《 仪礼》 士冠礼 士冠礼.筮于庙门.主人玄冠朝服.缁带素縪.即位于门东西面.有司如主人服.即位于西方.东面北上.筮与席.所卦者.具馔于西塾.布席于门中.闑西阈外.西面.筮人执筴抽上韇.兼执之.进受命于主人.宰自右.少退赞命.筮人许诺.右还.即席.坐西面.卦者在左.卒筮书卦.执以示主人.主人受视反之.筮人.还东面.旅占卒.进告吉.若不吉.则筮远日.如初仪.彻筮席.宗人告事毕.主人戒宾.宾礼辞许.主人再拜.宾荅拜.主人退.宾拜送.前期三日筮宾.如求日之仪.乃宿宾.宾如主人服.出门左.西面再拜.主人东面荅拜.乃宿宾.宾许.主人再拜.宾荅拜.主人退.宾拜送.宿赞冠者一人.亦如之.厥明夕为期.于庙门之外.主人立于门东.兄弟在其南.少退.西面北上.有司皆如宿服.立于西方.东面北上.摈者请期.宰告曰.质明行事.告兄弟及有司.告事毕.摈者告期于宾之家.夙兴.设洗直于东荣.南北以堂深.水在洗东. 陈服于房中西墉下.东领北上.爵弁.服纁裳.纯衣.缁带....
第一章 船到马赛 一八一五年二月二十四日，在避风堰了望塔上的了望员向人们发出了信号，告之三桅帆船法老号到了。它是从士麦拿出发经过的里雅斯特和那不勒斯来的。立刻一位领港员被派出去，绕过伊夫堡，在摩琴海岬和里翁岛之间登上了船。 圣·琪安海岛的平台上即刻挤满了看热闹的人。在马赛，一艘大船的进港终究是一件大事，尤其是象法老号这样的大船，船主是本地人，船又是在佛喜造船厂里建造装配的，因而就特别引人注目。 法老号渐渐驶近了，它已顺利通过了卡拉沙林岛和杰罗斯岛之间由几次火山爆发所造成的海峡，绕过波米琪岛，驶近了港口。尽管船上扯起了三张主桅帆，一张大三角帆和一张后桅帆，但它驶得非常缓慢，一副无精打采的样子，以致岸上那些看热闹的人本能地预感到有什么不幸的事发生了，于是互相探问船上究竟发生了什么不幸的事。不过那些航海行家们一眼就看出，假如的确发生了什么意外事情的话，那一定与船...
——感觉黄碧云 黄碧云新出的第二本散文集《我们如此很好》（香港，青文书屋，１９９６年５月初版）全是她在世界各地走来走去的笔记。出入于东方和西方，南韩的金浦机场、巴黎奥里机场、雅典的奥林匹克机场、印度的德里机场、纽约的拿加地亚机场，北京机场…… 所以无所谓生离死别，如果伤心，可能只因为寂寞。我要飞纽约。我的长兄要来送我，或许怕不能再见到我了。我还有一搭没一搭的说着话。快要进入入境柜台了，便忽然说，“就像要去死似的。”他已经双眼发红了。我心一难过，忽然便流下泪来，其实眼泪时常都白流，是因为不够聪慧通透。有什么好流泪的呢，连最不喜欢的人都会再碰面，更何况是有心相见的人呢。只怕相见时，人面全非，见总会再见的，除非死了。死了，已成定局，流泪就更白流了。只是当时不明白。（《我与机场的忘年恋》） “我在埃及，想起你来。”（《日焚．开罗月亮》） “这个古老帝国的城市...
摆脱童稚状态 车银河所译约翰盖格农《性社会学》第十七章“性环境”，集中叙述了美国对含有性内容的作品审查制度的变迁，因而成为全书最有神彩的一章。美国在两次大战前对“色情作品”的审查是最严的，受到打击的决不止是真正的色情作品。就以作家为例，不但海明威、雷马克有作品被禁，连最为“道学”的列夫托尔斯泰也上了禁书榜。在本世纪二十年代，美国的禁书榜上不但包括了乔依斯的《尤利西斯》，劳伦斯的《恋爱中的女人》等等，拉伯莱斯的《阿拉伯之夜》和雷马克的《西线无战事》也只能出节本。事有凑巧，我手上正好有一本国内出版的《西线无战事》，也是节本，而且节得上气不接下气。这种相似之处，我相信不仅仅是有趣而已。以前我们谈到国内对书刊、影视某些内容过于敏感时，总是归因亏中外国情不同，让会制度不同，假如拿美国的三十年代和现在中国做个对比，就很容易发现新的线索。 自一次大战后，美国对色情作品...
我从学校毕业工作不满一年就被打成右派，然后被投入劳改，先后经过 劳动教养和判刑劳改两个阶段。等到平反时已在监狱中渡过了二十一个春秋。 恢复工作不久又患了重症哮喘，依赖激素维持生命，终于一生毫无成就。种 种往事不堪回首。曾写了一篇短文以自娱，叙述在狱中吃狗肉的一件有趣 却又辛酸的往事。我的一位朋友见了，建议我将过去之事全部写出来。我接 受了这一建议，按照事件的先后写来。这并不是文学作品，而是一部人生的 真实记录。我平平叙来，不加文字修饰，也很少发挥自己的感想。我希望用 这篇文字来向亲朋好友诉说我的亲身遭遇，使他们了解当年思想狱以及劳动 教养和劳动改造的情形。说到我的经历，当然免不了涉及我所遇见的人，他 们各有各的故事。这些故事，只要是真实可靠、完整或比较完整的，我都记 录在文中。可惜由于在狱中不可能记日记，有些记不清的，只好略去，记得 的，也往往是个故事梗概，写来未免不够...
-把“长痛”进行到底 川金融 虽然国人都认为“长痛”不如“短痛”，但作为国有股减持这块股市“心绞痛”病症，偏偏就在“短痛”之中难以解决，还得继续“长痛”下去，而且透过停止通过国内证券市场减持国有股的政策精神，我们不难读出其中的利空因素。其一，按照以往经验，利好消息的发布往往会有利空消息相伴。而上周五市场上有中联通计划在内地增发120亿A股的消息出台，这与停止国有股减持政策的出台只是巧合还是有意安排，怕只有管理层自己知道。因此，不排除管理层是用停止国有股减持的利好政策来为股市的大规模融资服务的可能性。其二，国有股减持的目的至今依然是为了社会保障资金筹资的需要，而不是为了规范上市公司的股本结构。根据管理层的解释，这次停止国有股减持的直接原因就是“近期社会保障资金基本平衡，每年需补充的现金量不大，没有必要通过国内证券市场减持套现来筹集资金”。可见，为社保基金筹措资金，仍...
┏┛┗┛┓﹏ ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..┗┛//.. . 【吃货自然萌】整理附：【】★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..《草根家事》作者：我会做得好序言风风雨雨，刻画着人生的足迹；坎坎坷坷，勾勒着如烟的记忆。为了生活，别人说叫工作的时候，我没有时间去欣赏欢乐与哭泣，更难有心思把愉悦与烦恼在文字中慢慢地梳理。待到离开岗位的刹那间，忽然觉得换了人间，原来是社会解放了自己，才有暇喘气、小憩。于是，或回首，或拾遗，才有了这篇《草根家事》，以此聊以自慰，藉以弥补对些许遗憾的唏嘘，虽然文字不那么尽如人意。我想把自己的经历留给子孙，给他们耕种未来的希冀，让苦涩结出甜蜜与惬意。其中，也更是为了纪念我自己，那就是对得起生养我的那方土地。我想，凡是认识我和我打过交道的人，都是那方土地散发的灵气，让我不断地吮吸，我才有骨、有肉、有皮。...
孔庆东 蒋泥 主编 编著 中国社会科学出版社 线装书局 出版 ISBN 780106416X 大32开 2005年8月23日 上架前言：在文学丛林中与金庸狭路相逢 整天大鱼大肉地胡吃海塞，只觉得天下的山珍海味已尽入腹中，曾经美味难为菜，除却西施不是人。渐渐地，看穿了各种文学伎俩，炼就一副铁石心肠，任你情天恨海，五雷轰顶，俺也是泰山崩于前而不变色。许多北大中文系毕业的朋友都走过这么一段“人性丧尽”的歧路。试问，在那饱读了古今经典、中外名著的时候，还有什么文学，还有什么作家，能够感动我们这些“书生意气、挥斥方遒”的文学狂徒吗？ 就在这时，我发现周围同学不仅仅迷恋钱钟书沈从文张爱玲和艾略特里尔克波伏娃，他们中颇有些人神气活现地谈论什么三毛、琼瑶、席慕容和金庸、古龙、梁羽生。作为一名优秀学生干部和班里第一批共产党员，我觉得有责任有必要了解一下这些同学“思想堕落”的根源。...
那天的中午很温暖，阳光明媚地照着，我的心情像这个春天的中午一样美好。我手里拿着一本杂志，一路敲打着已经富有生气的沿途的树干，嘴里哼着一首已经老掉牙的歌：宝贝对不起，不是不爱你…… 我就是这时候发现那个女孩的，当时我在看一只飞鸟，那只飞鸟似乎被我的目光惊吓了一下，它夸张地叫了一声，然后振翅飞翔。我的目光一路跟踪着它，露出一声得意的笑。 但那只飞鸟并没飞远，它兜了一个圈子以后，落在一家阳台上。随后好象再次受到惊吓，它怪叫了一声，从新起飞。 这次我的目光没有跟踪它，因为我发现了吓跑她的女孩。 那个女孩的出现，好象连春天都受到了感动，我不知道她阳台上的栀子花是因为她的出现突然开放，还是因为她的出现，让我看到了正盛开着的栀子花。 那是一个二十岁左右的女孩，脸庞白皙，有一头披肩的长发，她刚端了一盆衣服到阳台上凉晒。凉衣绳有些高，她需要踮起脚尖舒展手背才能够到绳...
大宋中兴通俗演义明·熊大木撰大宋中兴通俗演义（又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》、《大宋中兴岳王传》、《武穆精忠传》、《宋精忠传》、《岳武穆王精忠传》、《岳鄂武穆王精忠传》、《精忠传》）版本：作者： 题熊大木撰。内容：第一回 斡离不举兵南寇第二回 李纲措置御金人第三回 师中大战杀熊岭第四回 金粘罕邀求誓书第五回 宋徽钦北狩沙漠第六回 宋康王泥马渡江第七回 岳鹏举辞家应募第八回 宋高宗金陵即位第九回 李纲奏陈开国计第十回 岳飞与宗泽谈兵第十一回 岳飞计划河北策第十二回 李纲谏车驾南行第十三回 宗泽约张所出兵第十四回 宗泽定计破兀朮第十五回 黏没喝京西大战第十六回 宗泽大胜兀朮兵第十七回 高宗车驾走杭州第十八回 苗傅作乱立新君第十九回 张浚传檄讨苗傅...
《文心雕龙》是一部诞生于齐梁之际的文学理论巨著，在中国文学史上占有极其重要的地位。该书作者刘勰，字彦和，东莞莒 （今山东莒县）人，寄居京口（今江苏镇江）。他的生年难于考定，大约在南朝宋明帝泰始元年 （公元465年）左右。出生于官僚家庭，因父亲早逝，家道中落。刘勰虽然从小笃志好学，但生活贫困，以至无法婚娶。20余岁时，只得离开京口，投奔名僧僧祐，在钟山定林寺一住就是十多年。在此期间，除协助僧祐整理佛经外，还精研经史百家著作，并广泛阅读历代文学作品，为撰写《文心雕龙》打下了坚实的基础。30多岁时，开始写作《文心雕龙》，大约在南齐末年完稿。那时，刘勰位卑名微，尽管写出了空前的文学理论名著，却未能引起文坛的注意。刘勰出于对自己著作的自信，想请当时的文坛领袖沈约予以评定。可是，沈约是朝中显贵，刘勰没有资格和机会去拜见他。于是，刘勰背着书稿，装扮成货...
作者：谈歌 早晨一睁眼，都快八点了，吕建国心里一紧，赶快爬起来。 吕建国昨天晚上又跑了大半夜。这几天厂里的事情多得要死，吕建国觉得自己都快成掐了脑袋的苍蝇了，一天乱飞乱撞，连个方向也找不着。 厂里拖欠增值税，国税局的上个星期把厂里的那辆丰田车给开走了，说是要拍卖抵税钱。听说同时还把制药厂的一辆车也开走了。说是也要拍卖。紧接着供电局来了两个收电费的，说厂里已经拖欠了半年多的电费了，再不给就停电了。吕建国赔着笑脸说了半天好话，可那两个收电费的脸上一点也没有放晴。吕建国让办公室陪着去吃饭。这两人平常吃得欢着呢，这一回却说什么也不去了。吕建国就觉得事情不妙。果然，下午供电局就把电指了。这一下厂里就更乱，锅炉不能烧了，车间正忙着一批急活呢，也停了。气得几个车间主任跟吕建国乱骂。 吕建国这几天晚上像个夜袭队，总是出去活动，忙着找人求...
很不错！书籍介绍:牛虻章节内容开始-内容介绍 内容简介 六月里一个炎热的傍晚，所有的窗户都敞开着，大学生亚瑟·勃尔顿正在比萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙太尼里神甫慈爱地注视着他。亚瑟出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，又看到母亲受他们的折磨和侮辱，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。 当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事业。蒙太尼里发现了亚瑟的活动后十分不安，想方设法加以劝阻；但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的。在一次秘密集会上，亚瑟遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。...
胡适曾说过：“包龙图——包拯——是箭垛式的人物，古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯。” 胡老看来，包公在中国百姓心目中的地位和影响，相当于西方人心目中的福尔摩斯。其实远不止如此，福尔摩斯是虚构的人物，只擅长推理破案；而包公历史上确有其人，不仅善于断案，而且两袖清风、铁面无私，千百年来在百姓心目中一直是为官的楷模。包公、包龙图、包青天……诸如此类的称呼表现了老百姓对这位北宋清官的敬爱；而包腊梨、包黑子等近于谩骂的称呼，则反映了权臣贵戚、贪官污吏对他的惧恨心理。以包公为原型的文学作品不计其数，直至今日，包公仍然作为人们所熟悉和喜爱的艺术典型活跃在艺术舞台和文...
人的寿命到底有多长？生物学家认为，哺乳类动物的平均寿命约为生长期的5－7年。人的生长期为25年左右，自然寿命应该是25年的5－7倍，至少是125岁……可是，实际人的平均寿命比自然寿命短得多。构成人类早衰和死亡的原因是极其复杂的，其中与摄生无方、罹患疾病有着密切关系。前世卫生组织总干事中岛宏博士说：“现在许多人不是死于疾病，而是死于无知。”说白一点，活不到九十九岁是自己的错。 错就错在生活节奏不规律 前苏联著名生理学家巴甫洛夫有句名言：“在人类集体活动中，没有任何东西比节奏更有力量。” “节奏”就是生物钟的正常运转，是健康的保证，而生物钟“错点”，便是亚健康，乃至疾病的开始。此时即需要及时调整，休息是基本的调整手段，否则会是生物钟过度“错点”，最终导致疾病、早衰、折寿、死亡。 近年来，医学界提出了“生物钟养生”的新概念，其核心是主动休息，即在人还不太累的时候，就要为健...
电影·韭菜·旧报纸看来，国产电影又要进入一个重视宣传教育的时期。我国电影的从业人员，必须作好艰苦奋斗的思想准备——这是我们的光荣传统。七十年代中期，我在北京的街道工厂当工人，经常看电影，从没花钱买过电影票，都是上面发票。从理论上说、电影票是工会买的，但工会的钱又从哪里来？我们每月只交五分钱的会费。这些钱归根结底是国家出的。严格地说，当时的电影没有票房价值，国家出钱养电影。今后可能也是这样。正如大家常说的，国家也不宽裕，电影工作者不能期望过高。这些都是正经话。 国家出钱让大家看电影。就是为了宣传和教育。坦白地说，这些电影我没怎么看。七四年、七五年我闲着没事。还去看过几次，到了七七、七八年，我一场电影都没看。那时期我在复习功课考大学，每分钟都很宝贵。除我以外，别的青工也不肯去看。有人要打家具，准备结婚，有人在谈朋友；总之，大家都忙。年轻人都让老师傅去看，但我们...
关于《北梦琐言》北梦琐言 二十卷 五代 孙光宪 撰孙光宪，字孟文，自号葆光子。唐末为陵州判官，后唐时避地江陵。历仕荆南三世，入宋为黄州刺史。此书撰于江陵，记唐武宗以后事，大体前16卷记唐，后4卷记五代，涉及政治轶闻、士大夫言行和社会风俗民情，保存史料极为丰富，虽间及怪异，仍是治晚唐五代社会政治史的重要文献。后世不少典籍多征引此书，如《太平广记》引文达247条，《资治通鉴》亦多次引用此书，《旧五代史》援引此书33条，彭元瑞所撰《五代史注》直接征引则多至137条，可见此书的社会价值。 此书流传版本也很多，主要有《稗海》本、《雅雨堂丛书》本以及上海图书馆藏吴氏拜经楼旧抄本等。1960年中华书局据缪荃孙《云自在龛丛书》，断句、校勘出版。1981年上海古籍出版社校点本，较善于中华书局1960年本。 北梦琐言 宋·孙光宪 陈尚君再补 ●序 唐自广明乱离，秘籍亡散。武宗已后，寂寞无闻，朝野遗...
我的前半生和科学有缘，有时学习科学，有时做科学工作，但从未想到有一天自己会充当科学的辩护士，在各种江湖骗子面前维护它的名声——这使我感到莫大的荣幸。身为一个中国人，由于有独特的历史背景，很难理解科学是什么。我在匹兹堡大学的老师许悼云教授曾说，中国人先把科学当作洪水猛兽，后把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜，而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。但是，这种体会过于深奥，对大多数中国人不适用。在大多数中国人看来，科学有移山倒海的威力，是某种叫做“科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。基于这种理解，中国人很容易相信一切古怪门道都是科学，其中就包括了可以呼风唤雨的气功和让药片穿过塑料瓶的特异功能。我当然要说，这些都不是科学。要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样，难...