爱因斯坦的旷世之恋二姐芬兰人与桑拿父亲越来越小价值的真谛看不见的城市和她耀眼的建筑母亲不是圣人母亲的存折人左右手的奥秘生命的呐喊数据日本谁也不能拥有世界一个活得最苦的父亲义鼠与女儿一起成长袁隆平:科学着农民着站在你应该站的位置上只会讲真话的黄万里不要和农民聊矿难独岛的光荣荒唐的“禁令”假如我能活到五岁教育的真实性今夜没人来开车历史上那些死于贫病交加的美国总统们卖米没有爱情有善良娘是世上那个最亲你的人贫穷是一种病让我也做一次好人失踪的生活我们需要提倡什么样的师德幸福大道145号学习洋主妇一辈子的秘密一封信被人相信是一种幸福不方便的现代化不如从改变自己开始布拉格天空飞过荆棘鸟地震废墟下的深情绝唱分享营火富了也要穷孩子高考招生歧视背后的省籍鸿沟公交车上的公德与私德...
中国历代名剑 (0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年後山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影 (1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸 (2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨,背记山川 藏之会稽山 (3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 後藏之秦望山 (4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸 (5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹 (6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光 (7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆 (8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练...
上林主席书衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿消灾延寿。国运昌隆。以副盛意。现前未能民安国泰。固敌人之罪。而人心不古。同业所感。亦其原因也。主席远见及此。发起修法息灾。超荐亡者。用心之诚。人天普照。衲无德。恐负重望。兹慈云寺坛场设施。幸能如法。僧众修持。亦甚诚恳。开坛之时。闻已布告禁屠。开坛后阅诸报章。则禁屠未得切实执行。尝问负责之人。则云因有种种关系。事非单纯。势难禁尽。衲甚感不安。且主席倡起斯会。为护国息灾。衲之呈请施行五事。亦非为自己利益。想主席必能洞悉。若单拜四十九天大悲忏。仍不足以裨补于实际。非但有负主席之发心。人民之期望。衲亦不愿为徒托虚名之事也。此次主席代表。暨各长官。均莅坛拈香。待二期毕。当赴华岩主持坛场。想亦必能如法也。主席发起大悲法会。此功德...
——————————一舟书库热门图书推荐————————————————1、2009诺贝尔文学奖得主赫塔·穆勒《黑色的大轴》下载地址:guyizhou/article/9417.htm2、《问学》:余秋雨沉寂五年推出重磅新作下载地址:guyizhou/article/9212.htm3、《方舟子破解世界之谜》下载地址:guyizhou/article/9483.htm4、袁腾飞《历史是个什么玩意儿》下载地址:guyizhou/article/8609.htm下载地址:guyizhou/article/9215.htm下载地址:guyizhou/article/2942.htm7、韩寒09最新文集《可爱的洪水猛兽》下载地址:guyizhou/article/8608.htm8、刘瑜《民主的细节》09最热思想启蒙书下载地址:guyizhou/article/8641.htm9、《东北往事:黑道风云20年》:新浪点击破千万大作下载地址:guyizhou/article/7307.htm10、《货币战争2:金权天下》宋鸿兵09新著下载地址:guyizhou/article/8050.htm...
作者:林德·海耶克野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04喜爱奇闻异事的绅士 40岁的伍德·威尔逊看上去更加成熟刚健,浓密虬劲的胡须透出一股强悍英勇之气,一头梳理得规则整齐的卷发飘逸着绅士的气度与风范,蓝灰色的细眼总是冷冷地投向远方。一只磨得程亮的黑色烟斗积淀了几十年的智慧与经历,常叼在嘴上,吐出一股股神秘的烟雾。远远看上去,这位经常身穿黑色马甲的伍德·威尔逊的确算得上仪态万方的绅士。就是这位看上去风度翩翩,举止稳建的中年绅士却是当时英国少有的成功者。伍德·威尔逊拥有一个方圆数千亩的大农场,连绵横亘的山峦与一望无际的草原如同他的手掌让他了然于胸。在这水草丰盛的大农场里圈养着上千只牛羊,这群膘肥体壮的牛羊在威尔逊井井有条的管理下格外温驯,日复一日地为着主子孕育了数不尽的财富,成就了这样一位英国西部的富豪。这位有着数百万家产的农场主时常仁立于山巅,放眼绿草茵茵的庄园和黑压压...
中国文化的深层结构文化的深层结构孙隆基 在这个序言中,作者得面对这些问题。首先,我必须对“深层结构”这个概念予以进一步的澄清。 这个概念的运用并非指中国历史从无出现变化,而是辨认中国历史 上由古至今比较稳定的某些规律,它们是使“中国”在历经变化后仍保持它自身特殊认同的因素。因此,它可以比拟作河床的底部岩 层,纵使河流本身是“逝者如斯夫,不舍昼夜”。 显然,在历史思考中应 用“结构”这个概念,不该是用来论证黑格尔哲学传统里“东方社会”或者“亚细亚生产方式”这类先天上固定的本质。它应该是用来指示某一个历史时段内相对稳定的因素,而这些因素之间又出现相互联系性,可以让我们用“结构”的概念去综括之。“历史”本身就代表变化,没有概念的魔术师能改变这个事实,然则,历史如何被“结构”这个观念取消呢? 用结构观念研究历史的佼佼者是法国年鉴学派的布罗代尔(Fernand ...
掌纹的秘密:手会说话掌纹的秘密:手会说话掌掌纹纹的的秘秘密密::手手会会说说话话作者:王晨霞作者:王晨霞作作者者::王王晨晨霞霞- Page 2-前言前言前前言言自从我研究掌纹以来,就经常有人神神秘秘地小声问我:掌纹到底能不能算命?开始,我也是疑疑惑惑的,不知道该如何回答。记得1995年去香港拜见南怀瑾先生时,我把这个疑惑向他请教,他朗朗一笑说:“你是研究掌纹的,如果你只研究了掌纹与疾病的关系,而没有揭示掌纹与命运的关系,那么,你的研究还不全面,你应该敢于同时开展研究啊!”南怀瑾先生的一番话,使我暗下决心:全面地研究掌纹与人体健康、思维活动、寿命长短的关系,勇敢地踏入所谓的封建迷信“禁区”,对于前人的各种说法,绝不轻易否定,也不断然接受,必须通过科学的数据证实。一定要拿出我的学术观点来!...
《黄土下的帝国》编导手记我发现人真是一阵儿一阵儿的,一种追求可以保持很长时间,然后不知道突然什么事儿插进来,马上又变成另外一个人。除非是那种目的性特别明确的人,这种人我也见过,任你说破了大天,他还是有条不紊的按着他的想法走,简捷、明确,甚至还有点冷酷。因为我不是那样的人,所以总是冒冒然。我还发现人不能犹豫,不能当断不断。遇着事就得赶紧做个决定,好歹这么着。现在社会节奏太快,你要是想仔细了再说,黄花菜肯定凉了。我这个人节奏感不行,所以总是惶惶然。平凡的人就是这样,这个社会上大多数人都是平凡人,所以也没什么丢人的。但是英雄却不一样,他之所以成为英雄既不是因为他天资聪颖也不是因为其胆识过人,而是因为他思考问题的方式与众不同。不信去读人物传记,英雄的特点都差不多,一是犯轴,二是绝决。通常做历史题材我总是犯难。小人物很难青史留名,要面对的都是大人物,而大人物我又不懂。偏偏...
如果你有了心仪的女孩,就应该珍惜两人之间的感情。你要学会关心她,爱护她,你要让她觉得你是多么在乎她。做男孩要读懂女孩的心,理解她的心意,使女孩感受你无微不至的呵护,她就像一只快乐的鸟儿一般围着你欢唱。你要学会与她一起散步、逛街、唱歌、跳舞,一起郊游……你要经常给她新奇感,买一些小饰品送给她,既便宜,又表达了你的爱慕之情使她感觉到你是懂得情趣,懂得爱情生活的好男孩,她就更爱你了。只有彼此理解,才能有共同的语言,只有彼此忍让才能使爱情更甜蜜。你要让她明白女孩是要被人宠着,被人爱着被人关心、在乎、爱护的!爱就意味着付出,意味着奉献,爱就意味着使你们终生幸福,这就是真爱!相信以你的聪明和智慧,一定能讨女孩的欢心!教你怎么讨女孩子欢心1.「我可以向你问路吗?」 「到那里?」 「到你心里。」2.「我可以向你借一块钱吗?」 「为什么?」 「我想打电话告诉我妈,我刚遇到我的梦中情人。」或「...
序文出版社要我写一本评论香港餐厅的书,书名叫什么,倒是伤脑筋的事。《香港一百间最好的餐厅》?或者干脆叫为《香港饮食指南》?都不是我喜欢的。香港餐厅之多,好的何止一百?也不是我完全去过,怎能谈得上指南呢?我认为最佳,读者未必同意。吃,是主观性最强的事。该用什么来当标准呢?我大赞,你去了也会大骂。或者,这和点菜有关,你爱吃的几道菜,这家餐厅不一定做得好。上菜的程序也影响极大,先来了些油腻的,对接下去的菜,印象就没那么好了。也许,有些人说,你去了,餐厅认识你,特别为你做得好一点,我们去,就不行了。这,也大有可能。公正这件事,年纪愈大,愈觉得很难做到。像法国的《米芝莲饮食指南》,虽说派了隐秘身份的食家四处到访,就公正了吗?不一定,编辑他们也有偏好的。与其叫什么“最好”、“指南”等大题目的书名,最后我认为还是以《最常去的食肆》为名较为正确。...
‘竹窗随笔’为明末高僧莲池大师所作,内中收录了大师随感所笔之短文四百余篇,详辨禅、教、净之正知见,乃至对佛儒间的诤论也有一番精辟论述。而其中谈到修行人生活行止的部分,更可以看到一代大师的风骨,真堪作我等佛子最佳典范。···竹窗随笔 竹窗二笔 竹窗三笔竹窗随笔 莲池大师著出版说明竹窗随笔序僧无为人命呼吸间古今著述儒释和会楞严(一)楞严(二)礼忏功德螯蛎充口东门黄犬为父母杀生鹿祀求名心喻换骨洪州不得珠体坟墓菩萨度生悟后孚遂二座主实悟出家父母反拜生愚死智庄子(一)庄子(二)庄子(三)养老书心得祀神不用牲好乐世智当悟时不可蹉念佛鬼敬鬼神东坡(一)东坡(二)憎爱静之益(一)静之益(二)华严不如艮卦韩淮阴...
1951年7月5日晨。 河北省境内的唐山车站。 天气阴晦,淫雨绵绵。唐山车站还淹没在黎明前的黑暗之中。 随着一声长鸣,一辆从北京开往沈阳的火车徐徐地开进了车站1站台内。它将在这里停车十分钟。 在这里等候多时的北京市公安局侦查员,等火车刚刚停稳,乘着车站昏黄的灯光,疾步登上火车,匆匆地朝13号车厢走去。 车厢里较为安静,除少数的上车下车的旅客说几句话外,大部分旅客在自己的位子上低着头,打着瞌睡,有的还沉浸在黎明前的梦乡里。 三名侦查员走到87号位子前,对着一个身穿绸布衣服、面色苍老、一副商人打扮的中年男子说:“你叫什么名字?”那男子睁开惺忪的睡眼,见三名公安人员站在面前,惊疑地站了起来:“我……我叫陈祖汉。”侦查员张刚迅速拿出逮捕证:“我们是北京市公安局的,你被捕了!跟我们下车!”另一个侦查员迅速地将手铐铐在陈祖汉的双腕上。 坐在陈祖汉对面的一位老者,被这突如其来...
圣一老法师述序 华藏沙门净空 甲子仲春,余应香江佛子之邀,为演六祖大师法宝坛经同参研习,以是因缘,得访故人圣公长老於宝莲。展读圣师之地藏本愿经讲记,踊跃欢喜,不能自胜;复详披究,见其词坦义明、质直诣实、言近指远,深契当机者也。夫佛法宗旨,不外教人觉而不迷、正而不邪、净而不染,是谓之三宝也。而其修学入门,无有不从地藏始也;首求心地建设,明因果、详事理、坚信心、启智慧、光大孝道,止於至善之域,即心地无尽宝藏也。发之大宇为慈悲,观音表之;终始不离智慧,文殊表之;充实美满、幸福之人生,普贤大行是也。是以四大士总表佛法全体大用,何迷信之有哉!以少宣传,致令世人莫解正真,生种种误会,自失胜利。惜哉!今圣师於劫後,欣逢胜缘,复演之九华,深得意旨,以名号、布施、见...
目 录1、促销员规章制度、管理规则2、 服 务规范标准3、 销售安例与技巧4、 零售店陈列标准5、 相关表格促销员规章制度1、 被录用的零售推广员统一和公司签订用工协议,期限一年,前三个月为试用期,试用期合格后,方可转正。2、服从天鑫公司市场督导的管理。工作地点由公司统一管理分配。4、 考勤制度:每天上班时间为:10:0019:00(也可根据实际店铺情况具体安排)。到所派驻的零售店报到,接受该店的行政管理。3、工作内容:1) 确保个人零售任务的完成, 包括在零售终端XX手机的占有率、销量目标 、促销活动目标等。此项要求将直接纳入评估体系,作为工资发放中的主要考核指标。2)品牌推广掌握产品知识,向顾客积极推广XX手机,解答各类咨询。提升、维护XX手机品牌形象。3) 配合XX手机促销活动的实施, 无条件的服从安排,提升驻店XX手机销售额。4)销售数据的收集*收集XX手机销售数据。...
...::: 目 录 :::...[特别推荐] 永远的母亲(随笔)..........................岳恒寿[作家茶座] 生命与历史浩劫的轻和重........................邱华栋 毕业照................................但 及 妊娠.................................孔德鹏 小导游................................阿 成 套子.................................黄河清 网上新娘...........................诸 山 陈 仪[散文随笔] 感受俄罗斯..............................陈美兰 亲爱的朋友,晚安..............................
一夜里我和几个朋友打了一宿牌。前半夜我倍儿起“点”,一直浪着打。后半夜“点”打尽了,牌桌上出了偏牌型,铁牌也被破得稀哩哗啦,到早晨我第一个被抽“立”了。我走开想眯一会儿,可脑子乱哄哄的既清醒又麻木,一闭眼就出现一手手牌型,睡也睡不着。这时院里收发室打来一个电话,说有我电报叫我去取。我懒得去就叫他在电话里把电报念一遍。电报是从南方一个城市打来的,内容是“我友某某偕某某乘某日某次列时车到京新婚旅行望接望热款待如款待我本人”,落款“明松”。我撂下电话就冲拿着一手“拒人”牌美滋滋地边喝茶边劝要“推”牌的庄家“打下去”的吴胖子抱怨:“准又是你干的屎事,你在外地诱完妞儿,全留我的地址,你塌实了人家有事全扑我来了——我受得了么?”“别赖我,啊,”吴胖子问清了电报落款说,“我哪认识过敢叫‘明松’的人。你自己一出门就瞎宿舍瓷,逮谁给谁留地址,是人不是人就跟人家拍胸脯:以后北京有事...
富人掌握话语权永远要记住,话语权在富人手里!一个社会的游戏规则是富人制定的,评判标准也由富人掌握。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富,怎样过上好日子,哪怕他说的都是真理,也无人会听。当一个社会的经济基础已经形成,主流社会就是那些经济上的优势群体。权力一定是与经济利益联系在一起的,一个人哪怕掌权之前是穷人,掌权以后也会步入富人的行列。这时你再期望他为穷人说话是不现实的,他骨子里已经在维护既得利益了。一个社会的游戏规则既然是由富人制定的,那就必然对穷人不利,穷人要想胜出,可能性就微乎其微。于是穷人就想自己来制定规则,冲突就产生了,革命就爆发了,有的人真的就掌了权,但很快他也变成了富人,他的规则又对新的穷人构成威胁,社会历史就是如此循环下去的。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富,怎样过上好日子,哪怕他说的都是真理,也无人会听。...