憨山大师著叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣 注道德经序 老子传 发明宗旨 发明趣向 发明工夫 发明体用 发明归趣 八十一章注述叙意 西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮、及其论指归、莫不望洋而叹也。迨观诸家注释、各徇所见、难以折衷。及见口义副墨、深引佛经、每一言有当、且谓一大藏经皆从此出。而惑者以为必当、深有慨焉。余居海上枯坐之余、因阅楞严法华次、有请益老庄之旨者、遂蔓衍及此以自决。非敢求知于真人、以为必当之论也。且慨从古原教破敌者、发药居多、而启膏肓之疾者少。非不妙投、第未诊其病源耳。是故余以唯心识观而印决之。如摩尼圆照、五色相鲜、空谷传声、众响斯应。...　

-第1节：爱孩子的本身，而非爱他的条件(1)　　一 爱孩子的本身，而非爱他的条件　　如果有人问父母，你们爱孩子吗？相信所有的父母都会不假思索地说，爱呀！当然爱呀！如果再追问一句，你们都爱孩子的什么呢？不少的父母恐怕就会中“圈套”了：　　他们会满脸幸福地告诉你，我儿子可聪明了！现在才三岁，已经能背好几百首诗歌了！　　也有人会说，你不知道我女儿有多听话，月子里很少闹夜，我们大人可省心了！　　甚至还有人会说，我儿子眼睛圆溜溜的，又大又亮，光看他那张小脸就让人爱不够呢！　　父母们只顾一一细数为什么爱孩子的原因，却不知他们已经掉进了“问题的陷阱”。　　这样的问题，很容易让父母在一刹那局限了自己的爱、收缩了自己的爱、贬损了自己的爱。我们来作个假设，看看这个“陷阱”到底有多深。　　假设那个会背诗歌的孩子不那么聪明，甚至连说话都比别的小孩晚了半年；...　

　上一页 目录页 下一页　　一个‘开始的结束’　　中山这次自海外归来，可说是‘适得其时’(perfect timing。他是十二月二十五日在上海上岸，十二月二十九日全国十七省代表在南京开‘中华民国临时大总统选举会’(每省一票)，他就以十六票的绝对多数，当选了‘中华民国’的第一任‘临时大总统’。　　一九一二年元旦，中华民国临时大总统孙文在南京就职。改元、易服，使用阳历。中国历史上三千年的帝王专制，和最后二百六十八年的满族入主，同时结束。中华民国也就正式诞生了。　　辛亥革命如今整整八十年了。八十年回头看去，‘辛亥革命’究竟是怎么回事呢？　　对这段历史，我们的执政党─国共二党的党史家，各有官方的解释。　　国民党官方的解释是根据‘总理遗教’的叫做‘革命尚未成功’。‘革命’怎样才算‘成功’呢？曰，‘三民主义’和‘五权宪法’的全部实现，才叫做成功。如此说来，则‘辛亥革命’只是个流产革命，因为它...　

- Page 2-内容提要纪庄园经济、中国隋、唐、宋、元封建经济的发展及东欧拜占庭帝国与斯拉夫人的经济生活。济在西欧的成熟与演变史；通过对中国土地制度、赋役制度的剖析，揭示了中国封建经济的曲折发展历程；通过对东欧拜占庭与斯拉夫人的经济生活的手工技术的进步及商业的繁荣，并分析了西亚经济的几度兴衰，南亚次大陆世纪社会经济发展的全貌。- Page 3-一、概述1.西欧封建经济西欧中世纪的经济也就是西欧封建时代的经济。在西欧，封建经济关系的成熟经历了一个漫长的过渡时期。5至6世纪，统治西欧大部分地区的法兰克人主要按地域关系组成农村公社，称为马尔克。马尔克的土地制度是从公有到私有的过渡。绝大部分土地归马尔克所有，村社成员对分给他们的耕...　

语言知识和语言表达[考查目标]　　掌握句式转换的规律　　使语言简明连贯得体[指点迷津]一．句式变换有窍门，规律方法记心里1．你想知道短句、长句的转换规律吗？　　我们说的短句指字数少，结构较简单的句子，其中有单句也有复句。长句则指字数多，结构较复杂的句子，包括结构复杂的单句，也包括由比较长的分句构成的复句。短句与长句的转换有规律可循。　　①短句变长句。首先统观所给的全部短句，根据它们的中心话题参考其中一句写出长句的主干，其余各短句经变化都做长句的修饰、补充成分。例如：　　把下面一组短句改写成一个长句　　a．《语言的演变》一文的作者是吕叔湘老先生。　　b．《语言的演变》根据事物内部联系来阐明问题　　c．吕老先生从语言三要素角度分类说明了语言的演变。　　d．语言三要素指语音、词汇、语法。改成的长句是：《语言的演变》一文的作者吕叔湘老先生根据事物内部联系，从语言三要素——语音、词...　

东莞不相信眼泪 作者：韩宇　　做业务，身体是自己的，灵魂是别人的。当我满面春风走进办公室，向每个我遇见的认识或不认识的同事问个早打声招呼，许多人都不理我时，我仍然主动问好，因为他们可以厌烦我，但我决不会放弃主动示好。　　 1　　不管一个人是多么的貌不惊人，请不要小看，也许他转身开的坐驾就是宝马或者奔驰；不管一个人是多么的邋遢低俗，请不要藐视，也许他提的手袋里就放着成捆的人民币；不管一个人是多么的土里土气，请不要得罪，也许他就是你下一个BOSS。　　这是哪里？怎么会这么奇怪？　　告诉你，这就是东莞！　　东莞，一个浮华与泪水并存的城市，成千上万的人前赴后继，为的是追寻一个成功的梦，但是不是每一个付出汗水的人都可以在这里发迹？绝对不是，这里有人欢笑，有人落泪。财富奇迹，东莞制造，只要这里有梦，就会有寻梦的人！　　有另外一个城市，叫武汉，我就是从武汉漂泊到东莞来追寻心中的梦想的...　

简介：大唐自安史之乱后逐渐走向衰败，帝国的根基受到日益加剧的藩镇割据、奸臣擅权、阉竖横行的动摇。拯救与衰亡宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、衰帝以来一百五十余年大唐帝国走向衰亡的历史，使秋风斜阳中的长安皇城从历史灰暗的背景中清晰地凸现出来。天子们的百无聊赖、奋发中兴和无可奈何；朝臣的励精图治、勾心斗角、结党营私；宦官的把持朝政、反奴为主、滥杀忠良；藩镇的各霸一方、分裂疆土、蔑视中央都被再现得淋漓尽致，给人以“秋风吹渭水，落叶下长安”的肃杀悲凉之感…………序序幕：走向九世纪弱冠遭世难，二纪犹未平；羁离官远郡，虎豹满西京；上怀犬马恋，下有骨肉情；归去在何处？流泪忽沾缨。——韦应物（公元737-792 年）这是一个从光明走向黑暗的时代。唐大历十四年五月的一天，日暮时分。初夏的夕阳在飞沙朦朦的深处摇摇欲坠，把最后一抹光彩撒向重重檐甍的长安城，从皇城中向东北遥望，远方高处...　

在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法，但都失败了。有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。　　日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天，当我们抛开面前的问题去做其他的事情时，百思不得其解的答案却突然出现在我们面前，令我们忍不住发出类似阿基米德的惊叹，这时，...　

　　王直华，60年代从清华大学电子专业毕业，毕业后从事科学研究工作多年，后调至科学时报从事科技新闻报道工作。曾任科学时报副总编。现任中国科普作协副理事长。出版过《小行星撞地球》等多篇科普著作，发表《论新闻科普》、《论素质教育》等多篇论文。　　内容简介　　科学和文化应该有一个很好的融合。但是科学和文化的融合需要转变观念，真正的科学大师们一般都有独特的视角。在这里我想举一个物理学家的例子。这个物理学家是狄拉克，他在三十年代前后，提出来反物质的概念，他的观念也是非常的超前的。突破了当时人们的日常思维。现在大家再看一幅科学图像，在这儿我们真的欣赏到科学之美，在这里我们也看到科学的线条美。实际上科学既有它的线条美，也有它的色彩美，还有它的动态美，我们看科学它有美感，科学是完全可以欣赏的，而科学体现出来的美，有的时候是需要转换我们的视角，才能发现科学的真理之美。著名的科学家汤...　

像他们一样生活作者：文泉杰　郑国明序：人生只在一念间　　而盲目地生活永远都只会走进死胡同，没有目的的航行只能导致搁浅或撞礁的结果，要想有所作为，必须向“他们”一样生活，活得自我，活得自信，活得出色，活得精彩！苟能如此，就不枉费作者的一片心血了。　　文泉杰　郑国明像诗人一样浪漫　　你想做一个诗人吗？你的回答或许充满犹豫。曾经我们都是诗人，而现在读诗的年代已经远去了。如果我再问你，你希望像诗人一样浪漫吗？你的回答将毫无疑问。我们并不都要做诗人，但我们都需要浪漫。浪漫是湖中的涟漪，是和煦的风，是流星，是花朵，是两个人的牵手，是一个人的远行……因为浪漫，我们的生活从此与众不同。多情自古伤离别　　唐朝的时候，泾县有个人叫汪伦，家道殷实，为人豪爽，喜欢结交朋友。公元755年，汪伦听说大诗人李白中秋节后要到邻县宣城漫游，以诗会友。他便产生了一个念头：何不请李白到泾县来玩玩？这里山...　

2005年05月09日16:58 作者：柴兴志　 来源：故事会　　中篇简介：一个很有前途的少年射击运动员，因为一时任性，竟一步步走上了人生的岔路……　　1. 逃亡遇劫　　小白是市射击队的一号选手，眼看全国大赛选拔赛近在眼前，队领导们都对他满怀希望。　　小白却并没把选拔赛当回事，每当他举起手里这把跟了自己三年的爱枪，就好像自己的胳膊一下子伸长了50米，简直就是指哪儿打哪儿，凭自己的实力，入选大赛早已是十拿九稳的事了，选拔赛算什么？到时候就等着抱奖杯吧。　　教练可不是这么想，对他抓得可紧呢，照样要小白跟队友们一样端着枪一瞄就是一天。小白烦透了，一个神枪手为什么要陪一帮笨蛋们傻站着？正满腹牢骚的时候，一群麻雀唧唧喳喳地从头上飞过，嗨，多好的活动目标啊，这样练才能提高水平，说不定自己还能拿个飞碟冠军呢，小白站不住了，悄悄把枪掖在怀里，装作上厕所溜了出来。　　小白当然不敢走正门，他跳出围墙，...　

2002年第1期阿陀那识的思想根源及其演变张化蒙　　内容提要：业感轮回说，这是佛法最为原始的缘起观，单就有情在世间生死而说。谁是世间生死相续的主体？轮回中的业种子又是如何保存的？部派佛教中有种种解释，是“本识论”的初期思想。阿陀那识是唯识学最原始的“本识论”，一方面继承了部派佛教的思想，另一方面又对“种子说”进行了发展，是“阿赖耶识说”的前身。阿陀那识依“轮回说”开出，以有情为出发点，其思想演变历程为：部派佛教带有实在论的本识思想为阿陀那识的初期阶段，仅仅是在解决谁作为有情生死相续的问题。而阿陀那识则在此基础上，又融合了“种子说”，使阿陀那识成为有情根身、种子的执持者，仍就有情而论。而阿赖耶识则是在《摄论》“所知依”的基础上，说有情依于赖耶，器界也依于赖耶，这样将有情的轮回说扩展到器界也是依赖耶而缘起的。在种子说的推动下，建立了世间依于赖耶、出世间也依于赖耶的赖耶缘...　

　　我们怎么开始呢，我们这个开头是很难的，万事开头难，大家要听我，你第一句话要说什么，我正在考虑这个，我始终没有考虑好。我也没有想到，我们今天是如此一个盛会，诸位来宾朋友，破费了假日的时间，宝贵的时间，坐在这里听我讲，非常感谢。但是呢，我们今天定的这个题目是，《唐诗宋词的鉴赏》，这个题目不太好讲，如果让我讲红楼，我心里有点谱。虽然讲不好吧，大致有几个头绪，我能够说得比较清楚，今天讲这个，我实在没有一点把握，我说的都是老实话，不是客套。我能够讲到什么地步，能够使大家比较满意，还不须此行，那我就太荣幸了，恐怕达不到这个目的，如果讲的更坏的呢，讲好了有鼓掌喝采，讲失败了，诸位毫不客气抱以倒采，这是我们过去梨园中的规矩，可以抱倒采，说你这个不好，这个毫无关系，这是群众的一种评价。　　我的本行呢，数十年来是弄诗词的，红学是我的业余，带着玩票的性质，可是后来涉足于红学，就拔...　

- Page 2-内容提要埃及、巴比伦，特别是印度和中国是闪烁着人类最早哲学智慧之光的国度，稍晚于东方的古希腊很早也产生了哲学思维，且以其哲学思考持续久远、光的基础上，重点介绍了印度哲学、中国哲学和古希腊哲学三大哲学传统，并对三大哲学传统中的主要哲学流派、哲学观点及其历史影响作了重点评介。- Page 3-世界古代前期哲学思想史- Page 4-一、概述在人类认识史上，最早的世界观是在人的思维具备了相当的概括、联想能力之后形成的；而世界观以哲学理论的姿态出现则更晚，它只是人的抽象思维高度发展的产物，至今只有数千年的历史。在原始社会时期，人的思维极其简单低下，超出动物界不远，认识离不开感觉动作，无法形成关于世界的总体联系观念。后来，社会生产发展了，人的认识深化了，思维能力逐渐...　

央视国际 2004年11月19日 10：16主讲人简介：尹鸿：清华大学新闻与传播学院副院长。内容简介：伦理电影曾一度被称为中国的主流电影，从二、三十年代的家庭伦理片到以谢晋为代表的第三代伦理影片导演，形成了中国特色的传统伦理片。他影响了中国一代人的价值观念和思想。其中，被认为传统伦理片最后一位导演的谢晋更是在中国影坛上一枝独秀，其电影创造的观众人次记录在中国电影史上可能不仅前所未有也可能后无来者，即便在经过相当一段时间淡化以后的1998年，北京零点-中博影视调查系统对北京、上海和广州的1500位18岁以上的市民所进行的调查中，仍然有25%的观众选择了谢晋为他们“最欣赏的国内导演”，其得票率超过了居第二位的张艺谋%.本讲将围绕第一、第二代导演和第三代导演早期的作品，阐释中国传统伦理情节剧的发展，演变，历史背景，社会环境，对人们的影响和艺术特色等。（全文）那么从这个历史上来讲，就是中国电影跟...　

2009-03-18 11:25:18　来源: 中国企业家(北京)　跟帖 21 条文/任正非· 我们后方配备的先进设备、优质资源，应该在前线一发现目标和机会时就能及时发挥作用，提供有效的支持，而不是拥有资源的人来指挥战争、拥兵自重。谁来呼唤炮火，应该让听得见炮声的人来决策。· 努力做厚客户界面，以客户经理、解决方案专家、交付专家组成的工作小组，形成面向客户的“铁三角”作战单元。· 基层作战单元在授权范围内，有权力直接呼唤炮火......一线的作战，要从客户经理的单兵作战转变为小团队作战，而且客户经理要加强营销四要素（客户关系、解决方案、融资和回款条件、以及交付）的综合能力。· 我们机构设置的目的，就是为作战，作战的目的，是为了取得利润。平台的客户就是前方作战部队，作战部队不需要的，就是多余的。我们从以技术为中心，向以客户为中心的转移过程中，如何调整好组织，始终是一个很难的题目。刚开始我的认识也是有局...　

《圣经》1.《圣经》对人类影响最大的经典着作人类共同的教科书其价值抵得上所有已出版的书的总和要了解西方文学首先应该了解《圣经》影响历史进程的经典着作１９８５年美国《生活》杂志评选出的人类有史以来的最佳图书１９８６年法国《读书》杂志推荐的理想藏书《圣经》是基督教的经典，又称《新旧约全书》。基督教在西方成了统治性的宗教之后，《圣经》拥有了一代又一代的千千万万的读者，这部书的发行量毫无疑问在古往今来是首屈一指的，这部书对于世界历史尤其是西方文明的历史发展的影响也是无与伦比的。《圣经》本身是一部重要的文学作品，它对欧洲文学的影响绝不能低估。欧洲文学史上的许多伟大作品都取材于《圣经》，如英国作家弥尔顿的长篇史诗《失乐园》、班扬的《天路历程》，俄罗斯作家托尔斯泰的《复活》等都受到《圣经》的影响。阅读《圣经》的人是如此之多，研究它的着作也是汗牛充栋，以至于形成了一种专门的学问，...　

　　2006港台华语图书排行冠军：佐贺的超级阿嬷 作者：[日]岛田洋七　　佐贺的超级阿嬷 前言　　某天晚上，在餐桌旁。　　“阿嬷，这两三天都只吃白米饭，没有菜呀！”我刚抱怨完，外婆就哈哈大笑着回答说：“明天哪，可能连白米饭都没有了！”　　我和外婆对视一眼，一齐哈哈大笑。　　那已经是四十多年前的事情了。回想起来，也正是从那个时候，整个社会开始发生急遽的转变：政府预算倍增、经济高速增长、日元升值与美元贬值、大学学运不断、校园暴力猛增、经济泡沫、石油危机、就业困难……　　虽然大家都说：“现在的世道真的很不景气啊！”其实这些对我而言，根本算不了什么，只是感觉又回到和过去一样罢了。　　改变的不是世道，真正改变的，是人自己。　　钱不够，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌衣服……因为这些原因，人们觉得不幸福，于是挖空心思地去追寻所谓的“幸福”。　　以下要讲的话，对于被裁汰的人...