第一章 最后一出戏的开场第二章 这究竟是什么意思?为什么?第三章 是的,正因为如此我才真正地怀疑您第四章 发人深思的情报(奥杰萨)第五章 包围圈中的窒息感第六章 盖世太保在行动(一)第七章 未来报复的基础第八章 可怜的人,可怜的女人(一)第九章 必然性是无情的第十章 参阅资料(二)第十一章 最后的较量第十二章 领袖和他周围的人第十三章 参阅资料(三)第十四章 应当学会用假情报渠道第十五章 我怎么办?我需要与西方接触第十六章 可怜的人,可怜的女人(二)第十七章 参阅资料(四)第十八章 偶然的因素第十九章 做出最重要决定的必要性第二十章 阴谋的各个环节第二十一章 参阅资料(五)第二十二章 盖世太保在行动(二)第二十三章 训练有素的人权少犯错误第二十四章 参阅资料(六)第二十五章 盖世太保在行动(三)第二十六章 最后的尝试...
总序 现代生活日新月异:市场经济业已运作,社会观念日趋嬗变,股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活,人们一时有些茫然,"换一种艺术的活法",便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说:"我们应当能够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定......" 过去,我们历尽生命的沧桑;现在,我们追求生活的艺术。现代生活,给予我们全新的人生感受:艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念,讲究艺术品味,笔法精到,版式别致,旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺...
平沙漠漠夜带刀我们的三毛,走啊走的,走到撒哈拉去了,她的朋友们总要说她:“嗨!三毛,好好的德文教授不干,何必呢!”她留学过西班牙,在马德里大学毕业,美国伊利诺州的公务员也检定及格。可是,她一直说:我喜欢流浪。我初抵沙漠时,十分希望做世界第一个横渡撒哈拉沙漠的女子探险家。这些事情,在欧洲时每夜想得睡不着,因为,沙漠不是文明地带,过去旅行各国的经历,在此地都不太用得上。想了快半年,还是决定来了再看情形。当然我不能完全没有计划的来,总不能在飞机上,背个大水壶往沙漠里跳伞。我先到了西班牙属地,撒哈拉沙漠的首都——阿蕴。说它是首都,我实在难以承认,因为明明是大沙漠中的一个小镇,三五条街,几家银行,几间铺子,倒是很有西部电影里小镇的荒凉景色和气氛,一般首都的繁华,在此地是看不到的。我租的房子在镇外,虽说是个破房子,租金却比欧洲一般水准高很多。没有家具,我用...
予谈陆友仁《米颠遗事》[2],恨其故实未备,尝发意排纂。江东好古收藏之家所遇襄阳书画,小有题识者,辄手录之。而范长康多读异书,搜讨米事,尤丑类而详[3],历题曰《志林》,请予叙。 予惟古今隽人多矣[4],惟米氏以颠著。要之,颠不虚得,大要浩然之气全耳。后人喜通脱而惮检括[5],沓拖拉攞[6],沾沾藉米颠氏为口实。夫米公之颠,谈何容易!公书初摹二王[7],晚入颜平原[8],掷斤置削[9],而后变化出焉,其云山一一以董、巨为师[10],诗文不多见,顾崖绝魁垒如深往者[11],而公之颠始不俗。两苏、黄豫章、秦淮海、薛河东、德麟、龙眠、刘泾、王晋卿之徒[12],皆爱而乐与之游,相与跌宕文史,品题翰墨,而公之颠始不孤。所居有宝晋、净名、海岳,自王、谢、顾、陆真迹以至摩诘[13],玉躞金题[14],几埒秘府,而公之颠始不寒。陪祀太庙,洗去祭服藻火[15],至褫职,然洁疾淫性不能忍,而公之颠始不秽。冠带衣襦,起居...
《美食营养金钥匙》主编:秦云峰、浩瀚 主编:秦云峰、浩瀚 编委:张文镝、王廷全、王步登、赵建武李森、任伟、焦克霆、袁彩楚、曹井田、单晓声、刘广文、李仰志、唐钿、高魏健 西苑出版社 第一编 食品鉴选方法 第二编 烹制技巧 第三编 食品营养保健 第一编 食品鉴选方法 怎样购买质量好的面粉 购买面粉时,主要从所含水分、颜色、面筋质和新鲜度四个方面看其质量好坏。 。水分:含水率正常的面粉,手捏有滑爽感,伸手插入阻力小,轻拍面粉即飞扬,受潮含水多的面粉,捏而有形,不易散,手插阻力较大,且内部有发热感,容易发霉结块。 。颜色:面粉颜色越白,加工精度越高,但其维生素含量也越低。如果保管时间长了或受潮了,面粉颜色就会加深,这说明品质亦降低。 。面筋质:水调后,面筋质含量越高,一般品质就越好。但面筋质量过高,其它成分就相应减少,品质就不一定好。...
甲:(趾高气扬地缓步登场,站在桌后,用左手拄着扇子,右手拈起醒木)乙:(悄上,到桌旁,掏出介绍信递上去)甲:(拍醒木)乙:(吓得收回介绍信装在衣袋里)甲:今天由我说段儿单口相声。我工作太忙啊,三个月五个月不一定说上一段儿,一年半载也不见得演一回。今天在座的能听我说这段儿,虽然够不上千载难逢,也得说百年不遇!乙:(旁白)我也算来着了。甲:就我拍这下儿醒木,多脆啊!动听如金钟,悦耳似玉磬。这下儿就值四块,您花四毛钱买张票,先赚三块六。再往下听相声,都是在下奉送!乙:(旁白)可真够狂妄的!甲:我说的相声,是最革命的相声,我这单口相声完全达到了政治和艺术的统一,高度政治性和高度艺术性的统一,深刻的政治内容和优美的艺术形式的统一,不但能收"潜移默化”之功,而且可奏“立竿见影”之效。乙:嚄!有这么大作用?甲:作用大啦!去年夏天,红卫暖瓶厂月产量应该一万只,到二十九号出了不到八...
第六章第六章[原文]谷神不死①,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地之根。绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥。[译文]生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。[注释]①谷神:过去据高亨说:谷神者,道之别名也。谷读为毂,《尔雅·释言》:“毂,生也。”《广雅·释诂》:“毂,养也。”谷神者,生养之神。另据严复在《老子道德经评点》中的说法,“谷神”不是偏正结构,是联合结构。谷,形容“道”虚空博大,象山谷;神,形容“道”变化无穷,很神奇。②玄牝(pin):玄,原义是深黑色,在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝:本义是是雌性的兽类动物,这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。...
The Shade of Cardinal Richelieu In a splendid chamber of the Palais Royal, formerly styled the Palais Cardinal, a man was sitting in deep reverie, his head supported on his hands, leaning over a gilt and inlaid table which was covered with letters and papers. Behind this figure glowed a vast fireplace alive with leaping flames; great logs of oak blazed and crackled on the polished brass andirons whose flicker shone upon the superb habiliments of the lonely tenant of the room, which was illumined grandly by twin candelabra rich with wax-lights. Any one who happened at that moment to contemplate that red simar the gorgeous robe of office and the rich lace, or who gazed on that pale brow, bent in anxious meditation, might, in the solitude of that apartme...
是他吗?①作者:斯·茨威格译者:关惠文 我个人确信,他,是凶手,但我缺乏最后的推不翻的证据。“贝奇,”我丈夫总对我说,“你是一个聪明人,你观察问题,头脑敏捷,眼光尖锐,但你往往被你的这种气质引入歧途,结论下得太早。”我丈夫认识我已经三十二年了;总之,他的提醒也许是对的。我不得不极力强迫自己不对所有其他人说出我的怀疑,因为我没有最后的证据。但是,每当我碰到他,他诚挚而友好地朝我走来时,我的心便蓦地一顿。一个内在的声音对我说:他,只有他,是凶手。 我试图在我自己面前,只为我一个人,再复述一遍整个故事的过程。大约在六年前,我的丈夫作为政府高级官员终止了他在殖民地的服务岁月。我们决定迁回英格兰的一个安静的地方,舒舒服服地——我们的子女都早已成家了——从事些生活中不费气力的小活动,像养花呀,读书呀什么的,来度过我们已近黄昏的晚年。我们选中了巴斯附近的一个小村庄。从...
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主[2],是矣。然气随神转,神浑则气灏[3],神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏[4]。人无经济[5],则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤[6],无土木材料,纵有成风尽垩手段[7],何处设施[8]?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大匠也。神气音节者,匠人之能事也[9],义理、书卷、经济者,匠人之材料也。 神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”[10]此语最形容得气好。论气不论势...
爱情黑客作者:杨销 第01章台湾“凯子”第02章小妖精和超市主管第03章警花肖音第04章又见凯子第05章少女情怀第06章邀茶第07章真情毕露第08章蒙冤第09章放纵情感第10章难解女儿心第11章爱情滋味第12章陷入情网第13章请客吃饭第14章追踪黑客第15章误会第16章江岸定情 第一章 台湾“凯子”陈艳虹漫不经心的迈着猫步,沿着临街的一排橱窗轻巧地走着,边用眼角的余光扫视自己在玻璃中的倩影。她今天穿着一条桔黄色的水洗布裙,长长的裙摆盖过脚踝,刚好露出白生生的两只小脚,披肩的秀发,明亮清纯的大眼睛,看上去颇有几分女大学生的味道。香雪大酒店底层餐厅,两个穿低胸吊带短裙的艳女郎在玻璃窗里向她招手,陈艳虹假装刚发现,比着手势询问一番,然后经大门走了进去。“小虹,闷着头要去哪里?是不是赶着会情郎?”...
大约晚上七点多钟的时候我饿的实在不行了。本来想把兰姐给的煮鸡蛋保留起来当纪念,可一想到身体是生存的本钱便狼吞虎咽的吃完了一碗鸡蛋。其实我根本就不喜欢吃鸡蛋,原因是吃它后打饱嗝会有难闻的味道。不过现在的环境迫使我无从选择,也是头一次我感觉鸡蛋的味道这么好。人一定要适应各种环境,只有这样才能成功,我一直是这么鼓励自己的,可暂时还没有一件事情成功过。鸡蛋是被我消化掉了,可又一件头疼的事摆在眼前,我口渴了。拍了下自己的脑袋,懊悔回来时为什么没有带瓶矿泉水。问楼下兰姐她们要水喝吧我又难以开口,无奈只能去喝生水。关于生水我要说明一点。我从初中开始就不喝生水了,我们那的生水放出来都是白色象是下了毒似的,据说里面含有很多有害身体的物质,家人也告诫我不要喝生水,说是会得许多疾病。我就一直纳闷一件事情,你说社会发展就非要破坏生态平衡?以前都喝的生水现在不能喝,非要喝什么所谓的“纯...
朱竹君先生,名筠,大兴[1]人,字美叔,又字竹君,与其弟石君珪[2],少皆以经能文有名。先生中乾隆十九年进士,授编修[3],进至日讲起居注官[4]翰林院侍读学士[5],督安徽学政[6],以过降级,复为编修。 先生初为诸城刘正分[7]所知,以为疏俊奇士。及在安徽,会上下诏求遗书,先生奏言翰林院贮有《永乐大典》[8],内多有古书世未见者,请开局使寻阅,且言搜辑之道甚备。时文正在军机处[9],顾不喜,谓非政之要而徒为烦[10],欲议寝[11]之,而金坛于文襄公[12]独善先生奏,与文正固争执,卒用先生说上之,四库全书[13]馆自是启矣。先生入京师,居馆中,纂修《日下旧闻》[14]。未几,文正卒,文襄总裁馆事,尤重先生。先生顾不造谒,又时以持馆中事与意迕,文襄默不得发,先生以是获安,其后督福建学政,逾年,上使其弟珪代之,归数月,遂卒。 先生为人,内友于[15]兄弟,而外好交游。称述人善,惟恐不至;即有过,辄复掩之...
由于茶是朵拉泡的,我不知道我喝了多少杯。可我完全记得,我坐在那里拼命喝,一直喝到我的整个神经系统(如果那时我还有一个神经系统的话)崩溃。不久,我们就去教堂。在家庭厢位中,默德斯通小姐坐在朵拉和我之间,可我听见了她唱诗,那时全体会众都不存在了。崇拜仪式中有篇布道——当然和朵拉有关——我怕我对那次礼拜所能记得的不过如此了。 那一天我们安安静静度过了,没有来客人,我们只散了一次步,四个人用了家庭晚餐,晚上就看书。默德斯通小姐面前摆着一本大的讲道集,眼却盯着我们,认真地监视我们。啊,那天晚餐后,斯宾罗先生头上顶着小方帕坐在我对面,却没想到我在幻想中正以快婿的身份热情拥抱他呢!夜间向他告别时,他也没想到在我的幻想中,他已完全应允我和朵拉订婚,我正为他祝福呢! 清早,我们就动身了,因为海军法庭正在审理一桩救援船只的案子。审理这案子需要了解所有有关航海术的知识,因为关...
富国篇第十 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也.人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也.皆有可也,知愚同;所可异也,知愚分.埶同而知异,行私而无祸,纵欲而不穷,则民心奋而不可说也.如是,则知者未得治也;知者未得治,则功名未成也;功名未成,则群众未县也;群众未县,则君臣未立也.无君以制臣,无上以制下,天下害生纵欲.欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣.故百技所成,所以养一人也.而能不能兼技,人不能兼官.离居不相待则穷,群居而无分则争;穷者患也,争者祸也,救患除祸,则莫若明分使群矣.强胁弱也,知惧愚也,民下违上,少陵长,不以德为政:如是,则老弱有失养之忧,而壮者有分争之祸矣.事业所恶也,功利所好也,职业无分:如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣.男女之合,夫妇之分,婚姻娉内,送逆无礼:如是,则人有失合之忧,而有争色之祸矣.故知者为之分也. 足国之道:节用裕民,而善臧其余.节用以礼,裕民以政.彼裕民,故多余.裕民则民富,民富则田肥...
作者:明.方汝浩东度记(又名《新编东游记》、《东游记》、《续正道书东游记》、《新编扫魅敦伦东度记》)版本: 明万卷楼刋本。一百回。作者: 署“荥阳清溪道人着”,据考证,应为明人方汝浩。内容: 目录第一回 南印度王建佛会 密多尊者阐禅宗第二回 道童骑鹤闯妖氛 梵志惺庵留幻法第三回 蒲草接翅放青鸾 枪棒化蛇降众少第四回 众道徒设法移师 说方便尊者开度第五回 三尖岭众贼劫庵 两刃山一言化盗第六回 本智设法弄师兄 美男夺俏疑歌妓第七回 纯一报恩留长老 酒佣怀忿算高僧第八回 巫师假托白鳗怪 尊者慈仁蝼蚁生第九回 扰静功顽石化妇 报仇忿众恶当关第十回 赛新园巫师释道 灵通关商客持经第十一回 凶党回心因善解 牛童正念转轮回第十二回 元通说破灵通关 梵志扩充法里法第十三回 指迷人回头苦海 持正念静浪平风...
南方周末 2003-01-16 14:43:24 □本报驻京记者夏榆 不忘其履 “1950年代,在停了文学创作以后,他在很多阶段曾经有过不少次试图重新掌握用笔的能力。做过很多努力。他1948年就已经在构思一个长篇,写我母亲的一个堂兄张鼎和。张曾经是北方左联的领导人之一,后来回到家乡安徽搞武装革命,在安庆被捕牺牲。父亲过去写过一个短篇《大小阮》,其中一个人物原型就是他。” 沈从文的次子沈虎雏回忆说,“他封笔以后,党的高层一直希望他能够写东西,包括总理、主席都当面说过这些话。胡乔木写信给他愿意为他重返文学作安排,严文井这些老朋友向他约稿,都希望他能够回到专业作家队伍中来,不要在博物馆搞他那些东西。1960年代初被称为‘小阳春’。1960年、1961年有很多历史戏上演。很多戏请他做顾问。服装道具如何符合历史的氛围,制度、人的举止是怎样的。都想利用他的杂知识。这类社会服务的事情非常多。历史博物...
作者:童非非 楔子 黄昏的剪影 黄昏的剪影(1) “那是什么?” “沿着溪岸生长的花,像葵花那样,只会朝着一个方向……” 1. 海上来的风带着微寒,为了拍下两只黑脸琵鹭,明浚在草丛里蹲了很久。当他按下快门时,前面突然“扑通”一下,接连着“哎呀”的声音,原本在沼泽的草丛边梳理羽毛的琵鹭因为受到惊吓而扑闪着翅膀跳开了,快门“咔-咔-咔”十分流利地连连闪了好几下。 发生什么事了?明浚站起来,看见一个穿白色衣服的女孩摔倒在距自己仅几米远的地方。 “真该死!怎么回事?”他低声抱怨着离开守了很久的草丛,虽然还在为琵鹭跑开的事情耿耿于怀,可回头看到女孩灰头土脸的模样,便没再说什么,一个人往山坡上走。远山的轮廓在明浚眼里成了女人身体的线条,将相机背在肩上,他伸出双手对准黄昏下面的各种景致在面前做出镜头框架的样子。 一个好的摄影者才会看到影像之外的风景。念高中的时候...