《全盘汉化》导读 五世纪九○年代,一件大事发生:北魏帝国全盘汉化。拓跋宏,这位非常类似二十世纪凯末尔的君王,以无与伦比的魄力,把鲜卑文化抛弃,对于汉文化,以充满敬慕的心情,毫发不遗的全部接受。 汉文化在当时是一个强势文化,拓跋宏有一种使命感,他决心提高他的民族文化品质,使他的民族更为强大,这跟公元前四世纪的赵雍非常类似。 然而,可惜的是,拓跋宏时代,汉文化正处于衰落的周期,而拓跋宏所选择的又是汉文化中最腐烂的部分,从四八六年,他第一次穿上衮龙袍,戴上有九个穗的帽子,以后在丧葬仪式上以及门第上,纠缠不休,我们就可看出,他汉化的方向,跟凯末尔和赵雍的洋化方向大不相同。 柏 杨 一九八六·五·一五五世纪 八○年代(四八○-四八九年) 南北朝 · 北魏攻寿阳不克。 · 僧侣法秀在平城起兵失败。 · 南齐武帝萧赜诬杀忠良荀伯玉、垣崇祖。...
生— 陷在李碧华的故事里,是很容易迷乱的,哪怕只是一瞬间。像夏日里的蝴蝶停在一朵花上,在长长的黄昏里不由地隐喻方式营造浓重的宿命论和不可知论,充满了命运的暗示和预言,并最终让暗示得以明白清晰,预言也一一被证实。宿命,即前世注定之命运。儒家“畏天命”,道家“委天知命”,古希腊斯多噶派“服从命运”都是宿命论的观点。朱光潜认为,宿命观,就是对超人力量的迷信,认为这种力量预先注“定了人的遭遇,人既不能控制它,也不能理解它。宿命论与悲剧感密切相关,可以说是原始人类对恶的根源所作的最初解释。追求幸福的自然欲望使人相信,人生来就是为了活得幸福。当不幸事件不断发生,人的自然欲望遭受挫折,在悲欢祸福之间又找不到合理的正义原则时,人们就会困惑不解,说不清楚为什么在一个看来遵循道德秩序的世界里,竟会出现这样悲惨不幸的事情。对于原始人类,显然的答案是:人不能理解的一切都是命运注定的。”①其实,宿命观不...
自序[梁凤仪] 写了《千堆雪》之后,我试写了续集《九重恩怨》,读者接受了。 写了《醉红尘》之后,我再写《今晨无泪》,希望仍能得到读者的支持。 事实上,《千堆雪》与《九重恩怨》是完全两个独立的故事,正如《醉红尘》与《今晨无泪》一样。绝对可以分开来看,而不会受到不称意的干扰。 《醉红尘》与《今晨无泪》故事内的主人翁相同,然而情节独立,且精神面貌也绝不相同。 简单点讲我创作时的心历路程,《醉红尘》的激情是属于三十年代以至于五六十年代的;而《今晨无泪》的冲击则拖近至九十年代末,男女主角以居于香港的身分,在国族与私人感情处理上,都吻合时代心态。 今日的都会强人,不论昨夜曾有过什么滔天巨浪,每早醒来,都不应有泪。 任何人摔倒一次,立即拥抱着前尘往事的教训,站起来,再奋斗下去。 每一天的成败只不过是人生一场战役的成绩。 人人要赢的是一生的战事,要争取的是最后的...
真实的震撼最高人民法院办公厅副主任、新闻发言人倪寿明 丁一鹤的这套《解密案卷》系列丛书,给人最大的感受就是真实。真实不但是新闻的生命,更是纪实文学的生命。为了强化这种真实,丁一鹤向我们展示了案件形成过程中的一些最原始的材料,这些鲜为人知的供词、笔录,极大地丰富了作品,真实得令人震撼! 法制纪实作品的生命就是真实!丁一鹤谈起他的法制纪实作品时,常常说他文章的情节“无一处无出处”,所有情节都来自于他采访的素材和案件卷宗。真实难吗?当然很难。有些新闻记者说,那个案件我也采访过,可没有发现丁一鹤所写的那些细节!其实不是没有!是你的采访不深入。丁一鹤关注一个案件所花费的时间、精力,不是用简单的几句话就可以说清楚的。无论旁听庭审、采访当事人、查阅卷宗、采访法官等等“功课”,他做得都很认真。熟悉丁一鹤的法官都知道,他是最不好应付的记者,他一定要看到卷宗、采访到当事人或...
文/胡兰成 (一) 是这样一种青春的美,读她的作品,如同在一架钢琴上行走,每一步都发出音乐。但她创造了生之和谐,而仍然不能满足于这和谐。她的心喜悦而烦恼,彷佛是一只鸽子时时要想冲破这美丽的山川,飞到无际的天空,那辽远的,辽远的去处,或者坠落到海水的极深去处,而在那里诉说她的秘密。她所寻觅的是,在世界上有一点顶红顶红的红色,或者是一点顶黑顶黑的黑色,作为她的皈依。 她赞叹越剧「借红灯」这名称,说是美极了。为了一个美丽的字眼,至于感动到那样,这里有着她对于人生之虔诚。她不是以孩子的天真,不是以中年人的执着,也不是以老年人的智慧,而是以洋溢的青春之旖旎,照亮了人生。 正如少年人讲话爱抢先,觉得自己要说的话太多太兴奋到不可抑止,至于来不及也没有空隙容许他倾听对方的说话,而常常无礼地加以打断一样,张爱玲先生由于青春的力的奔放,往往不能抑...
前言 在中国企业界有这样一个说法:万科的观点,格兰仕的精神。 在国外,哈佛商学院出版的《中国创造:西方管理者能从中国领军企业家身上学到什么?》,作者唐纳·苏尔(DonaldSull)是伦敦商学院管理实践教授,该书成为欧美经济界人士研究中国制造的畅销书第一位。书中,他高度称赞了格兰仕,并指出格兰仕为什么会把美国通用、飞利浦以及韩国三星、LG等纷纷逐出微波市场的根本原因。 目前,格兰仕与沃尔玛、家乐福、乐购、美国通用、三星等全球知名企业建立了分工协作的战略关系,100多个世界名牌的产品都是由格兰仕制造或协作制造的,世界500强企业差不多都到格兰仕学习。 现在,业界普遍认同:格兰仕之所以伟大,不在于格兰仕的战略,不在于格兰仕的管理,而在于格兰仕人的精神。另外,格兰仕人出到外边去,“不用试工”,这就是业界对格兰仕人最直接的肯定。格兰仕人是业界首屈一指的优秀员工。格兰仕执行总裁...
唐德刚 著(台湾)远流出版公司自序:告别帝制五千年这部拙作是作者在退休以后才执笔编写的。作为一个以历史为专业的教师,我个人自二十四岁开始在大学教授历史以来,至此已四十余年。在此将近半个世纪的教学生涯中,什九是在美国纽约的两所大学里度过去了。在哥大研究院专授两门课,整整地教了七年。一门可说是包罗经史子集、诗词歌赋的汉学概述,另一门则是包含中国近现代史的史料学。上课时往往是推着整书车「史料」进课室的。在纽约市立大学则前后教了近四十年。前二十年在市大各分校兼课,后二十年则在市大本部的市立学院作专任。其中十二年则兼亚洲学系的系主任,并负责设计和教授多种课目。在纽约市政府和联邦政府所主办的中学教师训练班中,也曾担纲教授多种课目。总之,四十年中在纽约市大所设计和教授的课目几近二十种之多。作为一个「课目设计」(course proposal)的负责人,你纵不亲自上课,但对教学内容也必须有其...
天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神衹族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各处。但有很长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢,也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见,听而不闻,如同梦中的人形,漫无目的地走...
内容简介: 很多人好奇他的生活,也好奇他的工作如何进行。 但,不就是这样吗?一部电脑,一颗脑袋,一包菸加上一壶上等的金萱茶;或是一瓶Asahi乾杯罐装啤酒,他就能在萤幕前一坐好几个小时。 不过,只是坐在萤幕前,是写不出什麼好东西的,所以他还得经常出去到处晃晃,多看事情,多听事情,多懂事情,也就可以多写事情。 总之,车子要加油才能跑,写书的人要多看才能写。而他已经待在同一个地方太久了,所以他想换个地方。 在网路上浏览租屋讯息时,他看见「二十坪大,两房一厅,一间厕所而已,租金不会太贵。」这行字的最後还有补充:「租到你就福气啦!」 就这样,他离开高雄,来到台北,住进暮水街46巷15号3楼,认识有著一头大波浪卷发的邻居,上个月情人节才分手的前女友打电话来约他一起吃饭……发生在暮水街的一段故事正在展开。 换个地方 或许很多人好奇我的生活, 同时也好奇我的工作如何进行...
[内容提要] “小言”是朱生豪先生1939年至1941年间所写的时政随笔,也是作者除莎士比亚戏剧译著外留存的最浓重的文学遗著。作品以浓重多彩的笔触评点二战期间世界风云和国家大事,张扬正义,揭斥邪恶,洋溢着爱国激情和浩然正气。 “小言”保持了作者在译著中的语言风格,雄放流畅,庄谐兼备,以短、小、精、简的文体,再现了当年的历史画卷。此书是作者“小言”的首次结集出版。 目录 朱生豪的“小言”创作1939年10-12月弄巧成拙正义自在人心日军的敬意保证与行动无聊的恫吓越界筑路交涉可谓“圣之时者”矣!日本的迫切要求美日关系的基本认识日本与“中国新政权”马相伯先生的精神日本西园寺将晤阿部毒质极重的烟幕如此“新秩序”无法沟通的苏日关系英国畏惧日本吗?日军发言人谈话傀儡戏的幕后乌拉圭海外的悲壮剧一句废话日本的盛情算盘打得太精了阿部内阁的命运...
《红瓦黑瓦》作者:曹文轩 不可把握的世界 第一节 跟着父亲,我走到了油麻地中学的大门下。 他看了一眼门里一条铺着煤渣的白杨夹道,将我的身子扳动了一下,以使我的后背对着他。在我感觉到本来抓在他手里的铺盖卷已转移到我的背上时,我听到了他的声音――“自己走进去吧。” 那条道很宽,很长,两行白杨拔地而起,青森森地直指天空,让人觉得有一条深不见底的隧道,要通向另一个陌生而不可把握的世界。 我木着不动。 “王儒安倒是个不错的人,可是人家现在已经不是校长了。 现在的校长是人家汪奇涵……我就不送你进去了。“父亲是个小学教员。 我开始朝大门里挪动。额上已经有了虚汗。 “你一定要改掉害臊的毛病。不要把你读小学时的诨名再带到这里来。” 我明白,父亲是指小学校的老师与学生们给我起的外号“公丫头”。 他不将我一直送进去,还提这个诨名,这使我很恼羞,便放快了步子...
卷一1、丽晶时代广场 世界恢复礼义与廉耻委员会秘书长俺孬舅与我谈起同性关系问题,是在丽晶时代广场的露天Party上。用元宝一样的驴粪蛋码成的演讲台上,一群中外混杂的男女在跳封闭的现代舞。我与孬舅周围,站满了各色社会名流和社会闲杂人员,个个手里端着一杯溜溜的麦爹利。名流端着麦爹利踌躇满志和神态自若,混进来的闲杂人员对这种环境和气氛就有些自卑和气馁,不住地对名流察颜观色──就好象穷人的女儿凭着姿色嫁到了大户人家一样。但是不管是名流或是闲杂人员,又不能与俺孬舅和我相比,从他们的表情看,他们之间的谈话都是在作假,他们都想与我们打招呼。但我与孬舅对他们置之不理。在我们眼里,名流和这些闲杂也没有什么区别。我们在专心我们的谈话。如同姐俩儿牵着手去参加舞会,在舞会受到冷落只好亲人之间说些什么固然是一种羞耻,但当舞会的目光都对准我们我们还摇着扇子在那里轻松交谈就是另一回事了。后来,这...
总之,恋爱期间种种无法形容的麻烦,经过了结婚的葬礼之后,都十分自然地消失了。 当然,我实在有些言过其实,以我的个性,如果恋爱真有上面所说的那么辛苦,想来走不到坟场就来个大转弯了。 婚后的荷西,经常对我说的,都是比世界上任何一本"对话录"都还要简单百倍的。 我们甚而不常说话,只做做"是非""选择"题目,日子就圆满地过下来了。 "今天去了银行吗?""是。" "保险费付了吗?""还没。" "那件蓝衬衫是不是再穿一天?" "是。" "明天你约了人回来吃饭?" "没有。" "汽车的机油换了吗?" "换了。" 乍一听上去,这对夫妇一定是发生婚姻的危机了,没有情趣的对话怎不令一个个渴望着爱情的心就此枯死掉?事实上,我们跟这世界上任何一对夫妇的生活没有两样,日子亦是平凡地在过下去,没有什么不幸福的事,也谈不上什么特别幸福的事。...
□ 作者:J.K.罗琳目 录人物介绍第一章 猫头鹰的信第二章 玛各姨妈闯的祸第三章 爵士巴士第四章 在例格歌注里第五章 魔鬼得蒙特第六章 爪和恭叶第七章 衣柜里的布格特第八章 胖大婶的失踪第九章 惨败第十章 掠夺者的地图第十一章 霹雳扫帚第十二章 吧卓泥斯第十三章 格林芬顿与卫文卡罗的对抗赛第十四章 史纳皮的妒忌第十五章 快迪斯决赛第十六章 特雷络尼教授的预言第十七章 猫,老鼠和狗第十八章 莫妮,温特尔,彼弗和拜朗第十九章 福尔得摩特王的手下第二十章 得蒙特之吻第二十一章 荷米恩的秘密第二十二章 第二次猫头谁来信人物介绍 哈利·波特:在霍格瓦彻魔法学校升三年级了。幼小时父母被邪恶的巫师所害,后寄居姨妈家里。 维能·杜斯利:哈利的姨丈。 帕尤妮亚:哈利的姨妈。 达德里:哈利的表兄。 艾伯斯·丹伯多:霍格瓦彻魔法学校校长,著名的魔法教授。...
揭开《C行销》神秘面纱 缔造一个企业王国 利用现有的众多顾客(Custmer); 传播企业的优秀文化(Culture); 吸引众多的忠实信徒(Christan); 形成庞大的交流团体(munity); 保持经常的顾客联络(Conection)。 做到以上几点,您的顾客就成为了您的企业产品及服务的福音传播者,你的企业就形成了真正为之注入活力的C行销模式。 如果您正在为企业的行销模式而伤脑筋,那么您不妨考虑以下几个问题:您的企业现在为行销投入了多少人力、物力和财力?这种投入又为您的企业带来了多少利润回报?您是否希望增加更多的营业额?您是否愿意尝试另外一种投入几乎为零,并且能为您带来巨额利润的行销模式? 如果您对最后一个问题的回答是肯定的,那么请您仔细阅读《C行销》一书,其中的行销理念以及方法是经过——IBM、NBA小牛队、多纳圈公司、美国西南航空公司等国际大公司实践检验并取得巨大成功的行销...
邓海一 著第一讲 开悟篇一,撩开古易神秘面纱预测术神奇,但并不神秘.中国预测术门类繁杂,流派众多,追根溯源皆出于"周易"。易学发展了几千年,是中国传统文化的重要组成部分,这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成,一是经文部分,二是对经文最古的注解说明和发挥。“经”部包括卦,爻和说明卦的卦辞,说明爻的爻辞。古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。“传”部也称“十翼”,包括“象”上下,“系辞”上下,“序卦”,“说卦”等十篇。它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上,推测事物发展到一定程度和阶段,就要走向它的反面;又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的过程。“易”有三层含义,一是“简易”,“系辞”说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。“极”,“仪”,象“,卦”都是不同阶段的物象名称,高度抽象的归纳了事物发展的进程。二是“反易”,《系辞》说:“乾,阳物也;坤,...
今年我三十岁,不太老,不太小,刚好可以怀旧。 是怀旧,不是回忆录,所以肯定不会完全忠实于生活,而且我的记性一向不太好,比如上个月我姐来北京,她说我小时候因为不吃肉、不爱说话,结果落了一个外号叫“菩萨”,还说我们一起坐二叔的手扶拖拉机,把一兜子水果糖都颠没了,这些事我本来全无印象,经她一提醒我才隐隐约约想起来,由此可见,回忆是一件不太靠谱的事,而怀旧就更离谱了,他只是把记忆当作素材重新回锅、加工、刮腻子、上涂料。大师说过:搞文学创作就是篡改历史。 我在大学学的是工科,毕业以后做过IT、干过唱片,文学对于我仅仅是玩意儿,既没有研究过理论,也不准备作为毕生的事业。我一直致力于写一些可以坐在马桶上看的东西,当然这并不是一个很容易达成的目标,古人常用“狗屁不通”来形容不好的文章,该种文章就显然不适合如厕时看,因为很可能会便秘,从这一点上来说,至少我有自信,我的文章是...