北极星书库-w7种 豆这时我的豆子,已经种好了的一行一行地加起来,长度总有七英里了吧,急待锄草松土,因为最后一批还没播种下去,最先一批已经长得很不错了;真是不容再拖延的了。这一桩赫拉克勒斯的小小劳役,干得这样卖力,这样自尊,到底有什么意思呢,我还不知道。我爱上了我的一行行的豆子,虽然它们已经超出我的需要很多了。它们使我爱上了我的土地,因此我得到了力量,像安泰一样。可是我为什么要种豆呢?只有天晓得。整个夏天,我都这样奇妙地劳动着——在大地表皮的这一块上,以前只长洋莓,狗尾草,黑莓之类,以及甜蜜的野果子和好看的花朵,而现在却让它来生长豆子了。我从豆子能学到什么,豆于从我身上又能学到什么呢?我珍爱它们,我为它们松土锄草,从早到晚照管它们;这算是我一天的工作。阔大的叶子真好看。我的助手是滋润这干燥泥土的露水和雨点。而泥土本身又含有何等的肥料,虽说其中有大部分土地是贫瘠和枯竭...
懿旨懿旨瑶池驾前 麻姑 降诗曰:维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。玉旨中秋颁直辖。一轮明月照幽冥。圣示:今夜吾奉 母命带懿旨宣读,神人俯伏,静听宣旨。钦奉 无极瑶池老母懿旨曰:母居无极瑶池,心念六道四生。一切动植飞潜,蠢动含灵,形躯虽异,灵性本同,原由无极一气所化。迨至今世,万劫轮回,脱胎换骨,不复本来面目,灵性堕落,天真日丧,故返本无期,令 母哀叹!「地狱游记」着成,地曹露现曙光;「天堂游记」圆功,天门广为宏开,人知避地狱之门,晓登天梯之路,普度苍生之职,已告功成。然众生有多类,除度化世人外,对畜道尚未开有普度之法,一般骨肉一般情,母心不忍弃而不救,故今颁旨于尔台中无极圣德堂,命由济公活佛再带领圣笔杨生灵游人间,访问畜道飞禽走兽原灵,令其道出生前作为,及今世沦为异类心声,以警化世人,勿重蹈覆辙,以免将来堕落禽兽之身;并藉此机会,辅助低下原灵,有造功补过机会,以脱...
第一部分第1节 娃娃脸 我有一张娃娃脸。圆圆的面庞,翘鼻子,小嘴巴。小时候,父母就喊我圆圆,这就成了我的小名。上学后,我不准大人们再喊,我让他们直呼其名,同学们谁也不知道我的这个名字,现在,我暴露啦。 我的这张脸很容易被人接受,初次见面,人家看着我的这张娃娃脸,以为我是小孩子,总是轻视我。而一旦我说话了,他们就会说,很有想法嘛。似乎我讲出的话只是有想法,而不是一个20岁的思想,真没办法。 从小学三年级我就开始发表作品啦,之后,有过许多投稿的经历,也有过许多登稿的经历。但每次写稿基本上是就事论事,只有这一次是“触及灵魂”的——写自己曾经有过的生活,不加一点掩饰,也不加修饰,就这样把它一锅端出来让读者品尝、评判。 当我动笔的时候,我是抱着一腔怨恨来倾诉的。我想我够倒霉的,生在这样一个家庭里:爸爸什么都不管,妈妈严厉到苛刻。还有他们那些沉重的生活背景,都是我的...
予游五羊[2],取道英德[3],万山燥荡,雄傲狂誖,不相得。至禺峡而水忽泓聚,山忽秀,望之则廉贞聚讲,水火通明矣。亟问榜人[4],云此飞来寺也。发书考之,始得其颠末。是时二月雨甚,风驶湍悍,不及泊,一回首而舟已出峡矣。 清远朱惟四,峡主也,以五月入省,介黎美周缔交[5],始得其疏略。快哉!二禺之秦镜也[6]。惟四父子叔侄高隐,俱更韵,世表此峡,不惜累千金以续灵运之欢[7]。八月,予东还过清远,惟四踊跃,笑眉如画,拏一舠趣予入峡[8]。 见坊焉,题“十九福地”,见堂焉,题“涵碧”,予友李伯襄大宗伯所书也[9]。入圆通殿,礼大士竣[10],右之,登期云馆,随喜大雄殿[11],罗汉相甚古。稍下之,踏钓鲤台,陟振衣亭,已有千仞之势。一松百尺,虬舞翼然[12],而其本烁于火[13],则恶秃谋攻之[14],乃见梦于钱吉老者也[15]。石齿踽踽[16],见达摩石,曾一趺此[17]。寻御风台,历阮俞径,竹不多而缡褷若凤尾[...
总序 现代主活日新月异:市场经济业已运作,社会观念日趋嬗变、股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活,人们一时有些茫然,"换一种艺术的活法"便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说:"我们应当能够体验出这种人生的韵津之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋津,以及最后的决定......" 过去,我们历尽生命的沧桑;现在,我们追求生活的艺术。现代生活,给予我们全新的人生感受;艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代主活艺术》系列丛书推举现代观念,讲究艺术品味、笔法精到、版式别致,旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美客的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺术...
【隔尾】我贫僧呵,半生养拙无人以,你一举成名天下知,这的是名利与清闲各滋味。(东坡云)你这出家的怎生?(正末唱)俺躲人间是非,(东坡云)俺为官的怎生?(正末唱)您请皇家富贵。(带云)好便好,则为一首[满庭芳]贬上黄州,也怪不着。(唱)兀的是那才调清高落来得。(东坡云)这秃厮倒着言语讥讽咱。哎!俺这为官的,吃堂食,饮御酒;你那出家的,只在深山古刹,食酸馅,捱淡虀,有甚么好处?(正末唱)【牧羊关】虽然是食酸馅,捱淡虀,淡只淡淡中有味。想是下纵有才思十分,到今日送的你前程万里。(东坡云)舌为安国剑,诗作上天梯。(正末唱)难道舌为安国剑,诗作上天梯。你受了青灯十年苦,可怜送得你黄州三不归。(云)行者,看酒来,大人满饮一杯,贫僧告睡去也。(东坡云)禅师请稳便。(旦儿云)那和尚着了忙哩。(正末离席科,云)我出的这方丈门来,(唱)【骂玉郎】则被这东坡学士相调戏,可着我满寺里告他准?我如今修心养性在庐山内,...
父母例:乾造:戊午 壬戌 己未 戊辰此命局是从强格(壬在戌月弱,壬的根辰远在时支,天*又遭戊克,壬受伤严重)。壬财为忌被制,命主肯定是富命。A、父亲,壬水是忌神但被制,父亲美而能*,且为官。B、母亲,午火为用,生戌月不旺不弱,长得不丑,能*。C、看大运、流年:癸亥大运,癸合绊用神戊,戊克壬之力减弱,忌神壬不好,即10年内父亲不好。(癸对日主己来说,仍为虚忌)辛酉年,癸合戊以后已经变成实的,辛金为虚的,辛生癸,癸力增,此年父亲不走运。壬戌年,壬癸财忌神混杂,对父亲更不利,对本人也不好,好花钱。内环境戌为用神,本人有好事。癸亥年,岁运并临,癸亥对日*来说,是虚忌大运、虚忌流年,对本人有好事。但对父亲来说仍不好。甲子年,甲己合,甲变为实,甲为官,从强格最怕官合身。命主(小孩本人)天天挨整,父母、老师都烦他。大运癸水被甲木泄劲,父亲有好转。内环境亥子财混杂,本人破财,把压岁钱都...
作者:金宏达抗日战争后期,中国曾经出过几个一度风头甚健,以后在国内创作界沉寂无闻的作家,钱钟书是一个,张爱玲是一个,无名氏是一个,徐訏也是一个。徐訏,一九五零年迁居香港后,创作仍然活跃,如他自己所言,“长长一辈子,除了写文出书外,好像什么也没有做"。一九六七年,台湾正中书局为徐訏出了一套全集,厚厚共一十八册。对于这样一位作家,我们是不应忽视的。徐訏一九三三年从北京大学结业后赴上海,曾加盟林语堂主编的《论语》、《人世间》等刊物。《鬼恋》是徐訏写于法国的作品。他在巴黎大学不到一年,抗日战争爆发即返国。短时间的域外生活,在其创作中留下明显的印迹。回到上海后,他又陆续推出《荒谬的英法海峡》、《吉布赛的诱惑》、《精神病患者的悲歌》等作品。这些作品大率以异国异地为背景编织故事,让“轻灵而狂热的想象”飞腾其间。徐訏写作这些作品时,正值抗战时期,作品选材立意可谓“与抗战无关”。从文学而言,他还是沉浸...
一、谁是知识分子? 我到现在还不确切知道什么人算是知识分子,什么人不算。插队的时候,军代表就说过我是“小资产阶级知识分子”。那一年我只有十七岁,上过六年小学,粗识些文字,所以觉得“知识分子”四个字受之有愧。顺便说一句,“小资产”这三个字也受之有愧,我们家里吃的是公家饭,连家具都是公家的,又没有在家门口摆摊卖香烟,何来“小资产”?至于说到我作为一个人,理应属于某一个阶级,我倒是不致反对,但到现在我也不知道“知识青年”算什么阶级。假如硬要比靠,我以为应当算是流氓无产者之类。这些已经扯得太远了。我们国家总以受过某种程度的教育为尺度来界定知识分子,外国人却不是这样想的。我在美国留学时,和老美交流过,他们认为工程师、牙医之类的人,只能算是专业人员,不算知识分子,知识分子应该是在大学或者研究部门供职,不坐班也不挣大钱的那些人。照这个标准,中国还算有些知识分子。《纽约...
英夷[1]初至中国,未尝不训谨[2]。自道光二十年[3]以后,始逐渐骄肆[4]。名为恭顺,实全无恭顺之心。 尝与芸台[5]师谈及往事,师深为扼腕[6],曰:“尚记得嘉庆二十二年[7],我为两广总督时,首以严驭夷商洋商[8]为务。盖洋商受英夷之利益,英夷即仗洋商之庇护,因此愈加傲黠不驯[9]。我每遇事裁抑[10]之。时英船在黄埔[11],与民争水,用鸟枪击死民人。我严饬[12]洋商必得凶犯。方登船,而此犯即拔刀自刎死。又咈囒哂国[13]夷人,打死民妇,我立获凶犯,照例绞决抵罪。道光初,英夷有护货之兵船,在伶仃山[14],用枪击死小民二人,我饬洋商向英国大班勒取凶手,大班[15]诡言:‘只能管贸易事务,兵船有兵头,职分较大,我令不能行于彼。’我旋饬[16]传谕兵头,兵头亦诡称夷人亦不能被民伤得欲死者多人,欲以相抵。我察其诡诈,传谕大班:‘如不献出凶手,即封仓停止贸易。’大班又称:‘实不能献出凶手,无可如何,情愿停贸...
乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞,慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆及其世父编修君范[1]。三子既通硕望[2],姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰:[3]“天下之文章,其在桐城乎!”由是学者多归向桐城,号“桐城派”,犹前世所称江西诗派者也[4]。 姚先生晚而主钟山书院讲席[5],门下著藉者[6],上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者,称为高第弟子,各以所得传授徒友,往往不绝。在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人,自以为守其邑先正之法[7],襢之后进[8],义无所让也。其不列弟子籍,同时服膺[9],有新城鲁仕骥絜非[10],吴兴吴德旋仲伦。絜非之甥为陈用光硕士[11],硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门,乡人化之[12],多好文章。硕士之群从,有陈学受艺叔[13],陈溥广敷[14],而南丰又有吴嘉定子序,皆承絜非之风,私淑于姚先生[15]。由是江西建昌...
一 5分钟均线系统均线设为12 24 48 144 240 480称为1号线,2号线,3号线,4号线,5号线,6号线;成交量均线设为48 144称为1号均量线,2号均量线。二 15分钟均线系统均线设为8 16 48 80 160 360称为1号线,2号线,3号线,4号线,5号线,6号线;成交量均线设为16 48 称为1号均量线,2号均量线;MACD中快线设为16,慢线设为48。三 30分钟均线系统均线设为4 8 24 40 80 160 称为1号线,2号线,3号线,4号线,5号线,6号线;成交量均线设为8 40 称为1号均量线,2号均量线;MACD中快线设为8,慢线设为40。三 60 分钟均线系统均线设为4 12 20 40 80 120 240 称为1号线,2号线,3号线,4号线,5号线,6号线,7号线;成交量均线设为4 20 40 称为1号均量线,2号均量线,3号均量线;...
庄家震仓的目的是尽量把心态不坚定的跟风盘甩掉。庄家出货的目的是尽量吸引买盘,通过各种手段稳定其他持股者的信心,而自己却在尽量高的价位上派发手中尽量多的股票。区分两者的区别是十分关键的,其直接关系到您在此只个股上的获利率。但在实际操作中,许多投资者却把庄家的震仓当出货;出货当震仓,结果卖出的股票一路狂升,死捂住的股票却一跌一再跌,深度被套。以至于除了经济上造成损失外,也对投资心态产生了较大的破坏。 那么庄家的出货与震仓有些什么区别呢? 1.盘口方面:庄家出货时在卖盘上是不挂大卖单的,下方买单反而大,显示委比较大。造成买盘多的假象,(或下方也无大买单)但上方某价位却有”吃”不完的货,或成交明细中常有大卖单卖出而买单却很弱,导致价位下沉无法上行。 庄家震仓时在卖盘上挂有大卖单,造成卖盘多的假象。若庄家对倒下挫时是分不清是震仓还是出货的,但在关键价位,卖盘很大而买盘...
┏┛┗┛┓﹏ ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..┗┛//.. . 【吃货自然萌】整理附:【】★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..《草根家事》作者:我会做得好序言风风雨雨,刻画着人生的足迹;坎坎坷坷,勾勒着如烟的记忆。为了生活,别人说叫工作的时候,我没有时间去欣赏欢乐与哭泣,更难有心思把愉悦与烦恼在文字中慢慢地梳理。待到离开岗位的刹那间,忽然觉得换了人间,原来是社会解放了自己,才有暇喘气、小憩。于是,或回首,或拾遗,才有了这篇《草根家事》,以此聊以自慰,藉以弥补对些许遗憾的唏嘘,虽然文字不那么尽如人意。我想把自己的经历留给子孙,给他们耕种未来的希冀,让苦涩结出甜蜜与惬意。其中,也更是为了纪念我自己,那就是对得起生养我的那方土地。我想,凡是认识我和我打过交道的人,都是那方土地散发的灵气,让我不断地吮吸,我才有骨、有肉、有皮。...
...::: 目 录 :::...[新星四人行] 新星四人行................................. 叙 事(六首)...........................王志国 这样美好的春天(组诗)........................八 零 在春天左右(组诗)..........................叶逢平 过去的事物(组诗选二).......................阿 尔[原创新作展示] 一把沙子(组诗)...........................草人儿 不动声色地爱你(组诗)........................肖欣楠 关于爱情(组诗)..........................胡 澄 独一无二的女人(组诗)........................桂 子...
自 序 闲窗静坐,偶看到“第一奇书”,始于王凤洲先生手作。观其妙文,金针之细,粉腻香浓;至藏针伏线,令人毛发悚然。原本《金瓶梅》一百回内,细如牛毛千万根,共具一体,血脉贯通,千里相牵。自“悌”字起。“孝”字结,天理循环,幻化已了。 但看《三世报》,虽系续作,因过犹不及,渺渺冥冥。查西门庆虽有武植等人命几案,其恶在潘金莲、王婆、陈经济、苗青四人,罪而当诛。看西门庆、春梅,不过淫欲过度,利心太重。若至挖眼、下油锅,三世之报,人皆以错就错,不肯改恶从善。故又引回数人,假捏“金”字、“屏”字、“梅”字,幻造一事。虽为风影之谈,不必分明利弊攻效,续一部艳异之篇,名《三续金瓶梅》又曰《小补奇酸志》,共四十回。补其不足,论其有余。自“幻”字起,“空”字结。文法虽准,旧本一切秽言污语,尽皆删去。不过循情察理,发泄世态炎凉,消遣时恨,令人回头是岸,转祸为福。读者不可以淫书...
第一章 邦颖集团总部大楼。总裁室外有两名女子静候着。 苏筱卉不时地偷觎身旁的另一名女子,那女子真真称得上是大美人一个;一头乌黑亮丽的长发,浓纤合度的身材,合时合宜的穿着,明眸善睐,脂粉淡施,气质又如此地端庄娴淑,连身为女人的她都忍不住被她吸引。 王怡雅早就察觉到她的目光,转首嫣一笑,语气温柔地问:“你会紧张吗?” 苏筱卉也报以微笑。“倒不会,反正录取的机会不太大。” 王怡雅见她笑容天真,谈吐坦率,也就放松心情。“我可是紧张得很呢。” “真的啊。”苏筱卉笑容可掬地看着她。“一点也看不出来耶。不过你会紧张也是应该的,因为你录取的机会比较大。” 王怡雅轻轻一笑,直觉喜欢上这个可爱率直的女孩。“这也不一定啊。” 苏筱卉看她一眼,又低头看看自己,小嘴抿。 “那是一定的,因为你和刚才进去的那位小姐都是大美人,又穿得那么淑女,我……。”话落,重叹一口气,自嘲...
● 碧鸡漫志● 卷 一歌曲所起 歌词之变 古者歌工乐工皆非庸人 汉初古俗犹在荆轲易水歌 古音古辞亡缺 自汉至唐所存之曲晋以来歌曲 唐绝句定为歌曲 元微之分诗与乐府作两科古人善歌得名不择男女 论雅郑所分 歌曲拍节乃自然之度数 ● 卷 二 唐末五代乐章可喜 各家词短长 乐章集浅近卑俗唐昭宗词 东坡指出向上一路 欧词集自作者三之一小山词 周贺词语意精新 兰畹曲会 大晟乐府得人梅 苑 易安居士词 六人赋木犀 紫姑神词 沈公述词贺方回石州慢 宇文叔通词 周美成点绛唇 何文缜词王彦龄夫妇词 莫少虚词 古人使王昌莫愁事 陈无己浣溪沙 ● 卷 三霓裳羽衣曲 凉州曲 伊 州 甘 州 胡渭州 六 么 ● 卷 四兰陵王 虞美人 安公子 水调歌与河传 万岁乐 夜半乐 何满子 凌波神 荔枝香 阿滥堆...