训 蒙骈 句明·司守谦- 页面 2-训蒙骈句 ·1·目录训蒙骈句卷上………………………………………………02卷下一先……………………………………………………10- 页面 3-训蒙骈句 ·2·训蒙骈句卷上一东天转北，日升东。东风淡淡，晓日濛濛。野桥霜正滑，江路雪初?融。报国忠臣心秉赤 ，伤春美女脸消红。孟柯成儒，早藉三迁慈母力；曾参得道，终由一贯圣人功。清暑殿，广寒宫。诗推杜甫，赋拟扬雄。人情冷暖异，世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐慢，竹庄花蝶护房栊。高士游来，屐齿印开苔经绿；状元归去，马蹄踏破杏泥红。...　

心易觸機占斷法聖人作易預測用，道合乾坤贊神明， 天機泄在感應中，妙用靈機識變通。觀君出門去謀望，路遇出殯有吉慶， 此因官財是吉徵，碰見嫁娶運難行。人為名利到外鄉，不知他鄉利害情， 乍逢丁韓黃染姓，謀望定遇不利境。曹姓之人若經營，切記莫僱牛馬姓， 百家姓中藏生剋，牛馬吃盡曹家坑。請求調動和晉陞，忌遇段邵叢姓逢， 邵與少字是同音，神明感格君要清。調動忌遇劉姓逢，謀利休與吳合營， 聖人造字象形聲，天人感應藏其中。求謀忌遇崔姓逢，官事忌遇范蘇姓， 謁官若碰閆姓人，須防事情有困境。朱楊莫合郎沙姓，周于休與郭合營， 天地人間存生剋，受剋之人運難興。楊業敗亡兩狼山，此因兩狼剋一羊， 鳳鶵命喪落鳳坡，不信生剋入幽冥。未家兒女若婚配，切記莫配段家姓， 未與段合音斷送，不信之人要猛醒。米家之人若婚配，切記莫配陶家姓， 陶與淘字音相同，淘米做飯處剋境。金家與女婚姻配，亦須忌配盧家姓， 人心似鐵法...　

【赚煞尾】也不负了你血染战袍红，镫藏着征靴绿，那一枝方天戟超今越古。看这赖功贼容颜如粪土，出辕门豕窜狼逋。怎知你喜都都，后拥前呼，那里也一将功成万骨枯。(薛仁贵云)量小将有甚功劳，感蒙监军大人这般抬举。(正末唱)则为你外疆展土，拿云握雾，托赖着圣明天子百灵扶。(下)(徐茂功上，云)薛仁贵，为你多有功劳。三箭定了天山，平了高丽国。奉圣人的命，加你为天下兵马大元帅。望阙谢了恩者。(薛仁贵谢恩科，云)多谢军师大人抬举。(徐茂功云)元帅，圣人赐你御酒三杯。令人将酒过来。(薛仁贵云)军师大人，小将不会饮酒。(徐茂功云)圣人的命，谁敢推辞？元帅满饮此杯。(薛仁贵云)既是圣人的命，小将饮这酒者。(做饮酒科，云)哎哟！我醉了也。(做睡科)(徐茂功云)元帅醉了，睡着了也。令人。休大惊小怪的。等元帅觉来时，报复我知道。老夫且回后厅去者。(下)(薛仁贵打梦科，云)薛仁贵也，我离家十年光景，一双父母，年高无人侍养...　

　　从九寨沟回来，累的像条死狗的我拖着双腿要死不活地爬社会了六楼，回到自己的安乐窝．一进门的就扔掉背包直奔浴室－－－没有什么比在外卖命四天之后回家洗个热水澡更幸福的事了．　　一支脚都跨进浴房了才发现平常放在浴房前防止滑倒的毛巾不知芳踪何在．不过已经半死的我实在没力气追寻它的去向了，明天再找吧，今个儿是不行了．　　打开莲蓬头，温热的水喷射在身上，啊，爽死了．一边抹洗发露一边五音不全地自编自创自唱《洗澡歌》：“洗澡的感觉真好，已经三百多年没有洗澡，啦啦啦....”　　忽然，浴室里的灯泡闪了两下，灭了，整个房间顿时陷入了一片黑暗。与此同时，莲蓬也停止了供水。一头泡沫的我那个郁闷：有这么巧吗，水电气约好一起罢工？！　　无奈之下，我只能先出去拿电筒。谁知跨出浴房刚走两步，居然脚下就出现一滩水，于是我就一个极优美的踩到西瓜皮动作倒了下去，而且好死不死地后脑勺和浴房那又高有硬的门...　

第一部分序　　　赏心　　　　白先勇与昆曲结缘要从半个多世纪前说起。那是一九四六年，抗战胜利后不久，白先勇随家人来到上海，在美琪大戏院看梅兰芳和俞振飞的昆曲演出。那次梅俞两位大师演出的曲目为《思凡》、《刺虎》、《断桥》和《游园惊梦》。是时白先勇十岁，第一次接触昆曲。虽然“一句也听不懂，只知道跟着家人去看梅兰芳。可是《游园惊梦》中那一段【皂罗袍】的音乐，以及梅兰芳翩翩的舞姿”，却深深地印在了他的脑海里。　　　　舞台剧《游园惊梦》中昆曲的直接现身，无疑使白先勇与昆曲的情缘更深更浓。一九八七年，白先勇以美国加州大学教授的身份受邀赴复旦大学讲学，有上海、南京之行。此次在大陆，他的最大收获，就是在上海看了上海昆剧团演出的《长生殿》，在南京看了张继青演唱的“三梦”（《惊梦》、《寻梦》、《痴梦》），并与大陆昆曲界人士结缘。后来大陆版舞台剧《游园惊梦》请华文漪担任女主角，一九九二...　

　　前言把第一章和第二章合并了一下增加前言，即人物相关介绍，让以后看的人可以方便点为了各位看家更便于融入到文章中，特地写了这个人物关系网。　　文中各人物名字关系均为杜撰，无历史基础。　　根据剧情，进行不断更新。　　皇宫：皇太后：居慈宁宫，生二子，长子为当今皇上，次子封礼亲王皇后：纳喇氏，乌喇贝勒满泰女。十四岁先皇赐婚与皇太子，晋封为和硕福晋，十五岁诞下三阿哥，十七岁复生六阿哥，十九岁时太子即位后即位居正宫，入住坤宁宫，长保地位不败。27岁诞下十三格格，从此无出。　　皇贵妃：万琉哈氏巴拉颜，十二岁开始伺候与皇太子，十六岁诞下皇长子，二十三岁时太子即位后，封为颜妃，一直恪守己任，安心隐于宫中，一心抚养皇长子，历经妃、贵妃，现为皇贵妃，居长寿宫。　　祁贵妃：栋鄂氏祁丽，内大臣鄂女。年十五入侍太子，封侧福晋，太子眷之甚厚，即年诞皇长女，二格格，后复生四格格，太子即为后，即...　

****************序言***************　　在短短数十年间，中国成为经济强国和世界工厂，这绝对是本世纪主要的管理成就，也是历史上最重要的管理成就之一。目前，中国企业的经理人与管理者所面对的挑战之大，并不亚于西方的工业革命，但是所拥有的机会也同样多……-序-　　对于管理专业的学生与刚开始事业的经营者，这也是一本很好的入门工具书。这些被采访者很多是卓然有成的专业人士，进入管理层后，积累了丰富的从业经验和感悟。　　美国薪酬协会副主席BonnieS.Kabin//-前言-　　一转眼，HR（HumanResources，人力资源）管理世界成立两周年了。两年来，我们致力于引导人力资源经理实现其六大管理目标，为企业引进一系列行之有效的管理哲学和技术，并建立最具竞争优势的人力资源体系，协助客户实现职业生涯的极大成功及管理绩效上的明显进步。两年来，我们以专业服务和质量承诺，在客户中享有了很好声誉，在华的《财富》500强中的...　

笨花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．铁　凝天外之音．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何玉茹［直言］独在花阴下穿茉莉花．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武柴进真是义气吗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈　歌［纪事］沿着雪线走．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．裘山山［往事］潮兮鱼兮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程绍国［史记］王莽本纪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰［文学拉力赛传真］２００５年第六站冠军揭晓２００５年第六站读者来信选登［编读往来］　　　　笨花、洋花都是棉花。　　笨花产自本土，洋花由域外传来。...　

　　浸淫于欧美知识的人，环视日本的自然，犹豫间，不知不觉把身上穿着的华丽衣服一件件脱了下来，成了裸体。穿着衣服的人见状道，你是因为不够穿才脱的。脱去衣服者则嗤笑道，等着瞧吧，呆会儿他就走不了路了。在这两个互不理解对方意思的人的笑声深处，斯塔夫罗金则无时不在宣告着这两个人的愚蠢。敌人也许就在这两人中间！醒来者突然发出叫声，结果招来众人一顿老拳。　　自君士坦丁堡诞生于这块土地以来，约一千年间，在欧洲出现了黑暗时代。这期间，罗马教皇提供给各个民族的训诫是，你们当中若有读《圣经》者，当处以死刑。民众在一干年间信守着这份训诫。十六世纪初期，自路德筹谋翻译《圣经》，确立了德语的基础之后，《圣经》便在民众的头脑中重新复活了。但时至二十世纪，《圣经》又在俄罗斯遭禁，那些领袖们用科学取代了怪经》，宣称唯有科学才是值得信仰的，是唯一的圣典，是神话。然而，科学正在日益残害着人类生命的...　

［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：1112 文章录入：admin ］《易魂》延吉面授班学习体会：以道观象，以道观物：透视时空的火眼金睛黑龙江哈尔滨 彭林黄鉴老师感悟太极阴阳，融贯易理象数，深得自然之理，妙合天地之道，独创《易魂》学说，以太极思维诠释天人合一的思想，引导众多学员走上了通神之路。《易魂》学说必将以其科学的理论、辨证的思想、时代的特色、神奇的实践，成为易学发展史上的里程碑，成为新时代易学改革与发展的旗帜。时空信息网络学说、五行能量气场学说、直读卦象学说、人体生命信息学说，共同组成了《易魂》理论体系的核心：从时空信息网络中提取信息，发现问题；以五行能量气场的流通平衡来指导实践，解决问题；而直读卦象的方法则始终贯穿于全部实践过程中，是时空信息网络学说、五行能量气场学说、人体生命信息学说的载体，是《人与自然环境学》、《人与时空学》的基础，是《易...　

告别薇安安妮宝贝网上的朋友提议，也许可以一起合作写个剧本。是要关于网络的。就先写个故事出来。也许是自己写得感觉比较累的一篇。已经是凌晨的时分。对于我来说，我喜欢这个文字游戏。再想象如果是一部电影，可以在里面填充一些什么。应该有帕格尼尼的小提琴旋律吗。或者是一个男人冷漠的脸。还有地铁站台拥挤的人群。和地铁呼啸而去后空旷的惨白灯光。地铁是一个时代的象征。而那个男人只是一杯接一杯地喝完他的咖啡。他找不到他幻想里的那个女孩。那种孤独的感觉。告别薇安。第一次写网络情缘。也许要合作的朋友是会有些失望的。安妮写出来的文字有她的定势。如果是电影。里面的音乐和情节都应该是杂乱的。还有很多的旁白。男人淡漠的声音。他做着琐碎的事情。他注定一无所有。...　

　�！∏把匀酥站渴枪露赖模怀�了自己，想依靠任何人都是不智的！　当朋友对我说出这样的话，我默然许久，我是相信爱情、相信永远的，更相信世上的一切并非全然的不值得信任。我是那种会将生命交付到某人的手中，并全心全意、没有任何疑问的那种人——直到我被现实中的人性及感情击败，于是我再度想起这句话。　在某些时候，这句话的确是金科玉律，可是为了这句话便推翻全世界的感情更是不智！　也许你我都不是在芸芸众生中少数可以得到真爱的幸运儿，可是人生的路很漫长，在盖棺论定的那一刻，只有自己，也只有自己可以为自己的一生写下注脚；幸或不幸，他人是没资格说话的！相信永远和唯一的那种人。　二、在道路上踽踽独行，在寂寞落泪时打电话给朋友发牢骚，即使伤痛仍强颜欢笑活下去的人。　三、明知道自己天真、傻气，在感情及理念上被嘲笑是个笨蛋，却仍坚守原则而活着的人。...　

作者：张友林内容简介：　　一位忠诚得能使多数男人为之疯狂的女人，无时不在放射着美的光辉。　　两片被众多男人吻过的嘴唇，不知泄漏过多少爱的秘密。　　浪漫的情感生活，虽是对人生的一种安慰，但却怎么也摆脱不了命运抛给她的悲辱与困惑。　　为了靓丽漫漫人生之旅，押上了所有的渴求与全部的向往，在遭受了数次心灵与肉体的创伤之后，终于找回了自我，但却承受了一次生命中最大的惨痛。　　在时间渐渐冷却的时候，酒香却越来越浓，飘飘的落叶无声的把希望带走，秋色却依然醉人。引子　　是因为色的引诱不足以与男人的责任抗衡 ，所以才有了不好色的男人。　　是因为正经的筹码低于女人对生活的追求 ，所以才有了不正经的女人。　　一群背负着过多的期望却无力挣脱贫困束缚的女人，与一群闻到了香就会对别人的碗浮想联翩进而产生食欲的男人，在那个因疯狂而纠缠不清的秋夜里，在村边的草垛底下，在遮住了阳光的玉米地内，在那...　

海南无梦作者：燕飞第01章到海南寻找自己第02章沉沉浮浮女老板第03章海南女记者第04章金钱设的陷阱第05章城市无故事第06章女子有才便是德第07章梦归何处　　第一章 到海南寻找自己海，从来都是一个拥有诱惑力的字眼。它的一切都是谜。海南，就是大海。人类的天性之一便是对于理想对于信念对于梦幻的永无止境的追求、探索、放弃和无奈。面对扑朔迷离、神秘莫测的海，面对同样迷离、同样神秘和变化万端的大社会，茫茫人海中，有几人能够甘于寂寞，俯首于那些加于自身的种种羁绊？海南，如同一个具有强大辐射力的磁场，人们自身诸多内应力的方向被校正了。潮涨潮落。人们似乎总偏爱涨潮的壮观，追逐着浪头们喧嚣的轨迹；其实，退潮的深邃同样富有哲理，那些残留沙滩的白色泡沫同样引人注目。潮涨潮落的反差中，可以清楚触摸大海脉搏的律动；理解和聆听弄潮儿浮躁、痛苦、悲壮、夏杂万变的...　

　　“房新画不古，必是内务府。"那五的祖父作过内务府堂官。所以到他爸爸福大爷卖府的时候，那房子卖的钱还足够折腾几年。福大爷刚七岁就受封为" 乾清宫五品挎刀侍卫"。　　他连杀鸡都不敢看，怎敢挎刀？辛亥革命成全了他。没等他到挎刀的年纪，就把大清朝推翻了。　　福大爷有产业时，门上不缺清客相公。所以他会玩鸽子，能走马。洋玩意能捅台球，还会糊风筝，最上心的是唱京戏，拍昆曲。给涛贝勒配过戏，跟溥侗合作过《珠帘寨》。有名的琴师胡大头是他家常客。他不光给福大爷说戏、吊嗓，还有义务给他喊好。因为吊嗓时座上无人，不喊好时透着冷清。常常是大头拉个过门，福大爷刚唱一句："太保儿推杯换大斗"，他就赶紧放下弓子，拍一下巴掌喊："好！" 喊完赶紧再拾起弓子往下拉。碰巧福大爷头一天睡得不够，嗓子发干，听他喊完好也有起疑的时候："我怎么觉着这一句不怎么样哪？"　　“嗯，味儿是差点，你先饮饮场！"大头继续往下...　

　　　　自沦为诗人之后，俯首甘为笔下囚。回想和笔初恋的那份颤栗，那份期待　　文汇　　舒婷 上篇　　常假借一句“民间谚语”和诗歌界的朋友自嘲，说是：如果你什么也干不成了，那么你还可以写写诗。　　自沦为诗人之后，俯首甘为笔下囚。回想和笔初恋时那份颤栗，那份期待，那份默契，仍然是一种甜蜜的深愁。那时无论日常生活多么单调，工作多么劳累，环境多么孤独，都有一位忠实伴侣可以依靠。尤其是偶有所得，犹如街头万面之中突遇其容，那又惊又喜、欲泪还笑的心绪，胜过天下无数情种。与笔成亲后，从此为其劳也受其荫，日日相守无需芳心设约。有时也怒其跋扈，怨其唠叨，嫌其年岁渐长，不复当年明眸皓齿，却自知再无一个法庭能判决这宗离婚案，甚至死亡。　　更深一点自嘲，除了写诗，你还能干点什么？　　于是，便写点散文，仍是和笔有关，算不上外遇。　　最初卧于掌心的是一支六毛三分的儿童钢笔。用它抄了一部又一部的《...　

【河西后庭花】他赚的咱回转头，又不曾挪动脚。我恰才斟玉斝相邀命，呀、呀、呀，他可早化金光不见了。(云)好奇怪也。(唱)我这里自猜着，多管是南方在道，他故将人来厮警觉。(云)兄弟，我正要吃酒，走将个胖和尚来，搅了俺一席好酒也。(刘均佑云)哥哥，疯僧狂道，信他做甚么。咱家里饮酒去来。(正末云)那胖和尚去了也，要这忍字做甚么？将些水来洗去了。(刘均佑云)小的每将水来，与哥哥洗手。(正末洗科，云)可怎生洗不下来？将肥皂来。(刘均佑云)有。(正末擦洗科，云)可怎生越洗越真了？将手巾来呀。兄弟也，可怎生揩了一手巾忍字也？(刘均佑云)真个蹊跷！(正末云)好是奇怪也。(唱)【金盏儿】这墨又不曾把鳔胶来调，这字又不曾使绣针来挑，可我怎生洗不下、擦不起、揩不掉？这和尚故将人来撇皂，直写的来恁般牢。我若是前街上猛撞见，若是后巷里厮逢着，我着两条汉拿到官，直着一顿棒拷折他腰。(刘均佑云)哥哥，信他做甚么。(正末云...　

　　苏青　　“牺牲”就是给人家宰了放在祭坛上供神的牲畜。没有一只牲畜愿意乖乖的自动爬上坛去，交出自己的生命作为他人求福的工具的。这是牲畜的冥顶不灵处，也就予利用它者以相当麻烦，有几个心肠生得软一些的听不惯哀鸣，甚至在动手时还要考虑到应否以羊易牛等问题起来，着实不够痛快！但话虽如此，却也没奈何它，因为它毕竟是个畜牲，只知道生的欲求，不懂死之价值，爱肉体而不爱精神，同它讲理也讲不清，要吃它的肉就非露出一副屠夫凶相来强制宰杀不可，远不如这个号称“万物之灵”的人类来很容易对付。因为这“牺牲”两字，在人类耳朵里已是个怪漂亮的名词，有许多烈士殉名者流往往不惜父母辛苦给他养大米的身体，为着“光荣”，“伟大”等字眼纷纷爬上坛会，咬牙切齿努力忍住死的痛苦。这就叫做自动牺牲。于是，他完了，永远地完了。利用它的人那时真算得到了好处，不唯可以始终藏起那副凶恶的屠夫相，而且还有成人之美的...