序风烟流云满眼来 赫连勃勃大王(梅毅) 像一阵热风,如一层梦影,一个曾带给中国多少希望和创伤的时代,短短三十八年就消失在历史的长河中,留下一团恼人而充满诱惑的混沌,任由后世去梳理、描绘和解读。 这个时代就是1912年到1949年的民国。 从今年7月开始,我陆续读到谢轶群的系列历史散文稿《民国多少事》。和网上那么多拍案叫好的读者一样,我立即被这部出手不凡的力作所吸引。作品意境开阔,选材独到,史料翔实,且时有新意;文字更如行云流水,对乱世风云和历史细节的独特抒写,强烈撞击着读者的心扉,风烟流云,扑面而来,使人久久不能释卷和释怀。 民国是中国历史上一个短暂而极其独特的时代。和春秋战国一样,混乱动荡是它的底色,那时国家四分五裂,天下烽烟四起,时局瞬息万变。因为旧的规则被打破,新的秩序没有建立起来,平缓雄浑的历史长河在这里掀起了汹波狂澜,各色人等的本性或者获得...
会计准则讲解《企业会计准则—建造合同》讲解财政部 1999年1月1日一、本准则的制定背景建造合同是指为建造一项资产或者在设计、技术、功能、最终用途等方面密切相关的数项资产而订立的合同。由于建造合同的开工日期与完工日期通常分属于不同的会计年度,在这种情况下,如何将合同收入与合同成本进行配比,分配计入实施工程的和个会计年度,就成为一个非常重要的问题。一般来说,持有待售存货的收入是在卖方将该项目所有权上的重大风险和报酬转让给买方时予以确认。这类销售通常是在存货被购买或生产后相对较短的时间内发生,相对建造工程而言,单项金额往往不是很大。相反,建造合同中在建工程的金额一般比较重大,且需较长的时间来完成工程。为此,在确认合同收入和合同成本时,必须考虑权责发生制的要求,采用系统合理的方法。 有关建造合同的核算办法,《施工企业会计制度》作了规定,随着市场经济发展和经济业务日趋复杂以...
红卡:四有四无无障碍观(2000年10月29日)我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么是依他起性一般人分不清楚,先不说是圆成实性我们一般人最不容易认识,对遍计所执性跟依他起性一般也分不开。所以我们要学习大乘佛教,最主要的是能够先把遍计所执性跟依他起性分开来。因为我们凡夫,异生,最主要是不能够认识真如,不能认识什么是圆成实性,所以也就不能认识什么是依他起性。常常把依他起性当作遍计所执性,又常常把遍计所执性就当作是依他起性,于是乎造成很大的颠倒、错乱。这种颠倒错乱使自己在生死轮回里头愈陷愈深,不能拔足。而真正佛教理论,就是从什么是遍计所执性,什么依他起性开始认识,以至于真正能够证到圆成实性。我们这个红卡就是想法子辨清什么是有,什么是无,什么是依他起性,什么是遍计所执性。这个问题也是两千多年来大...
标 题: 企业的性质发信站: 日月光华 (2002年05月04日13:36:34 星期六), 站内信件过去,经济理论一直因未能清楚地说明其假设而备受困扰。在建立一种理论时,经济学家常常忽略对其赖以成立的基础的考察。然而,这种考察不仅对于防止因对有关理论赖以成立的假设缺乏了解而出现的误解和不必要的争论是必不可少的,而且对于经济学在一系列不同假设的选择中作出正确的判断也是极为重要的。例如,值得一提的是,“企业”这个词在经济学中的使用方式与一般人的使用方式就有所不同。1由于经济理论中存在一种从私人企业而不是从产业开始分析的倾向性2,因此就更有必要不仅对“企业”这个词给出明确的定义,而且要弄清它与“现实世界”中的企业的不同之处——假如存在的话,就应该搞清楚。罗宾逊夫人曾说过:“对于经济学中的一系列假设,需要提出的两个问题是:它们易于处理吗?它们与现实世界相吻合吗?”3尽管正如罗宾逊夫人所指...
4 目 录书屋絮语书屋絮语澧 人书屋讲坛家园寻踪林和生说长论短道德缺席的时代?何中华说长论短谁为厉阶,孰知之乎?郜元宝说长论短真的陈寅恪张芙鸣说长论短如此“私典探秘”陈漱渝说长论短莫以臆讹传恩师李廷华书屋品茗王朔的圈套靳 原书屋品茗歧路亡羊的悲哀邹纪孟书屋品茗话语与权力的互动生长文贵良其人其事人海中间一点萍刘绪义其人其事杜鹃声里过花期刘诚龙灯下随笔人生如牌局张远山灯下随笔忧乐的长度刘 畅史海钩沉关于“探求者”、林希翎及其他陈椿年史海钩沉百年黄埔张志东前言后语《〈万国公报〉与晚清中西文化交流》序马 敏前言后语绝版丰子恺艾 华专栏集萃我看电影(五)王 怡科文经纬呻吟声中的思索疏延祥补 白人脑正在电脑化李海霞封 二鲍传江黄永厚 文画封 三鬼心叵测韩 羽 文画 鲍 传 江——读《点击故纸堆》? 黄永厚 文画...
1.胞宫的功能是A.娩出胎儿,排出月经,带下,恶露的通道B.生育胎儿,排出月经,带下,恶露的关口C.排出月经,孕育胎儿D.合阴阳,禁闭子精,防御外邪E.禁闭子精,排出月经 答案:C2.下列除哪项外,均属于阳水证的临床表现A.水肿处皮肤紧绷光亮 B.起病急,病程短 C.上半身肿甚D.水肿先从头面肿起 E.肢冷,腰?痛 答案:E3.下列不属于经脉与络脉的是:A.奇经八脉B.经脉C.经别D.经筋E.别络答案:D4.下列哪项属于实热证A.头颅过大 B.头颅过小 C.囟填 D.囟陷 E.解颅 答案:C5.结脉、代脉、促脉,其脉象的共同点是A.脉来较数 B.脉来时止 C.止无定数 D.脉来缓慢 E.止有定数 答案:B6.主治咳喘,肺痨,虚劳诸疾的腧穴是A.肺俞 B.中府C.脾俞D.膏肓俞E.肾俞答案:D7.患儿,男,3岁。两个月来午后低热,盗汗,乏力,日渐消瘦。问病史时应特别注意的是A.反复呼吸道感染史B.喂养史C.乙肝疫苗接种史D.结核病人密切接触史...
txt51 兵王 /漠北狼 著目录第一章 新一连一班/1对于没有上过战场的人而言,战争是令人感到兴奋的!——伊拉斯·汉斯第二章“尖刀分队”/69你不必和敌人进行更多的缠斗,除非你要让他们了解战争的艺术——拿破仑·波拿巴第三章 大演习/113长者向敌人宣战,而年幼者将于战场身先士卒!——赫伯特·胡佛第四章 狼崽子的报复/157成功并不是绝对的,失败也并非命中注定,其中的关键在于勇气!——温斯顿·丘吉尔第五章 炼狱B大队/205还好战争是如此的残酷,要不然我们真的会爱上它!——罗伯特·李第六章 百炼成金/255人生若无值得牺牲之事,犹如白活一场!——小乔治·巴顿兵王 /漠北狼 著第一节 新兵蛋子阴沉了半个上午的天空中,终于出现了零零星星的雪花。时间不长,纷纷扬扬的雪花像撕碎的棉絮一样,不断地从铅灰色的天空中飘落下来。如果这时候能有幸去太空中看一眼地球,你会发现中国的小半个土地已经统一的变成银白色。...
福布斯咒语(Ⅰ) 王 刚杀狗 周崇贤我要我的自由 伍 瑜香木镇的梆子响了 白天光非典型正当防卫 孙春平[讲谈]神鬼联络图 匡文立《琵琶记》&《荆钗记》 安意如[文学拉力赛传真]2008年第六站冠军揭晓 佚 名2008年第六站读者来信选登 佚 名[其他]《当代》读者调查启事 佚 名回复 引用 订阅 TOPJINYAHUI2# 发表于 12 小时前 | 只看该作者 福布斯咒语(Ⅰ)作者:王 刚 我知道我不是知识分子,我很清楚。根据我的理解,什么叫知识分子?知识分子的知识多于体验和经验。我要举个例子,丹麦哲学家克尔恺郭尔说过一句名言,无论我写什么或者说什么,我的目的不在于增加写作对象或者说话对象的知识,而在于增强他们对于人生的感受。我们知道的太多了,我们的知识成为了我们的一种包袱。...
伟大的徐大宝《长江文艺》,我的记忆少年时代的朋友村主任的功德碑紧急浪漫小小弄潮者黑王寨风情(二篇)邹贤敏先生和我的文学梦词二首水之歌雾君山敬礼,《长江文艺》的编辑们!柏东明的诗(12首)远方(组诗)一个50后作家叙述的80后生活梦里清江醉墨香风雨石花酒伟大的徐大宝 作者:陈应松 文章来源:长江文艺 《长江文艺》自我保外就医从牢里出来,所有人都视我为火葬场的炉子,避之唯恐不及。也就几个小钱的受贿,判刑五年,什么都撸了,过去是林管局副局长,现在是老邓。走到大街上,看天不是天,看地不是地,是另外世界。人情冷暖啊!工作没了,无所事事,吃盒饭,喝孬酒。过去是吃脚鱼乌龟的,烟最低是黄鹤楼满天星。好在,故乡的一个本家村长关照我,让我去他那儿承包了一块五十亩河滩地,种速生杨。于是借了款,五十多岁重新开始创业。回到了故乡,人家是衣锦还乡,我是撸光还乡,精赤条条一个。走时是什么,回来是什么。...
△经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百。故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语而左右鬻怀刷,其患在胥僮之谏厉公,与州侯之一言而燕人浴矢也。△经二利异君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。是以奸臣者召敌兵以内除,举外事以眩主,苟成其私利,不顾国患。其说在卫人之夫妻祷祝也。故戴歇议子弟,而三桓攻昭公;公叔内齐军,而翟黄召韩兵;太宰嚭说大夫种,大成牛教申不害;司马喜告赵王,吕仓规秦、楚;宋石遗卫君书,白圭教暴谴。△经三似类似类之事,人主之所以失诛,而大臣之所以成私也。是以门人捐水而夷射诛,济阳自矫而二人罪,司马喜杀爰骞而季辛诛,郑袖言恶臭而新人劓,费无忌教郄宛而令尹诛,陈需杀张寿而犀首走。故烧刍郄而中山罪,杀老儒而济阳赏也。△经四有反事起而有所利,其尸主之;有所害,必反察之。是以明主之论也,国害则省其利者,臣害则...
生活的准则 - 十诫 第一课:行为的蓝图参考资料:「基督徒须知」(原著「IWanttoBeaChristian」,J.I.Packer),宣道出版,1988四版.十诫:「我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来.1.除了我以外,你不可有别的神;2.不可为自己雕刻偶像;3.不可妄称耶和华你神的名;4.当记念安息日,守为圣日;5.当孝敬父母;6.不可杀人;7.不可奸淫;8.不可偷盗;9.不可作假见证陷害人;10.不可贫恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的.」一.思考问题1.为什么在人生中,「关系」是这样的重要?神与人,人与人及人与物的关系又如何?2.神在西乃山颁布十诫给出埃及的犹太人有何目的?3.十诫称为律法,有何真义?其目的为何?十诫在新约圣经中的角色又如何?...
主讲人简介 许鑫,地理特级教师。北京八十中史地教研组长、北京市教研部兼职教研员(市级)、朝阳区先进工作者。最近参与《高考综合科目备考与题解(文科)》及《高考文科精题大观——文科综合》两书的编写工作。 内容简介 面对日益临近的高考,考生们在地理复习时应该注意哪些问题?在复习中,他们还存在着哪些薄弱环节?考生们如何在最后的冲刺阶段有效地应用科学的复习方法,巩固和提高自己的地理应试能力?怎么用有限的时间应对地理考试中诸多问题?如何把地图应用到变化无穷的考题中去?成为考生们最为关注的问题。有着多年教学经验的特级教师做客《百家讲坛》,为您分析高考地理备战策略。 在节目中结合多年高考命题和研究的实践经验,以历年高考试题为例,详细讲解地理高考复习的方法。 他指出: 1、资源的问题在高中课本,仅仅是做了一个总结和概括,中国地理中和世界地理中,请按照专题进行知识重...
主讲人简介 胡兆量,北京大学人文地理学专业博士生导师。他认为中国文化环境有着极大的特殊性。 第一,也是最显着的一个特点就是中华文化讲究勤奋。这也正是中国古话中“天道酬勤” 所指 。第二,华人的哲学比较注意综合,比较注意平衡,阴阳平衡,中庸之道。这些哲学思想都在现代科学中得到广泛应用和体现。 内容简介 改革开放以来,我国国民经济持续高速度增长,每年经济增长速度,最高超过15%,最低也在4%以上。24年时间平均9%以上的增长速度,等于世界平均增长速度的三倍以上,这在全世界是从未有过的,因此引起了全世界的关注。 那么我们是怎么取得如此高速度发展的呢?当然首先是个开放问题,没有开放就没有高速度,这是政治前提。第二是经济问题,因为我们是后发展的国家,有一个后发效应问题,也就是说我们可以利用先工业化国家的技术、经验,少走弯路。除此之外,是否还有其它潜在因素影响着我国经济...
作为一名终端销售人员,如果还没有为迎接顾客作好准备,不知道如何与顾客面对面的沟通。那么,销售技巧的掌握势在必行。只有通过逻辑的、有意义的方式发展和促进销售人员的技巧,才能更有效的完成销售。因为,我们需要的是专业级的销售专家。有一句讲易行难的话:顾客就是上帝。“上帝”永远是对的,所以不要与上帝争论是与非。因为你得罪了一个顾客,那么失去的将是一批消费者。所以,我们的终端销售人员一定要将这句话作为一切工作的前提。顾客服务的原则:第一条:顾客永远是对的。第二条:如果错了,请参照第一条执行!终端销售的场所很多:商场内外、店铺促销……形式也多种多样:咨询、介绍、赠送、打折……而我们要面对的也只有一种人,那就是你的“上帝”:顾客,他们是我们要面对、了解、满足的人。商品销售过程中,我们要不可避免的送往迎来,虽然整个过程是个连续的事件,我们还是将它理性的分为五个步骤,以利用灵活的...
No. 1588 唯識論一卷(一名破色心論) 天親菩薩造 後魏瞿曇般若流支譯唯識無境界 以無塵妄見如人目有瞖 見毛月等事若但心無塵 離外境妄見處時定不定 人及所作事處時等諸事 無色等外法人夢及餓鬼 依業虛妄見如夢中無女 動身失不淨獄中種種主 為彼所逼惱畜生生天中 地獄不如是以在於天上 不受畜生苦若依眾生業 四大如是變何故不依業 心如是轉變業熏於異法 果云何異處善惡熏於心 何故離心說說色等諸入 為可化眾生依前人受法 說言有化生依彼本心智 識妄取外境是故如來說 有內外諸入觀虛妄無實 如是入我空觀於諸異法 入諸法無我彼一非可見 多亦不可見和合不可見 是故無塵法六塵同時合 塵則有六廂若六唯一處 諸大是一塵若微塵不合 彼合何所成言微塵無廂 能成則有廂有法方所別 彼不得言一影障若非大 則彼二非彼若一行不次 取捨亦不同...
出版说明当你读完 《希腊城邦制度》以后,将会对作者及其研究成果感到敬佩。顾准同志并非史学家,但在历史研究中却取得为人称道的成就。他生前带病写作,以图书馆为家,探索人类社会历史演变的轨迹。在看来已有定论的学术领域,他另辟蹊径,对古代希腊和古代中国作了比较研究,提出了引起史学界重视的见解。手稿为读书笔记形式,分六章。作者原拟写就后再修订,但不幸未及完稿,便与世长辞。遗稿由他的知己吴敬琏同志保存,后由其弟陈敏之同志整理重抄。在出版过程中,编辑又依据手稿对照整理稿作了校订,将稿中的旁注、另页,也酌情编入正文或注释中;对稿中大量的外文人名、地名、专用名词和中文引文,尽我们所能进行了校核,无以查对的则保留了原文,以便读者研考。在编辑中,承蒙中国人民大学历史系世界古代史教研室的同志们大力赞助,在此特致谢意。中国社会科学出版社[注: 《希腊城邦制度》1982年由中国社会科学出版社出版]...
圣经是神给人类的厚礼,它不单使人得着救恩,也使人得着更丰盛的生命,又可以使信徒装备好,完成各样的善工 (提后三 16~17)。 换言之,人要得着救恩、更丰盛的生命,及装备得好,就要从认识圣经开始。 一本好的圣经必须―忠于原文、易读易懂、信仰纯正、高举基督。我们便是本着这四大要点,以原文重译圣经,经过20年的努力,《圣经新译本》得以翻译成。 《圣经新译本》深受华人教会欢迎,转用为公用圣经的教会也与日俱增,深愿荣归上主。而网上版《圣经新译本》的需求也不住提升,本会于2003年前完成整个网上版《圣经新译本》,诚盼更多读者因为神的话语,信仰有根有基,灵命日益精进。 所有经文只供网上参考2002 The Worldwide Bible Society Ltd. All rights reserved. 《圣经新译本》简介 西教士对翻译中文圣经的事工上贡献巨大,1919年即马礼逊来华112年后,《国语(官话)和合译本》出版,一方面标志西...