亭亭的童话亭亭给小猴子写信，小猴子也给亭亭写信星期天，亭亭坐在小桌子上，给好朋友写信。她写得很认真，鼻子尖儿都冒出小汗珠儿了。可是妈妈一点儿也不懂。妈妈瞪圆了眼睛说：“真讨厌，瞎画什么？又糟蹋你爸爸的稿纸！”爸爸放下手里的笔，跑过来解围了：“让我看看，咱们亭亭画什么呢。”亭亭一边用心画着，一边说：“根本不是‘画’，是‘写’！我给小猴子写信哪！”爸爸弯下腰来看，有的小格里写的是△，有的小格子里写的是╳. 爸爸扶扶眼镜说：“真不简单，我们亭亭五岁就会写信啦！”妈妈鼻子里哼了一声，转身走了。爸爸又说：“可就是——我怎么不认识这些字呢？”亭亭说：“对啦，你不认识。这是猴子国的字。猴子国的字，跟你写的字不一样，你怎么认识？”爸爸用手指着说：“哈，这第一个字我认识！是‘小’，对吧？”...
基督受洗 达•芬奇（LeonardoDaVinci，1452~1519）出生在佛罗伦萨附近的一个小镇——芬奇镇。他作为文艺复兴时期卓越的代表人物，成就和贡献是多方面的。他是一位全才，不仅热心于艺术创作，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；而且在医学、音乐、戏剧、物理、地理、植物等方面也有很高的造诣。他道德高尚，举止温雅，且体格健壮，力量过人，据说他一只手就能轻易地折断马蹄铁。他左右手都会写字、作画，他用左手写的字是反向的，人们只有在镜子里才能看懂。 他的一些手稿被他的弟子弗朗西斯科整理成册，流传后世，即后人所说的《画论》。达•芬奇的理论，一方面是实践经验的总结，另一方面是前人理论探讨的继承和发展。他的绘画理论包括了绘画技巧和绘画思想，即绘画和美学两个方面，其中以绘画思想部分的意义最大。他强调创作的灵感“来源于知觉”，绘画应该以自然为本。画家不能只是像一面镜子重复...
序曲 生平不会相思。 才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕馀香在此，盼千金游子何之； 证後来时，正是何时？ 灯半昏时，月半明时。 第一节 “后母”这名词在二十世纪末的现在，是一种理所当然的存在。 就拿台湾市调结果中发现的现象：每十对夫妻中有两对闹离婚来说，第二春早已是一种常态现象；而单亲家庭也不若二、三十年前那样教人感觉惊世骇俗了。 “后母”、“继父”这玩意儿也不能老拿白雪公主那个时代的眼光来看。毕竟毒苹果只有一个，并且老早就教白雪公主那个贪吃的呆子给啃光了。身为人家“继子”、“继女”的现代拖油瓶们，如果还一味幻想着被虐待的情结，那可就落伍毙了。 而夫妻感情，合则来，不合则散，委曲求全离不开其实只是自找苦吃，别老拿孩子当藉口，说什么舍不得给孩子一个破碎的家庭。一个天天冷战热战的家庭也不见得温暖到那里去，问题小孩还不是一样会出现？...
微笑心语：感谢网络。丰富的网络文库，使得我很容易地做完《101个爱情故事》专辑。 “我相信：当我收集到101个故事的时候，爱会回到你的身边。”№1．你不知道雪人的心№2．“租”一个女朋友，真好№3．你走好，我的“爱情维修工”№4．听说爱情回来过№5．一封信让我赢得了你№6．雪山上的红盖头№7．陆地上的鱼№8．受伤的女孩长发飘飘№9．18岁担不起爱№10．该拿什么来还你№11．美丽的心伤№12．雪玫瑰№13．有爱相随№14．往事悠悠№15．错过是一种永恒的美丽№16．爱上一个穷男孩№17．爱情擂台，谁是赢家№18．爱与纸巾№19．我的青梅竹马却不能有缘的明啊№20．情网№21．梦里又飞花№22．征文征出的生死情№23．霸王别姬№24．爱情黑马№25．孤独的纸灯笼№26．爱情伏击№27．年轻的冰淇淋№28．核桃之恋№29．现代爱情故事№30．爱过镜中花№31．快餐店里的爱情故事...
中华民族是一个具有悠久历史和灿烂文化的伟大民族，上下五千年的历史沧桑、风云变幻，造就了一批叱咤风云、扭转乾坤的开国帝王。他们如夜空中的群星，交相辉映，璀璨夺目；岁月流逝，冲刷不掉他们的英名，朝代更替，也改变不了他们的不朽业绩。他们中既有深谋远虑、雄才大略的开国皇帝，也有锐意改革、举贤任能的开明之君。他们用自己的才能和智慧，为中华的文明和民族的发展作出了不可磨灭的贡献。如果把朝代更替比作多幕的历史剧，那么自秦始皇拉开中华帝国历史的大幕以来，在长达二千多年的历史舞台上便演出了一幕幕王朝兴衰的悲喜剧。帝王制定朝纲，驾驭群臣，发展经济，安抚百姓，网罗人才，以及他们在政治谋略、军事手段、思想文化、民族关系等方面所实行的一系列政策，都是中华民族无比宝贵的知识财富，值得我们不断汲取其营养。像“千古一帝”秦始皇开创帝制机构，把君主的权力和威严提高到空前高度，以加强中央集权，以利...
第一章 楔子 我还记得第一次见庄严，是在很多很多年前的春天，我独自守店，顺便剥一盆青豆，他和如月进来挑选鲜花。如月东翻西选，我耐心招呼，待回头，发现跟来的庄严大概等到无聊，安静的坐在我坐过的那张凳子上，用他善于画画的手指剥一粒粒青豆。 爱上一个人，需要的时间不用很久，回头的一瞬已经足够。 第一章 我叫牛头，是个鬼差。就是在中国古老的传说里，丑陋的顶牛头，披黒袍，把人类的亡灵带入阴间的那个家伙。不要鄙视我的牛头黑袍，那是我的制服，在我饮过忘川之水，接受这套牛头制服的时候，我毫无选择，必须忘记生前记忆，没有性别，没有情绪，没有名字，做一只受命于阎君，穿梭阴阳界的鬼差。 我的搭档是披白袍的马面，顾名思义，他着马脸制服。他从业五年，看起来强悍而经验老道，比新丁我更富有专业精神。他跟我说，其实做鬼差不错，待遇福利都挺好，就是闷点，只要严格按规矩...
青春是场来不及的疼痛 - 第1章 有女初长成 希露没想到10年后她依然会为了心里遥远的梦不顾一切地陷落，她更没想到，当年华老去的时候她还是看到那些青春的伤口流着不可遏止的鲜红液体…… 爱刮过，万城湮灭…… 希露从四岁开始就在村边的河岸上放鹅。她知道怎样把鹅群赶来再赶回，虽然四岁的希露只知道对着天空发呆。后来开始上学后，希露的数学一直特别好，她自认为是从小数鹅的缘故。 也是从四岁开始，希露就知道原真是个坏孩子，因为他趁希露转身抓小蝌蚪的空隙去偷希露的小鹅，可偏偏又被石块拌倒，摔的手里的鹅一阵乱叫。希露跑上前举起自己赶鹅的棍子就是一阵乱打，嘴里还说着：“叫你偷我的花裙子，叫你偷我的花裙子。”因为妈妈对希露说过，这群鹅长大卖了钱就会给她买一条漂亮的花裙子。 希露小的...
段启明 首都师范大学教授、博士生导师，著名红学家。 张 俊 北京师范大学教授、博士生导师，著名红学家。 孙玉明 中国艺术研究院《红楼梦》研究所副所长，红学家。 内容简介 孙玉明：曹雪芹活了四十岁也罢，活了五十岁也罢，咱们知道他的都只是些零零星星、点点滴滴的东西。好多是解不开的谜《红楼梦》又是一部未完的作品，正因为它有魅力，大家要去解这谜，越解谜越多，越有吸引力。许许多多的大学者，都加入红学研究队伍中来，不是说能搞《红楼梦》就能成为大学者，而是他本身有深厚的文学功底、文学修养，他才有《红楼梦》的研究，历史上熟悉的人物像蔡元培先生，胡适之先生、俞平伯先生，到后来的周汝昌先生，冯其庸先生，李希凡先生等等。甚至于说咱们政治领袖的参与，更把这个红学热潮给掀起来，就是说有许许多多《红楼梦》爱好者在，爱好《红楼梦》不是别人能煽呼起来的，我在这儿推销一个产品，我做什么广...
作者：梁启超天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。知此义者可以读我之“李鸿章”。目 录序 例第一章 绪论第二章 李鸿章之位置第三章 李鸿章末达以前及其时中国之形势第四章 兵家之李鸿章...
五点整，在中国人下面见面巴尔扎克（图）巴尔扎克像五点整，在中国人下面见面加伯利·贝瑞里（图）加伯利·贝瑞里和他的《奶油麦包》五点整，在中国人下面见面令人惊叹的壁画（图）一面接着一面的墙上是令人惊叹的壁画。美丽女子及依旧散发着香味的花环，这些壁画都是温馨粉彩的颜色，古香古色，而且历久弥新。五点整，在中国人下面见面歌多尼及他的作品（图）歌多尼及他的作品五点整，在中国人下面见面卢梭手稿（图）卢梭手稿及他的画像五点整，在中国人下面见面火鸟歌剧院（图）火鸟歌剧院五点整，在中国人下面见面乔治·桑（图）乔治·桑五点整，在中国人下面见面乔治·桑手迹（图）乔治·桑手迹五点整，在中国人下面见面咖啡馆的常客（图）在黄昏时分，这位年轻女子常常能说服她先生去散散步，因此，他们两人便成为佛罗里安及圣马可广场上其他咖啡馆的常客。五点整，在中国人下面见面斯贝其咖啡馆（图）...
行政管理学也称行政学，它是一门主要研究政府对社会进行有效管理的科学，是国家公务员必备的专业知识。同时它也是全国高等教育自学考试行政管理专业的必考课目，是为培养和检验自学应考者的行政管理基本理论知识和应用基本方法分析和解决问题的能力而设置的一门专业基础课程。学习好行政管理学，小到可使考生较好地掌握课程系统知识体系，以便适应行政工作的需要和提高国家公务员队伍的素质，大到可使行政管理科学化、高效化，以促进经济社会的持续、健康、快速发展。因此我们必须对行政管理学的学习给予足够的重视，下面笔者就此谈谈几点看法，愿对考生有所帮助。一、抓纲举自，宏观洞晓 总体把握课程内容是学习的有效捷径和关键所在，其利处便在于知晓课程的组成体系，这样在头脑中会有一个完整的知识组合，在应试答题时就会左右逢源、前后呼应。而不是 “ 只见树木、不见森林 ” 的残篇断章的纷乱记忆。如行政管理学的内容便...
1序言仔细观察周围的人，你会发现一个无法忽略的事实：他们中绝大多数都生活得并不开心，过着没有成就且毫无目标的生活，似乎没有能力应对日常生活中出现的问题和状况。他们任由自己过着平庸的生活，得过且过。甘于平庸似乎成了一种生活方式。不满的情绪使他们把自己的失败和失望归咎于社会、他人、境遇和周遭。他们认为，自己的生活掌握在别人的手里。这种思想是如此地根深蒂固，以至于他们无法接受完全相反的事实。第1节：不开心的大多数 序 言 不开心的大多数 仔细观察周围的人，你会发现一个无法忽略的事实：他们中绝大多数都生活得并不开心，过着没有成就且毫无目标的生活，似乎没有能力应对日常生活中出现的问题和状况。他们任由自己过着平庸的生活，得过且过。 甘于平庸似乎成了一种生活方式。不满的情绪使他们把自己的失败和失望归咎于社会、他人、境遇和周遭。他们认为，自己的生活掌握在别人的手里。这种思想...
您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第46节：人的心灵荒芜颓废作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子 阿信却微微一笑："已经八岁了啊！" "那也一样，我八岁的时候在干什么呢？" 阿信笑了："那时候，你妈妈来我们家的时候就要抱怨，说你不肯做作业，光想着玩……" "唉，真受不了！我和奶奶可大不一样啊，奶奶想学习，却没有机会学，可我……" "现在这个年月，当爸妈的得恳求孩子去上学啊！" "而且也没有征兵制度了。看来还是得珍惜现在的幸福啊！" "是啊，那时候农民家庭里，只有长子可以免去参军的义务，二儿子、三儿子都被军队给拉走了。特别是佃农家里，二儿子、三儿子根本没有地可种，就算为了省点口粮，家里人也会高高兴兴地打发他们去当兵。所以，日俄战争的时候，大部分士兵都是贫穷的东北农家出身，所以那里战死的人也非常多。可是那时候，惨烈的日俄战争刚刚胜利不久，人们都狂热地相信忠君爱国的思想...
引言 还记得20世纪80年代时的情况吗？那些在生育高峰期（1947年至1961年）出生的人——他们曾支持20世纪60年代和70年代进行的一些充满激情的事业，如反战运动、水门事件、民权运动等；与此同时，挣钱和拥有牢固的基础变成了驱动力，获得成功成为人们的最终目标。在20世纪80年代，成功意味着获得权力、威望和金钱。尽管这时人们非常关注个人成功，但在这个十年结束时，人们普遍有一种不满足感，看上去人们似乎迫切需要集体主义精神，“难道这就是全部吗？如果这就是成功，那为什么我没有觉得自己的才能得到更好的发挥？我的生活没有变得更有活力？我没有变得更加成功？” 进入新千年之际，我们在渴望拥有某种东西，某种超越成功的东西。我们不再只想着谋生，我们希望自己能发挥重要作用——不仅为自己，还能为其他人做出贡献。“我一代”正在摸索成为“我们一代”的方式。和父辈留给我们的世界相比，我们非常渴望能留给后...
《求是》杂志社编审、著名杂文家牧惠2004年是中央电视台《焦点访谈》节目开播10周年。10年来，《焦点访谈》每天“用事实说话”，盯紧社会生活中的“焦点、难点、热点”，日积月累地推动着中国的改革开放和民主法治进程。对这样一个敢于“用事实说话”的电视节目，不但老百姓喜欢，国家领导也给予了充分肯定。1998年10月7日，时任总理的朱NFDA2基在和《焦点访谈》编辑、记者座谈时赠言：“舆论监督，群众喉舌，政府镜鉴，改革尖兵。”2003年8月26日，温家宝总理视察中央电视台，并在《焦点访谈》演播室赠言：“与祖国同在，与人民同行，与世界同步，与时代同进。”2004年4月8日，温总理再次给《焦点访谈》节目组发去亲笔信，强调“人民的意见、要求和呼声，是对政府工作最好的批评和监督。只有人民的批评和监督，政府才不敢松懈，才不会犯骄傲自满的错误”。教育是社会生活的重要组成部分，它既关系着千家万户的切身利益，也直接...
八、真诚的亚伯拉罕 不久之后，林肯和赫尔顿建立起了友谊关系。赫尔顿是个活跃健谈的反奴隶制者，以前为了躲避迫害，他逃到这里来，进入了林肯活动的圈子，在林肯的建议下，他也当上了律师，并成了林肯最早的追随者。他们两人彼此赢得了信任，这种友谊一直持续到他们生命的终止。他在工作中表现出的智慧和精明，在关键的政治问题上，保持的理想主义态度以及在日常生活交往中的幽默和风趣都使他成为了林肯不可缺少的一位同仁。由于赫尔顿比林肯几乎小十岁，所以他也是第一个把三十四五岁的林肯当做父辈一样尊重的人。因此，他真正走入了林肯的生活。 林肯婚前在斯图尔特那儿认识了洛汉，并和他共事了三年，这位严谨的律师，一直都是林肯的师长，虽然他的身边正需要一位发言人，但他却无法长期忍受林肯的不修边幅。而林肯却认为在他身上所发现的优点，诸如坚持不懈、准确无误、努力拼搏等精神，恰恰是其他人所缺乏...
阳光映照，江水像是染了金。 浪花拍在船舷上，水声被岸边的嘈杂湮没了，渡船仿佛全然无声地淌向江心。 老板娘站在舱门口，小心翼翼地朝里望了几眼。 舱里侍立着七八个随从，中间一张黑漆雕花木桌旁，坐着两个人。 年轻的一个锦衣华服，静静地望着江面，若有所思。 旁边的中年人，也是一身锦衣，却将两只袖子捋得老高，劈着两条腿跨坐在椅子上，自己呼啦呼啦地打着扇子。 老板娘吸了口气，朗声笑道：“几位客官——” 舱里诸人都回头来看。 “我是船上的老板娘，来瞧瞧，几位客官有没有什么不满意？”老板娘说着，付以百媚俱生的一笑，露出一口白而齐整的牙齿，衬着抹得殷红的双唇，格外惹眼。 然而几个人俱如茫然未见，瞥了一眼便各自转回脸去。只有那中年人似乎很有兴致，依旧笑嘻嘻地看着她。 老板娘心里发慌，勉强笑着，又问：“茶点可还合意？” “没有什么不满意的。”华服少年看也未看她一...
第一部分 第1节：序言文化力的发掘者序言文化力的发掘者文怀沙了解占祥同志的人往往会对他产生这么一个印象：文化旅途的“苦行僧”。占祥努力探究人生、探究文化对于人生、对于国家和对于社会的意义。对文化的挚爱与研究，占祥几乎倾注了全部的精力和智慧。占祥殚精竭虑、不遗余力地发掘埋藏在人类文化深层的巨大潜力，进而认识文化对于人的主体作用、对于经济的先导作用、对于社会的促进作用、对于精神的培植作用等等。他大胆探索，以敢为天下先的勇气，冲破藩篱、冲破禁区。有些人不从文化看政治、看经济，却片面地从政治看文化，从经济看文化，导致急功近利等种种弊端，遂使文化降为一切上层建筑的附庸。占祥早就发现，文化自身的主体性、目的性被淹没了，影响了文化力的充分发挥。历史的责任感，使他不遗余力地研究文化力，并多次呼吁要关注文化力，倡导文化力，提升文化力，弘扬文化力，做文化力的先行者和实践者。...