作者：[英]梅因沈景一 译　　序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亨利·梅因导　言　　有关法律的书籍，不论是古代法或现代法，并不常常能吸引很多的读者；但十八世纪和十九世纪分别产生了一本著名的法律书籍，对当代的和以后的思想发展方向，有着深远的影响。孟德斯鸠（　　虽然在梅因的卓越的文体中所表达的，有一些也不能认为是普通的东西，但“古代法”中有相当部分，在过去七十年中，几乎是学习法律制度的学生所不可或缺的。为了要能体现它在当时是怎样一个独具见解的作品，我们有必要来回顾一下当时流行着的一些智力状态。　　1758年时作为第一个佛尼林派教授（VinerianProfessor）的布拉克斯顿（Blackstone）进行了未有先例的试验，他在牛津大学讲授英国法律。当时，他不得不用法律研究是一个有教养绅士的一种适宜的职业来说服他的听众；虽然甚至他自己或许也不会相信这是像猎狐一样一种非常绅士般...　

　　　　央视国际 2004年11月12日 14：45　　主讲人简介：杨天石，中国社会科学院近代史研究所研究员，中国社会科学院近代史研究所学术委员会委员、南京大学民国史研究中心客座教授、中国现代文化学会常务副会长、中共党史学会常务理事、中国史学会理事、《中国社会科学》及《中国哲学》编委、社会科学文献出版社专家委员会委员。　　内容简介：慈禧，中国二千年封建历史上最后一位垂帘听政的太后，在无权势时，慈禧主张抵抗侵略。掌握权力后，慈禧却又保守狭隘，先镇压了光绪皇帝的变法。再蛮干，向八个国家宣战，后卖国，靠满足列强贪欲来维持自己的腐朽统治。无才无能的慈禧，却有擅长阴谋政变的头脑，她抓住咸丰皇帝遗命中的纰漏，发动辛酉政变，垂帘听政，登上了权力的巅峰。正是在她的统治下，光绪皇帝变法图强的希望被扼杀，中国历史上最卖国的《马关条约》《辛丑条约》被签定。但慈禧垂帘听政后，在某种程度上曾经支持学习...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！李培生名老中医经验集目录精勤博学的伤寒学家李培生李家庚李家康整理编者按：李培生教授是我国著名的伤寒学专家，著述丰硕，曾多次主编全国中医药院校伤寒论教材及其教学参考书，并著有《柯氏伤寒论翼笺正》等三部伤寒学专著，公开发表学术论文８０余篇。本文对李氏在伤寒学术研究上的成果进行了全面的总结，对若干伤寒学术研究中的问题提出了独到的见解，确属发前人所未发。对其学宗仲景、旁及百家的治学态度和其“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的治学方法进行了...　

李道纯动静无端 阴阳无始太极图释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：“如如不动，了了常知。”易系云：“寂然不动，感而遂通。”丹书云：“身心不动，以后复有无极真机，言太极之妙本也。”是知三教所尚者，静定也。周子所谓主于静者是也。盖人心静定未赋物时，湛然天理，即太极之妙也。一感于物便有偏倚，即太极之变也。静定之时谨其所存，则天理常明，虚灵不昧。动时自有主宰，一切事物之来俱可应也。静定工夫纯熟，不期然而自然。至此无极之真复矣，太极之妙应明矣。天地万物之理，悉备于我矣。中和图礼记云：“喜怒哀乐未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。未发谓静定，中谨其所存也。”故曰：“中存而无体，故谓天下之大，本发而中节，谓动时谨其所发也，故曰和。”发无不中，故谓天下之达者，诚能致中和于一身。则本然之体，虚而灵静，而觉动；而正，故能应天下无穷之变也。老君曰：“...　

...::: 目　　录 :::...［作家茶座］　　借助巨人的肩膀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈忠实［特别推荐］　　个园Ⅱ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　生　　迷楼之梦（评论）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张蔓蔓　　恰逢少年花开时．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高　微　　忧郁的葡萄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．童　仝　　两个人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于　卓　　花季李小柔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖雨林　　琳　达．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄桂元　　第一堂课．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴跃斌...　

国际会计准则本期净损益、基本错误和会计政策的变更国际会计准则第8号 1993年12月修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义本期净损益非常项目正常活动的损益会计估计的变化基本错误基准处理方法所允许的备选处理方法会计政策的变更国际会计准则的采用会计政素的其他变更-基准处理方法会计政素的其他变更-允许的备起处理方法生效日期目的本号准则的目的是对损益表中某些项目的分类、揭示和会计处理作出规定，以便使所有的企业均在一致的基础上编制和呈报损益表。这不仅增强了与企业前期财务报表的可比性，而且也增强了与其他企业财务报表的可比性。因此，本号准则要求对非常项目进行分类和揭示，并且揭示正常经营活动所产生的损益中的某些项目。本号准则还对会计估计的变化、会计政...　

书名：医经溯洄集作者：王履朝代：清年份：公元1644-1911年神农尝百草论属性：淮南子云。神农尝百草。一日七十毒。予尝诵其书每至于此。未始不叹夫孟子所谓尽信书。则不如无书。夫神农立极之大圣也。闵生民之不能以无疾。故察夫物性之可以愈疾者。以贻后人。固不待乎物物必尝而始知也。苟待乎物物必尝而始知。则不足谓之生知之圣也。以生知之圣言之。则虽不尝亦可知也。设使其所知。果有待乎必尝。则愈疾之功。非疾不能以知之。其神农众疾俱备。而历试之乎。况污秽之药。不可尝者。其亦尝乎。且味固可以尝而知。其气。其性。其行经主治。及畏恶反忌之类。亦可以尝而知乎。苟尝其所可尝。而不尝其所不可尝。不可尝者。既可知。而可尝者。亦不必待乎尝之而后知矣。谓其不尝不可也。谓其悉尝亦不可也。然经于诸药名下不着气性等字。独以味字冠之者。由药入口惟味为先故也。又药中虽有玉石虫兽之类。其至众者惟草为然。故遂曰尝百草耳。...　

?1 道藏三十六真经吕祖諭曰凡诵尊经先当注意中卷上清经内无量经第十内音经第六演说阳九百六之灾天地人三才大小劫数诵者务必先阅无量经第十内音经第六一目了然自能觉悟经内有改过為善挽回劫运之方针阅者发心广為劝导以先觉觉后觉克尽天职名书玉清也。玉清经 洞真十二部 目录上清经第一 偈曰 当捨难捨 以难捨故 以身无损 是名正道妙真经第二 偈曰 智者闻是 解脱法门 皆应恭敬 顶受此法太一经第三 偈曰 如此之时 无有颠倒 是诸性相 无碍自在妙林经第四 偈曰 离诸问答 等既无生 故知非有 不可思议开化经第五 偈曰 皆获善果 最大利益 无憎无爱 同承妙力仙人经第六 偈曰 无有障恼 復有良医 能救病苦 自然安乐黄林经第七 偈曰 令见日月 是大经典 开发慧眼 令得安住上真经第八 偈曰 善哉妙法 方是深奥 以是义故 成就果实道教经第九 偈曰 神照深远 得其玄妙 真实不动 得无畏力上鍊经第十 偈曰 中及五苦 自然消灭 万里铁城 崩落如山...　

序号 经目 页码CH01 第一册目录 1-CH0101 上清大洞真经-正统道藏洞真本文类 1-001CH0101-0-1 上清大洞真经目录 1-002CH0101-0-2 上清大洞真经序 1-002卷一CH0101-1-1 诵经玉诀 1-003卷二CH0101-2-1 高上虚皇君道经 1-010CH0101-2-2 上皇玉虚君道经 1-010CH0101-2-3 皇上玉帝君道经 1-011CH0101-2-4 上皇先生紫晨君道经 1-012CH0101-2-5 太微天帝君道经 1-013CH0101-2-6 三元紫精君道经 1-014CH0101-2-7 真阳元老玄一君道经 1-015CH0101-2-8 上元太素三元君道经 1-015卷三CH0101-3-1 上清紫精三素君道经 1-017CH0101-3-2 素灵阳安元君道经 1-017CH0101-3-3 皇清洞真道君道经 1-018CH0101-3-4 高上太素君道经 1-019CH0101-3-5 皇上四老道中君道经 1-020CH0101-3-6 玉晨太上大道君道经 1-021CH0101-3-7 太清大道君道经 1-022CH0101-3-8 太极大道元君道经 1-023卷四CH0101-4-1 皇初紫灵元君道经 1-024...　

　4　目　录书屋絮语书屋絮语邵水游阡陌纵横科学、史学与近代中国的意义危机蒋贤斌旧书新识 日本人的世俗精神贾庆军旧书新识 《缘缘堂随笔》在日本李兆忠尘影斑驳 1945年北大“易长风波”张晓唯尘影斑驳 1938年川大“拒程运动”黄文华湖湘人物 向达先生四十年祭散 木湖湘人物 周扬与法捷耶夫周景雷名人心曲 徐志摩如何“捧杀”了泰戈尔孙宜学名人心曲 废名的真陈建军名人心曲 汪静之五四情诗裴毅然名人心曲 孙犁的“自辨”杨建民名人心曲 朱东润的“蝗虫”之喻王 昊文坛景观 落叶满街无人扫张宗刚教育论坛 中学语文教育改革对谈钱理群 孙绍振教育论坛 近现代语文课程教育胡乐乐边走边看 俗界之欲伍 国边走边看 青楼莺声为谁啼？乐 云宦海纪闻 “政由贿成”李占伦宦海纪闻 官场“红楼”张宗子来稿摘登 正误交织陈独秀邓立勋封 二 苍岩飞练张仁芝 画封 三 人生如梦又如水钟丕瑜 文画...　

安德烈·博福尔 [法国][出自《战略入门》] 1963年译者的话序（利德尔·哈特）引言第一章 战略概述第二章 传统军事战略第三章 核战略第四章 间接战略第五章 总结论杨蔼仪 [翻译] 1989年9月译者的话军事科学院外国军事研究部 [中国][出自《战略入门》]　　《战略入门》是法国军事理论家安德烈·博福尔1963年出版的一本战略理论著作。　　中译本是根据1965年版R·H·巴里少将的英译本转译的。译文不妥之处，欢迎批评、指正。　　军事科学院外国军事研究部　　 1989年9月序利德尔·哈特 [英国][出自《战略入门》]　　在当代，没有一个撰写战略专著的人，具有比博福尔将军更为丰富的实际经验。也没有一个像他这样的高级将领对这个问题曾写过如此全面而出色的理论研究专著。　　我第一次认识他是在1935年，他那时是在法国总参谋部供职的一个最年轻的军官。但是他敏锐的洞察力却给我留下了极深刻的印象。我记下了那一次访问法国我遇到4位最...　

　　管理精英宣言　　我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫天生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。　　纵横捭阖─哈佛谈判术　　《纵横捭阖—哈佛谈判术》　　商务谈判的成功战略　　一、寻找对手　　商场意味着竞争和挑战，在商场中，不能充当“和平使者”，而需要有“好战精神”...　

　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚...　

第一章：初出茅庐引言2005年五一长假期间，在广州的天河体育中心，碰见在大学工作时认识的一位在报社作记者的朋友。相互问候后，便询问这位记者朋友最近忙什么，朋友回答说：“今年是中国抗日战争胜利六十周年，也是世界反法西斯战争的第二次世界大战胜利六十周年。报社正组织一个寻找中国抗战老兵的活动，报道和宣传抗战老兵的事迹。”朋友说完后，又反问道：“你曾经是个军人，不知有无这方面的线索。”关于在抗日战争期间发生的各种故事，我们都会联想到八路军、新四军和抗联战士，如铁道游击队、狼牙山五壮士、小兵张嘎以及地道战、地雷战中所涌现出的老一辈无产阶级革命家，在艰难困苦的条件下同日本侵略者英勇战斗的情景。想到这里我便回答朋友：“八路军、新四军和抗联战士的抗日战斗故事，我和所有人一样，从小就从书籍、电影及电视里了解，可以讲是家喻户晓，没有什么特别线索。但是七七事变后，几十万川军官兵出川参加抗...　

　　清净道论　　觉音造　　叶均译　　南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀　　序　论　　　经中这样说。　　住戒有慧人，修习心与慧，　　　有勤智比丘，彼当解此结。　　为什么要这样说呢？据说：世尊在舍卫城时，于夜分中，来一天子，为除自己的疑惑，提出这样的问题：　　内结与外结，人为结缚结，　　瞿昙我问汝，谁当解此结？　　这问题的大意是：“结”是缔结，与爱网同义。因为上下于色等所缘境界而屡屡生起爱着，犹如竹丛中的竹枝纠缠而称为枝网，故名为结。因为对于自物他物，或于自身他身，或于内处及外处而生爱着，故说“内结与外结”。以如是生起爱着，故说“人为结缚结”。譬如竹丛为枝结所缠，一切有情为爱网所缠结，这便是人被结缠、缠缚、缔结的意思。由于这个结的问题，所以“瞿昙我问汝”。瞿昙是称呼世尊的姓。“谁当解此结”，是问谁能解此缠缚于三界之内的坚牢之结。　　天子这样问了之后，那位于诸法中得无碍智...　

　4　目　录　　　　　　　　　书屋絮语 书屋絮语澧 人书屋絮语 自我实现：重读弗洛姆与马斯洛夏中义灯下随笔 替代品或真实的生活袁 凌灯下随笔 鱼与熊掌A周 实灯下随笔 一个词语的生长梅疾愚灯下随笔 一种风流吾最爱林 谷域外传真 “走出黑暗时代”的第一场大戏赵 维域外传真 当代美国的自由派与保守派袁传旭域外传真 俄国知识阶层谈朱建刚说长论短 学术的尴尬何中华说长论短 “考试悖论”试解张远山说长论短 唱“高调”还是唱“低调”：这是个问题魏邦良史海钩沉 是“见到的”还是编造的孙 曙史海钩沉 对一个“最刺激人”问题的探索叶石健其人其事 自相矛盾的金庸先生李廷华其人其事 也谈关羽黄忠晶书屋品茗 《呼啸山庄》四题朱亚宁书屋品茗 爱是难的丁 辉两性世界 对“第二性”问题的若干再认识雷池月人物访谈 关于毛泽东诗词创作的访谈彭明道...　

第一节 财务报告概述财务报告，是指企业对外提供的反映企业某一特定日期的财务状况和某一会计期间的经营成果、现金流量等会计信息的文件。财务报告包括财务报表和其他应当在财务报告中披露的相关信息和资料。一、财务报表的定义和构成财务报表是对企业财务状况、经营成果和现金流量的结构性表述。财务报表至少应当包括下列组成部分：（1）资产负债表；（2）利润表；（3）现金流量表；（4）所有者权益（或股东权益。下同）变动表；（5）附注。财务报表可以按照不同的标准进行分类：（1）按财务报表编报期间的不同，可以分为中期财务报表和年度财务报表。中期财务报表是以短于一个完整会计年度的报告期间为基础编制的财务报表，包括月报、季报和半年报等。（2）按财务报表编报主体的不同。可以分为个别财务报表和合并财务报表。个别财务报表是由企业在自身会计核算基础上对账簿记录进行加工而编制的财务报表，它主要用以反映企业自身...　

1234兄，对不起，回应晚了。师兄没明白唯识的真义，而一般人都是这样看唯识的，包括很多大家。唯识的真义，就是唯有识。万法唯识，就是说一切法都只是识。三界唯心，就是说三界都是心。唯识无境，就是说只有识，没有境。一切唯心造，就是说一切法都是心造作出来的。因为这个真义与世间常识相违，人们难于理解，所以又必须在这两者之间，安立一连串的方便阶梯以作过渡。当然，相对离言法性而言，一切佛法都是方便说，都是从各个角度出发设计的证空性的方法。但在这方法之中，也可以相对安立了义不了义的说法。讲唯识无境，也必须从人们能够接受的常识出发，才能够让人理解，在此基础上才可能向人们不容易理解的方向过渡。因此，首先要先把诸法分别成识与境两部分，然后才能讲有哪个没哪个，所以讲唯识也要先列出百法，在此基础上才能展开理论。列出来不等于就承认它实有，还要看在理论中怎样安排和解释它。破分别不是破根/识功能吧?...