展现信心的力量展现信心的力量Demonstrating the Power of Your Faith将信心运用到实际行动的第二法门，就是积极心态。以下将说明培养信心和积极心态的步骤。The key to putting your faith into action is to have a positive mental attitude .Here are steps to build your faith and your PMA步骤1Step one遵照第一章的指示先建立一明确目标，并且朝着目标前 进，确定你要的是什么，并且努力去得到它。但应确定你所希 望的目标是值得你努力而且你可能达成的目标。别小看自己 的能力．但也别定出一个遥不可及的目标。Adopt a definite major purpose ,and begin to attain it.Follow the instructions in the first chapter.Know what you want,and get busy creating it.Be sure that the object of yours desire is something worhy,something you can obtain.Never sell yourself short,but do not set a task for yourself w...　

1997 第9期 - 互联网络易丹网络游戏与一般游戏不同之处在于，你有真正的活人作对手。把平常单独玩的游戏无限放大，从一个城市放大到一个国家或者整个地球，就是今天的交互网络世界里的游戏了。我在前面曾经谈到过，一家啤酒公司在网络上设立了一个广告地址，诱使购买它的饮料(Zima)的顾客到那里去玩游戏。我第一次网络游戏经历就是从这个地址开始的。在WWW上输入Zima的地址，就来到这个据说充满了趣味的地方。在这个虚拟的游乐园里，到处都是Zima的广告牌。广告中间有一个游戏菜单，我从中选取一项：寻找午餐肉。“午餐肉”(Spam)在交互网络文化中同时还有另一层意思。Spam原是一种类似于午餐肉的罐头食品，起源于第一次世界大战时期，是军队士兵们的食物，后来成了“腻味的”、“单调的”同义词。打开“寻找午餐肉”，屏幕上出现一只午餐肉罐头。罐头下面是游戏说明，要求玩的人在这只罐头的照片里找出午餐肉来：“这看起来简单...　

济 群　　　唯识学在印度发展过程中，由弥勒而无著，到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多，但能代表他思想的主要有两部：一者《唯识三十论》，一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点，从正面成立唯识；《唯识二十论》则针对外人的疑问，释难以成立唯识。这两部论一正一反，从不同角度建立诸法唯识，世亲的唯识思想体系全在其中了。　　《唯识二十论》在汉地有三个译本：一、北魏菩提流文译，曰《唯识论》；二、陈真谛译，曰《大乘唯识论》；三、唐玄奘译，曰《唯识二十论》。三个译本不论在内容或颂文的数量上，都有一定的出入：魏本二十三颂，陈本二十四颂，唐本二十一颂。魏译、陈译有标宗颂，唐译则无。最后一颂是结赞颂，三本都有。唐本二十一颂，最后一颂是造论者自谦的结赞佛德，非关论旨，显示唯识宗旨的只有二十颂，所以仍用原来论名为《唯识二十论》。魏本在原本二十二颂外，在第二十...　

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　　　　　　　　　　　　　　　西风广播电台 [日本]　　 三只老鼠，决定成立一个合唱团。　　 一只白老鼠，一只黑老鼠和一只灰老鼠。以前三只老鼠一直在阁楼上、墙缝里，分别悄悄地唱着歌，这回，他们想走向社会了！　　 走上社会！　　 这可是一件好事，不过，既需要钱，又必须努力才行。　　 三只老鼠每天凑到一起，嘀嘀咕咕地商量着。　　 “不管怎么说，练习是第一哟！”　　 白老鼠说。　　 “不，应该先去求广播电台。歌唱得再怎么好，没有个演出的地方总是白搭。”　　 灰老鼠说。　　 “不不，说什么呀，首先是西装啊。我们三个应该穿上一样的漂亮无尾晚礼服。”　　 这是黑老鼠的意见。　　 三只老鼠晚上连觉也不睡，互相说着这件事。结果，决定首先做西装。实际上，这三只老鼠都非常喜欢打扮，已经渴望无尾晚礼服很长时间了。...　

2006/12/10华中理工大学演讲《社会和谐与资本主义精神》各位同学：大家好。我没想到会在一个工科大学谈一个人文的题目。今天的题目是“社会和谐与资本主义精神”。我本人对今天的演讲非常重视，明天有个东湖论坛，但是对我来讲没有今晚重要。因为我在你们这个年纪时，我也像你们一样，听过几个大师的演讲。有个大师对我一生产生了莫大影响，他就是哈耶克先生。当时我看到他的风采，为他痴狂。但是我没有想到到了今天我竟然会在公开场合，在全世界抨击他的理论，因为他提出的理念：一个自由民主、议会宪法的包括民营经济的经济体系是有前提条件的，当这个前提条件不存在，推行民营化的结果是，你无法达到社会和谐，无法让社会更进步，这就是我要演讲的主题。我表示对这个国家的不理解我仔细读了五中全会公报，公报将执政哲学作了相当大的改变，就是由过去的斗争哲学变为今天的和平建设，和谐发展的新哲学，新哲学观就是我国未来应该...　

　　　　什么叫真好　　我穿这样的衣服，谁都会对我讨好，那有什么稀罕？我做小叫化的时候你对我好，那才是真好。　　——《射雕英雄传》第八回　　这是黄蓉对郭靖的肺腑之言。　　黄蓉是金庸笔下最完美的女性形象之一。她聪明美丽，武功高强，父亲黄药师是一代武学宗匠。黄蓉既博学又机巧，心细如丝，爱慕她的男子将不知会有多少。然而什么样的男子才能配得上她，什么样的男人才能打动她的芳心呢？是郭靖。　　黄蓉与郭靖初识时，郭靖一没有高强武功，二没有英俊外表，三没有文采风流，四没有百万家财。他有的，是一腔侠肝义胆，一身豪迈气概，一颗淳朴真心，当他初见黄蓉时，黄蓉离家出走，打扮成一个少年乞丐，郭靖慷慨相助，二人话缘投机，情若知己。豪情之下，郭靖将自己的汗血宝马相赠。险恶江湖，真心难觅，黄蓉知道自己遇到一个天大的好人，一个像蒙古草原般心胸广阔，可以让自己的智慧之马任意驰骋的最可依托，最可信赖之...　

《黄昏海的故事》　　是的，不知为什么，　　她就是觉得这料子里头确实潜藏着这样的一股魔力。　　海边的小村子里，有一个针线活儿非常好的姑娘。　　她名字叫小枝，但是谁也不知道姑娘姓什么。哪里出生的、几岁了，更是没有一个人知道了。　　许多年前的一个夏天的黄昏，海面上撒满了夕阳的金粉，像金色的鱼鳞一样，密密麻麻地涌了过来。就是在那个时候，这姑娘来到了村里的裁缝奶奶的家里。　　“那时的情景，我忘不了啊！没有一丝风，后院的的栅栏门却‘啪哒、啪哒’地响了起来。我停下针线活儿，咦，好像是谁来了，是隔壁的阿婆送鱼来了吧？我这样想着，就站起来走了过去。可没想到，栅栏门那里站着一个没见过的小姑娘，正瞅着我哪！背后是大海，夕阳映在后背上，看不清脸。穿着黄色的夏天穿的和服，系着黄色的带子。你是谁啊？听我这么一问，姑娘用沙哑的声音回答说‘小枝’，然后，就一句话也不说了。唉，到底是什么地...　

第二天，我给牛慧珍打电话，说敏云晚上上夜班，让她晚上过来一趟。　　吃过晚饭，我打开电视和DVD以及音响，对敏云说：”休息一会，先看看碟片。“　　”是什么片子？好不好看？“敏云问。　　”肯定是你没有看过的！这可是我收藏的精品！今天让你长长见识。“我故做神秘的说。　　开始放映后我坐在沙发上，左手搂着敏云的肩看电视。　　不一会电视镜头里放出了两个白种女人和一个黑种男人性交的画面。黑种男人躺在床上，一个白种女人趴在床上，翘着肥臀握住黑种男人的特大号的鸡巴又舔又裹的，另一个白种女人趴那个白种女人后面，舔吸着那个白种女人的屄。　　敏云看着电视，很吃惊的表情，嘴微微张着。　　”是不是从来没看过这种片子？“我笑着问敏云。　　敏云被我问得脸色有些发红。　　我让敏云看碟片就是想让她在心理上能够接受一些她从没试过的新玩法。　　因为这片子我是早就看过无数回了，所以我主要是观察敏云看时的表情...　

kitchenn.厨房cupboardn.橱柜；小橱fewa.少数的，不多的a few一些，几个saltn.盐sugarn.糖peppern.胡椒oiln.油winen.酒beern.啤酒forkn.餐叉；叉spoonn.匙；调羹chopsticksn.(通常用复数)筷子cabbagen.卷心菜；洋白菜pean.豌豆buttern.黄油cheesen.乳酪soupn.汤Italiana.意大利(人)的 n.意大利人，意大利语pizzan.(意大利)烤馅饼Indiana.印度(人)的 n.印度人；印第安人kinds of各种各样的workplacen.工作场所seemv.似乎；好像evenad.甚至；更Italyn.意大利chocolaten.巧克力；巧克力糖icen.冰makev.使…(发生)laughv.(使)笑；发笑botha.&pron.两个(人…)都eitherad.(用于否定句中)也(不)either...or或者…或者anythingpron.任何事(物)neithera.&pron.(两者)都不norconj.也不neither...nor......　

我觉得我这次经历所起的名字有点太赤裸裸了，也有点太机械没有人情味了。因为我和那个少妇不是那种最原始的性关系，我们之间还有最宝贵的东西——爱。所以这是让我最难忘的一个人，我想对她也是。我们现在不怎么联系了，因为害怕影响到对方的生活。都不愿意打扰到对方。但是我相信她和我一样，手机上还保存着对方的电话。昨天发了我和现在的女朋友的肛交故事，看来和我有一样爱好的兄弟门还不少。云蝶斑竹也给了我很高的评价，所以今天把我的这段经历写出来与大家一起分享。　　那还是在我上刚上大学的时候，大家对大学校园一切都是新奇的。认识朋友啊什么的，刚开学不久就是国庆节了，我是到外地上学，所以决定回个家吧，在家里的几天也很无聊，陪陪父母呀什么的就没有什么事做了。于是没事了我就去网吧呆着。那时候对ＱＱ还不是用的多么的熟练，但是已经学会了查找。我一般情况下是绝不加陌生人的。ＱＱ上除了朋友就是同学。但是...　

我认识的几位科幻作家王逢振布赖恩·奥尔迪斯任何作家的作品都不可能脱离他的经历。也许正是因为这点，奥尔迪斯的科幻作品缺乏踏实的自然科学基础。但谁也不会否认，从社会科学的角度出发，他的作品具有相当高的价值。他的丰富的想象力和对文学现实的敏锐判断，使他1981年成为最重要的英国文学布克奖的五人评委之一。他对社会现实的关注，使他的许多作品受到严肃作家的赞赏，例如他最新出版的《忘记了的生活》(1988)，就受到著名作家艾丽丝·莫道克的高度称赞。弗雷德里克·波尔阿克曼和布雷德伯里从作家方面讲，我想写布雷德伯里；但若写布雷德伯里，我不能不写阿克曼。毕竟，还是通过阿克曼，我才认识了布雷德伯里和许多美国科幻作家。阿克曼是个宽厚而幽默的人。记得有次我给他打电话，他的电话记录器发出这样的回答：“我到火星上去了，很快就回来，请留下你的姓名、电话。”还有一次吃饭，他把两根胡萝卜条塞在嘴里，扮成一副...　

～一九八八年七月三十日讲于台北市　　各位牺牲假日来参加聚会，非常难能可贵。我想各位都希望认识自己、净化自己，也都希望活得潇洒、自在、安祥。一、什么是修行？　　提起修行，很多人都存有一份神秘感，认为此事不同凡响，是摆脱日常生活的一种特殊行为；实际上，修行是非常普通、非常平常的事。　　什么是修行？修行只不过是修正自己的想念、行为而已。因为我们想错了会招来烦恼，做错了会制造罪恶；一个活在烦恼、罪恶中的人，生命对他来说，就形同是一种煎熬、惩罚，这样活下去，岂不很苦？因此，才要修正想念行为，以去除烦恼与痛苦。　　我们修行的目的，基本上不过是让自己活得潇洒、活得安心、活得自在；而在生活当中，摆脱多余的无奈，过“理得而后心安”的生活，如此而已！但是很多修行人，一年、两年、三年、五年……甚至修到老、到死，都没有修成功，这是什么原因呢？有的说是业障深重，有人说是根器不好……其实，...　

第1天【第1节】《价托》第2天【第2节】《量托》第3天【第3节】《两阳夹一阴，多方炮1》第4天【第3节】《两阳夹一阴，多方炮2》第5天【第3节】《两阳夹一阴，多方炮3》第6天【第4节】《东方红、大阳升》第7天【第5节】《底部芝麻功》第8天【第6节】《月均线系统的综合运用1》第9天【第6节】《月均线系统的综合运用2》第10天【第6节】《月均线系统的综合运用3》第11天【第7节】《季均线挤出大黑马》第12天【第8节】《一脚踢出大黑马》第13天【第9节】《短长结合的均线系统1》第14天【第9节】《短长结合的均线系统2》第15天【第10节】《双价托1》第16天【第10节】《双价托2》第17天【第11节】《假托》第18天【第12节】《价压》第19天【第13节】《托辐射》第20天【第14节】《压辐射1》第21天【第14节】《压辐射2》第22天【第15节】《量压》第23天【第16节】《金蜘蛛》第24天【第17节】《死蜘蛛》...　

佛曰：前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过。柳弥恍然回神的时候，他已在一家咖啡店对面的石凳上，坐了两个小时，不仅下午的课不知不觉被他翘掉了，女朋友千叮咛万嘱咐的约会时间也被他忘记了。柳弥忽然忘记了自己坐在这里的理由，身旁冬天的白桦并不是他喜欢的模样，惨白而遍布着皱纹，仿佛是冷风一刀一刀把时间刻在了上面，抬头，光秃秃的细枝就像一只一只从水泥地里伸出的手，干枯而可怖，拼命想要抓住天国的绳梯，却总有一步之遥。一步之遥，却是永远也无法消弭的距离。白桦会在无数个冬天之后老去，死亡，灰飞烟灭，即使着无数个冬天他都固执的伸出干裂的手，仍然看不见天国。柳弥不明白自己为什么会想到这些乱七八糟的东西，他提醒自己该离开了，可石凳就像是用绳索绑住了一般，让他动惮不得，他开始寻找石凳留住他的理由——冬天的街上很冷清，还敢穿迷你裙的辣妹们早就已高烧住院，老头老太太也不会选择下午出来锻炼，白...　

中国之友阿忆博士　　策划人语：近年来，人才流动的限制变得宽松，人们对“跳槽”的传统偏见消失了，各级人才交流服务机构增多了，这说明时代给我们这代人寻找理想职业的机会是丰富的。但另一方面国家劳动部的统计又告诉我们，中国仅企业界富余人员就有2000万人，而农村富余劳动力高达1.5亿。在一个同时充满选择机会和激烈竞争的时代，你将如何设计人生？在自我设计的时代里谢韬（1963年生于北京。1981年考入北京大学物理系，1985年毕业留校任团委政研室主任。1987年后历任美国普华会计公司北京办事处会计经理、香港迪生集团北方总经理。现任普华（新加坡）公司中国部经理）：中国处在一个伟大变革的时代。　　这里不像美国，30多岁的时候你已知道50岁是什么样子，而且要考虑自己的养老保险金了。在中国，如果我问你：“你的明天会是怎样？”你根本无法回答，因为我们的选择太多了。是出国还是继续留在国内，是在试验室里从事科学研...　

论相宗空宗与性宗之十异单培根　　太虚大师有大乘三宗之说，一、法性空慧宗，二、法相唯识宗，三、法界圆觉宗。印顺法师亦有大乘三系之论，一、性空唯名论，二、虚妄唯识论，三、真常唯心论。各以自己研究之所得建立其说。读其论著，可知各有其理，而所指实同。法性空慧宗即性空唯名论，法相唯识宗即虚妄唯识论，法界圆觉宗即真常唯心论。这样归纳大乘佛教为三宗，己无可异义。然如此分为三宗，古人亦有见到。佛学辞典中，有性相二宗十异，又有性空二宗十异，此己分为性相空三宗。性宗即法界圆觉宗、真常唯心论，相宗即法相唯识宗、虚妄唯识论，空宗即法性空慧宗、性空唯名论。各以一字立名，尤见精简。盖三宗立论之中心，一在性，一在相，一在空。方便不同，所重不同，因之立说亦各有异，难以调和。是非高下，互相争论。　　性相二宗，性空二宗，各举十异。未言相空二宗之异。即此可见此二种十异之说，出自性宗学者之言。观其以十...　

FAIRY TALES OF HANS CHRISTIAN ANDERSENTHE SILVER SHILLINGby Hans Christian AndersenTHERE was once a shilling, which came forth from the mintspringing and shouting, "Hurrah! now I am going out into the wideworld." And truly it did go out into the wide world. The children heldit with warm hands, the miser with a cold and convulsive grasp, andthe old people turned it about, goodness knows how many times, whilethe young people soon allowed it to roll away from them. Theshilling was made of silver, it contained very little copper, andconsidered itself quite out in the world when it had been circulatedfor a year in the country in which it had been coined. One day, it...