乾隆是中国历史上执政最长久的皇帝，他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志，青年登极；他开疆拓地，六下江南；他的盛世功绩为后世赞誉；然而史册中记载的更有那说不尽的逸事传闻。　　乾隆，名弘历，是雍正帝的第四子，自幼得到祖父康熙帝的宠爱。他成为中国历史上第一位密立的储君。然而，荣华富贵笼罩的乾隆帝，在位长久，疑案颇多，他的出生地究竟在哪里？后世众说纷纭。乾隆出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁？也就成了另一个令后世揣测的疑案。　　他究竟出生在哪里？他的生母又是何人？一代帝王的身世之谜，引发后世众说纷纭。　　北京社会科学院研究员，北京满学会会长阎崇年与我们一同跨越历史空间，探询乾隆的身世之谜，点评一代帝王的历史功绩。　　清高宗纯皇帝乾隆，他名字叫弘历，二十五岁登极，在位六十年，做太上皇四年，享年八十九岁，乾隆他实际执政时间是六十三年，他爷爷康熙实际执政...　

—阿曲尊者略传初朴多洛仁波切 著堪布向久伽造 译嗡琐帝！空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，观音菩萨又化现出猿猴和罗刹女，两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了人类。从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，利益众生。公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才...　

　　作者：傅加华　　安子传奇 第一部分　　安子，一座青春之城的亮丽名片　　安子——一个点燃过万千人寻梦激情的名字。我认识安子是从那部叫做《20年·20人》的电视专题片开始的。1998年12月，为了纪念中国经济生活在“改革开放”的道路上走过的一段不平凡的岁月，中央电视台特别奉献了一组电视系列专题片《20年·20人》。当他们浓缩这些光辉灿烂瞬间的时候，意味着这20个中国人的人生片段不光在广度上跨越重要的社会领域，而且在时间上，概括所有中国人的亲身经历。于是，在人们已经熟悉的社会变革背景之下，一个个具有特殊意义的人物走进人们的视野。无疑，电视片中的人物承担着一种折射历史特征的功能。他们之中，有亲身参与香港回归全过程操作的原国务院港澳办主任鲁平，有体操王子李宁，有发明北大方正激光照排系统的北京大学教授王选……安子就是与上面这些改革开放历史风云人物同时上榜中央电视台的。在这前后，中央电视台...　

人生之最后人生之最后弘一大师著述第一章绪言第二章病重时第三章临终时第四章命终后一日第五章荐亡等事第六章劝请发起临终助念会第七章结语岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏弃医药，努力念佛。并扶病起，礼大悲忏，吭声唱诵，长跽经时，勇猛精进，超胜常人。见者闻者，靡不为之惊喜赞叹，谓感动之力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅数纸，而皆撮录古今嘉言及自所经验，乐简略者或有所取。及为治定，付刊流布焉。弘一演音记。第一章绪言古诗云：‘我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。’人生最后一段大事，岂可须臾忘耶！令为讲述，次分六章，如下所列。第二章病重时当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能...　

基金医疗财会职工医疗保险基金财务制度[96]财社字第172号目录第一章　总则第二章　基金预算第三章　基金筹集第四章　基金支付第五章　基金结余第六章　资产负债第七章　基金决算第八章　监督检查第九章　附则附：财务分析指标第一章　总　则第一条　 为规范社会医疗保险事业机构经办职工医疗保险基金的财务行为，维护职工利益，根据国务院职工医疗保障制度改革的有关规定，制定本制度。　　第二条　 本制度适用于中华人民共和国境内社会医疗保险事业机构经办的职工医疗保险基金。　　第三条 　本制度所称职工医疗保险基金是指依照国家法律、法规的规定向用人单位和职工个人收缴的，以及通过其他合法方式形成的用于保障职工基本医疗的专项基金。　　第四条 　职工医疗保险基金纳入预算管理，专款专用，不得挤占和挪用，也不得用于平衡其他财政收支预算。...　

著名作家斯迈尔斯在《品格的力量》里说道：“女性的素质决定着整个民族的素质。”的确，女孩子的品质，小则关乎一个人的人生，大则关乎整个民族的命运。高贵典雅的女孩子，就有富贵祥和的命运，能使自己的周围产生安乐稳定的氛围；自卑狭隘的女孩子，就有凄惨悲凉的命运，使自己的周围蒙上晦暗飘摇的阴影。所以，女孩，就是要高贵；女孩，就要富着养。　　美国著名心理学家特尔曼对来自全球301位成功女性进行了调查研究后发现，这些人在青少年时代，大都具有镇定自若、尊贵大气、坚强自主、勇往直前、乐观向上的性格特征。而这些性格特征的形成，与父母为孩子们营造的环境息息相关。富养女孩的真实内涵sina 《女孩为何要“富”着养》　　女孩子是敏锐的，她总是能够发现使生活变得更丰富的诀窍，但是首先，她要能够感受到温馨安宁，作为父母，要能够给孩子一个开阔的视野，点燃女儿寻找有情趣生活的欲望。　　没有人会否认，具有...　

伟大统帅的传奇一生：拿破仑大传 作者：[美]艾伦·肖姆　　这是迄今为止最权威、最全面的拿破仑传记。长期以来，拿破仑一直蒙受着学院、媒体以及政治家的嫉妒和恶语相相人们必须把他像其他历史人物那样公平对待。　　拿破仑的一生体现出了人类的超越性。在其主政期间，他将大革命期间自由与民主的精神和资产阶级的利益予以巧妙的结合，其对外征伐与扩张对整个欧洲乃至全世界的冲击带来了意义深远的变革。拿破仑是他自己命运的产物，而非自身命运的创造者。他注定失败，也注定不朽。上海社会科学院出版社 出版　　我们有时试图忘记历史，但历史却不会忘记我们。　　——艾伦·肖姆……我敢说我的灵魂在我（生命的）的朝圣之旅中完全是陌生的。　　——弗朗西斯·培根当然啦，朋友，他真是像个巨人似的横跨在这个小小的世界之上，而我们这些小人物就在他的巨腿之间徘徊，探头探脑地走向我们毫无光彩的坟墓人们有时候是他们自己命运的...　

《魔鬼经济学》流氓经济学家百无禁忌的探索（1）香港著名经济学家：林行止　　被行家称为不务正业的奇才、芝加哥大学经济学教授利维德，二OO三年以三十五岁的“稚龄”获得“美国经济学协会”两年一度颁发的“克拉克纪念奖”(奖章，不设奖金，四十岁以下的美国经济学家)后，接受《纽约时报杂志》特约记者杜布纳的访问；访问记长达万言（印出来整整十七页），不少涉及“私隐”，除了透露利维德年薪“可能高达”二十万美元，还说他的太太抱怨他不肯理发（“我希望他每年理发三次”），要他换掉那副戴了十五年的眼镜框（购入时已是过时款式；访问记发表后，利维德再上镜已不戴眼镜，头发亦像修剪过）及别终日坐在计算机前找资料。记者环绕其所写探讨社会现象的学术论文发问，利维德作了简略的解释。访问记发表后不久，二人便同意合作把利维德运用经济学“有效工具”剖析“严肃社会问题”的学术性论文大众化。在笔者看来，这是象牙塔学者...　

第一节 包扎法概念包扎法(bandaging)是利用敷料、卷轴绷带、复绷带、夹板绷带、支架绷带及石膏绷带等材料包扎止血，保护创面，防止自我损伤，吸收创液，限制活动，使创伤保持安静，促进受伤组织的愈合。一、包扎法类型根据敷料、绷带性质及其不同用法，包扎法有以下几类：(一)干绷带法 又称干敷法。是临床上最常用的包扎法。凡敷料不与其下层组织粘连的均可用此法包扎。本法有利于减轻局部肿胀，吸收创液，保持创缘对合，提供干净的环境，促进愈合。(二)湿敷法 对于严重感染、脓汁多和组织水肿的创伤，可用湿敷法。此法有助于除去创内湿性组织坏死，降低分泌物粘性，促进引流等。根据局部炎症的性质，可采用冷、热敷包扎。(三)生物学敷法 指皮肤移植。将健康的动物皮肤移植到缺损处，消除创面，加速愈合，减少瘢痕的形成。(四)硬绷带法 指夹板和石膏绷带等。这类绷带可限制动物活动，减轻疼痛，降低创伤应激，缓解缝线张力，防...　

- Page 2-内容提要这一时期，希腊、波斯、印度、阿拉伯、埃及、中国、斯基泰等国家和部落的居民都很活跃。在西方，希腊居民的生活习俗是很有特点的，其文化对后来罗马帝国斯拉夫、日耳曼居民的生活习俗都产生了很大影响。亚洲西部地区，以波斯人为主，当地各民族创造了灿烂的西亚文明。这种文明对后来的拜占廷帝国、阿拉伯居民的生活习俗都产生了很大影响。在亚洲东部地区，这时，正值春秋战国时代，一种新的社会制度正在崛起，受其影响，中主，试图对世界古代中期，也即希腊古代居民、波斯古代居民、佛教兴起前后印度居民、春秋战国时期中国居民的生活习俗作一个轮廓性的介绍。作者大量利用本学科的最新资料，同时注重利用考古学、历史学、民族学、民俗学、地理学的资料，因而其论据充分，观点准确、叙述有序、线索清晰、视...　

本期目录【特稿】田纪云谈１９９２年中央党校讲话 杜明明　徐庆全精神文明决议：擦肩而过的遗憾 冯兰瑞【求实篇】毛泽东民主思想的误区 郭德宏价格改革：经济改革中的一步险棋 杨继绳１９５６年匈牙利事件引发刘少奇的思考 林蕴晖【人物志】杨尚昆１９８６年谈张闻天与毛泽东 张培森（整理）万里在农村改革中的三大贡献 丁龙嘉吴健民与珠海特区 方小宁【沉思录】普世价值：求同存异，同舟共济 彭　迪　钱　行“新意见阶层”在网上崛起 周瑞金再说“孙大午案” 王建勋【往事录】第一张大字报与康生、曹轶欧的关系 李海文人民日报是怎样改正错划右派的 钱　江【一家言】“双规”的办法要不要改一改（外一篇） 邵燕祥“文革”文人自杀方式的意蕴 张绪山【怀人篇】我的老师陈白尘 董　健陪萧克将军出访加拿大　 易　非【海外事】美国经济也在“国有化”吗 资中筠...　

- Page 2-内容提要本主义的发展和东方近代资本主义经济的生长过程，较翔实地记述了世界主要区域和民族的经济发展史实。全书从资本扩张的必然性出发，客观、全面反映与评价世界近代后期经济发展历程，注重反映多年来学术成果的同时，侧重突出学术研究上的整体性，因而资料丰富、内容充实，融资料性和学术性为一体。- Page 3-世界近代后期经济史- Page 4-一、概述世界近代后期经济史是以西方近代资本主义的工业化运动和东方近代资本主义经济的生长为特征的。1790—1815年，法国革命和分裂欧洲的战争随着拿破仑的失败和 1815年维也纳和约的签订已成为过去，而从英国开始的另一场革命却在全球如火如荼。这场革命主要是经济性的革命，即涉及到财富创造、制造技术、资源...　

　　序言：年轻人要懂点处世心理学　　说到心理学，很多人的第一反应就是懂心理学的人，一眼就能看人的心机，没错！年轻人了解一点心理学知识，在处世方面将会受益颇多，它能让你看清事物的本质，了解他人的内心，最终教你懂得与人和谐相处。　　20几岁的年轻人，涉世不深，又正逢角色和身份的转变时期，必须面对很多从未经历过的事情。他们在步入社会后，遇到困难和机遇，无所适从，不知道如何把握和处理。比如，有些年轻人在与人交往的时候，过度以自我为中心，忽视他人的感受，因此在人际交往中难免会遇到各种阻力。　　比如，有这么一个年轻人小谢，他性格开朗，而且工作上也有能力。按理说，他应该有很好的发展机会，但他工作三年时间里，没有得到任何的奖励与提升，甚至连公司的培训机会也没有获得过。原因在于同事和部门领导都不太喜欢他，就连开始很看重他的前辈老刘也不再愿意跟他一起工作。　　老刘见他是新来的，平时在...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　“麻辣火锅”与“地毯式轰炸”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．董宏猷［名家新作］　　硬着陆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘富道［作家小辑］　　婚纱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅　　花粉飞呀飞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅　　坎．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅　　小镇人物．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙方友　　猴年马月狗日．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗时汉　　太阳是怎样下山的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．缪益鹏　　呼叫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金...　

赢在执行作 者 余世维书籍简介第一章 中国有没有执行力自序前言一、战略与绩效背离的疑问二、执行不力导致企业核心竞争力缺失三、商界领袖谈执行力四、国人的执行力症状五、执行没有借口第二章 执行不力的八个原因一、管理者没有常抓不懈二、管理制度不严谨，朝令夕改三、制度本身不合理四、执行过程过于繁琐或囿于条款五、缺少将工作分解和汇总的好方法六、没有人监督，也没有监督的方法七、培训中的浪费八、缺乏形成凝聚力企业文化第三章 把握执行力的三个核心一、人员流程二、战略流程三、运营流程第四章 如何提高个人执行力一、有执行力的人的九个特点二、决定个人执行力的因素三、如何提高下属的执行力...　

序　　　　　　　　　　　　　　　 胡　　绳　　60年前，侵华日军制造的南京大屠杀惨案，是日本法西斯在中国所犯严重罪行之一，是中国现代史上极其惨痛的一页。虽然日本当时当权者和以后当权者中的许多人竭力否认有这样的惨案，企图隐瞒事实真相，但事实就是事实，不断有身经这个惨案的人(包括当时的日本军人)提供了揭露惨案真相的材料。最近，江苏人民出版社和江苏教育出版社共同翻译出版了《拉贝日记》。这是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。在标志中国开始全面抗战的卢沟桥事变60周年的时候，这部被长期尘封而又具有重要价值的历史资料首次出版面世，是很有意义的一件事。　　《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。在写作日记的同时，拉贝还精心保存了80多张现场拍摄...　

凡出家者，先须投庵。庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气 ; 不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。此是住庵之法。第二云游凡游历之道有二 : 一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦 ; 度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。第三学书学书之道，不可寻文而乱目。当宜采意以合心，舍书探意采理。合理采趣，来得趣则可以收入之心。久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。若到此则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。...　

　　钱定平衡括斋随笔　　你，你的哀愁，你的欢乐，　　你的遐想，你的雄心，你感觉自我，　　实际上都只不过是下面一堆东西的活动而已：　　一大群神经细胞和同它们联系着的分子！　　──F.克里克（英国生物物理学家）　　岳麓书院的“霜冷话语”　　千年学府岳麓书院不甘百年寂寞，先后请了余秋雨和余光中两位先生登杏坛而发大响。笔者是漂泊异国他乡的湖南人，不过像一位法国诗人说的，世界太老而吾生又晚，失去机遇躬逢其胜，只剩得两个美妙题目在耳边余音袅袅：《面对二十一世纪的中国文人》和《艺术经验的转化》。我都有兴趣，特别是余秋雨先生讲的第一个，更招人惹人也可以显出何谓“夸人”（《文中子·事君》：“徐陵庾信，古之夸人也，其文诞。”）。不过，正跨进“二十一世纪”的中国文人，似乎首先得站在千禧的大门口，回首伫望一下二十世纪中国文化的全景才是。我就望了深情一眼，却感到那里缺乏的是科学中的人文内涵...