中国现代化的发展，不仅需要物质文明，也需要精神文明，更需要公德心。仅有鼓起来的钱袋，而没有文明的礼仪，仍然是个富而不仁的穷人。这样的民族仍将还是落后的民族。” 可见，礼仪对于一个人、一个民族是多么的重要。 礼仪规范的形成，是人们在社会交往过程中、反复的生活实践中形成的，并通过某种风俗、习惯和传统的行为方式固定下来。这种约定俗成的规范不断地支配或控制着人们的交往活动，它规定着人们在一定的场合中特定的行为方式和表现，告诉人们该做什么，不该做什么。...　　第一部分：社交礼仪的构成　　前言香港《亚州周刊》报道，五一黄金假期，大批中国大陆游客出境旅游，既显示了富起来的中国人的“阔气”，也暴露了一些“富”者的“不仁”。这些有失体面的行为如“衣冠不整、随地吐痰、乘车不排队”、“吸烟者也不管旅游景点和某些公共场合是禁烟区，仍然一烟在手，悠然自得地吞云吐雾，引来国外游客的耻笑”等...　

2006/12/09国企股改中政府的信用不断被破坏　　郎咸平(香港中文大学教授)　　中国政府在推动本次国有企业的股份制改革的时候，曾经很坚决地表示，政府有决心推动这个政策。对于中国决定开始进行股改，我没有任何的怀疑和犹豫，我反对的是政府在这一过程中不断地破坏政府信用的行为。　　从历史角度来看，目前中国股改的方式本身就不是一个正确的思维。但是，我们从来不看历史，我们只是简单地认为，美国股市是全球化的股市，60%的交易都由机构投资人做，这么好的制度，我们当然要引进；此外，这些机构投资的很大部分是退休金，美国人可以做，我们当然也可以做。这才是我们的努力目标，政府有决心往这条路上走。但是，这种做法只看到了股市的表面，低估了资本主义的力量。简单的私有化，简单的股改，再加上社保基金入市，就能够造就一个蓬勃发展的股市吗？这种方式将重蹈欧洲的覆辙。　　政府在股改中的位置　　国有股减持，其他国家...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　有感于文化搭台．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．熊召政［名家新作］　　汉口的沧桑往事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．方　方　　让掌声响起来．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．浩　瀚　　逃离煤井．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢友鄞　　匿名电话．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尚建国　　今晚你来不来．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　君　　以花的名义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杜文娟　　和你一起玩牌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杜　欣　　一条可能的路．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　生...　

目录 目录　[推荐序]不丢的话，“原味”就走掉了——《商业周刊》创办人金惟纯009[推荐序]当你丢不下自尊承认错误——台湾天柏岚总经理吴美君011[推荐序]旅行？人生？丢东西——家事女巫林素芬013[作者序]这有什么难的？不过是丢东西016第1部清爽的家，会发生好事1.在卧室里学做决定0342.整顿浴室时想着健康0473.厨房最需要营造气氛0574.最好的回忆留在客厅0685.共进晚餐的所在0786.不想处理的东西，就放在？？0857.你家的公用区096第2部工作，更有冲劲8.确定你是谁？你不是谁？1109.丢，是为了不提当年勇12210.别让奖杯害你不进步132第3部情绪怎么丢？11.’变得够好‘是毫无意义的14512.别说“我是○○型”15313.过错要认，别说“早知道？……”？16314.理直气壮会毁了你173...　

目录卷一　总标化宇　略纪化主总标化宇　　神州莽莽，幻境纷陈；众生芸芸，梦魂颠倒。况乎区分六道，形殊四生。同酣火宅之嬉游，遂致苦轮之长转。倘非大圣乘权，现身弘护，不几贫儿客作，没齿无归乎？能识心无不在，竟虚空以为躯；即知智罔弗通，透山河而作眼，机用绝思议之表，建立阐显密之枢。自性毗庐，流出五峰矗峙；现前觉海，结成三昧清凉。揆厥根株，非为别有；藉兹沿椠，永为光扬。志化宇。　　东震旦国清凉山者，乃曼殊大士之化宇也，亦名五台山。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。雄据雁代，磅礴数州，在四关之中，周五百余里，左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带。北陵紫塞，遏万里之烟尘；南拥中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开，曲屈窈窕，锁千道之长谷；叠翠迥岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比，故有大人状焉。其间鸣泉...　

1.加快系统启动速度启动软件后切换到“安全限制”选项卡，这里建议大家把这个选项卡里的选项全勾选上。然后再切换到“系统优化”，这里大家可以停止不用的服务，如果你不清楚这些服务的话，就把光标移动到上面去，下面就有说明，所以这里就不一一介绍了。然后按“确定”。此外，大家还可以试试其他的优化功能。打开“系统属性→高级→启动和故障恢复→设置”把“显示操作系统列表的时间”和下面选项的钩去掉，如果你装有双系统的话就跳过这一步。然后再把“系统失败”里的“将事件写入系统日志”去掉，同时把“写入调试信息”设为“无”。2.加快系统运行速度加快了系统的启动速度后，现在我们还要加快系统的运行速度。建议大家使用Windows传统界面，虽然现在内存便宜了，但是好钢也要用在刀刃上。依次打开“系统属性→高级→性能→设置→视觉效果”选择自定义，然后把里面的钩全去掉，只留下“在文件夹中使用常见任务”。同时也可以...　

〔古巴比伦〕汉穆拉比　著汉穆拉比王法典安努那克之王,至大之安努,与决定国运之天地主宰恩利尔,授与埃亚之长子马都克以统治全人类之权,表彰之于伊极极之中,以其庄严之名为巴比伦之名,使之成为万方之最强大者,并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国......当这时候,安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如消马什,昭临黔首,光耀大地.我,汉穆拉比,恩利尔所任命的牧者,繁荣和丰产富足的促成者,为尼普尔完成一切,使天地交泰,且成为埃.库尔光荣的保护者;我,常胜之王,使埃里都复兴,并使埃.阿布苏的祀典归于纯正.我,四方的庇护者(?),表扬巴比伦之名,使吾主马都克衷心喜悦,并常日参拜埃.沙吉刺;我,王者之贵胄,新之所立,曾使乌尔富足,且为忠顺之祈祷者,使埃.奇什尔格尔丰饶;　　我,忠于沙马什的强有力的合法之王,曾巩固西巴尔之根基,使爱伊墓上复盖绿草,并兴建...　

每天学点中医养生新世界出版社王承龙◎中医是一种文化现象（1）中医是起源于中国，经过数千年发展，形成的一门具有独特理论体系，并且有丰富的养生和诊疗手段的传统医学。中医更是中国古代社会特有的一种文化现象。满口之乎者也的老夫子，大都略通岐黄之道；而悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代，范仲淹“不为良相，当为良医”的理念深入人心，济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业，而王安石、苏轼、沈括等一大批文坛巨匠，医学功底也十分了不得。因此，书生气很重的古代良医们，常常将中医学的很多知识，用一种非常浪漫写意的方式表达出来，其构思之奇特，用词之精巧，往往使人惊叹不已。下面以隐名、谜语、对联以及我国古代思想家、各门派的养生思想，来看看中医的文化现象。一、把中医放在隐名中有些中药隐名，是为隐藏药物来源使病人安心服用达到药...　

　作者：张国庆　第一部 做正确的事情　　许多时候，做一件正确的事情，要比正确地做十件事情重要得多。在短暂的人生面前，做正确的事情是“延长”生命的最好办法。不要任意挥霍你的精力，把它们用在正确的地方吧。1 不要与老鼠比赛2 在正确的时间,在正确的地点3 “懒人”更容易成功？4 挖好每一口井5 成功从第一块“奶酪”开始6 把工作当作游戏7 像逛街一样工作第二部 有进有退的人生理想的人生是什么都可以放弃的人生,或是随时把包袱一卷就可以带走的人生。1 我们的梦想有多少被妥协掉了？2 两点之间，曲线最短3 倒立看世界4 做个有悬念的人5 学会放弃6 闭上嘴比张开嘴更需要勇气第三部 快乐是一种才华一个快乐的人不一定是最富有，最有权势的，但却一定是最聪明的。他的聪明就在于懂得人生的真谛，那就是，花开不是为了花落，而是为了灿烂。...　

作者：高宣扬奥地利心理学家弗洛伊德，是本世纪世界名人中最有争议的人物之一。早在二十年代，他所创立的精神分析，在世界上产生了影响。他的学说接触了传统心理学较为忽视的潜意识，扩大了心理学研究领域，使心理学研究的层次加深了，以至他的学说在文学、医学、哲学等方面都引起了反应。文学工作者对这一学说可以通过批判吸收，得到启发和借鉴。但弗洛伊德的学说把人的心理同生理及心理同社会环境的关系本末倒置了。这在他的同时代人中，包括他的弟子们，也对他的学说产生了怀疑和批评。近年来，弗洛伊德的学说和著作逐渐被介绍到我国，学术界包括文艺界的一些同志，希望对弗洛伊德的生平和学说有所了解，为此目的，我们向读者提供了这本弗洛伊德的传记。第一章　一个犹太人的家世 第二章　少年时代第三章　维也纳大学医学院 第四章　爱情和婚姻第五章　初期医学实践 第六章　对歇斯底里病症的研究第七章　从自我分析到梦的解析 ...　

《探索未解奥秘》第一篇　天地玄妙：地球的秘密档案　　大西洲究竟在哪里？它存在于何时？为什么消失？传说的大西洲大陆与大西洋之间有何关系？这至今仍是无法揭开的谜，这一旷日持久、长达20多个世纪的探索或许还要继续下去。　　“失踪”的大西洲　　也许有人想过：难道地球上除了五大洲，就没有第六大洲了吗？　　有。它就是大西洲。　　最早记载有关大西洲传说的人当推古希腊大哲学家柏拉图（公元前427一前347年）。公元前350年，柏拉图在两篇著名的对话像《泰密阿斯》和《克利斯提阿》中详细记述了阿特兰提斯的故事。传说在12000年以前，离直布罗陀海峡不远，在美洲、欧洲和非洲之间浩瀚的大西洋中曾存在过一个神秘的大陆，名叫阿特兰提斯大陆，或曰大西洲。其面积有2000多万平方公里，“比亚洲和利比亚合起来还大”。这个岛国气候温和，物产丰富，森林茂密，土地富饶，经济繁荣，科学发达，建筑宏伟，国富民强，威震天下。可...　

书名：医方集解作者：汪昂朝代：清年份：公元1682年自序属性：孔子曰∶“能近取譬，可谓仁之方也已。”夫仁为心性之学，尚不可以无方，况于百家众艺，可以无方而能善此乎。诸艺之中，医为尤重，以其为人之司命，而圣人之所以必慎者也。窃尝思之，凡病必有症，症者，证也，有斯病必形斯候者也。证必有脉，脉者，脏腑经络、寒热虚实所由分也。有与证相符者，有与证不相符者，必参验之，而后可施治者也，察脉辨证，而方立焉。方者，一定不可易之名。有是病者，必主是药，非可移游彼此，用之为尝试者也。方之祖始于仲景，后人触类扩而充之，不可计殚，然皆不能越仲景之范围。盖前人作法后人因焉，创始者难为力，后起者易为功，取古人已验之成规而斟酌用之，为效不既易乎。然于方之有解，始于成无己，无己慨仲景之书后人罕识，爰取《伤寒论》而训诂之，诠证方，析微不度...　

在中国，办事吃饭是常事，但是这样的饭局往往是不好应付的，诸多的潜规则等待你去体味。为了不出丑，呵呵，还是提早学习下为好。注意细节:1——座次 总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。 如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。 如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应该听从东道主安排入座。 一般来说，如果你的老板出席的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置。除非这次招待对象的领导级别非常高。2——点菜 如果时间允许...　

　　阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。　　内容简介：　　公元1723年，雍正登极，然而，关于雍正继位疑案却余波不断。雍正登上皇帝宝座之前和之后，在对兄弟和近臣的态度上，表现出两种性格，两张面孔和两副心肠。正是这种变化，使得后人认为他得位不正。为此，雍正编纂了《大义觉迷录》一书，颁行天下，对自己篡夺皇位的种种传说进行辩解。然而，事与愿违，弄巧成拙，这种欲盖弥彰的做法，却给后世留下了许许多多生动曲折的历史故事。　　雍正从继位到去世，给后世留下了一个又一个历史谜案。因此他也倍受后世关注。然而除了继位和死因之谜困扰后世之外，雍...　

［纪事］黄河殇．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓　贤命案高悬．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡学文我的激情故事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　铁少校程罗锅子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白天光［直言］得了玉的益似的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武［往事］圣杯盈盈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程绍国鞭影下的尼采．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虎　头［史记］杨广本纪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰 ［文学拉力赛传真］２００６年第三站读者来信选登等黄河殇邓　贤　　邓贤１９５３年生，四川成都人，现在四川某学院中文系任教。主要作品有长篇纪实文学《大国之魂》、《中国知青梦》、《落日》、《流浪金三角》等作品，多次获全国文学大奖。...　

书名：外科全生集作者：王洪绪朝代：清年份：公元1740年潘序属性：余阅外科书多矣。而求其剖析阴阳，辨理寒热，简明切要者，莫如此书。《灵枢·痈疽篇，条绪繁多，浅学难于寻识；《金匮》只列疮痈、肠痈两种，大意以深浅分阴阳，而其旨未畅。后人钻研未由，遂歧途径。王氏独招绝学，启发灵、扁，振坠扶危，厥功钜已。嘉定王氏校刊本，鄂中再刻之，其论证互见，未便 阅，家弟器之，治此有年，曾为区分门类，颇有增损字句，世称善本。嗣长洲蒋氏刻于苏城，伯寅弟翻雕于京师，鄂中尚无此本。余既刊各种医书。成，即急为付梓，以广流传。x吴县潘 x黄序属性：是编乃林屋散人出其家传枕中秘，不为自私自利之谋，而亟亟焉以济人为急务。呕出心肝，尽情昭揭。以阴阳辨痈疽之别，以赤白明阴阳之着，实能补古方书所未逮。其词简，其法易，虽不明医者，亦开卷了然于心目也。往岁余患骨槽风，医家投散风清火之品，几至危殆，...　

2006年大纲修订说明与命题线索图大纲修订说明：1． 本章修改了四个知识点：（1）“哲学基本问题的内容和意义”原表述：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；（2）“唯物主义和唯心主义及其历史形态”原表述：唯物主义和唯心主义；（3）“马克思主义哲学的理论形态和基本特征”原表述：马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。唯物主义历史观的发现及其伟大意义。实践性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的根本特征。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓；（4）“马克思主义哲学的中国化及其理论成果”原表述：马克思主义哲学的中国化。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的理论成果。2． 本章删除了一个知识点：马克思主义哲学从...　

央视国际 2004年12月10日 14：40主讲人简介：蔡义江：（1934——）著名红学专家、学者、教授；国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长等职务。蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。出版主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》等，其专著和论文曾多次获国家、省、市社科优秀成果奖。史湘云以一首清新洒脱的海棠诗技压群芳。而后，林黛玉、薛宝钗又各使出看家本领，吟出了令人叹为观止的诗句，她们两人各是以什么诗句压倒对方的？林黛玉的风流别致、薛宝钗的含蓄浑厚让蔡义江教授一时难分高下。林黛玉的风流别致、薛宝钗的含蓄浑厚、史湘云的清新洒脱各具个性、...