发文文号：发文部门：发文时间： 1985-9-20实施时间：失效时间：法规类型： 未整理类别所属行业：所属区域：阅读人数： 47发文内容： 现金出纳管理暂行办法1985年9月20日，中国人民建设银行第一章 总则第一条 为了加强建设银行现金出纳工作，特根据中国人民银行有关规定制定本办法。第二条 办理现金出纳，必须认真执行国家规定的金融法令和制度。按照本办法的规定做好现金出纳工作。第三条 出纳工作必须坚持以下原则一、钱帐分管、双人临柜、双人管库、双人押运、严禁一人对外办理现金出纳业务。二、坚持复核制度，做到收款要复点、付款要复核。三、坚持交接手续和查库制度。第四条 办理现金出纳行，应编制年度现金计划，报开户人民银行发行库（或发行保管库，下同），并报上级行逐级汇总报总行，由总行汇总报人民银行总行。执行中需要超过计划时，报请追加计划。经办行在年度现金计划内，在月前五日向开户人民银行发行库...
［文化思考］文明的另一副面孔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王纪潮我的极左经历．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴 思谁是最可爱的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅 谨［学术评论］制度转轨的声波．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈卫星从梁祝传说的结尾看民间故事的生长机制．．．．．．．．．施爱东［讲演录］学术的尊严与快乐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴承学［法政论坛］《罗马法原论》的贡献．．．．．．．．．．．．．．．．．米 健［中国文化］礼制传统与明清京师文化．．．．．．．．．．．．．．．．李宝臣［著译者言］狂野之梦中的焰火．．．．．．．．．．．．．．．．．．．田 松［序与跋］赵明《康德〈论永久和平〉的法哲学基础》序．．．．．．．邓晓芒《教育开发西南——卢作孚评传》序．．．．．．．严家炎 卢晓蓉...
阿紫爱上了萧峰，而萧峰心里只有阿朱，最后，阿紫抱着萧峰的尸体跳下悬崖。 爱情模式之一：英雄美人式 “乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？” 爱情模式之二：感天动地式 这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢？杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得...
制度示范模板公司财务管理办法（范本，仅供参考）目录第一章 总则第二章 财务管理组织机构第三章 会计核算的原则第四章 货币资金及结算资金的管理第五章 固定资产核算第六章 存货的管理第七章 成本费用管理第八章 筹资管理第九章 对外投资的管理第十章 发票和收据的使用管理第十一章 税收及利润分配、利润上交第十二章 会计报表第一章 总则第一条 公司财务管理办法(以下简称本办法)，是根据《会计法》、《企业财务通则》、《企业会计准则》和行业财会制度，结合公司实际情况制定。第二条 本办法是规范公司及其所属分公司和全资子公司(上述单位以下简称企业)的会计核算程序和财务管理工作的管理办法。第三条 各企业按照本办法规定，并结合自身的生产经营特点和管理要求，制定具体的适合本企业的财务管理办法和实施细则，报公司批准后执行。...
我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和珅的影视剧作品中，王刚主演的和珅，虽然滑稽，但是给我们留下的最为深刻的印象是和珅是一个大贪官；可是，在《乾隆王朝》中，由陈锐主演的和珅却是一个悲剧形象，他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想，完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和珅完全不同，哪一个才更加接近历史的真实呢？ 王刚主演的影视剧作品很明显走的是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中，我们可以看到一个有趣的现象，就是在乾隆朝，真正的敢于与和珅斗智斗勇的正直大臣实在是太少了，好像只有刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升等极少数的人，还有很多年前的一部电视剧中《木鱼石的传说》中的主人公王尔琢也是从侧面与和珅斗智斗勇的正直大臣；而其他的绝大多数的大臣呢？他们或者是和珅的帮凶，助纣为虐；或者是骑墙派，态度模棱两可。 我们不禁要问，这是真实的么？ ...
书名：珍珠囊补遗药性赋作者：李东垣朝代：元年份：公元1271年—1368年序内容：往尝向学，以未博医为欠事。一日，思取古人，既目医道类为小道，又谓人不可以不知医。噫嘻，医不可以不知医也，亦不必于尽知也，非尽知不可也。顾吾所事者大。其余所谓医者，精神有分数，日月不长居也。君子于医，苟知其概，以知之者付之专之者，斯固不害为知也。此吾有取于药性赋也。虽然，吾为专于大者言也。苟有奇世之人，小大而无不知者，奚必尽守乎吾言。或曰，斯人也，吾见亦罕矣。此吾有取于药性赋也。x元山道人识卷一总赋寒性内容：诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目而清风，射干疗咽闭而消痈毒。薏苡理香港脚而除风湿，藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。...
作者: 徐绍强一、法的概念法是梵文Dharma的意译，音译“达磨”、“达摩”，《成唯识论》卷一解释其本义为“轨持”，即指有一定的规范，后发展出真理、规则、法则、品性、性质、属性、特质、存在等多种意思，是印度思想史上一个较为古老的概念，其出现的历史比佛教要悠久（注：黄心川先生在所著《印度哲学史》第46页说：梨俱诗人已在众多的现象中力求找出它们的统一根源——理法（rta，译为梨多）等；理法，在吠陀中有法则、秩序、正义、真理等不同的涵义。梨多的范畴在后来奥义书中又得到了进一步的发挥。）。在大乘瑜伽行学派的著作中，法除了特指佛陀的言教之外，至少还有如下三个意思：1.泛指一切存在物，包括唯识论思想所言的境和识、圣教教法，如“万法唯识”中的法即是此义。2.仅指为识所转、与识对应的东西，即是“唯识无境”和“识有境无”中的境。3.构成一切存在物的性质单纯的元素，“五位百法”所说的法即是这一意义。...
作者：刘宋、雷学；南北朝；公元420-581年《雷公炮炙论》序若夫世人使药，岂知自有君臣。既辨君臣，宁分相制。只如毛（今盐草也）沾溺，立销班肿之毒；象胆挥粘，乃知药有情异。鱼插树，立便干枯；用狗涂之（以犬胆灌之，插鱼处立如故也），却当荣盛。无名（无名异形似玉柳石，又如锻石，味别）止楚，截指而似去甲毛；圣石开盲，明目而如云离日。当归止血、破血，头尾效各不同（头止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立据。弊淡卤（常使者甑中，能淡盐味），如酒沾交（今蜜枳缴枝，又云交加枝）。铁遇神砂，如泥似粉；石经鹤粪，化作尘飞；见橘，花似髓。断弦折剑，遇鸾血而如初（以鸾血炼作胶，粘折处，铁物永不断）；海竭江枯，投游波燕子是也。而立泛。令铅拒火，须仗修天（今呼为补天石）；如要形坚，岂忘紫背（有紫背天葵，如常食葵菜，只是背紫面青，能坚铅形）；留砒住鼎，全赖宗心（别有宗心草，今呼石竹，不是食者棕恐误。...
一、关于当今社会热点话题1.树立社会主义荣辱观 2.公交、地铁月票改革 3.企业诚信问题(以欧典地板等为例) 4.绿色奥运，节能北京 5.建设节约型社会，北京全城总动员6.落实“科学发展观”，新思路建设新北京 7.首都市民防灾应急手册免费发放 8.北京交通发展规划纲要解读 9.失业者年轻化趋势明显，应届生失业者增六成二、人类共同问题——环境 1.循环经济解决北京环境问题 2.关注环境，保障健康 3.浮尘围困京城 4.加大环保工作力度，开展专项评议调研活动5.中国生态安全面临空前挑战 6.实现历史性转变以保护环境，优化经济增长三、关系国计民生的——经济话题1.北京手机资费调整 2.政府出手相关措施，抑制房价 3.土地供应将做改革，土地招标限制户型价位 4.油价上涨(可列出租车价格上调)5.(消费税提高，个税起点调整至1600)税费改革 6.经济增长方式转变 7.中央聚焦收入分配制度改革 8.文化产业：国民经济新的增长...
《鲁楼医案》（华阳刘民叔夫子诊治 受业 永康李鼎 编辑）是刘民叔先生于上世纪五十年代初，在上海行医的医案汇集。刘先生以其深厚的伤寒功底，在当今医疗难以建树的许多领域都有不朽的贡献。书中针对具体医案列出西医的具体治疗、愈治愈重的过程，接着又列出刘先生接手，如何以纯中医手段转危为安，直至治愈的经过，这对那些对中医抱有怀疑态度的人，对那些有病看不好，正处于痛苦与迷茫之中的人，对少数反对中医，就是死也要死在西医手里的人，都将会有很大的帮助。鲁楼医案原版文字是采用繁体，个别药味是采用江南当地的名称，一部分药味现在亦不再使用，由于当时撰文、出版、印刷与保存的诸多原因，原文之中有部分需要纠正与注解的字与文，但为了保留医案的原貌，仍将原文以原貌出版。原文经由玉宾两度录写与校对，才得原文全貌，出版之中得到编辑徐丹娜女士以及深圳中医医院杜少辉博士的大力帮助，在此一并表示感谢。...
译者序 这个故事是发生在二十八年以前，当时轰动了全世界。 何晓东，主后一九八四年八月二十三日 于美国俄亥俄州辛辛那提城 一、上帝的呼召 一九五二年的二月某日下午两点零六分，有两个美国青年，乘船离开加利福尼亚州，洛杉矶以南的圣比佐码头。 一个名叫吉姆·伊略，年龄只有二十五岁，高高的个子，宽阔的胸脯，棕色的头发，和蓝色的眼珠。 经过了多年的祈祷，寻求上帝的带领，结果，他从上帝那里，有了一个负担，要去南美洲的厄瓜多尔。 他没有见过什么异象，也没有听到有什么特殊的声音，只是在他里面有一个强烈的负担，是从上帝那里来的。 和他一起去的那个青年人叫比提·传力民，他比吉姆要略略矮些，额头很高，头发颜色比较黑。他们两个在一起已经有很长的一段时间，彼此互相了解，拥有共同的负担。比提也有从上帝那里来的托负，要去南美州的厄瓜多尔。 按着比提目前的情况来说，他留在美...
序言 有句话说的好，一旦学生准备好了，老师自然就出现了。 现在很多人将吸引力法则作为一个"秘密"，事实上，吸引力法则既不是一个新概念，也不是一个新发现。它已经存在了几千年，帮助人类度过了一个又一个困境，而我传授这个法则也有三十多年了。随着DVD电影《秘密》的发行和放映，电影中的许多导师（包括我自己）被欧普拉（Oprah）、赖利金现场（Larry King Live），今日秀（The Today Show），蒙特尔秀（Montel），艾伦·德杰尼勒斯秀（The Ellen Degeneres Show），"夜线"（Nightline）等报导出来，现在，关注和运用吸引力法则已经变成主流文化的一部分。 知道吸引力法则之后，你最终会明白，是你自己创造了你的生活，你得为自己在这个世界的生存状态负全部责任。如果你希望外在世界发生变化，首先你必须乐于让自己的内心作出必要改变。而一旦你的内心改变了，这种变化就会散发在空气里，飞舞在电波中，整个宇宙...
法王如意宝晋美彭措 造颂索达吉堪布 译颂益西彭措堪布 讲解顶礼本师释迦牟尼佛！皈依上师三宝！为使一切众生清净罪障、成就二利而发无上菩提心！金刚萨垛修法有针对下、中、上三种根机的三种修法，上等根机安住于大圆满的直断和顿超，中等根机以密宗的生圆次第而修，下等根机主要以具足四力祈祷而修。麦彭仁波切和法王如意宝都造了这些仪轨。麦彭仁波切还分别做了金刚萨垛的寂静和忿怒本尊的修法仪轨。先介绍这个仪轨的缘起。1997年，法王如意宝从智慧中显现了这个意伏藏品，与1994年在青海“珠宝湖”中取出的金刚萨垛修法伏藏品相比较，这个仪轨较为简略，并着重于祈祷的形式，因此无论得或未得灌顶，都可修持。金刚上师法王如意宝是一切佛陀的总集体，在这个时代从智慧海中显出并着重倡导、弘扬的这两个仪轨，对我们有着特殊的缘分和意义。在这次金刚萨垛法会开始前两天，法王在光明定境中，又见到了老山羊转生到东方现喜世界后变...
作者：不详上传者(贡献者)：e书部落网友日期：2010-01-10 17:42:25备注：解密骗术-声明：1.作为网络服务提供者，e书部落仅为用户提供文件上传空间供公众分享书籍作品等服务，e书部落对用户传输内容不做任何修改或编辑,用户对其传输内容负责.第1章双击滚屏 单击停止目录⊙专家点评街头骗术大全⊙购买新房时的专业验房秘籍⊙警惕游医卖假药骗术⊙室内装修的绿色建材骗局⊙售楼小姐自爆房地产销售内幕⊙找中介买(租)房避免受骗三诀⊙租房提示:十种房屋不能租⊙房屋中介坑人的四大邪招⊙租房防骗知识大全⊙北京中介租房受骗实录⊙房屋出租人应注意的中介骗术⊙所谓低价二手车的骗钱把戏⊙汽车消费贷款保证保险漏洞大-骗术揭秘案例库⊙车虫到底“黑”了你多少钱？⊙汽车信贷中价格陷阱黑幕⊙二手车交易中的欺诈行为⊙二手车交易黑招大起底⊙教你五种对策防修车骗局...
对赛概率和庄家的总体手段1、对赛胜负概率其实是赌波的关键，也就是说，比赛日近50场比赛中胜负究竟属于谁是不确定的，但是胜平负的比例却是大体不变的 。依照我个人的统计（注意，不是非常准确，欢迎波友也提供自己的数据。）赛季比赛日的胜平负平均比例为-43%、25%、32%。主场胜平负的平均比例为——54%、33%、13%。2、如此看来，如果我们平均下注押主场球队，似乎就可以万无一失。但是天下没有免费的午餐。这个比例数字庄家应该比我们还清楚，于是，所谓“让球”就必然出现了。3、让球其实是让胜平负比例混乱并失去规律的手段。个人统计（再次声明，仅仅为个人统计，失误再所难免）让球后的胜平负比例平均为：34%、9%、57%——9%为走盘。（以上数据采集于英超、意甲、德甲、西甲四大联赛5年所有联赛数据，鉴于法甲的不纯洁，乙级联赛的混乱和人为因素干扰，各国杯赛的次要地位，欧洲联赛的强弱对比以及形式明朗后的弃赛现象，不...
唯识学上色法的认识养 辉 作者养辉法师，中国佛学院唯识学硕士，现留学于斯里兰卡凯拉尼亚大学。 绪 言 有色、色法、色蕴，用现代的词汇就是物质现象。从三界来说，欲、色二界都有物质这种存在形式。物质对我们来说非常重要，是我们人类赖以生存的基础。古往今来，人们都要面对着它；也引起了许多哲人的思考，乃至在西方的哲学史中，有所谓唯物、唯心之说。从近代以来，随着科学技术的革命，物质所发生的作用越来越大，对其研究的程度达到了空前的地步。就知识方面来说，物质所呈现出来的知识面貌，是为基础知识，也是正确的知识，甚至决定着非物质研究途径所获知识的正确与否，并对其发生多方面的影响。随着人们对科学技术所带来的利弊的反思，这种状况有所改变。现在对生命科学、心理科学也引起了足够的重视，随着廿一世纪的到来，有人认为是信息革命的时代，还有人认为是东方文明复兴的时代。 对于色法的讨论，就佛...
作者序：快去创造你的紫牛吧我比谁都感到意外！快去创造你的紫牛吧！1“P”已经远远不够很多年了，市场营销人员挂在嘴边的口头禅是“5P”原则，其实与营销相关的“P”远不止5个，只是每个人心中都有他所为同或他最喜欢的“5P”，不管你用的是哪“5P”，让我们先来看看其中的一部分常见的“P”吧：产品（Product）价格（Pricing）市场推广（Promotion）传阅率（Pass-along）定位（positioning）公关宣传（Publicity）包装（Packaging）许可（Permission）这些“P”是每个市场人员在所有产品的推广策划中都需要罗列清楚的。对照这些“P”，你可能性快速检查自己所需要做的基本营销工作是否完备，也能大体勾勒出你的目标客户群体的轮廓。但如果你经营的产品使这些“P”本身看起来就相互矛盾（举例来说，有一种打算卖给老年人的浓汤，其味道却像婴儿食品），那么你通过这些原则来传达的市场信息就可能是模糊的，甚至你...
论相宗空宗与性宗之十异单培根 太虚大师有大乘三宗之说，一、法性空慧宗，二、法相唯识宗，三、法界圆觉宗。印顺法师亦有大乘三系之论，一、性空唯名论，二、虚妄唯识论，三、真常唯心论。各以自己研究之所得建立其说。读其论著，可知各有其理，而所指实同。法性空慧宗即性空唯名论，法相唯识宗即虚妄唯识论，法界圆觉宗即真常唯心论。这样归纳大乘佛教为三宗，己无可异义。然如此分为三宗，古人亦有见到。佛学辞典中，有性相二宗十异，又有性空二宗十异，此己分为性相空三宗。性宗即法界圆觉宗、真常唯心论，相宗即法相唯识宗、虚妄唯识论，空宗即法性空慧宗、性空唯名论。各以一字立名，尤见精简。盖三宗立论之中心，一在性，一在相，一在空。方便不同，所重不同，因之立说亦各有异，难以调和。是非高下，互相争论。 性相二宗，性空二宗，各举十异。未言相空二宗之异。即此可见此二种十异之说，出自性宗学者之言。观其以十...