这女孩和她的箱子,就这样耸立在我们故事的开头,让我们无法回避。 此刻,我看见这女孩正站在火车站的候车室中,身边立着这只巨大的,十分沉重的箱子。箱子里的内容不详。除了这箱子,女孩没有别的行李。女孩湿漉漉的刘海成一抹弯弧贴在晒黑的额头上,汗湿的衣服在脊背上形成三片椭圆形的暗影,两片横的是肩胛,一片竖的是脊柱。汗水是有气味的,所有经过的人都会不由自主地回避,回避了,再回头看看她——这个湿漉漉的女孩和她的箱子。 已是傍晚,光线暗淡,空气浑浊如深水。广播里某个永远不变的半催眠的声音告诉人们,因为某路段出现了塌方,某几趟列车晚点。女孩心不在焉。她的目光焦虑,又带着恍惚。她那焦虑恍惚的目光在搜寻着什么。 一个男人出现了。一个面孔被太阳和风尘刻镂出道道沟渠的男人,内眼角藏着隐约的眼屎,满是尘土的头发被油垢腻住了,一绺绺东倒西歪,星星点点的草屑和头皮屑掺杂在里面。一边肩...
樵史通俗演义清·江左樵子编辑樵史通俗演义(又名《樵史演义》)版本: 清初刻本。四十回。作者: 题“江左樵子编辑”。江左樵子,应为陆应旸(约1572~约1658),字伯生,松江青浦人。少补县学生,已而被斥,絶意仕进。内容: 叙述了明末天启丶崇祯及南明弘光朝的历史。第一回 幼君初政望太平 奸珰密谋通奉圣第二回 诸臣聚讼因边事 两奸招党乱干纲第三回 权奸收拾朝士心 岛帅罗织忠言罪第四回 白莲贼平归己功 中书官败累众正第五回 众儿着攻击之效 一手握枚卜之权第六回 涿鹿道上红尘滚 爪牙班中青简繁第七回 杨都宪具疏几危 叶阁老受辱求去第八回 奸计成一网打尽 正人败八面受敌第九回 涕泣联姻敦友道 纵横肆毒乱朝纲第十回 毙校尉姑苏仗义 走缇帅江上解厄第十一回 众正囹圄再遭毒 异灾京邸忽飞殃...
泰门 雅典贵族路 歇 斯路库勒斯辛普洛涅斯 谄媚的贵族文提狄斯 泰门的负心友人之一艾帕曼特斯 性情乖僻的哲学家艾西巴第斯 雅典将官弗莱维斯 泰门的管家弗莱米涅斯路西律斯塞维律斯 泰门的仆人凯菲斯菲洛特斯泰特斯路歇斯霍坦歇斯 泰门债主的仆人文提狄斯的仆人凡罗及艾西铎(泰门的二债主)的仆人三路人雅典老人侍童弄人诗人、画师、宝石匠及商人菲莉妮娅提曼德拉 艾西巴第斯的情妇贵族、元老、将士、兵士、窃贼、侍从等化装跳舞中扮丘匹德及阿玛宗女战士者地点雅典及附近森林第一幕第一场 雅典。泰门家中的厅堂 诗人、画师、宝石匠、商人及余人等自各门分别上。诗人 早安,先生。画师 您好?诗人 好久不见了。近况怎样啊?画师 先生,变得一天不如一天了。诗人 嗯,那是谁都知道的;可是有什么特别新鲜的事情,有什么奇闻怪事,为我们浩如烟海的载籍中所未之前覩的?瞧,慷慨的魔力!群灵都被你召唤前...
冰心 译1你已经使我永生,这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿,你不断地把它倒空,又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛,你携带着它逾山越谷,从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的按抚下,我的小小的心,消融在无边快乐之中,发出不可言说的词调。你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了,你还在倾注,而我的手里还有余量待充满。2当你命令我歌唱的时候,我的心似乎要因着骄傲而炸裂,我仰望着你的脸,眼泪涌上我的眶里。我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂像一只欢乐的鸟,振翼飞越海洋。我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者,才能走到你的面前。我用我的歌曲的远伸的翅梢,触到了你的双脚,那是我从来不敢想望触到的。在歌唱中的陶醉,我忘了自己,你本是我的主人,我却称你为朋友。3我不知道你怎样地唱,我的主人!我总在惊奇地静听。...
我小的时候,常到邻居家里去玩。那边有个孩子,比我小好几岁,经常独自在家。他不乱折腾,总是安安静静跪在一个方凳上听五斗橱上一个匣子——那东西后来我们拆开过,发现里面有四个灯,一个声音粗哑的舌簧喇叭,总而言之,是个破烂货——里面说着些费解的话,但他屏息听着。终于等到一篇文章念完,广播员端正声音,一本正经地说道:革命的同志们,无产阶级革命派的战友们……这孩子马上很清脆地答应了两声,跳到地上扬尘舞蹈一番。其实匣子里叫的不是他。刚把屁股帘摘掉没几天,他还远够不上是同志和战友,但你也挡不住他高兴。因为他觉得自己除了名字张三李四考斯比之外,终于有了个冠冕堂皇的字号,至于这名号是同志、战友还是救世主,那还在其次。我现在说到的,是当人误以为自己拥有一个名号时的张狂之态。对于我想要说到的事,这只是个开场白。 当你真正拥有一个冠冕堂皇的字号时,真正臭美的时候就到了。有一个时期,...
目录论预测的程序[断旺衰]1定格局 文凭财富婚姻父母-2子女、兄弟、风水、大运3论财运4论官运的诀窍6论官讼、牢狱的看法9论车祸与枭神夺食-12性格的看法-14论寿元与灾祸的看法-15论寿元冲限法-15论寿元与灾祸二:伏吟法 17论寿元与灾祸二:反吟法-17论寿元四:《马倒禄斜》的应用-19江湖金口诀-《马倒禄斜》口诀:-20查禄马起数口诀 20随林禄马口诀-20禄马同槽-20解随林禄马诀-22论寿元五:岁运并临看寿元-22论八字相同是否命运也相同-23论地支相刑-24论神杀-27论辰戌丑未土的应用-29论命局组合忌神变用神-32戏(细)说断语-35附:时空四柱预测法-43时空四柱分刻占-50论预测的程序 [孙海义] 八字排开以后,断旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六亲信息分析、岁运吉凶应期,一系列程序都要有序进行,不管你用哪种理论体系预测,结果应该是一致。值得提到的是,目前对于旺衰的判定说法不一,格局的判定更是千奇百怪,有的人遇到...
女友杜拉斯(1) 1996年3月3日,玛格丽特·杜拉斯与世长辞。4月份她就要满82岁了。 今天,1996年5月3日,那棵紫荆树正在她屋前开花,淡紫色的花给她客厅的窗户带来浓荫。我透过天竺葵的叶子,瞥见了那个像大厅一样铺着黑白方砖的小厨房。她把这永恒的天竺葵叫做“英国薄荷”。我听她对我说,英国薄荷很少浇水也不会死。“枝条一插,它们就会不断生长。你想要吗?”她把英国薄荷栽在窗边,当做薄薄的窗帘。但假如走近去,还是能看清房间里的陈设。有个不新鲜的羊角面包被遗忘在木桌上。 此时,在诺弗勒城堡,一切都是淡紫色的:路边的丁香、鸢尾,往上爬的紫藤,也许还有这个故事。这个故事在悲哀的色彩中开始,夜,半蓝半红,淡紫色的。 我想用中间色来写作,就像在两种光线之间,在林下灌木丛中慢慢散步一样。在清凉的阴影和慷慨的太阳之间。在她与我之间。友好得就像树林组成的森林一样,谁也离不开谁。 在电话...
1自由自由是甚么?罗马尼亚一位少女对记者说:“自由是可以说出心中话,自由是可以做想做的事。”一贯享受着自由,颇知身在福中,听到这样的话,也还不禁侧然。在这方面来讲,港人吹弹得破,万分骄矜,经一经温哥华海关,已觉人权被侵犯。自由的好处数不尽,不但可以说出心中话,也可以一句不说,不但可以有出息,也可以做窝囊废,可以溜,也可以留。自小到大,无比任性、逍遥,经济独立之后,人身自由,试过香槟当饭,成月稿酬置一件新衣,也曾自费留学,漫游欧洲。自由是生活中精魂。阳关道,独木桥,爱怎么样走就怎么样走。竟不知道没有自由,生活还有甚么意思。无自由即无选择,而甲之熊掌极可能是乙之砒霜,不要说有人想陷害人,抬捧或许都受不了,爱静的人一听到晚晚猜拳喝酒已经痛哭。愿全世界人民有自由。2花 香到过玫瑰花园,就明白了。漫山遍野的玫瑰,置身其间,鼻端充满芬芳馥郁甜香,低落的情绪马上受到感动,活着还算...
玩偶之家第一幕一间屋子,布置得很舒服雅致,可是并不奢华。后面右边, 一扇门通到门厅。左边一扇门通到海尔茂书房。两扇门中间有一架钢 琴。左墙中央有一扇门,靠前一点,有一扇窗。靠窗有一张圆桌,几 把扶手椅和一只小沙发。右墙里,靠后,又有一扇门,靠墙往前一点 ,一只瓷火炉,火炉前面有一对扶手椅和一张摇椅。侧门和火炉中间 有一张小桌子。墙上挂著许多版画。一只什锦架上摆著瓷器和小古玩 。一只小书橱里放满了精装书籍。地上铺著地毯。炉子里生著火。正 是冬天。 门厅里有铃声。紧接著就听见外面的门打开了。娜拉高高兴兴地 哼著从外面走进来,身上穿著出门衣服,手里拿著几包东西。她把东 西搁在右边桌子上,让门厅的门敞著。我们看见外头站著个脚夫,正 在把手里一棵圣诞树和一只篮子递给开门的女佣人。 娜拉 爱伦,把那棵圣诞树好好儿藏起来。白天别让孩子们看见,晚 上才点呢。(取出钱包,问脚夫)多少钱? 脚夫 ...
杜伟明想过各种他们可能重逢的情景。这装潢几近俗艳的西餐厅,入夜后便是笙歌缭绕,酒香灯红之所。杜伟明常在九点后来此,叫瓶花雕,唱遍他会唱的歌。开始时还会有陪坐小姐来扰人,久了,习惯了,便任他在此自生自灭。杨宝儿进门时,他半瓶花雕已入胃。微醺的状况下,杜伟明仍一眼就认出了她。宝儿着了一身淡色的裤装,头发削得薄短,一六八的身长似乎又拔高了。她伙着一群人入了座,吃食摆定,她点的饮品居然还是咖啡冰淇淋。他还是认识了宝儿才知道世界上有这么怪异的吃食,冰淇淋是她爱吃的,冰咖啡也是,两者能同时兼得岂不大快人心,这是宝儿的想法。杜伟明向来认为西餐厅供应的饮品是点缀多过实质效益的,可是宝儿竟能吃的有滋有味,连吃的过程都有名堂,她先一勺一勺品食尽栽浮载沉的冰淇淋,这在她称之为水中捞月,然后是趁咖啡未让残存的月光混淆前一口饮尽,这才安心下来大量四周,打量她面前坐着的人。...
人体疾病的命理探析李 顺 祥 著一、命理学研究疾病的重要意义 一个看起来身强力壮、精神十足的人,几日不见,却听说他突然病倒了,叫人有些不敢相信。但这却是生活中常见的事实。人们总会惊讶:“这样精壮的人怎么会病呢?”一般的人确实不易从外表看出别人会何时发生何种疾病。尤其是隐伏的、若干年后才会发生的疾病,应有现代医学手段也难以预先准确查出,而命理学在这方面却可大显神威,它不但可以测算某人以前何时发生过什么疾病,而且能够推断其今后将会在何时发生何种疾病。通过预先测出,便可提前采取相应的医疗措施进行预防,减轻或消除其疾病带来的痛苦和灾难,甚至挽救其性命。这种超前的预测功能,是现代医学所不及的。正因为如此,应用命理研究和预测疾病的重大意义便不言而喻了。 那么,怎样根据人的四柱推断疾病信息呢?要回答这个问题,首先必须要弄清:二、人为什么会生病...
酒神巴克科斯,又叫狄俄尼索斯,是宙斯和塞墨勒的儿子,即卡德摩斯的外孙,他被封为果实神,又是首先种植葡萄的神。狄俄尼索斯是在印度长大的。不久,他离开了养育和庇护自己的诸位仙女,去各地旅行,向世人传授种植葡萄的技术,并要求人们建立神庙来供奉他。他对待朋友宽厚大方,但是对不相信他是神衹的人却常常施以残酷的惩罚。不久,狄俄尼索斯声名传遍了希腊,并传到他的故乡底比斯。那时候,卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神衹,尤其憎恨他的亲戚狄俄尼索斯。所以,当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里,并准备对底比斯的国王阐述神道时,彭透斯却顽固地不听年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和劝说。当有人告诉他,底比斯城内的许多男人、妇女和女孩子都追随赞美新来的神衹时,彭透斯愤怒极了。...
作者:谈歌 早晨一睁眼,都快八点了,吕建国心里一紧,赶快爬起来。 吕建国昨天晚上又跑了大半夜。这几天厂里的事情多得要死,吕建国觉得自己都快成掐了脑袋的苍蝇了,一天乱飞乱撞,连个方向也找不着。 厂里拖欠增值税,国税局的上个星期把厂里的那辆丰田车给开走了,说是要拍卖抵税钱。听说同时还把制药厂的一辆车也开走了。说是也要拍卖。紧接着供电局来了两个收电费的,说厂里已经拖欠了半年多的电费了,再不给就停电了。吕建国赔着笑脸说了半天好话,可那两个收电费的脸上一点也没有放晴。吕建国让办公室陪着去吃饭。这两人平常吃得欢着呢,这一回却说什么也不去了。吕建国就觉得事情不妙。果然,下午供电局就把电指了。这一下厂里就更乱,锅炉不能烧了,车间正忙着一批急活呢,也停了。气得几个车间主任跟吕建国乱骂。 吕建国这几天晚上像个夜袭队,总是出去活动,忙着找人求...
非常感谢你们的帮助和支持,使“富爸爸”系列丛书在中国获得如此成功。我们美国富爸爸公司为能与伟大的中国人民合作而感到骄傲。我们从未想到,这些最初仅仅为《现金流》游戏而撰写的小册子会使我们在世界各地取得如此惊人的成功。“富爸爸”系列丛书被译成35种语言,在67个国家发行了1300万册。中国是我们最成功的市场之一。同时,还要感谢你们在我们访问中国期间对我们的热烈欢迎。希望今后能得到你们更多的支持。中国是世界最强大的经济力量之一。我们将继续为中国的理财教育提供帮助。再次感谢你们!罗伯特·T·清崎莎伦·L·莱希特出版者的话:50年代的“财富”是激情,站起来的新中国和她的儿女们豪情澎湃,高歌猛进,金钱是一种多余的羁绊。70年代的“财富”是斗争,斗出一片火红的天,斗出一片火红的景,金钱是一种锻炼觉悟的战场。...
作者告白 电视剧《宰相刘罗锅》的片尾歌说得好:“我听爷爷讲了一个故事。故事里的事是那昨天的事。故事里有好人也有坏人,故事里有好事也有坏事;故事里有多少是是非非,故事里有多少非非是是。故事里的事,也许是真事;故事里的事,其实是从来没有的事。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是。其实故事本来就是故事……”我以为,这段歌词把生活真实和艺术真实的关系,说得再清楚不过了。 第一章 首长在炼狱中 七月,万里无云,太阳猛烈地散播着流火,好像要把大地烤焦似的。 群山环抱中的这个大操场,长约一千多米,宽约五百多米。广场上排列着一个个绿色的连队方阵。每个方阵,都是从各团抽调出来的优秀连队。他们除了按序列有自己的编号外,还有从长征到抗美援朝在著名战役中立了大功的英雄称号:“大渡河英雄连”,“四平尖刀连”,“汉江守备钢铁连”等。他们是准备国...
。张爱玲。 夜风丝溜溜地吹过,把帐篷顶上的帅字旗吹得豁喇喇乱卷。在帐篷里,一支红蜡烛,烛油淋淋漓漓地淌下来,淌满了古铜高柄烛台的浮雕的碟子。在淡青色的火焰中,一股一股乳白色的含着稀薄的呛人的臭味的烟袅袅上升。项羽,那驰名天下的江东叛军领袖,巍然地跽在虎皮毯上,腰略向前俯,用左肘撑着膝盖,右手握着一块蘸了漆的木片,在一方素帛上沙沙地画着。他有一张粗线条的脸庞,皮肤微黑,阔大,坚毅的方下巴。那高傲的薄薄的嘴唇紧紧抿着,从嘴角的微涡起,两条疲倦的皱纹深深地切过两腮,一直延长到下颔。他那黝黑的眼睛,虽然轻轻蒙上了一层忧郁的纱,但当他抬起脸来的时候,那乌黑的大眼睛里却跳出了只有孩子的天真的眼睛里才有的焰焰的火花。 “米九石,玉蜀黍八袋,杂粮十袋。虞姬!”他转过脸向那静静地立在帷帐前拭抹着佩剑上的血渍的虞姬,他眼睛里爆裂的火花照亮了她的正在帐帷的阴影中的脸。“是的,...
最近,蜚声海内外的牛津大学出版社出版了中国大陆女社会学者李银河博士的一部新著:《生育与中国村落文化》。 李银河在研究中国农村生育文化时,提出了一个新的观点:传统文化的本质,来自于村落。在中国,有一个现象不论南北都有,就是不大不小的自然村很多。这和耕作、生活方式有一定的关系。另外,中国农村住得很紧密,起码和外国农村相比是这样。因此就出现了这样一种现象:在村里没有不透风的墙,你的事别人都知道,别人的事你也知道。这就是信息共有。如果按人类学里信息学派的意见,共有的信息就是文化,村落文化的存在是毋庸置疑的了。 据我所知,李银河当初想用“村社文化”这个说法,但是别人说,“村社”这个词已经有了,不能赋予它新的意义。这当然是对的,但是我很为李银河丧失了“村社”而可惜。咬文嚼字地说,“村”是什么意思不必解释了,“社”的意思是土地神。这和她要说明的现象很吻合。在村里,三姑...