书籍介绍:章节内容开始-总序 作品相关少有人走的路（封面文案）封底文字：这是一本震惊世界的名著出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜的时间近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。——菲莉斯·特洛克丝《华盛顿邮报》这是一部罕见的心理学杰作，早在1983年，它便成为有口皆碑的超级畅销读物。作者灵活运用传统心理分析方法去解决人生的冲突和难题。它的有效和实用，产生了前所未有的轰动效应。《出版者周刊》——图书馆杂志前勒口文字：后勒口文字：作者简介：斯科特·派克，我们这个时代最杰出的心理医生，他的杰出不仅在其智慧，更在于他的真诚和勇气。儿童时，他就以“童言无忌”远近闻名；少年时，他又勇敢地放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生。他曾在美军日本冲绳基地担任心理医生，为美军军官做心理...　

吃好不吃药绪论 吃出健康(1) 免费阅读 >>绪论 吃出健康(2) 免费阅读 >>一、食物也可以治病（1） 免费阅读 >>一、食物也可以治病（2） 免费阅读 >>一、食物也可以治病（3） 免费阅读 >>一、食物也可以治病（4） 免费阅读 >>一、食物也可以治病（5） 免费阅读 >>一、食物也可以治病（6） 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病（1） 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病（2） 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病（3） 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病（4） 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病（5） 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病（6） 免费阅读 >>后记 免费阅读 >>本书是洪教授健康教育的最新力作，也是作者自己数十年健康生活经验的总结。它从健康观念到健康生活方式为中老年朋友设计出一套切实可行的健康饮食方案，形式轻松活泼，内容...　

〔斯裏蘭卡〕莉莉﹒德﹒西爾瓦著趙桐譯【心智修養】　　巴厘語名相「bhaavanaa」(修習)一般譯成英語的「meditation」。英語這個詞的意思是深思或集想。而「bhaavanaa」一詞的含意要比這多得多，它從巴利語詞根「bhu」而來，意思是「成為」，喻意為「發展」，這裡選用了「心智修養」一語，因為「bhaavanaa」也蘊含著心的修養與修煉之意。我們的心需要修習的道理，就好比一塊地，如果讓它隨意瘋長，就會荒蕪不美，雜亂無序，毫無價值；但假如對它予以關愛，精心種植與耕耘，它就會變成一個讓人賞心悅目的花園。同樣的道理，我們好好地照管我們的心，它就會健美、高效、有價值。根據上述道理以及考慮到這個詞各個方面的意義，我們選擇了「心智修養」一語來詮釋巴厘語「bhaavanaa」一詞，並把它作為這篇文章的題目。【未加修煉之心】　　在研究心的修養方法與手段之前，認識一下未加修煉的常俗之人的心是有助...　

中信出版社作者：玛丽?巴菲特、戴维?克拉克序言时间追述到1981年，我嫁给了彼得?巴菲特，成为沃伦?巴菲特的儿媳妇。沃伦?巴菲特是世界上最成功的投资大师，如今也是一位伟大的慈善家。十二年后，由于种种原因，我离开了巴菲特家族。新婚不久我去奥哈马拜访了巴菲特家族。在那里，我结识了一些这位投资大师的忠实学生，他们把自己称作巴菲特追随者。戴维?克拉克就是其中最成功的追随者之一，他随身携带一个记有巴菲特投资智慧的笔记本，总是一丝不苟、孜孜不倦地学习。正是得益于他的笔记本，我与戴维才合作出版了一系列的投资畅销书：《沃伦?巴菲特之道》、《巴菲特法则》、《巴菲特法则实战手册》以及《新巴菲特法则》。这些书都被翻译成17种不同国家的语言，包括希伯来语、阿拉伯语、中文，还有俄文。　　《沃伦?巴菲特之道》获得巨大成功之后，在伯克希尔?哈撒韦公司的年会上，我又碰见了戴维。我们共进午餐时讨论了投资分析方法...　

国际会计准则外汇汇率变动的影响国际会计准则第21号 1993年12月修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义外币交易初始确认在随后资产负债表日的报告汇兑差额的确认对国外实体的投资净额所允许的备选处理方法国外经营的财务报表国外经营的分类属于报告企业经营有机组成部分的国外经营国外实体国外实体的处置国外经营分类的变化外汇汇率的所有变动-汇兑差额的纳税影响揭示过渡性规定生效日期目的企业可以用两种方式从事对外的活动。它可能具有用外币计价的交易活动，也可能具有国外的经营。为了使外币交易和国外经营在企业财务报表中得到反映，交易必须以企业的报告货币来表述，国外经营的财务报表也必须换算成企业的报告货币。...　

空中小姐一我认识王眉的时候，她十三岁，我二十岁。那时，我正在海军服役，是一条扫雷舰上的三七炮手。她呢，是个来姥姥家度暑假的初中学生。那年夏初，我们载着海军指挥学校的学员沿漫长海岸线进行了一次远航。到达北方那个著名良港兼避暑胜地，在港外和一条从南方驶来满载渡假者的白色客轮并行了一段时间。进港时，我舰超越了客轮，很接近地擦舷而过。兴奋的旅游者们纷纷从客舱出来，挤满边舷，向我们挥手呼喊，我们也向他们挥手致意。我站在舵房外面用望远镜细看那些无忧无虑、神情愉快的男男女女。一个穿猩红色连衣裙的女孩醒目地出现在我的视野。她最热情洋溢，又笑又跳又叫又招手，久久吸引住我的视线，直到客轮远远抛在后面。�フ飧雠�孩子给我留下的印象是这样鲜明，以致第二天她寻寻觅觅出现在码头，我一眼便认出了她。我当时正背着手枪站武装更。她一边沿靠着一排排军舰的码头走来，一边驻足入迷...　

书名：要药分剂作者：朝代：年份：自序内容：按徐之才曰。药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十种。是药之大体。而本经不言。后人未述。凡用药者。审而详之。则靡所遗失。诚哉是言也。内经发挥宣通等义亦甚时不可治热。热有时不可治寒。訾为背谬。因去寒热而增升降二剂。夫缪之訾陶。其说良是。但即升降二义绎之。十剂中如宣轻则兼有升义。泻滑则兼有降义且诸药性。非升即降。或可升可降。或升多降少。或升少降多。别无不升不降专为宣通等性者。则升降二字可以概群药。不得另立二门次于十剂后。宜之才以十剂为药之大体。靡所遗失也。自神农着本经。历代药性书。悉以草木金石等依类相次。读者几忘十字之义。并忘药有此十种之性。宜其制方用药。相反相戾。错杂以出之也。余辑是书援据十剂以分门类。非敢好异。欲阅者晓然于药之各有其性。因各有其用。庶临症时可无背云尔。x沈金鳌自书。x...　

　　邓哥好奇的问我，是不是和美国人学的？　　我更加好奇：你怎么会认为我是和美国人学的呢？　　我说，这是美国人和中国人学的。是几百年以来，"科学"的发展对于中国传统文化的解读。　　"闭食"，"闭关"，"辟谷"，是中国古人追求健康长生，延缓衰老，修心养性，养生的一整套修炼方法。说来神奇，而且幸运，这三种方式我都尝试了。谁不想健康呢？谁不想健康着长寿呢？谁又不想长寿着又青春常驻呢？　　但是，就像谁都相当数学家，可是连加法都会难住我们一样：我们对自己的身体了解多少呢？不了解自己的身体，怎么达到健康、长寿，怎么保持青春的活力，生命力的旺盛呢？　　连加法都算错，怎么可能当数学家呢？　　也只是在三年以前，我第一次被问及这些问题：　　"我们的身体是孤立的吗？"　　当时我并没有听懂，我居然凛然回答："是啊，我们都是孤零零的来来去去的啊，无论心灵还是身体，总是孤单的啊！"...　

书名：濒湖炮炙法作者：刘宋、雷学所着朝代：南北朝年份：公元420-581年卷一·玉石类白垩内容：〔 曰〕凡使勿用色青并底白者，捣筛末，以盐汤飞过，曝干用，则免结涩人肠也。每垩二两，用盐一分。〔大明曰〕入药烧用，不入汤饮。卷一·玉石类梁上尘内容：〔 曰〕凡梁上尘，须去烟火大远，高堂殿上者，拂下，筛净末用。〔时珍曰〕凡用倒挂尘，烧令烟尽，筛取末入药。雷氏所说，似是梁上灰尘，今人不见用。卷一·玉石类银屑内容：〔弘景曰〕医方镇心丸用之，不可正服。为屑，当以水银研令消也。〔恭曰〕方家用银屑，取见成银箔，以水银硝之为泥，合硝石及盐研为粉，烧出水银，淘去盐石，为粉极细，用之乃佳，不得只磨取屑耳。〔时珍曰〕入药只用银箔易细，若用水银盐硝制者，反有毒矣《龙木论》谓之银液。又有锡箔可伪，宜辨之。卷一·玉石类赤铜屑内容：〔时珍曰〕即打铜落下屑也。或以红铜火 水淬，亦自落下。以水淘净，用好酒入沙...　

第1节：钱理群序：北大失精神　　钱理群序：北大失精神　　但我们确乎又要"寻找北大"：这几乎是面对北大一百一十周年校庆，每一个老北大人，新北大人共同的心愿，真实，沉重，而执著。　　这是为什么？这意味着什么？　　这首先是出于对现实的不满。我们经常想起鲁迅的沉痛之言："北大失精神"。这背后更隐含着"中国失精神"，以及"我们自己失精神"。这是北大之痛，更是中国之痛，也是我们每一个北大人、中国人之痛。因此，我们要从历史的记忆与现实的搏击中，唤回已经消逝和正在消逝的北大精神。　　这同时也是对理想，信念，以至信仰的追求。那是一代又一代的百年梦想。一个人，不能没有梦。一个民族，特别是民族的年轻人，如果没有一个可以做梦的精神净土、圣地，那是可悲的。　　北大，是每一个北大人，所有的中国人的精神梦乡。　　如我们的"校歌"《未名湖是个海洋》所唱　　"就在这里，就在这里...　

　　　　　　　　开经偈　　　无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇　　　我今见闻得受持 愿解如来真实义　　　《无量清净平等觉经》 后汉支娄迦识译　　《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》　　一名《无量寿经》 一名《阿弥陀经》 吴支谦译　　《无量寿经》 曹魏康僧铠译　　《无量寿如来会》 唐菩提流志译　　《佛说大乘无量寿庄严经》 赵宋法贤译　　自汉迄宋，同经异译可考见者，凡十有二，近代流通唯此五本。　　菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译 敬分章次　　法会圣众第一　　如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等，而为上首；又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨，皆来集会。　　德遵普贤第二　　又贤护等十六正士，所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英...　

****************《旁观者》：怀恩师***************　　我一直在寻找真正的老师。我不遗余力地在探访他们的身影，观察他们教学的方式，并从中得到无穷的乐趣。我一听说谁是“大师级”的老师，就设法溜进这位老师的课堂上旁听、观看。若是不得其门而入，也设法问学生，看这位老师是怎么教的，他成功的地方在哪儿。-新版序(彼得·德鲁克)-　　在我还是个孩子的时候，就已经发觉：人真是形形色色，无奇不有。因此，我从未认为哪个人特别无趣。墨守成规的也好，传统的也罢，甚至是极其无聊的人，若谈起自己做的事、熟知的东西，或是兴趣所在，无不散发出一种特别的吸引力——每个人自此成为一个独特的个体。有一个人最初给我的印象似乎呆板无聊，满嘴废话，让人呵欠连连。这人是新英格兰小镇的银行家。可是，突然间他话锋一转，谈到扣子的演变史，细说这个小东西的发明、形状、材质、功能和用途等，却叫我大开眼界。在谈论这主题时，他...　

目录第一章 纪晓岚随机应变方圆侍君之道：做一个有用处的人随机应变方圆侍君之道一：培养君主的依赖心理随机应变方圆侍君之道二：满足皇上的心理需要随机应变方圆侍君之道三：率性而为服从谨小慎微第二章 纪晓岚随机应变交友之道：做一个有帮手的人第三章 纪晓岚随机应变方圆取媚之道：做一个有影响的人第四章 纪晓岚随机应变方圆进取之道：做一个有功名的人第五章 纪晓岚随机应变方圆避祸之道：做一个有头脑的人第六章 纪晓岚随机应变方圆斗争之道：做一个有手段的人第七章 纪晓岚随机应变方圆生活之道：做一个有情调的人第八章 纪晓岚随机应变方圆立身之道：做一个有特色的人[清]纪晓岚·原典 东野君译著 编著前言纪昀，（1724—1805），清学者、文学家，字晓岚，河北献县人，乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。随着电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的播出，纪晓岚的大名现在已是家喻户晓。传统中国人的处世之道，就凝聚在一枚小小的...　

96、镜面国王具超人聪慧　　久远之前，有一大国王统领瞻部洲，名为普喜，他拥有五百王子。大王妃随后又生一子，此子遍体金色、发呈碧蓝、手掌生有千辐轮相、左脚掌有宝马花纹、右脚掌有宝象花纹，因太子具有如是福德，故被命名为镜面。当普喜国王病危之时，诸大臣询问国王道：“如此众多太子中，我等将为谁行加冕大典？”　　国王就将继承王位者所应具备之条件一一道来：“具备十相者方可继承我王位。何为十相？即：身为金色；头发碧蓝；双手生有千辐轮相、左脚掌有宝马花纹、右脚掌有宝象花纹；穿上国王衣服后正合身、坐上国王坐垫后颇具威德；深得小国民众恭敬、承侍；诸王妃、众眷属对其欢喜、赞赏；在天尊像前欲行顶礼之时，天尊像反对其顶礼恭敬；以其功德、福德力能令天降七宝雨以满众生所愿；为大王妃所生；了知外伏藏等六伏藏。如具备此等十相，则可为其行加冕大典。”国王言毕即离开人世。　　诸大臣和众太子集中后，众人...　

［文化思考］文明的另一副面孔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王纪潮我的极左经历．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴　思谁是最可爱的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨［学术评论］制度转轨的声波．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈卫星从梁祝传说的结尾看民间故事的生长机制．．．．．．．．．施爱东［讲演录］学术的尊严与快乐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴承学［法政论坛］《罗马法原论》的贡献．．．．．．．．．．．．．．．．．米　健［中国文化］礼制传统与明清京师文化．．．．．．．．．．．．．．．．李宝臣［著译者言］狂野之梦中的焰火．．．．．．．．．．．．．．．．．．．田　松［序与跋］赵明《康德〈论永久和平〉的法哲学基础》序．．．．．．．邓晓芒《教育开发西南——卢作孚评传》序．．．．．．．严家炎　卢晓蓉...　

石上正夫 [日本][出自《“玉碎”岛提尼安》] 1970　　作者石上正夫生于一九二四年，战前曾是浜松陆军航空队员。一九五○年毕业于日本大学。现任“东京空袭记录会”理事，“日本文学教育联盟”常任委员，小学教师。曾发表过《怎样教育孩子认识战争》、《文学的读书指导》、《太平洋战争末期的市民生活》、《小学生的漫画指导》和合著《“万岁”海角的彩虹》、《战争儿童文学350选》等作品。　　由于作者对第二次世界大战有较深刻的认识，因此一直热情地活跃于对新的一代的反战和平教育事业上，并做出了很大的成绩，受到了社会各界的重视。　　《“玉碎”岛提尼安》以生动的典型事例，揭示了日本军国主义者发动的第二次世界大战，不仅给爱好和平的各国人民带来无穷的灾难，也把本国无辜的人民推向了苦难的深渊，制造了一出出人间惨剧。一张征召令就可以把幸福的家庭活生生地拆散，把青壮年拉去为军国主义卖命。一纸“战死通报”，就可...　

　　序言　　有句话说的好，一旦学生准备好了，老师自然就出现了。　　现在很多人将吸引力法则作为一个"秘密"，事实上，吸引力法则既不是一个新概念，也不是一个新发现。它已经存在了几千年，帮助人类度过了一个又一个困境，而我传授这个法则也有三十多年了。随着DVD电影《秘密》的发行和放映，电影中的许多导师（包括我自己）被欧普拉（Oprah）、赖利金现场（Larry King Live），今日秀（The Today Show），蒙特尔秀（Montel），艾伦·德杰尼勒斯秀（The Ellen Degeneres Show），"夜线"（Nightline）等报导出来，现在，关注和运用吸引力法则已经变成主流文化的一部分。　　知道吸引力法则之后，你最终会明白，是你自己创造了你的生活，你得为自己在这个世界的生存状态负全部责任。如果你希望外在世界发生变化，首先你必须乐于让自己的内心作出必要改变。而一旦你的内心改变了，这种变化就会散发在空气里，飞舞在电波中，整个宇宙...　

-冯冯 -五：名医与我（上）冯冯：永忏楼随笔之九十四我认识很多西医生，却并不是我常上医院或诊所去看医生而认识的，是医生们到我家来与我成为朋友。我认识那幺多医生，经常有那幺多医生到我家来谈天，以致寒舍除了被视为“佛教俱乐部”之外，又被称为“医生俱乐部”。后者未免略有夸张。不过，倘若说医生上门来找我为他们看病，恐怕更难以令人信服。偏偏就是实情，医生们光临寒舍，有些是来找我谈医学或佛学、科学，有些是来叫我帮忙诊断奇难杂症，有一些医生干脆就是来叫我为他们来诊病的。我家来的医生那幺多，以致有人打电话来约我，也问：“冯医生在吗？”“可不可以跟冯医生约一个时间？”这种情形当然不太多，只发生过几次而已，人家这样弄错我的身份，我一些也不烦恼，相反地，我感到受宠若惊，自己不免还有些陶醉呢！想一想，我这没受过正式大学教育的人，别说是七年的医科了，竟然被别人呼为医生，岂非令人飘飘然？这种误...