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体育小说人气日排行榜

中国油气资源的二次创业 -刘光鼎 |热度 43 | 体育 | 上传: 负债赌博 |更新时间:2021-01-21
    主讲人简介  中国科学院院士,刘光鼎先生,1952年毕业于北京大学物理系。他长期从事中国海洋大地构造和石油地质、地球物理研究。担任过地质矿产部、石油地质海洋地质局副局长,中国科学院地球物理研究所所长。  他先后发表了《海洋油气勘探与开发》、《东海地质与油气勘探》,以及论文80余篇。两次获得国家自然科学二等奖。1992年获中国科学院“竺可桢野外工作奖”。1993年获李四光科学荣誉奖。1997年获香港“何梁何利科学与技术进步奖”。同年获中国科学院技术进步特等奖。  他说:促成中国油气“二次创业”是他此生最大的心愿。  内容简介  石油是工业的血液,也是战略物资。一个国家要是没有石油,或者是石油紧缺,就是个非常危险的问题。实际上中国的原油已经进口到7000万吨,每年要拿出200亿美元,到国际市场上去把原油换回来,这是一个极大的问题。  温家宝副总理批示。“要重视油气资源战略勘察工作,争... 
草原蝗虫可持续治理 -张泽华 |热度 129 | 体育 | 上传: 扑火 |更新时间:2021-01-21
    主讲人简介:  张泽华,中国农业科学院研究员,博士。从事草地重大病虫害防治技术研究、草原生态系统生物多样性与蝗虫自然天敌控制技术研究等。  参加国家自然科学基金项目三项、主持农业部重点实验室项目、国家计委示范工程项目、科技部成果转化项目等。获大北农科技成果奖、北京市科技进步奖。获实用专利,发表论文多篇。  内容简介:  全国大部分的省区都已经有了蝗虫的灾害、蝗虫已经呈现爆发的状态。观众对草原蝗虫的爆发表示关切。草原蝗虫为什么爆发?它对草原生态环境到底有什么样的影响?它造成的经济损失有多大呢?  蝗虫的灾害是一个历史性的问题,最早可以追溯到三千多年以前。在我们国家的历史上,解放以前曾经发生过940多次的蝗灾,平均每3年一次。最早在殷商时期的甲骨文当中,就有蝗字,并且有关于蝗虫治理的记载。古代发生蝗虫以后,就采取人工的方式进行扑打。在宋代已经出现治蝗的书籍和治蝗... 
277-医略 |热度 43 | 体育 | 上传: 圈圈 |更新时间:2021-01-21
医略十三篇序《医略十三篇》,乃京口蒋君宝素手著。京口于吾吴为同里,是亦延陵一大郡会也。予自历官台省,垂四十年,于里闬奇材异能之士,鲜所知者。向闻王九峰、蒋椿田工岐黄术,名噪一时,宝素则椿田之哲嗣,而九峰之高足弟子也。近亦有声大江南北,生平好读三坟,锐志于扁卢之学,其造诣之浅深高下,虽知之未悉,然能述父师之训,折衷于三折肱诸家之说,本经义以立言,而著为是编,则其用力于《灵枢》玉板之书,概可见矣。昔范文正有言,不为良相,当为良医。宝素则谓为医等于为相,以为方家之刀圭量剂,可通于宰辅之鼎鼐和调。会予方忝任保衡,乃因其同邑及门李雨人殿撰请序于予,将以征信于时。书不云乎,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。史有之良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。然则,宝素所为比例于良相良医之论,理或然与。虽然,予滋愧矣。爰书以质之宝素弁诸简端。吴县潘世恩撰医略序阴阳风雨晦明,天之六气也。阴淫寒疾,阳淫热... 
一周零一夜 |热度 43 | 体育 | 上传: 敏儿不觉 |更新时间:2021-01-21
《一周零一夜》 总序 序写在正文前面在财富面前,犹太人称得上是英雄,他们是世界上屈指可数的成功者之一。这些人物在制造与销售、组织与融资、发掘和满足他人等方面,塑造了现代的生活与文化,影响之深远,历史上很少有人可与之比拟。正因为如此,人们对财富拥有者才倾注了更加羡慕与敬佩的目光。擅长于感叹而懒于思索是人们的通病,所以人们在羡慕奇花异葩之际,很少为奇花异葩的由来作严谨的思索。为此,人们在欣赏犹太人创造(或者是说聚集)财富的同时,更应当对他们看待财富的理念作更为深刻的探究。犹太人确实与众不同,他们对财富的认识不含糊,他们将财富作为一种事业的载体看待。与此同时,他们对财富的态度也非常明确,那就是一丝不苟、且毫不居富自傲……所有这些正确对待财富的理念,使他们能够成为财富的真正拥有者,成为在财富方面的至尊者。从富有者的身上,我们可以找到许多人类基本美德,诸如正直、克己、勤奋、... 
德隆内幕 |热度 43 | 体育 | 上传: 猫王 |更新时间:2021-01-21
编辑前言:德隆的启示(1)李德林连载:德隆内幕 出版社:当代中国出版社 作者:李德林  德隆国际37名股东身份大揭密  “A计划”全面披露  谁在领导德隆?唐大OR唐四  德隆帝国并购版图  资金迷宫多角度透视  编辑前言  德隆的启示   上世纪90年代中后期,我还在一家经济类报纸做记者的时候,开始接触到了“资本运作”这个词。此后很久的时间里,我并不能真正理解它的准确含义。后来耳边又冒出“资本运作高手”的概念,我的心灵很快陷入到无知和敬畏之中。  通常来说,企业产生的利润或者说企业创造的价值,来自产品和服务的生产者、提供者与购买者进行交易的过程。这个过程隐含着一个朴素的道理,即这些产品和服务满足了人们的物质和精神需求。其他任何不生产终端产品的中游厂商,其存在的价值和获得的利润,最终也是由被满足需求的消费者来确认和支付的。  “资本运作”是一个宽泛的概念,但是我知道... 
伤寒杂病论·桂林古本·繁体 |热度 122 | 体育 | 上传: 冷如冰 |更新时间:2021-02-23
今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之足云哉!而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋势之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪元以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论... 
18个放下忧虑的禅修练习_全然接 |热度 87 | 体育 | 上传: 插翅难飞 |更新时间:2021-02-23
  有一片原野,  不存在恶行与善行的概念,  我们就在那儿见吧。  当灵魂徜徉在那片草地上时,  世界的圆满难以言喻,  概念、语言,甚至措辞说法  全都了无意义。  鲁米①(JalaluddinRumi)    ①鲁米(1207~1273),伊斯兰教神秘的苏菲教派领袖与诗人,对宗教体验的至痛、狂喜以及神秘经历,使他写出超过两万五千首的诗篇与散文,充满了睿哲的人生智慧。作品中对爱情的描写,深刻入微、巧妙婉转,历久不衰传诵千古。  推荐序  唤醒与生俱来的喜乐与自在  杰克·康菲尔德  2003年2月于心灵磐石禅修中心第2节:前言 一定是我有问题(1)  前言  一定是我有问题  读大学时的某个周末,我和一个年龄比我大也更有智慧的朋友到山区徒步,她那时约22岁。搭好帐篷之后,我们一起坐在溪边,望着溪水刷过岩石旋流而去,聊着自己的生活。当她说到她正在学习"如何当自己的好朋友"时,一股巨大的悲伤顿时涌上... 
饮用水水质与水处理技术 -马军 |热度 43 | 体育 | 上传: 梦幻天书 |更新时间:2021-02-23
    主讲人简介  马军:生于1962年7月,1985年获硕士学位,1990年获博士学位。1993年赴英国帝国理工学院做博士后,获国际“居里夫人”博士后奖学金。现任哈尔滨工业大学教授、博士生导师,教育部“长江学者奖励计划”特聘教授、国际水质协会会员、中国水工业学会理事、黑龙江省科技专家顾问。国家级有突出贡献的中青年专家,建设部有突出贡献的科技人员,入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”,获国家杰出青年科学基金。  马军教授首次提出并研制开发了高锰酸钾氧化助凝技术,通过了国家科委和建设部的成果鉴定,获国家科技进步奖;研制出3种多功能复合净水剂并申报了国家发明专利。  主要从事给水处理工艺理论与技术、污染水净化处理技术等方面的研究工作,曾获国家科技进步奖、建设部科技进步奖、中国青年科技进步奖、中国优秀青年科技创新奖。在国内外发表论文80余篇。  内容简介  水是生命之本,自然之源。1996... 
郎咸平8.19演讲:世界与中国房地 |热度 83 | 体育 | 上传: 男孩不逛街 |更新时间:2021-02-23
郎咸平8.19演讲:世界与中国房地产现状及发展趋势郎咸平:各位亲爱的来宾大家上午好。今天很高兴能够来到合肥和各位同仁谈我对房地产市场的观念,我一进来就看到这个标语:“风流倜傥先锋郎”,我在国内混了这么多年、出席了很多场合活动。这还是对我极高的评价,我感到非常荣幸!现在开始我的演讲:首先,各位关不关心你们所投资的地产泡沫问题?其次,你们关不关心股市泡沫的问题?第三,你们关不关心你的宝贝儿女上了大学找不到工作的问题?第四,你关不关心最近鸡肉、鸡蛋等价格上升的问题?这几个问题是目前民生最为关注的问题,这四项问题基本上都来自于同一个根,要同时解决这四项问题,就必须首先要彻底了解到底我们这个经济是怎么回事?有很多人问我:郎教授股市、楼市这么好,是不是老百姓应该对经济发展有信心。在我回答之前,我想请问各位你们对中国经济现状有信心吗?我可以帮你们回答:在你们内心深处可以用四个字表... 
210瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观 |热度 43 | 体育 | 上传: 北方刷刷 |更新时间:2021-02-23
释惠敏瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏国立艺术学院副教授  提要  以往的注疏或研究大多是从六度、四摄的角度来整理瑜伽菩萨戒本,本文则以统计、分析之方法,考察瑜伽菩萨戒本的心理观与伦理观。  首先根据瑜伽行派的定义,将瑜伽菩萨戒本有关之心所(心理作用),分「染违犯、非染违犯、无违犯」三类,并配合瑜伽行派的烦恼心所分类说明之。其次,整理并统计「染、非染、无违犯」所提到的各种心所及因缘,使菩萨行者认识各种心理状态,觉察某一种心理作用生起时,可能会引起那些行为而违犯菩萨戒条。  瑜伽菩萨戒与其它菩萨戒一样,重视与四重戒相关的贪求、悭、忿、慢等心理作用的防止;四十三轻戒方面,由统计可知,与「染违犯」相关的心所,以「恨」──嫌恨(aaghaata) 等出现次数最多,达19次。若包括相关的忿、瞋恚等,则总共有25次,约... 
1.机会就在每一份工作中 |热度 92 | 体育 | 上传: 敏儿不觉 |更新时间:2021-02-25
****************第一部分:机会就在每一份工作中***************  无论你在哪里工作,无论你的老板是谁,管理层都始终期望你不要坐等指令,而要运用个人的最佳判断和努力,为了公司、组织的成功而把需要做的事情做好。-中文版序:由此踏上卓越之路-  黄钟(《凤凰周刊》主笔)  2001年,美国著名企管顾问鲍勃·尼尔森出版了一本给员工看的小书——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》。这本深入浅出的员工培训读物,很快就变得非常有名,因为作者在反思《致加西亚的信》的基础之上,异常清晰地阐明了一种重要的工作理念和态度,即“终极期望”。  这是一种顺应这个时代要求的双赢工作哲学。  虽然这不过是常识性的道理,但在员工激励专家鲍勃·尼尔森笔下,既不是枯燥的说教,也并非简单重复人所共知的常识。  尼尔森用简洁明快而又富于感染力的语言,使“不要只做我告诉你的事,请做需要做的事”,有了异乎寻常的... 
41-超级记忆系列141_新东方考研 |热度 43 | 体育 | 上传: 负债赌博 |更新时间:2021-02-25
第一部分 通过词缀认识单词(常用前缀一)1、a-① 加在单词或词根前面,表示"不,无,非"acentric 无中心的(a+centric中心的)asocial 不好社交的(a+social好社交的)amoral 非道德性的(a+moral道德的;注意:immoral不道德的)apolitical. 不关政治的(a+political政治的)anemia 反常的(a+nomal正常的+ous)② 加在单词前,表示"在…,…的"asleep 睡着的(a+sleep睡觉)aside 在边上(a+side旁边)ahead 在前地(a+head头)alive 活的(a+live活)awash .泛滥的(a+wash冲洗)2、ab-,abs-加在词根前,表示"相反,变坏,离去"等abnormal 反常的(ab+normal正常的)abuse 滥用(ab+use用→用坏→滥用)absorb 吸收(ab+sorb吸收→吸收掉)absent 缺席的(ab+sent出现→没有出现→缺席的)abduct 诱拐(ab+duct引导→引走→诱拐)abject 可怜的(ab+ject抛→抛掉→可怜的)abstract 抽象的;心不在焉的(abs+tract拉→被拉开→... 
410-归砚录 |热度 43 | 体育 | 上传: 嘟嘟 |更新时间:2021-02-25
书名:归砚录作者:王士雄朝代:清年份:公元1861弁言属性:吾族系出安化,籍隶盐官。十四世祖迁于海盐之水北,十九世祖复归于原籍之旧仓。乾隆间,曾王父遭海溢之患,携吾祖吾父侨居钱塘。嗣为吾父娶于杭,生余昆季六人,而殇其三,故虽行四而字孟英。尝忆吾父之归葬曾王父暨大父也,谓先世邱垄所在,意将挈家回籍而未逮。道光纪元,府君遽捐馆舍,时余甫十四,童昏无知。家无担石储,衣食于奔走有年,不获时省祖墓,罪戾实深,而敝庐数椽,地土数亩,亦遂悉为人 。是以先府君之葬,势难归 祖茔。因循重载,吾母命卜地仁和之皋亭山,以为海昌便道,子孙易于祭扫,余敬谨恪遵。先孺人弃养,即合葬焉。迨癸丑春,金陵失守,杭城迁徙者纷如。窃谓吾侪藉砚田以糊其口,家无长物,辛丑之警,有老母在,尚不作避地计,况今日乎!第省会食物皆昂,既非寒士之所宜居,而婚嫁从华,向平之愿亦不易了,倘风鹤稍平,可不继志以归籍耶?余虽未... 
一个广告人的自白 大卫·奥格威 |热度 98 | 体育 | 上传: 开盖有奖 |更新时间:2021-02-25
  一个广告人的自白  大卫·奥格威 著  林桦 译  中国物价出版社,2003年7月第一版  定价:29.80元  作者简介  出身英国的大卫·奥格威,是现代广告业的大师级传奇人物,他一手创立了奥美广告公司,开启了现代广告业的新纪元。他确立了奥美这个品牌,启蒙了对消费者研究的运用,同时创造出一种崭新的广告文化。  奥格威早年做过厨师、炊具推销员,后移居美国,在乔冶·盖洛普博士的受众研究所担任助理调查指导。二战期间先后在英国安全协调处(BririshSecurity Coordination)和英国驻美大使馆任职。后在宾夕法尼亚州做农夫。  1948年,奥格威在纽约以6000美元创办了奥美广告公司,随后以创作许多富有创意的广告而赢得盛誉。他的作品机智而迷人,但最重要的是:他坚持它们必须有助于销售。他把广告业的经营和专业化推向顶峰,他的价值观造就出了一个全球性的传播网络,他睿智隽永的风格不但塑造了奥美广告,同时... 
感悟管理真谛:渔夫与管理学 |热度 91 | 体育 | 上传: 白寒 |更新时间:2021-02-28
  作者:成君忆  第一部分:  第1节:浪花淘尽英雄  浪花淘尽英雄  英雄们的结局必然是悲壮的。如果你想成功,那么你必然会失败,这就是"浪花"为什么会"淘尽英雄"的真实原因。第一章浪花淘尽英雄渔夫圣地亚哥的故事  他是一个孤独的老人,每天驾着小船在湾流中钓鱼,至今已是八十四天过去了,他连一条鱼也没逮住。刚开始,还有一个男孩跟随他。但连续四十天过去了,他们一无所获,那孩子只好离开了他。  第八十五天,老人终于钓上了一条大马林鱼。上了钩的大马林鱼拼命逃窜,把他的小船在海上拖了三天三夜才筋疲力尽。老人趁机鼓起力量,用鱼叉杀死了那条大马林鱼。但那条大马林鱼实在太大了,老人只好把它绑在小船的一边。让老人意想不到的是,这条死去的鱼老人称之为"我的财产"在归航中一次又一次遭到鲨鱼的袭击。  为了保护他的"财产",勇敢的老人与鲨鱼进行了一次又一次的搏斗。当他杀死第一只灰鲭鲨的时候,他... 
童言无忌:巧语胜直言 汲黯败阵 |热度 43 | 体育 | 上传: 团团 |更新时间:2021-02-28
    能否想象这样一对君臣:臣子不满皇帝提拔后进,大大咧咧地就说:陛下用群臣就跟乡下人垛柴禾一样,越是后来的越要放到上面!皇帝呢,也懒得生气:人哪,就是要多读书,听听他都说了些什么,越来越不像话!看着他们斗嘴,谁都会忍俊不禁。君臣之间,诚惶诚恐哪里去了?战战兢兢哪去了?是哪位明君有如此容人雅量?又是哪位直臣敢这样放胆直言?  犯上不犯法  这个朝堂之上温情一幕的两位主角就是汉武帝和汲黯。一君一臣,一个刚愎自用,一个性倨少礼,是真心其乐融融,还是假意粉饰太平?  第一,汲黯抗旨。  封建时代皇帝的旨意必须无条件地执行,否则,就叫做抗旨;抗旨在封建专制制度下是杀头之罪;但是,汲黯上演了好几出抗旨之戏。  第一次,建元三年(前138),闽越王(建都东冶,今福州市)进攻东海王(建都东瓯,今温州)。原来,当年吴刘濞发动吴楚七国之乱时,东海王也是同谋,后来,吴王刘濞兵败,东海... 
巴菲特个人简历 |热度 87 | 体育 | 上传: 辛苦 |更新时间:2021-03-01
  1930年8月30日,沃伦·巴菲特出生于美国内布拉斯加州的奥马哈市,沃伦·巴菲特从小就极具投资意识,他钟情于股票和数字的程度远远超过了家族中的任何人。他满肚子都是挣钱的道儿,五岁时就在家中摆地摊兜售口香糖。稍大后他带领小伙伴到球场捡大款用过的高尔夫球,然后转手倒卖,生意颇为红火。上中学时,除利用课余做报童外,他还与伙伴合伙将弹子球游戏机出租给理发店老板,挣取外快。  [2] 1941年,刚刚跨入11周岁,他便跃身股海,购买了平生第一张股票。  1947年,沃伦·巴菲特进入宾夕法尼亚大学攻读财务和商业管理。但他觉得教授们的空头理论不过瘾,两年后转学到尼布拉斯加大学林肯分校,一年内获得了经济学士学位。  1950年巴菲特申请哈佛大学被拒之门外,考入哥伦比亚大学商学院,拜师于著名投资学理论学家本杰明·格雷厄姆。在格雷厄姆门下,巴菲特如鱼得水。格雷厄姆反对投机,主张通过分析企业的赢利情况、... 
论佛教唯识学的转识成智 |热度 91 | 体育 | 上传: 一米八 |更新时间:2021-03-01
作者:魏德东 [2001-8-6 8:38:03]方东美先生说:“假使你讲唯识而执著识,认为识是真实,这可以说是一个根本错误的思想,永远不能解决问题。”(注:《华严宗哲学》上册,黎明文化事业股份有限公司,1989年5月第4版,第438页。)“唯识学最后的目的在转识成智,所以不是唯识学而是唯智学。”(注:《华严宗哲学》上册,黎明文化事业股份有限公司,1989年5月第4版,第439页。)这是真知灼见,一语道破唯识学的真谛。唯识而不拘囿于识,根本原因在于,唯识学的终极目的,不是建构理论体系,而是通过唯识思想的确立,引导众生解脱成佛。唯识学的成佛途径就是转识成智:转舍世俗的心识,成就超越的智慧。这是唯识学的终极关怀,是唯识的实现,也是唯识的超越。本文拟全面分析佛教唯识学转识成智的必要性、条件及内容,并简评其理论得失。一、转识成智的必要性“转识成智”的必要性,是由佛教对“识”与“智”的理解决定的。在佛教中,“... 
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