法具周髀经度者所以测天之程也天体环转不息难以测度圣人以星之明显者（即二十八经星也）识之为限而后度乃生焉譬以山川城邑识道里之远近耳奇器图每度二百五十里然天体如卵度如柳叶近极者狭近赤道者广难以一定拘也气者二十四气也数者盈虚之数也日为阳月为阴行有分纪周有道里日行一度月...　

道家鼻祖老子　　在西方，《道德经》的英文译本就有40余种，除了《圣经》，再没有任何一种书受到如此重视。　　在孔子的名声远播西方之前，西方少数的批评家和学者，早已研究过老子，并对他推崇备至。老子的《道德经》即《老子》，早已是中文书中被译为外文译本最多的书籍，包括40种英译本和9种德译本。　　孔子属于“仁”的典型人物，道家圣者——老子则是“聪慧、渊博、才智”的代表者。这是在公元前136年，汉武帝独尊儒术前，我国学者发表过的观点。　　儒道两家的差别，在公元前136年之后，被明显地划分了出来，官吏尊孔，作家诗人则崇老庄。然而，一旦作家、诗人戴上了高帽，却又走向公开欣赏孔子、暗地研究老庄的途径。　　这两家最大的差异点是：儒家崇理性，尚修身；道家却持反面的观点，偏好自然与直觉；喜欢抗拒外物，似乎总站在高处，因而更具有吸引力。代表这两种典型思想的人，便是尊崇礼数的孔子和喜欢抗拒外物的自然...　

书名：眉寿堂方案选存作者：叶天士朝代：清年份：公元1644-1911年卷上春温属性：温邪有升无降，经肺气机交逆，营卫失其常度为寒热；胃津日耗，渴饮不饥；阳气独行头痛面赤。是皆冬春骤暖，天地失藏，人身应之，患此者最多。考古人温病忌表散，误投即谓邪热逆传心包，最怕神昏谵语。治法以辛甘凉泄肺胃，盖伤寒入足经，温邪入手经也。土润则肺降，不致 郁，胃热下移，知饥渴解矣。嫩青竹叶 白糖炒石膏 杏仁 甘蔗汁 经霜桑叶 麦门冬 生甘草劳倦嗔怒，是七情内伤，而温邪感触，气从口鼻直走膜原中道。盖伤寒阳证，邪是太阳传及，至于春温夏热，鼻受气则肺受病，口入之气，竟由脘中，所以原有手经见症，不比伤寒足六经病也。其原不同，治法亦异。仲景论温邪不可发汗，汗则劫津伤阳，身必灼热，一逆尚引日，再逆促命期。又云∶鼻息鼾，语言难出，剧则惊痫螈 。无非重劫阴阳而然。今病发热，原不似太阳客邪见证，所投羌防辛温表汗之误，即...　

事业单位财会关于印发《高等学校财务制度》的通知财政部/国家教育委员会 （97）财文字第280号1997.06.23 [实施日期]1997.01.01国务院各部委、各直属机构，各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅（局）、教委（教育厅）：　　为贯彻落实财政部令第 8号发布的《事业单位财务规则》，进一步规范高等学校的财务活动，加强财务管理，促进高等学校的发展，财政部和国家教委共同研究制定了《高等学校财务制度》。现印发给你们，请遵照执行。附件：高等学校财务制度高等学校财务制度目录第一章　总则第二章　财务管理体制第三章　单位预算管理第四章　收入管理第五章　支出管理第六章　结余及其分配第七章　专用基金管理第八章　资产管理第九章　负债管理第十章　财务清算第十一章　财务报告和财务分析...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 雨 润学界新论 一部鞭挞专制的思想录 孙小著学界新论 停滞/进步:西方的形象与中国的现实 周 宁说长论短 “大历史”与个人经验 卢敦基说长论短 问题 意义 分界 规律 蓬 溪说长论短 为分节号翻案 张睿壮说长论短 科恩类型片的诞生与好莱坞的未来 萧 森书屋品茗 重读《咖啡店的政客》 赵家捷书屋品茗 为思想自由而战 吴蓉晖书屋品茗 从《爱经》到《爱的成年》 王 淼书屋品茗 脆弱的盛世 聂作平灯下随笔 面对感觉的沦丧 刘士林灯下随笔 性格卡片 周泽雄教育论坛 大学之道与教育理想 胡宗健杨金砖百姓话语 时常把一把斋 马霁鸿百姓话语 也谈茶与禅 黄 明其人其事 最后一棵会思想的芦苇 袁 毅其人其事 胡适的书生气 耿介耳思史佚篇 苏州先贤 山 谷专栏集萃 念楼小抄（之三） 钟叔河专栏集萃 试说新语（之三） 董宇峰封 二 阮 咸 黄永厚文画...　

《逃避自由》 作者：E.弗洛姆◇第一章　 个人之出现与自由之暧昧◇第二章　 宗教改革时期之自由◇第三章　 现代人的两种自由观念◇第四章　 逃避的心理机构◇第五章　 自由与民主◇附录 　　第一章 个人之出现与自由之暧昧 　　　　在我们讨论主题——自由对现代人的意义，及现代人为什么和如何试图逃避自由——之前，我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概念。然而，讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由，所必需的一个前提。这个概念就是认为，自由是表示人类存在的一个特征，以及人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一，而自由的意义则视此种发现的程度而改变。　　　　当人类从与自然界同一的状态中觉醒过来，发现他是一个与周遭大自然及人们分离的个体时，人类社会史于是开始了。然而，在历史的漫长时间中，这种觉醒一直是隐晦不显的。个人仍继续与大自然及社会，有着密切的关系；虽然他已部分地发觉，他...