我是一个忧郁的女孩。美丽的女孩很多,但忧郁的不多。,忧郁是一种比美貌更吸引人的品质。美貌可以通过化装和美容得到,但忧郁是从血液里逼射出来的。美貌随着年老就会贬值,忧郁像陈酒一样,时间越长越醇厚。凭着这份与众不同的忧郁,我赢得了大学班上的才子姜麒的爱恋。忧郁当然有害处,它像小刀一样刺破我的神经,使我面色苍白身体羸弱。于是我常常有些小病。有小病是很幸福的事情,中国古代的美女都是有一点小病的,比如西施,比如林黛玉。要是她们没有了病,一切美感都要消失。学校组织志愿者,到临终关怀医院去服务。我第一个报了名。听说那里没有一个病人活着出过院,我想那一定是世界上最忧郁的地方。我很好奇,而且想让自己的忧郁更上一层楼。就像高水平的运动员要参加奥运会一样,我的忧郁要经历死亡的洗礼。许多女同学都没有报名,她们说怕死人。姜麒说,我知道你也害怕,但是你更善良。忱愁和善良使你焕发出圣洁的光芒...
巴尔扎克说过,在人类的智慧中,关于结婚的知识懂得最晚。因此,关于婚姻的话题也就最多。婚姻像是一把伞。有了它,风雨烈曰时自然舒适无比,但在平平淡淡的天气里,多了一把伞难免是累赘。问题在于人生中风雨总是少的,而大多数时间总是平淡的。 婚姻是一个不断呵护、建设、更新的过程,好的婚姻是有一定规则的。如果能够遵守婚姻规则办事,就能够使婚姻保持生机。如果不能遵守婚姻规则,即使基础再好的婚姻,也有可能被摧毁。具体什么规则,可能每个家庭并不一样。但是我想,有一点是相同的:这种呵护必须是双方的,任何单独一方都做不到。夫妻之间没有胜负,要么双赢,要么两败俱伤。 前言 我老婆总是喜欢给我一些惊喜。 那天,她兴奋地把稿子拿给我看,并且告诉我:"只许表扬,不许批评,有意见也必须保留。"我问她:"那我写文章你看吗?"她说不看。我问她为什么?她说:"我只听说过白居易写诗念给不识字的老婆...
目录 序第一回 俏书生春游逢丽质第二回 痴情种梦里悟天缘第三回 卫旭霞访旧得新欢第四回 美佳人描真并才子第五回 太白星指点遇仙丹第六回 摄尼魂显示阿鼻狱第七回 东禅寺遇友结金兰第八回 闹花园蠢奴得佳扇第九回 三同袍入试两登科第十回 出金阊画铺得双真第十一回 同榜客暗传折桂信第十二回 归故里逃婚遇仙渡第十三回 斗室中诗意传消息第十四回 闯仙阙赐宴命题诗第十五回 递芳庚闻信泪潸然第十六回 对挑绣停针闻恶信第十七回 义仆明冤淑媛病第十八回 金昆联榜锦衣旋第十九回 樱桃口吞丹除哑症第二十回 莫逆友撮合缔朱陈第二十一回 求凰遂奉命荣登任第二十二回 解组去辟谷超仙界 《山水情》 尼部 明 高濂抄本序 (上缺)又知只在水间耳。其未知为有耶,无耶,而实非真也。此特借宋玉文人、子建才士为千古美谈。殆亦有其心而不必有其事,有其事而不必有其人矣。斯《山水情》者,若诚有其事,是固非梦也;若诚有其人,是可...
中财网 在期货市场上,交易者需按期货合约价格的一定比率交纳少量资金作为履行期货合约的财力担保,这种资金就是期货保证金。多数投资者都知道,我国现行的最低保证金比率为交易金额的5%,国际上也一般在3%~8%之间。然而,很多初入市的投资者却只关注了初始保证金,而忽视了追加保证金的存在与变化,乃至很多期货公司反映每日都会有大量保证金余额不足的例子出现。(信号已经发出 罕见牛市抓罕见牛股) 注意保证金的变化 初始保证金是交易者新开仓时所需交纳的资金。它是根据交易额和保证金比率确定的,比如大连商品交易所的大豆保证金比率为5%,如果投资者以2700元/吨的价格买入5张大豆期货合约(每张10吨),那么,他必须向交易所支付6750元(即2700×50×5%)的初始保证金。(剖析主流资金真实目的,发现最佳获利机会!) 而交易者在持仓过程中,会因市场行情的不断变化而产生浮动盈亏(结算价与成交价之差)...
卷三 传曰:昔者.舜甑盆无膻,而下不以余获罪;饭乎土簋,啜乎土型,而农不以力获罪;麑衣而●领,而女不以巧获罪;法下易由,事寡易为功,而民不以政获罪.故大道多容,大德多下,圣人寡为,故用物常壮也.传曰:易简而天下之理得矣.诗曰:"政有夷之行,子孙保之."忠易为礼,诚易为辞,贤人易为民,工巧易为材.诗曰:"政有夷之行,子孙保之." 有殷之时,谷生汤之廷,三日而大拱.汤问伊尹曰:"何物也?"对曰:"谷树也."汤问:"何为而生于此?"伊尹曰:"谷之出泽,野物也,今生天子之庭,殆不吉也."汤曰:"奈何?"伊尹曰:"臣闻:妖者.祸之先,祥者.福之先.见妖而为善,则祸不至,见祥而为不善,则福不臻""汤乃斋戒静处,夙兴夜寐,吊死问疾,赦过赈穷,七日而谷亡,妖孽不见,国家昌.诗曰:"畏天之威,于时保之." 昔者.周文王之时,莅国八年,夏六月,文王寝疾,五日而地动,东西南北不出国郊.有司皆曰:"臣闻:地之动,为人主也.今者.君王寝疾,五日而地动,四面不出国郊,群臣皆恐,...
因为在路上拾得一只歌,沉重得不能过河;所以我会把路途绕错,闯进了你的窠。为夜色已经很厚,我向你借个灯火;你遥指东南方的山坡,说月亮带着火在走。但等我走到时候,月儿早已登上了云头;它在云霄里那微笑的口,告诉我西北的边际有星斗。于是我又闯到海口,但星斗只在那儿颤抖,说它们的火光被流萤所偷,所以它们自己都带着忧愁。但是,夜色尽管很厚,终没有寻出半点萤火;于是我就在青草岸边读歌,扬起了我的音喉!但是,这只歌叫来了鬼火,叫我不要在霜下多坐,它引导我缓缓地走,终于走进了黝黑的坟墓!(选自《人间世》1934年第2期)独游像是为一天日光所创伤的天,用海的镜子在照它紫红的脸。涂匀那灰黑的船烟与炊烟,将棱苍的云雾吐在幽淡的人间!有那柳絮在树梢峰上安眠,水更是平静得像一张纸片;我衣袂将青草颗颗的茋,是那暮春的气息在那儿发甜。...
海外诸邦,与我国通问最早者,莫如日本。秦汉间方士恒谓海上有三神山,可望而不可即[2],而徐福竟得先至其境[3]。宜乎后来接踵往者众矣,然卒不一间也[4]。隋唐之际,彼国人士,往来中土者,率学成艺精而后去。奇编异帙,不惜重价购求。我之所无,往往为彼之所有。明代通商以来,往者皆贾人子,硕望名流[5],从未一至。彼中书籍,谈我国之土风俗尚,物产民情,山川之诡异,政事之沿革,有如烛照犀然[6]。而我中国文士所撰述,上至正史,下至稗官,往往语焉而不详,袭谬承讹,未衷诸实[7]。窃叹好事者之难其人也。 咸丰年间[8],日本与美利坚国通商,泰西诸邦,先后麇至[9]。不数年而日人崇尚西学,仿效西法,丕然一变其积习[10]。我中朝素为同文之国,且相距非遥,商贾之操贸迁术前往者,实繁有徒[11]。卫商睦邻,宜简重臣[12],用以熟识外情,宣扬国威。于是何子峨侍讲、张鲁生太守,实膺是任[13]。而黄君公度,参赞帷幄焉[...
“绝对不行。”白背心绅士说。 “坚决不同意。”其他的理事接上来说。 有人说已经有三四个学徒被甘菲尔先生的老拳脚尖送了命,一段时间以来他就背上了这么个小小的恶名。他心想,理事会真说不清是怎么回事,他们可能认为这件题外的事会影响正在进行的交易。果真如此的话,这和他们办事的一贯作风差得也太远了。尽管如此,他倒也并不特别希望重提那些流言蜚语,只是双手将帽子扭过去倒过来,从会议桌前缓缓往后退去。 “那,你们是不想把他交给我喽,先生们?”甘菲尔先生在门边停了下来,问道。 “是的,”利姆金斯先生回答,“最低限度,鉴于这是一种脏活,我们认为必须降低补贴标准。” 甘菲尔先生的脸色豁然开朗,他一个箭步回到桌前,说道: “给多少,先生们?说啊。别对一个穷人太狠心了吧。你们给多少?” “我应该说,最多三镑十先令。”利姆金斯先生说。 “十个先令是多给的。”白背心绅士说...
答中央广播电视大学问事先,我必须先给大家声明,我在这里所说的,都是我自己在创作过程中的一些体会。这些体会不一定对大家都有用。因为各人的生活经历、创作经历、各方面的情况都不一样,每个人在创作中都有自己的体会和经验。我自己也在学习别人的体会和经验。问:请你谈谈如何观察生活?答:作家面对社会生活应该采取积极态度:一是去了解它,了解整个社会生活的复杂状况;再一个是体验。实际上一个作家深入生活的整个过程应该是了解、体验、思考,然后才能进入表现。我的认识是这样的,过去所谓深入生活是到一个地方去蹲点,我觉得这种蹲点式的生活方式,有它的好处。但鉴于我们国家目前社会生活比较复杂,各系统各行业互相广泛渗透这种现象,了解生活的方式也不应该是固定的,它应该是全面地去了解。譬如,你要了解农村生活,你搬到一个村子里去住,我觉得你这样了解到的情况不一定是典型的。这和...
(夫人上,云)夜来郑恒至,不来见我,唤红娘去问亲事。据我的心则是与孩儿是;况兼相国在时已许下了,我便是违了先夫的言语。做我一个主家的不着,这厮每做下来。拟定则与郑恒,他有言语,怪他不得也。料持下酒者,今日他敢来见我也。(净上,云)来到也,不索报复,自入去见夫人。(拜夫人哭科)(夫人云)孩儿既来到这里,怎么不来见我?(净云)小孩儿有甚嘴脸来见姑娘!(夫人云)莺莺为孙飞虎一节,等你不来,无可解危,许张生也。(净云)那个张生?敢便是状元。我在京师看榜来,年纪有二十四五岁,洛阳张珙,夸官游街三日。第二日头答正来到卫尚书家门首,尚书的小姐十八也,结着彩楼,在那御街上,则一球正打着他。我也骑着马看,险些打着我。他家粗使梅香十余人,把那张生横拖倒拽入去。他口叫道:"我自有妻,我是崔相国家女婿。"那尚书有权势气象,那里听,则管拖将入去了。这个却才便是他本分,出于无奈。尚书说道:"我女奉圣旨结彩楼...
[专题]《八卦象数预测法》属相断婚姻 (山西大同 马万成,2004年8月22日,145)有其内必诸形于外 (湖南宁远 姜德宁,2004年8月22日,145)再谈读象法 (马万成,2004年8月22日,166)油画显出桃花运 (江西瑞金 杨荣全,2004年8月22日,143)学易遇明师 技艺速长进 (广东海丰 林俊杰,2004年8月22日,127)《八卦象数预测法》——跋 (陕西 孙溥泉,2003年8月16日,1970)《八卦象数预测法》——序 (曾喜达,2003年8月16日,1254)《八卦象数预测法》目录 (黄鉴,2003年8月16日,2064)《八卦象数预测法》前言 (黄鉴,2003年8月16日,1213)中国农科院研究员、中国农业科技出版社编辑… (黄鉴,2003年8月16日,1007)[图文]《八卦象数预测法》简介 (黄鉴,2003年8月16日,2340)属相断婚姻[ 作者:山西大同 马万成 转贴自:本站原创 点击数:147 文章录入:admin ]2004年5月的一天下午,我市金洋汽车修理厂老总白某夫妇因新屋动土...
海上文坛王海 由《海上文坛》编辑部策划的“谁是最辉煌的一代”的调查,涉及66届初高中毕业生即“老三届”、70年代的“小三届”(泛指1970年至1977年的中学毕业生)、如今的“六八式”(60年代出生,80年代大学毕业),年龄横跨25年。由于各自所处的时代和环境极其不同,所以成为事实上的三代人。另有少部分被调查者或比老三届稍许年长,或比六八式年轻。 老三届:一只翻来翻去的“两面黄”43.3%的被调查者认为老三届最辉煌,36.7%认为六八式最辉煌,13.3%则选了小三届,另有6.7%认为三者无法比较,不置可否。 耐人寻味的是,在认为老三届最辉煌的人群中,属于老三届的仅占30.77%,而小三届、六八式各占23.07%!从中不难看出各年龄层次的人们对老三届的普遍认同。在关于“辉煌的原因”一栏中,100%的人认为老三届之所以辉煌,是因为“经历过磨难”。对“磨难”一词深有体会的现代中国人似乎对老三届们接受苦难的心...
作者:叶弥 从前有一个乡下女人,很穷。从小到大,她对于幸福的回忆,不是出嫁的那一天,也不是儿子生下的那一刻,而是她吃过的有数的几顿红烧肉。 这个乡下女人真的非常穷,她家里的炕上一年四季只有一床薄而破的被子,被子下面一年四季垫着一条芦席。她有一双干净像样的布鞋,用作逢年过节和走亲访友时穿—光着脚穿,因为她没有袜子。当然她更不可能有牙刷、牙膏、指甲钳之类的东西。 这是一九六七年的中国,距今不远,想忘也忘不了。问题不在于她的穷,在于有另外一个女人背后嘀咕她:“连袜子都不买一双,敢情真想做赤脚大仙?” 这一句话传到了她的耳朵里。她是个自尊要强的女人,曾经在脱盲班里学到过一些学问,譬如:地球是椭圆形的,在宇宙里像一只鸡蛋那样无休无止地滚动。毛主席是人民的大救星。共产党一心救中国等等。但是很多很多的学问在脱盲班里是学不到的,譬如人和人之间怎样协调相处。她既不...
道德保守主义及其他 为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时,我怀有一种特殊的责任感,期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子,随时保持内省的状态是我们的传统,不能丢掉。 我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生,写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章,得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说,何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样,那篇文章就和大多数文章一样,得到一种号召积极行动的结论。 号召积极行动的结论虽好,但不一定合理。再说,一篇文章还没有读,结论就已知道,也不大有趣。我认为,目前文化界存在着一种“道德保守主义”,其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。 在道德这个论域,假如不持保守的立场,就不会一味地鼓吹提高全社会的道德水平。举例言之,假如你持宋儒的观点,就会认为,全社...
廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时得楚“和氏璧”,秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋,欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰:“愿结友。”以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡...
无处归宿的船儿, 最终会在漂泊中沉没。 无处栖息的鸟儿, 最终会在盘旋中死掉。 你依傍在哪里? 你生根在何处?一 莫愁大地被暴雨搅成泥泞,顷刻就被烈日晒干;莫愁冰冻的河面一片死寂,很快就给春风化解。繁花到处盛开,转眼落红满地,林木凋零不久,又是一片醉人的新绿。万物在白日的光亮里赤裸袒露,随即被漫无边际的黑夜遮掩起来。潮汐是大海喘息,气流是天空呼吸,春夏秋冬是大自然一次又一次老苑和生还。冥冥中有座巨大而无形的钟,日夜晨昏,兴衰枯荣,是这钟面上的刻度。谁适应这钟的节律,谁就生存下来。否则就会给不停地运行的时针抛下,在无声无息中遭到淘汰。 天地间,有暖风、雨露、清泉、土壤、果实、氧气和紫外线,也有台风、地震、火灾、洪水、虫害和病毒……一种植物绝种,就使另一种动物断食;“生存养育着生存,灭绝连系着灭绝。于是宇宙诞生了一种最有适应力的生命人。...
与阿来生活二十二天 二黑这小子进去了两年,出来的时候人反而精神了。随便往哪儿一坐都威风凛凛的。华哥给他接风的那天他喝了很多酒,大概有一斤上下,四五种牌子,两三种颜色,最后又用两瓶啤酒清了清嗓子。那一天好多人都趴下了,二黑却稳如磐石。他一杯又一杯地往下灌,脸上还挂着说不上来路的微笑。他脸上的颜色一点也没变,倒是额头上的那块长疤发出了酒光。进去的时候二黑的额头上没有疤,现在有了。一斤酒下肚二黑额上的长疤安安静静地放着光芒。我们轮番向二黑敬酒,他并不和我们干杯,我们的意思一到他就痛快地把酒灌下去。 华哥那一天好像多喝了两杯。人比平时更爽朗了。他当着大伙的面高声说,他决定把上海路上的333酒吧丢给二黑,每个月交给他几个水电费就拉倒了。华哥有钱,他不在乎333酒吧的那点零花。不过华哥肯把333酒吧丢给二黑,多少表明了二黑的面子。333酒吧可是有名的,艺术家们弄女人...
于公案于公案(又名《于公案奇闻》)版本:作者: 不题撰人。内容: 叙述清官于成龙锄强扶弱的故事。第一回 于按察山东赴任 邹其仁赴路登程第二回 众响马放抢行凶 邹其仁还魂自叹第三回 云老者搭救琴堂 赠金银邹公落魄第四回 罗夫人房中遣子 邹舒途路占星相第五回 邹公子登途自叹 蒲台县寻父遭擒第六回 芦县丞冤屈公子 于按察初破贼人第七回 于大人盘问贼人 韦驮爷土房显圣第八回 邹公子书写呈词 义禁子济南告状第九回 邹其仁苦诉情由 汤守备捉拿群盗第十回 于大人审问贼人 汤守备监斩群盗且第十一回 看印册新宗生疑 老夫人伤心自叹第十二回 吕公子投亲染病 济南城寻访杨家第十三回 不认亲巧骗衫衿 俏梅香绣房报信第十四回 杨小姐香闺动怒 摇枝女巧遣书童第十五回 恶店家定计偷书 吕公子误中牢笼...