佛使尊者【法音丛书出版缘起】向大自然学习佛法香光书乡编译组法音丛书是一套探寻佛陀智慧的丛书,是由泰国高僧佛使尊者的系列着作集成,也是香光书乡编译组引介南传佛教思想的开始。[回归佛陀的本怀]在中国传统的分类上,北传佛教属於大乘佛教,南传佛教却被贬抑为小乘佛教而长期被忽视。诚然,大乘佛教的兴起带给佛教普化人间的新机,但是它大开方便之门的作风,却给外道思想趁虚而入的机会,使得後期大乘佛教的发展,渐有背离根本佛法的现象。近年来,台湾佛教快速成长,各种法会、活动以及慈善、教育等公益事业,都吸引着各阶层的人士叁与,一时之间,学佛蔚成风气。愈来愈多的人开始探寻佛教的修持方法,以弭补物质发展後的心灵空虚,有的人向上师寻求密法,有的人静坐叁禅,更有的人想要只凭加持立即开悟....,在以佛教为名的天空下,各种修法正呈显着多彩多姿的面貌。...
第一卷 第一章(一)Heavy enquiries witness the quality of our products.大量询盘证明我们产品质量过硬。As soon as the price picks upenquiries will revive.一旦价格回升,询盘将恢复活跃。Enquiries for carpets are getting more numerous.对地毯的询盘日益增加。Enquiries are so large that we can only than allot you 200 cases.询盘如此之多,我们只能分给你们200箱货。Enquiries are dwindling.询盘正在减少。Enquiries are dried up.询盘正在绝迹。They promised to transfer their future enquiries to Chinese Corporations.他们答应将以后的询盘转给中国公司Generally speakinginquiries are made by the buyers.询盘一般由买方发出。Mr. Baker is sent to Beijing to make an inquiry at China National Textiles Corporation.贝克先生来北京向中国纺织公司进行询价。...
越来越多的床品企业采用连锁经营的方式,一系列问题也随之而来。如何在企业高速成长的道路上很好地解决这一问题,将是家纺床品连锁经营需要重视的。下面就家纺床品连锁经营当前面临的问题做出一些分析,以便找出对策。首先,家纺床品连锁经营面临的最大问题就是没有明确、系统的连锁经营战略。导致整个连锁经营的发展缺乏统一的市场协调,造成效率低下,没有发挥连锁经营这种商业模式的优势。第二,相对于零售企业的商品管理而言,家纺床品连锁经营缺乏对连锁经营这种商业业态商品的有效管理;包括从商品的定位、包装、定价、生产、数量、品质等全方位的管理。由于连锁经营这种商业模式是从西方发达国家引入我国,时间还不是很长。因此,这种后果就使家纺床品连锁经营系统的商品缺乏计划性、全局性、市场的前瞻性,导致连锁店由于商品的生产不足或是过量,或是由于生产的商品不符合市场的需求而滞销等等原因,造成家纺床品连锁经营...
两百多年前为何突然消失无影踪目录○ 前言○ 《南少林之谜》第一集解说词○ 《南少林之谜》第二集解说词○ 《南少林之谜》第三集解说词○ 《南少林之谜》第四集解说词○ 附:澄清南少林疑议—南少林寻踪前言“天下功夫出少林”,以“南拳北腿”著称的南北两座少林寺院的僧人,匡扶正义,历次救国家于危难之中。然而,少林寺难逃被焚烧的命运。一千多年过去了,当年赫赫声名的南北两少林寺,只留下北少林依然屹立在嵩山之上,香火旺盛,南少林寺此刻却销声匿迹了。为此,人们开始了历史的追踪。 相传,公元1276年(原文如此,康熙十三年应为1674年),康熙突然下旨三千御林军火烧南少林!这究竟是怎么回事呢?这其中必定有着一段惊心动魄的故事。 于是,莆田最先开始了他们的寻找,在林山村中,文物普查队发现了一口刻有“僧兵”铭文的北宋石槽。有关专家论证,“僧兵”是南少林寺独有的编制。从而,推断出石槽的所在地——林泉...
1阿基米德与酝酿效应在古希腊,国王让人做了一顶纯金的王冠,但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重,谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法,但都失败了。有一天他去洗澡,一边他一边坐进澡盆,以便看到水往外溢,同时感觉身体被轻轻地托起,他突然恍然大悟,运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人,在解决问题的过程中,我们都可以发现“把难题放在一边,放上一段时间,才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。日常生活中,我们常常会对一个难题束手无策,不知从何入手,这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天,当我们抛开面前的问题去做其他的事情时,百思不得其解的答案却突然出现在我们面前,令我们忍不住发出类似阿基米...
陈柏达居士著第一章 引言 第二章 宿命论的错误在那里? 第三章 命运可以改变吗? 第四章 改变命运的原理 第五章 改变命运的基础功夫 第六章 改造命运的方法 第七章 结论 附注 第一章 引言一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两个圈子里打转。赞成宿命论的人认为:一切事情都是命中注定和神安排好的。努力的结果,只是白费心机。万事只要听天由命就行了,他们抱著「船到桥头自然直’,‘今朝有酒今朝醉’的态度去过日子,甚至变得消极颓废了。另有一种人持著「眼不见为净’的人生观。他们认为只要拚命工作,拚命赚钱就好了,何必杞人忧天,去研究人生的大道理。命运这玩意儿太玄了,实在高深莫测,像我们这种凡夫怎么能理解它呢?反正知不知道命运都是那个样子,该来的迟早要...
民间药性赋山野居士 民间草药药性赋(-)寒类药性赋考其诸药,此类最寒。天门冬止嗽而清肺肝之火。灯心草清心而止小便之淋。黄竹根疗黄疸。鱼腥草清暑热。白槿花治伤咳而除肺痈。薄荷叶清暑气亦可治咳。坑珠根快膈,健脾,又能除湿消毒。干葛根止渴,散寒,叶消无名肿毒。称管柴快膈,理头晕又解三焦火。毛茶根止渴,利水肿,而破淤血滞。黄荆条除热去脾寒而疗泄泻。瓠丝草去风,退肺热亦治天吊。欲清火,敛肺而除咳,须用桑白皮。要去胀,止泻以开膈,必资田括根。菊花心消肿毒而治咳嗽,溪边祥泻脾火可消肿毒。白杜子除胀,小便能利。金银花止泻,飞扬可疗。金线芦退寒,治小儿之惊。猪母香祛风,除外热之肿。甜茶根清肝火,止吐血,性同扁柏叶之效。苏叶子利水肿,祛疳疟,无异花苋草之功也闻知苦荠花健胃,止泻,用叶以塞鼻衄。生毛草消胀,除热,取藤以治惊风。...
北大毕业生求职实录:今年,我们毕业 作者:北大毕业生人民文学出版社 出版 第一章 结缘银行 袁 苑 2003年12月25日,圣诞节晚九点,上晚自习归来,我便接到来自工商银行总行人事部的电话。期盼已久的offer姗姗来迟,放下电话后,百感交集。三个月来的寻寻觅觅,从中学到很多,人也现实了许多,明白即使是“皇帝女儿”也有愁嫁的时候。 我的专业是风险管理和保险学,但这并没有局限我的择业方向。决定就业于银行也很令许多本专业的师弟师妹们感到疑惑。是什么让我做这样的选择呢? 一 我实习的第一个单位是国家开发银行总行,简称开行。2002年陈元行长提出的实习生计划,对北大和清华的学生来说是非常宝贵的机会。开行实习生是通过学校的勤工助学中心招聘的,消息发布在bbs的sso版上。当时我读大二,看到这个消息后马上告诉了同学。因为开行是一家政策性银行,不同于在城市随处可见网点的商业银行,在普通人中知名度...
当今世界已进人了环保时代,世界贸易组织(WTO)作为统管国际贸易的多边机构对环境与贸易问题也愈益重视,各种涉及环境的贸易协议、措施相继出台,而即将到来的W’ID千年回合谈判不可避免地会将环保问题纳人讨论的范围。这一大趋势,对于正处在人世关键阶段的我国来说,既是机遇也是挑战,如何应对现在及人世后我国外经贸的可持续发展是当前所迫切需要解决的问题。世贸组织的环境政策一)现状初订于1947年的《关贸总协定》(GATh)没有将环境问题作为主要内容,只是在一般例外条款中提及了这一问题。1971年,GATT设立了“环境措施与国际贸易小组”,但没有真正开展工作,直到1991年,该小组才开始对有关议题展开讨论。而环境问题引起GATT-WTO:)成员国重视则是在乌拉圭回合谈判结束之后。在1994年建立世贸组织的马拉喀什会议上,各国贸易部长决定在WTO:)中开始贸易与环境项目的综合性工作,并保证...
试析当代中国的网络民族主义1王军提要:网络民族主义是互联网兴起后民族主义在网络上的体现,作为一种新的社会政治现象,它越来越引人关注。作者分析了中国网络民族主义兴起的原因,网络民族主义的主体构成、意识感和语言行为,并从政治参与和市民社会的角度透视了它与政府和中国外交的关系。关键词:网络;网络民族主义;市民社会;中国外交20世纪 90年代中后期以来,中国互联网上的民族主义思潮和行为引起国内外媒体广泛关注,一些学者亦随之跟进并对之进行思考。网络民族主义有由媒体语言转变为学术话语的态势。本文从中国网络民族主义的出现和内涵入手,试图从类型学角度分析网络民族主义的主体构成、主体意识和行为,进而探讨它与政府和中国外交的关系。一、阐释中国的网络民族主义:现象、内涵与原因在中国,“网络民族主义”概念最早出现在 2003年《国际先驱导报》的报道中。[1]近两年来该词在中文网络与媒体中成为常用词汇...
前言中文版序大约12年前,伯父从美国回来时送给了我这本英文书,并一本正经地嘱我Read it over and over(翻来覆去地反复读),还唾沫四溅地大声号称会Change my life(改变我的人生)。看着他红脖子涨脸,又碍于情面,便装模作样地保证遵命。私底下草草地翻阅了不到一半,才第一次明白了什么叫做大失所望。于是,果断而明智地盖棺定论:死板老调,滑稽可笑!因为我当时研究生刚毕业两年,正踌躇满志,还稍微有点儿春风得意,如此这般的一本“小儿科”,与我的雄心大略相比,简直是笑死人了。就在两年多前,我偶然开始关心亚马逊网站的图书排行榜。咦?……奇怪呀?没有搞错吧?这本“小破书”居然不时高居榜首,在一百多万册图书中经常Rank(排在)前50名之内(顺便提及,写这篇序时是2004年10月18日,Rank 35位)。而且五花八门的好评如那个潮啊,把钱塘江大潮都比得没了影。难道,难道全世界人民都傻了吗?开什么国际玩笑?!...
二.造就篇 ㈠安慰为何哀恸的人有福?引论:太5:3-10……(叙述每节的前半句)报题:…… 祷告:……[哀恸:极其忧伤、甚是悲痛,悲极而泣的表现;此等人往往遭遇极大的不幸,所受损失已无法挽回或不可弥补。反之,丢个小手绢是否会号啕大哭呢?]一、始到神前1.可5:27-28她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳;意思说:“我只摸祂的衣裳,就必痊愈。”[叙述背景。此时已走投无路,山穷水尽;“家里有病人,不能不信神”。见证:……]2.伯35:9因多受欺压就哀求,因多受能者的辖制便求救。[士6:6……之背景。痛则呼娘,穷则呼天。歌:耶和华说:“我是避难所”]二、神不轻看:诗51:17神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,祢必不轻看。[?诗103:8……路18:14……之背景。歌:来亲近耶稣]三、神不久怒1.诗103:9祂不长久责备,也不永远怀怒。[? 凡忧伤哀恸之人,大多...
书名:医说作者:张杲朝代:南宋年份:公元1127-1279年序属性:医之伐病犹将之伐敌也夫□□战攻之地以取胜用兵者固皆有是心及一旦为背水阵则观者愕然矣非有淮阴为之辩柝则孰知其出于兵法是兵之不可以无其说也兵不可以无说医其可以无说乎里中张杲季明自其伯祖子充以医显京洛间受之于范忠宣其祖子充盖学于其伯祖而有得者也于是其父寿仁之季明又继之源流深远真所谓三世之医也季明善观书五 间凡书之有及于医者必记之名曰医说始见则曰已得几事矣 见则曰近又得几事矣其意欲满千事则以传诸人予念医家之书本之以素问灵枢广之以难经脉诀而药之君臣佐使咸萃于本草世因不外是而为医也今有出一奇以起人之沉 则必相与惊异以为昔人所未到自明者观之其不有似于背水阵乎故予知是书之为有益也 已自岁冬季明携以过我且曰书虽未成请姑先梓之以勉杲之意所勿及会予有鄢郢之役殊倥偬然念季明请甚笃又颛颛于其业搜选宜...
A、苯巴比妥 B、卡马西平 C、丙戊酸钠 D、硝西泮 E、苯妥英钠 2、关于苯二氮卓类的叙述,哪项是错误的【E】 A、是最常用的镇静催眠药 B、治疗焦虑症有效 C、可用于小儿高热惊厥 D、可用于心脏电复律前给药 E、长期用药不产生耐受性和依赖性 3、治疗三叉神经痛首选【D】 A、苯妥英钠 B、扑米酮 C、哌替啶 D、卡马西平 E、阿司匹林 4、对癫痫小发作疗效最好的药物是【A】 A、乙琥胺 B、卡马西平 C、丙戊酸钠 D、地西泮 E、扑米酮 5、治疗癫痫持续状态的首选药物是【D】 A、苯妥英钠 B、苯巴比妥钠 C、硫喷妥钠 D、地西泮 E、水合氯醛 6、一临产孕妇,突感头痛,恶心,相继发生抽搐,查血压为22.0/14.6kPa,下肢浮肿。对此病人最适用哪种抗惊药【D】...
主讲人简介: 周 珂:中国人民大学法学院环境资源法教研室主任,教授,博士研究生导师。中国环境资源法学研究会常务理事,教育部武汉大学环境法研究基地学术委员。个人专著及主编:生态环境法论。环境法教程。房地产法。物业规范管理教程。社会主义市场经济的法律调整。现代企业制度等。 内容简介: 诱人的广告,使多少善良的购房者落入陷阱。定好的合同,开发商一拖再拖不予履行。买到的新房,房产证却不是属于自己。 如今,房地产业不仅是国民经济新的增长点,也是百姓生活中越来越重要的组成部分,安居的梦想,使多少家庭为之负债清囊。但随着商品房的热销,在商品房的预售环节出现了许许多多的纠纷,涉及越来越多的法律问题,作为人生当中的一项重要投资,百姓该如何擦亮双眼,理性购房?是所有购房者需要了解的。掌握商品房销售的法律规定、以案例为典型分析法律问题,无论对于房地产业的发展还是保护购房...
寻找宽容 (宽容) 这个世上并没有坏人,只有不小心犯错的糊涂人。等他们明白过来,自然就会改了。 天使的翅膀 很久以前,有一个小男孩,他非常的自卑。因为他的背上,有着两道非常明显的疤痕。这两道疤痕,就像是两道暗红色的裂痕,从他的颈子,一直延伸到腰部,上面布满了扭曲鲜红的肌肉。所以这个小男孩,非常非常讨厌他自己,非常害怕换衣服。 尤其是体育课,当全部的小孩子都很高兴地脱下又黏又不舒服的制服,换上轻松的体育服装的时候。小男孩都会一个人偷偷地躲到角落里,用背部紧紧地贴住墙壁,用最快的速度换上体育服装,深怕别人发现了他的背部,有两条这么可怕的缺陷。可是,时间久了,他还是被其他小朋友发现了他背上的疤痕。 “好可怕喔!”“怪物!”“不跟你玩了!”“你是怪物!”“你的背上好恐怖……”天真的小朋友们,无心的话往往最伤人。小男孩哭着跑出教室,从此再也不敢在教室里换衣...
第一篇 攻克己身 1第二篇 圣经的用字和主题 5第三篇 启示 9第四篇 圣经 13第五篇 主 18第六篇 世界 23第七篇 罪 27第八篇 魔鬼 32第九篇 恩典 36第十篇 中保 41第十一篇 和好 45第十二篇 信心 47第十三篇 称义 52第十四篇 重生 54第十五篇 拣选 57第十六篇 圣洁与成圣 62第十七篇 相交 66第十八篇 死亡 70第一篇 攻克己身我还记得在神学院中吃第一顿晚餐的情景,同桌的人彼此都很陌生,大家尽情地随意聊天,彼此认识。我对坐在对面一位常咧嘴而笑、个子矮小的威尔斯人说,我是一个“清教徒迷”,他问我为什么?我告诉他:清教徒为我带来益处,他们很有深度,而且真正能够攻克己身。“攻克己身!”他说,“饭后让我们好好谈一谈。”当夜,我们在牛津的河岸散步,谈了大约两小时。我告诉他:当我被一种有关成圣的流行教训弄得团团转的时候,欧文(John Owen)所写关于治死罪行的六十页著作,如何帮助了我。他则告诉我他在一个过度火热...
钱理群书屋品茗 拿到这套《新青年文丛》,首先想起的是我的导师王瑶先生逝世之前为纪念“五四”七十周年写的《“五四”精神漫笔》。文章强调“现在我们规定‘五四’为青年节,特别重视青年的创造性和历史使命,这确实是‘五四’精神的一项重要内容”,“事实上新文化运动和文学青年的前驱者,当时也都是四十岁以下的人”。王瑶先生如数家珍般地举出一连串的数字:“以‘五四’这一年为例,当时年龄最大的陈独秀和鲁迅,也只有三十九岁和三十八岁,其余的如周作人为三十四岁,李大钊为三十一岁;胡适二十八岁,郭沫若二十七岁,毛泽东二十六岁,叶圣陶二十五岁,茅盾二十三岁,冰心只有十九岁。”今天重新面对这些数字,不能不引起我们的许多感慨。我作了一个统计,发现《新青年文丛》的这几位作者与“五四”新文化运动的先驱者正处于同一年龄层次,但他们却不可能完成当年那样的历史伟绩,这自然是历史条件的不同,无法作简...