每个故事背后，都是一份生命的领悟 徐敬东 春华秋实，生命易逝，在不断追求和领悟人生真相的道路上，灵性成长学从无到有已经有六个年头。在这六年中，我们绝大部分的时间都是在和客户及学员的互动中度过。从一个又一个鲜活的个案中，我们发现了每一个生命故事的背后，都是一份生命的领悟。 灵性成长学是从催眠学、NLP技术、量子物理学、系统论以及东方智慧中演变出来的，关于潜意识运作规律和负面情绪治疗与调整的技术和理论体系。这门技术与学科不仅可以用来指导我们的生活实践，也可以用来对客户的一些负面情绪和人生困扰进行深入和有效的调整和治疗。 灵性成长学目前已经涉及到了关于心灵健康、生命全息信息系统规律、价值观调整、亲子与夫妻关系、人生目标管理、身心疾病治疗、灵性成长等等人生的方方面面。 现代人的心灵健康问题已经愈见严重，而传统心理学的手段在很多方面无法完全彻底的解决，因此我们另...
作者：苏叔阳作品介绍：作者简介面对生活的召唤——《故土》代序冯牧 苏叔阳是近些年来文坛上相当活跃的作家。他虽然在五十年代就开始学习写作，却是在七十年代末期才开始以自己的创作引起文坛的注意的。也许是人到中年吧，粉碎“四人帮”的春风呼唤起久蓄于他心中的思索和深情，他的才华终于在新的历史时期迸发出来。他的话剧《丹心谱》演出之时，曾经引起许多人的感奋。人们对于刚刚逝去的苦难的岁月记忆犹新，不能不随着他笔下的人物而一起流泪、愤怒，并且对未来怀着深沉的希望。《丹心谱》表现出他对生活的热爱，对祖国和人民的拳拳之心，也表现出他是一个现实主义的作家，能够直面生活的召唤，追寻时代的潮流。自然，他塑造的一些栩栩如生的人物，也表现出他对于生活的敏锐感受和艺术功力。 一颗新星的升起，发出一阵耀眼的光，但接着便是光芒的黯淡，以至于消失。这在文学史上并不是罕见的现象。许多人的处女作也是他...
码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗摇篮上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您...
“你还记不记得自己19岁那年的情人节在做些什么？” 被乍然问及这个问题时，很是恍惚了一阵子。 19岁，回过头去看，像隔了一辈子那么遥远。 多少时光如水，风过无痕迹。 不记得了，真的不记得了呢…… 即便是当时那般小心翼翼满含感情地倾慕与喜欢，于对方而言也不过是擦肩而过的一次呼吸，未领略到炙热，便已先随风散尽。 有时候我们对待感情是多么的漫不经心。 喜欢会持久吗？专注的目光会转移吗？很多年后重遇时还会有那样的一往情深吗？ 我亲爱的朋友们啊，如果问你一句：“还记不记得19岁那年的情人节在做些什么？” 能回答得出来吗？ 19岁再见。 杜天天，还有杜年年。在她们各自的世界里，寻找有关幸福的纯美定义。她们遇见了各自的缘分，也是各自的劫难。这一对难姐难妹，是否能顺利渡过？她们所想要的幸福，是否能真正地得到呢？...
四香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月在柳梢头，人约黄昏后。【仙吕】醉扶归秃指甲十指如枯笋，和袖捧金樽；搊杀银筝字不真，揉痒天生钝。纵有相思泪痕，索把拳头揾。【仙吕】一半儿题情(四首)一云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。二碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。三银台灯灭篆烟残，独入罗帏淹泪眼。乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单，一半儿温和一半儿寒。四多情多绪小冤家，迤逗的人来憔悴煞；说来的话先瞒过咱，怎知他，一半儿真实一半儿假。【南吕】四块玉别情自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！【南吕】四块玉闲适(四首)一适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！...
畜牲 2000/04/11 作者：布丁 关于动力折书，大多是运动行为学，看的时候难免要对照着人来看。有时候，很多书就是这么写的，比如《攻击与人性》，作者写到第13章时对人类的大发议论，说如果火星上有个绝对公正的观察者，他绝不会认为人类的行为是受智力指挥的，或者是受道义责任的指使的，人类的天性无理性可言等等。这些话很解气，如果我看书的时候再断章取义，那么很容易从书中找到些有意思的句子，比如作者说“‘正常’的观念是整个生物学中最难下定义的一个观念，但是同时很不幸地和它相对的‘病理’观念一样是不可或缺的”。作者说，“整个生物学”，把人绕在里面也无所谓。 《再创未来》这个访谈录里有个科学家是研究母猴子的，她说母猴子乱交是天性，可她又这么说：“有时候，我有一种很不舒服的感觉————媒体把我描绘成一个认为乱交合乎天性的女发言人。可是，如果你谈的是人，而不是动物，我绝非...
［文化思考］百年中国文化语境（１９０７～２００６）中的易卜生．．．孙 柏忘却的洞穴与判断的责任．．．．．．．．．．．．．．．．赵京华艺术是怎样变成垃圾的？．．．．．．．．．．．．．吴迪（启之）人鬼情未了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅 谨［学术评论］托尼：不该被遗忘的经济史家．．．．．．．．．．．．．．梁 捷达米特对当代意义理论的贡献．．．．．．．．．．．．．．张燕京新发现的一封废名佚信．．．．．．．．．．．．．．．．．眉 睫翻译汉学作品须重视原典回译．．．．．．．．．．．．．．陈圣宇［讲演录］对中国出版业的一些看法．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫［法政论坛］当司法审查遭遇“反多数难题”．．．．．．．．．．．．．田 雷［东亚视野］历史的“重复”和“亲日”的“谱系学”．．．．．．［韩］李保高韩中日近现代共同教科书《东亚三国的近现代史》．．［韩］...
巧探妙佳人作者：梦罗楔子 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章 楔子郊区的一家孤儿院，两个难舍难分的泪人儿正彼此抓着对方的手，谁也不肯放开，就这样红着眼睛看着彼此。“别走！小廷，别走！”小婕小小的手掌紧抓住他的手，眼泪像下雨般滴落下来。小廷猛然吸着鼻子，勉强装出大人的模样，但眼眶里的泪水却泄了他的底。“小婕，我会回来看你的，我一定会！”小廷哑着声音承诺着。“你不会骗我？”小小的脸蛋儿完全是一副相信他的模样。“对！我不会骗你。”小廷抓紧她的手。在这孤儿院里，只有她和他两人感情最深厚。如今，他不得不跟着亲生父母离开，不得不离开小他八岁的心婕；她一直都是个爱哭鬼，又常受其它人欺负，若没有他来保护她，她会哭死的。...
离俗览第七书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有馀者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有馀，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。舜让其友石户之农，石户之农曰：“棬々乎后之为人也！葆力之士也。”以舜之德为未至也，於是乎夫负妻携子以入於海，去之终身不反。舜又让其友北人无择，北人无择曰：“异哉后之为人也！居於畎亩之中，而游入於尧之门。不若是而已，又欲以其辱行漫我，我羞之。”而自投於苍领之渊。汤将伐桀，因卞随而谋，卞随辞曰：“非吾事也。”汤曰：“孰可？”卞随曰：“吾不知也。”汤又因务光而谋，务光曰：“非吾事也。”汤曰：“孰可？”务光曰：“吾不知也。”汤曰：“伊尹何如？”务光曰：“强力忍诟，吾不知其他也。...
编者 金宏达 于青目 录十八春怨 女十 八 春一 他和曼桢认识，已经是多年前的事了。算起来倒已经有十八年了——真吓人一跳，马上使他连带地觉得自己老了许多。日子过得真快——尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是指缝间的事。可是对于年青人，三年五载就可以是一生一世，他和曼桢从认识到分手，不过几年的工夫，这几年里面却经过这么许多事情，仿佛把生老病死一切的哀乐都经历到了。 曼桢曾经问过他，他是什么时候起开始喜欢她的。他当然回答说：“第一次看见你的时候。”说那个话的时候是在那样的一种心醉的情形下，简直什么都可以相信，自己当然绝对相信那不是谎话。其实，他到底是什么时候第一次看见她的，根本就记不清楚了。 是叔惠先认识她的。叔惠是他最要好的同学，他们俩同是学工程的，叔惠先毕了业出来就事，等他毕了业，叔惠又把他介绍到同一个厂里来实习。曼桢也在这爿厂里做事，她的写...
放 火 者从五月一号那天起，重庆就动了，在这个月份里，我们要纪念好几个日子，所以街上有多少人在游行，他们还准备着在夜里火炬游行。街上的人带着民族的信心，排成大队行列沉静地走着。五三的中午日本飞机二十六架飞到重庆的上空，在人口最稠密的街道上投下燃烧弹和炸弹，那一天就有三条街起了带着硫磺气的火焰。五四的那天，日本飞机又带了多量的炸弹，投到他们上次没有完全毁掉的街上和上次没可能毁掉的街道上。大火的十天以后，那些断墙之下，瓦砾堆中仍冒着烟。人们走在街上用手帕掩着鼻子或者挂着口罩，因为有一种奇怪的气味满街散布着。那怪味并不十分浓厚，但随时都觉得吸得到。似乎每人都用过于细微的嗅觉存心嗅到那说不出的气味似的，就在十天以后发掘的人们，还在深厚的灰烬里寻出尸体来。断墙笔直的站着，在一群瓦砾当中，只有它那么高而又那么完整。设法拆掉它，拉倒它，但它站得非常坚强。段牌坊就站着这...
卡尔维诺与《看不见的城市》 我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。 ——卡尔维诺 全书共分9章，根据各章的叙述可以整理出11个主题，即“城市与记忆”、“城市与愿望”、“城市与标志”、“城市与贸易”、“城市与眼睛”、“城市与名字”、“城市与死者”、“城市与天空”、“连绵的城市”、“细小的城市”、“隐蔽的城市”。头尾两章各写了10个城市，其它7章各写5个城市，每一标题前后描述了5次，总共描述了55个城市。中间7章按照标识的顺序依次为“54321”。这种奇妙的安排受法国结构主义和符号学的影响，追求一种表层构架的深意。 《看不见的城市》还体现出卡尔维诺未竞之作《美国讲稿》中“轻逸”之奥义。打开这部书，只能感受到一阵又一阵的轻风变幻不定，迷失于命运和美的无限可能性。“轻逸”，主要是关于文学技巧的见解，包括“语言的轻巧”、“高度...
大雨刚停，路边的枯树上沾着黄色云彩。泥泞的道路上一辆大车从北方而来，车中的孩子把头伸出去，远方云开了，透出桔黄的光，一层层的，映出一个晚睛时分。“这里就是江南了啊。我一点也不喜欢这个地方。”“江南，不要开窗！”母亲拍了他的背。窗外雨后的空气象是纯静的冰，在体内化开，闷热没有了。江南不知道为什么母亲怕这外面的风，但既是母亲不喜欢的，他也觉得讨厌起来。他抖上了帘子。腰被木车座咯的发酸，很想跳下车去跑一跑。自从下了船就上这车一路不停，连饭也只是在车上吃些干粮，不知道这黑乎乎的旅程什么时候才结束。 很多年后，当江南在爱晚亭面对那杯静静摆在石桌上的毒酒，他将会想起母亲带他第一次前往细柳镇的那个颠跛不平的下午。 “我为什么要叫江南？”江南问，他隐隐觉得这个地方与他有着千丝万缕的联系，那丝线从这里的潮湿土地一直伸到万里外的北方，伸进他的梦里，不知为什么他一开始就不喜欢...
钱去心安。这几天，这句话就像苍蝇叮着臭鸡蛋似的叮着陆弥，可是真的没说错呀，她现在就心安了，而且感到前所未有的踏实。她旁边走着她的男朋友胡子冲，子冲也是一脸的慷慨就义，面无表情地平视远方。他们刚从某房产公司的售楼部出来，落了定金。落定不就是死么，一周之内，他们存折上的十万元便会作为首付资金流入房产公司的金钱海洋，悄无声息。接下来的事情毫无悬念，结婚，开始供楼，像所有的准中产阶级一样，表面风光，背地里没完没了地算豆腐帐。可是人生不都是这样吗？再花里胡哨也得归于平淡。想到这里，陆弥便不由自主地去拉子冲的手，子冲的手宽大而温暖，就仿佛有思想那样会意地握住陆弥的小手。陆弥又想，夫复何求。她刚想说话，子冲却道：“你说这钱算什么东西？不花吧，也就是一个数字或者一张纸，可是一花又什么都没了，一点痕迹都没留下。”陆弥笑道：“你还要多大动静的痕迹？一套五十八平米的房子呢。”...
宋书作者：沈约本纪第一 武帝上 高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。交生红懿侯富，富生宗正辟强，辟强生阳城缪侯德，德生阳城节侯安民，安民生阳城釐侯庆忌，庆忌生阳城肃侯岑，岑生宗正平，平生东武城令某，某生东莱太守景，景生明经洽，洽生博士弘，弘生琅邪都尉悝，悝生魏定襄太守某，某生邪城令亮，亮生晋北平太守膺，膺生相国掾熙，熙生开封令旭孙，旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里，官至武原令。混生东安太守靖，靖生郡功曹翘，是为皇考。高祖以晋哀帝兴宁元年岁次癸亥三月壬寅夜生。及长，身长七尺六寸，风骨奇特。家贫，有大志，不治廉隅。事继母以孝谨称。 初为冠军孙无终司马。安帝隆安三年十一月，妖贼孙恩作乱于会稽，晋朝卫将军谢琰、前将军刘牢之东讨。牢之请高祖参府军事。十二月，牢之至吴，而贼缘道屯结，牢之命高祖与数十人，觇贼远近。会遇贼至，众...
第1章 终于……男人的手轻轻地朝着自己的脸颊抚摸，那指尖的温暖是如此的真实，温烫烫的，舒麻得直让她颈后泛起一阵阵颤栗！ 闭上眼，屏息以待，那几乎等待了有千万年之久的吻，让关沁亦浑身的感官都处于极亢奋的状态…… 突然之间，一道黑影模糊的撞了过来，并没有预期中温柔的Kiss，反而头部像挨了一记闷棍般地疼痛，使得关沁亦不禁哀叫出声，「……嗷呜……」 睁开眼皮，从无边的春梦中醒来，感觉有点奇怪，这床单的颜色不对、这天花板的花纹见都没见过，而身旁这、这个只穿着肉色皮衣的仁兄……不正是自己朝思暮想的梦中情人吗？ 奇怪？难不成她还在作梦？关沁亦不禁纳闷。 她试图想将跨在自己身上的腿移开，却发现眼前举起的竟是一只毛绒绒的短腿，而且还是只带爪的狗腿？！ 努力地眨眨眼，晃了晃脑袋，再次将右手举起，「Oh，my god！」关沁亦霎时放声尖叫，传入耳内的却是一阵似狼嚎的凄厉狗叫声...
鼎之第五十 鼎。積德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。伏《屯》。震爲德、爲君、爲仁，坤爲積、爲政、爲國、爲民、爲富，震爲伊，巽爲呂、爲股肱。○君，宋元本作至，仁作君，依汲古。 乾。傾筐卷耳，憂不能傷。心思古人，悲慕失母。此用遇卦《鼎》象。伏震爲筐，坎爲耳、爲憂、爲心、爲悲慕，坤爲母。卷耳，草名，《周南》"采采卷耳，不盈傾筐"，《毛傳》謂后妃思君子不在，茲謂失母，與毛異。○古，宋元本作故，依汲古。 坤。卻叔賈貸，行祿多悔，利无所得。此仍用《鼎》象。巽爲退，伏艮爲叔，故曰卻叔。震爲商賈、爲行、爲路，坤爲悔，巽爲利，坤亡，故无得。晉卻氏貪而好貸，數世不改，至成公十七年果爲厲公所滅，故林詞云云。 屯。蹶足狂跛，怪碎不行。棄捐乎人，名字无申。震爲足，坎蹇，故曰蹶、曰跛。坎爲怪、爲破，坤閉，艮止，故不行。坤爲棄捐。震爲人，艮爲名，坤爲文字。坤黑，坎伏，故曰无申。申...
《论语》原本:台北: 文致出版社, 1980.四书五经, 宋元人注, 北京: 中国书店, 1990.学而第一『⒈１』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”『⒈２』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”『⒈３』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”『⒈４』曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”『⒈５』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”『⒈６』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”『⒈７』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”『⒈８』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则...