"the belief in a supernatural source of evil"is not necessary.Men alone are quite capable of every wickedness.不需要信仰超自然的邪恶力量，人类本身已经足够邪恶了。－－Joseph Conrad(波兰出生的英国作家)人类将恶魔归结于超自然存在不仅是对邪恶的恐惧，还是对纯洁人性的美好愿望。Criminal.Minds是部优秀的美剧，它能让人更加了解犯罪心理。使好人保护自己远离罪恶，使坏人学习更多变得更危险。但知识本身是纯净的，邪恶的只会是人的灵魂。所谓的"邪不胜正"并不是被正义惩罚，而是任何邪恶都难以逃脱心灵的审判。【案情重现】"西雅图绞手"用卖2手汽车的方法引诱女人试车，在4个月中绑架并奸杀4个女人，他会让受害者活7天，并用一个板手来控制受害者的窒息程度以享受犯罪过程。从双手勒死人（需要很长时间），到用刀刺死（需大量时间清理血迹），最后杀手选择使用皮带绞杀（不断完善手法，成为一个更出色的杀手）。...　

　　嘉靖二十五年丙午　　予姓蔡氏。父彥高。母洪氏。生平愛奉觀音大士。初夢大士攜童子入門。母接而抱之。遂有娠。及誕。白衣重胞。是年十月己亥。十二日丙申。己丑時生也。　　二十六年丁未　　予周歲。風疾作。幾死。母禱大士。遂許捨出家。寄名於邑之長壽寺。遂乳名和尚。　　二十七年戊申　　予三歲常獨坐。不喜與兒戲。祖父常謂曰。此兒如木椿。　　二十八年己酉　　二十九年庚戌　　三十年辛亥　　三十一年壬子　　予年七歲。叔父鍾愛之。父母送予入社學。一日叔父死。停於床。予歸。母紿之曰。汝叔睡。可呼起。乃呼數聲。嬸母感痛。乃哭曰。天耶。那裏去也。予愕然疑之。問母曰。叔身在此。又往何處耶。母曰汝叔死矣。予曰。死向甚麼處去。遂切疑之。未幾。次嬸母舉一子。母往視。予隨之。見嬰兒如許大。乃問母曰。此兒從何得入嬸母腹中耶。母拍一掌云。癡子。你從何入你娘腹中耶。又切疑之。由是死去生來之疑。不能解於懷...　

║ ¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临 ║╭═══════┤ ︱田︱田田| ╰ ├═══════╮║ ║ ╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬ ║ ║║ ╰════════════════╯ ║║ zｚＺ ^﹋ ﹏ ║╱◥█◣^^╪ 携起手来，共创美好未来 ● -○- ║︱田︱田︱　 /█∨█ ║我们会做得更好 ！ ∏ ∏ ║║ EMAIL:keaideala@gmail ║║ ║║ ║...　

书名：针灸集成作者：廖润鸿朝代：清·同治十三年年份：公元1874年序属性：医用针灸由来久矣尝见痼疾沉 药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原书考正穴法韵以五言用当记诵并遵御纂医宗金鉴参互考究正其讹舛且近取诸身时尝寻按至忘寝食更觉胸有把握益信古人救世深心金针度尽特患不甚研求耳余自维留京五载年已四十文章无灵终不能进蓬瀛一步虽平日于天交算学地学以及卜筮壬遁星命诸学时深探讨究无补于斯世独得此一端可以卫生并可以济人殆所谓思之思之鬼神通之者耶歌既成将铜人图按法缩绘小幅以便案头搜讨坊友 饶君松圃谓是可益初学乐为梓行附诸针灸集成之后因记其爰起如此x同治十三年甲戌冬十月x...　

　　　　央视国际 2004年09月28日 15:26　　主讲人简介：　　内容简介：　　在《啼笑因缘》里，张恨水缔造了一个三角恋爱的故事，它之所以能够引起那么大的轰动，是与这一男三女所担负的文化含量有关的。　　那么为什么《啼笑因缘》也吸引了大量的女性读者呢？在《啼笑因缘》里，樊家树是一个具有中庸之道的好男人，这个角色也满足了不同类型的女孩子的想像。比如沈凤喜这一类的，她好比这个社会中的灰姑娘，灰姑娘希望有一天，大门打开了，王子进来了，一眼就看中了灰姑娘，因此她把樊家树想像成王子。而何丽娜这一类的女孩子，她虽然生活上很富足，但是精神比较空虚，需要精神导师。而樊家树在她这里就扮演了一个精神导师的角色。对于关秀姑这一类女孩子，她是女强人，她希望有一个人能做她的梦中情人，樊家树也满足了她。因此《啼笑因缘》在一定程度上也满足了女性读者。这样我们再去理解它的轰动就是自然而然的事了。　　（全文...　

如何保持已改善的工作水平　　课程目的　　完成这个课程後，你就学会　　■掌握机会，善用所学的技巧，保持巳改善的工作水平。　　■按照“重要步骤”及“基本原则”，策划及主持讨论，研究如何保持巳改善的工作水平。　　适当时候　　■在你与员工进行工作表现或工作习惯的讨论後，见到他们的工作水平或工作习惯有了改善，你就可以运用本课程所教导的技巧。　　学习原因　　学习及运用这些技巧，可以帮助你　　■巩固员工改善後的工作水平或习惯。　　■激励员工维持改善後的工作水平或习惯。　　■让员工明白良好的工作水平会带来赞赏，他们因而会继续改进。　　如何保持已改善的工作水平　　“只有在我工作出错的时候，上司才找我谈谈。”　　你是否常有这样的感觉？上一次你告诉员工有他们的工作水平或工作习惯已有改进是甚麽时候？假如你和一般的主管或经理一样，只顾处理工作漏弊，你就会觉得花时间去赞赏员工的改进似乎是种...　

　　12月23日 中西文化的精神差异 赵林　　主讲人简介　　赵林：现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事。1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一，2000年8月作为主教练率领武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军，2001年8月率武汉大学辩论队代表中国大陆高校参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。在教学方面被武汉大学师生公认为是最受学生欢迎的教师之一，每次上课均使用武汉大学最大的教室（300多座位），且堂堂课爆满。在武汉大学的学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　　内容简介　　一 中西文化的源流传统中西文化都有着悠久的传统，在漫长的历史过程中都曾创造过辉煌。一般而言，西方文化至少包含着三种...　

～一九八八年七月三十日讲于台北市　　各位牺牲假日来参加聚会，非常难能可贵。我想各位都希望认识自己、净化自己，也都希望活得潇洒、自在、安祥。一、什么是修行？　　提起修行，很多人都存有一份神秘感，认为此事不同凡响，是摆脱日常生活的一种特殊行为；实际上，修行是非常普通、非常平常的事。　　什么是修行？修行只不过是修正自己的想念、行为而已。因为我们想错了会招来烦恼，做错了会制造罪恶；一个活在烦恼、罪恶中的人，生命对他来说，就形同是一种煎熬、惩罚，这样活下去，岂不很苦？因此，才要修正想念行为，以去除烦恼与痛苦。　　我们修行的目的，基本上不过是让自己活得潇洒、活得安心、活得自在；而在生活当中，摆脱多余的无奈，过“理得而后心安”的生活，如此而已！但是很多修行人，一年、两年、三年、五年……甚至修到老、到死，都没有修成功，这是什么原因呢？有的说是业障深重，有人说是根器不好……其实，...　

第一章 历史舞台每一个民族都有他的生存空间——历史舞台，中国人亦然。　　中国人的历史舞台是世界上最巨大、最古老的舞台之一，这舞台就是我们现在要介绍的中国疆土。它位于亚洲东部，介于惊涛万里的太平洋和高耸天际的帕米尔高原之间。大约纪元前三十世纪前后，遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度，都在萌芽他们的古文明时，中国人在自己的土地上，也创造出属于自己的中国文明。　　这文明一直延续，并于不断扬弃后，发扬光大，直到今日。　　当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称中华，华的意义正是美丽可爱。至于自称和被称为汉民族或汉人，那是纪元前二世纪西汉王朝建立以后的事。　　在纪元前三世纪和纪元前二十二世纪时，也曾自称和被称为秦人或夏人，前者谓秦王朝之人，后者谓夏王朝之人。　　中国跟任何一个文明古国一样，从小小...　

方寸天下网作品收集于网络,作品版权为原作者所有。如无意中侵犯到您的权益或有任何问题,请及时与我们联系(fctxw/),我们将在第一时间做出处理。五千年中国盗墓文化：中国人盗墓史作者：倪方六序（1）中国历史，大约三分之二的时期是统一的，三分之一是分裂的。在分裂的时代，刀光剑影的政治势力的战争演出，“月黑杀人夜，风高放火天”的民间散勇的掠夺活动，让当世人动魄惊心。其中，疯狂的盗墓场面，则是屡屡重合的历史场景。可惜，这样常见的重大历史课题，很少得到史家的认真著述。由于近年来盗墓活动愈演愈烈，越来越具有普遍性、群众性和高科技性的特点，引起了一些写作高手的兴趣，出现了《盗墓笔记》、《鬼吹灯》一类的通俗盗墓文学作品，在文化商品市场上热销，而学术性或专业普及性的读物则很少。个人孤陋寡闻，只听说有殷啸虎、姚子民的《盗墓史》和王子今教授的《中国盗墓史》两种作品。真是惭愧，都未曾读过。...　

　　　　清圣祖仁皇帝康熙，名字叫玄烨，他8岁继位，14岁亲政，在位61年，享年69岁，是中国历史上有文字记载以来，在位时间最长的一位君主。他是清世祖顺治帝的第三子，康熙自幼好学不倦，意志坚毅。他刚刚披上龙袍时还是个孩子，他的祖辈虽然骑着马从关外打到关内，建立了清王朝，但实际上交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁即迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，维护了统一。康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备，对自己讲学习，对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系，从而开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展，奠定了中国多民族统一国家的疆域。　　康熙在位61年，对于中国的历史，对于世界的文明史的发展做出了杰出的贡献。　　一， 削平...　

所属分类：禅门公案 发布日期：2010-08-04　　慧忠国师是浙江人，俗姓冉，号光宅，是六祖惠能大师的弟子，二十六岁时入河南党子谷，修行四十年，敕住南阳龙兴寺，玄宗、肃宗、代宗皆曾召请进入宫内说法。　　　　有一天，代宗召见一人，该人自号太白山人，不言真实姓名年龄乡里，代宗就告诉慧忠国师道：“此人自认是一代奇人，颇有见解，敬请国师考验。”　　　　慧忠国师先看看太白山人，然后问道：“陛下说你是一异士，请问你有什么特长？”　　　　太白山人道：“我会识山、识地，上知天文，下知地理，作文认字，无一不精，并长于算命。”　　　　慧忠国师道：“请问山人，你所住的太白山是雄山呢？还是雌山呢？”　　　　此问一出，太白山人茫然不知所对，慧忠国师又指着地问道：“请问这是什么地呢？”　　　　山人道：“算一算便可知道。”　　　　慧忠国师又在地上写了“一”字问道：“这是什么字？”...　

宜麟策总论地利【地利一】阴阳【天时二】十机【人事一】畜妾【人事二】药食【论方】饮食【戒饮】男病【疾病一】女病【疾病二】辨古大意乾道【畜德一】坤道【畜德二】精血盛衰之验【培原一】聚精之道有五【培原二】葆真为种子首务【培原三】药忌燥热【培原四】色戒男淫【培原五】合男女必当其年【布种一】百脉齐到则孕成【布种二】种子须知�恐�时【布种三】娠子论【胎教一】逐月养胎【胎教二】胎教迩言【胎教三】保孕六说【胎教四】防蹉跌【胎教五】忌多浴【胎教六】论胎肖【胎教七】修造犯胎不足信【胎教八】转女为男之理【胎教九】孕妇饮食忌【胎教十】孕妇药物忌【胎教十一】总　　论　　天地絪縕，万物化醇；男女媾精，万物化生。此造化自然之理也，亦无思无为之道也。故有人道，即有夫妇；有夫妇，即有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说，又何为...　

序原始佛教圣典之集成目次第一章 有关结集的种种问题....................................1──64第一节 圣典集成的研究............................................1　第一项 原始佛教圣典成立史的意趣................................1　第二项 近代学者的研究概况......................................2第二节 圣典（佛法）的来源与成立..................................7　第一项 圣典的来源..............................................7　第二项 圣典的成立.............................................10第三节 结集与结集的传说.........................................14　第一项 结集的实际情形.........................................14　第二项 不断的传诵与结集.......................................19　第三项 佛教界公认的两大结集...................................25...　

目录宋词鉴赏大典·前言王禹偁词作鉴赏寇准词作鉴赏钱惟演词作鉴赏陈尧佐词作鉴赏潘阆词作鉴赏林逋词作鉴赏杨亿词作鉴赏陈亚词作鉴赏夏竦词作鉴赏范仲淹词作鉴赏柳永词作鉴赏张先词作鉴赏晏殊词作鉴赏张昪词作鉴赏石延年词作鉴赏李冠词作鉴赏宋祁词作鉴赏梅尧臣词作鉴赏叶清臣词作鉴赏欧阳修词作鉴赏王琪词作鉴赏解昉词作鉴赏韩琦词作鉴赏杜安世词作鉴赏李师中词作鉴赏蔡挺词作鉴赏司马光词作鉴赏韩缜词作鉴赏阮逸女词作鉴赏王安石词作鉴赏章楶词作鉴赏王安国词作鉴赏孙洙词作鉴赏晏几道词作鉴赏王观词作鉴赏张舜民词作鉴赏魏夫人词作鉴赏王诜词作鉴赏苏轼词作鉴赏李之仪词作鉴赏舒亶词作鉴赏黄裳词作鉴赏王雱词作鉴赏黄庭坚词作鉴赏晁端礼词作鉴赏李元膺词作鉴赏朱服词作鉴赏...　

　　余凤高科文经纬　　　　罗马医生加伦（Galen,129—199）曾写出哲学、数学、文法和法律方面的著述一百二十五卷，医学著作四十三卷，虽然大多已经散失，但如今尚存的医学著作仍有二百五十万字之多。历史上，还没有一个医生写过那么多的。人们都对他无比崇敬，喜欢称他克劳狄乌斯·加伦(Claudius Galen )，意思是“英明的加伦”。在加伦之前或从他时起，也还没有一位医生在医学史上有过像他那么大的影响。　　加伦的解剖学知识表现在他的著作《论人体各部位的用途》(On the Utility of the Parts)和《论解剖程序》（On Anatomical Procedure）中。从这两部著作可以看出，加伦对骨骼、肌肉都作过细致的观察；但同时也可以看出，他没有解剖过人体，他主要是用猴子作外体解剖，用猪作体内解剖，然后把解剖中的发现应用于人体，与人体的实际情况不可能一致。可是差不多一千五百年来，生理学界和医学界都把加伦看作是“解剖学之父”，说...　

如此之重病，朽人已多年未患，今以五十之年而患此病，又深感病中起立做事之困难，（无有看病之人，）故于此娑婆世界已不再生贪恋之想，惟冀早生西方耳。阳历九月十日以后，仁者或可返里，其时天气已渐凉爽，（已过白露节，）乞惠临法界寺，与住持预商临终助念及身后之事，至为感企！···弘一大师文集—书简弘一大师著述与丰子恺居士二通与夏丐尊居士九十四通与丰子恺居士二通子恺居士：前日已至白马湖，承张居士代表招待一切，至用感慰！兹有四事奉托如下：（一）乞画澄照律祖像一幅，别奉样式一纸，乞检阅。此像在续藏经中，今依彼原稿略为缩小，如别纸中朱笔所画轮廓为限。如以原稿太繁密者，乞仁者依己意稍为简略，但仍以工笔细线画之为宜；画纸乞用拷碑纸，因将刻木板也，此画像能于旧历九月中旬随夏居士返家之便带下为感！（二）前存尊处之马一浮居士图章一包，乞于便中托人带至杭州交还马居士，但此事迟早不妨，虽迟至数月...　

司机变大户这是一个真实的故事，一位矿工之子，只念到初中毕业，当了20年司机，45岁以标会的20万元，开始学做股票，让资产飙升1000倍，至今身价2亿元，他亲笔写下自己的故事，分享他的致富传奇。/撰文/编辑部制作[编按]关姓大户（由于顾及隐私，故事主角要求姓名不曝光，以下我们仅以关大户称之）从小家境贫苦，靠着寒暑假去捡溪煤、打零工赚取学费，勉强念到初中毕业。退伍后，他到一家纺织纤维公司当董事长司机，二十年间靠着微薄薪水养家餬口，直到人生走了大半，四十五岁时才开始学买股票。二十六年后，今年七十一岁的他，身价二亿元以上，每月光股息收入就有三、四十万元，房地产更遍及台北、上海。关大户行事低调，从未在媒体上曝光，《今周刊》社长梁永煌早在二十几年前就认识他，这几年来不断游说他出来分享成功故事，但都被他婉拒。这次，梁社长再度游说，终于获得首肯，他亲笔写下一生的传奇故事，将二十六年的投资智慧，...