作者：宋颖 谢相-团圆饼 团圆饼 谢默不吃团圆饼。 他从来不吃，独孤一直知道。 和谢默只喜欢看他吃团圆饼不同，独孤却非常喜欢吃这种蕴含月圆人团圆之意的点心。 喜欢上这样的点心，其实也是机缘巧合。 与谢默无关，却也与谢默有关。 曾经独孤很喜欢吃这样甜蜜滋味的点心，曾经独孤也不喜欢吃。 原因是因为身边的人。 在独孤身为太子的时候，萧雅还是良娣，皇帝的少年岁月里那爱笑的女子曾经是他最喜欢的一位姑娘。 也算是青梅竹马。 独孤有过一个梦想，很简单，只想与自己喜欢的姑娘白头偕老。 他一直以为这个梦想要做到也很简单。 然而他登基为帝，这小小的梦想却破灭了。 萧雅被人毒死，地点在御花园角落的一处花圃旁边。 那是独孤登基为帝，第一次他们甩脱了跟在身后的一大群宦官宫人的地点。 虽然跑得上气不接下气，觉得好累，却是感觉最为快乐的时候。...
俊麟是個做攝影的身高有185，家住在台北，而住家附近有一所大學，裡面可真是有許多的帥哥，特別在夏天，每次見到他們俊麟的雞巴都是硬的，真想找個處男好好的玩玩，一天俊麟想了個計劃，沒想到真的實現了。在一個周六的下午，學校招了新生剛開學。俊麟換了衣服，自己給自己印了些假的名片，印的是某某模特兒公司的攝影師，在校內的生活區裡，俊麟的運氣真好，有一個男生才剛洗完澡，在要往宿舍裡走時，這可是個大帥哥，短髮，顯得十分的陽光，身高有178，穿著運動褲，兩條大腿看起來又修長，俊麟看了就迎了上去，"先生，打擾一下。"說完俊麟拿出了名片，他很吃驚，但還是拿過來看了，俊麟看出來他有點興奮，"先生，你的身材很好，我們公司找業餘模特，我感覺你很合適。""真的嗎，那我？""你有時間可以找我，我給你拍照一下。""太好了，我也想找個業餘工作，我現在就有時間。""可以到我們公司去嗎？""可以呀，你等我一下。"...
周作人精选散文集读戒律我读佛经最初还是在三十多年前。查在南京水师学堂时的旧日记，光绪甲辰（一九0四）十一月下有云：“初九日，下午自城南归经延龄巷，购经二卷，黄昏回堂。”又云：“十八日，往城南购书，又《西方接引图》四尺一纸。”“十九日，看《起信论》，又《纂注》十四页。”这头一次所买的佛经，我记得一种是《楞严经》，一种是《诸佛要集经》与《投身饲饿虎经》等三经同卷。第二次再到金陵刻经处请示教示，据云顶好修净土宗，而以读《起信论》为入手，那时所买的大抵便是论及注疏，一大张的图或者即是对于西土向往。可是我看了《起信论》不大好懂，净土宗又不怎么喜欢，虽然他的意思我是觉得可以懂的。民国十年在北京自春至秋病了大半年，又买佛经来看了消遣，这回所看的都是些小乘经，随后是大乘律。我读《梵网经》菩萨戒本及其他，很受感动，特别是贤首《疏》，是我所最喜读的书。卷三在盗戒...
·兵制一·兵制二·兵制三兵制一 有明之兵制，盖三变矣：卫所之兵，变而为召募，至崇祯、弘光间又变而为大将之屯兵。卫所之弊也，官军三百十三万八千三百，皆仰食於民，除西北边兵三十万外，其所以御寇定乱者，不得不别设兵以养之。兵分於农，然且不可，乃又使军分於兵，是一天下之民养两天下之兵也。召募之弊也，如东事之起，安家、行粮、马匹、甲仗费数百万金，得兵十余万而不当三万之选，天下已骚动矣。大将屯兵之弊也，拥众自卫，与敌为市，抢杀不可问，宣召不能行，率我所养之兵反而攻我者，即其人也。有明之所以亡，其不在斯三者乎？议者曰：卫所之为召募，此不得已而行之者也，召募之为大将屯兵，此势之所趋而非制也。原夫卫所，其制非不善也。一镇之兵足守一镇之地，一军之田足瞻一军之用，卫所、屯田，盖相表里者也。其後军伍销耗，耕者无人，则屯粮不足，增以客兵，坐食者众，则屯粮不足，於是益之以民粮，又益之以盐...
++++++++++++++++++++++++++++++++日期：2005-9-10 来源：互联网 编辑：风冷长河143 当你收到这条短信是你已经中了毒咒，唯一的解毒方法就是对着我大声说：“节日快乐”，否则你将收到我的祝福轰炸！ 0142 为庆祝三八妇女节，公司决定给女员工每人50元的节日费，男员工每人5000元的安慰费，下班前到总经理处领取过期不候。 0141 想送束花给你，却怕你误会我的意思；想写一首诗给你，却发现别人已经写过好多，我只能真诚对你说句：妇女节快乐！ 0140 当你手机响时那是我的问候；当你收到短信时那有我的心声；当你翻阅短信时那有我的牵挂；当你准备关机时，记得我今天说过三八快乐！ 4139 “一生守候”不是一句简单而苍白的山盟海誓，而是无数个平淡的日子同舟共济，相濡以沫！今天三八，是你的节日，我们来相濡以沫吧！（吐吐吐） 0138 今天是三八妇女节，我要做的是以下几条：一、太太永远是对的。二、如果太太错了，请参阅第一条。...
“Draco，告诉我，结局是什么？”“我不知道，Harry，我真的不知道。”――――“AVADA KEDVRA!”死寂。“啊！！！！！！！！！”破碎的身体跌落到地面上的声音在不停的回响。死寂。“结束了，结束了……”人群中爆发出欢呼声，喜悦的泪水布满了每个人的脸上。一切终于都结束了。一个长着浓密头发的女人的话语在一片鼓掌声和欢呼声中穿透过来，她在不停地重复着那个预言。“Either must die at the hands of the other for neither can live while the other survives。”死寂。一颗泪珠从英雄那满布灰尘的脸上划落，而他破裂的、血迹斑斑的唇边浮起了一丝微笑。“For neither can live while the other survives……”另一个柔软的身躯跌倒在地上的声音再次充斥着整个世界。死寂。――――－“Draco，告诉我故事的结局是什么。”“我不知道，Harry，我真的不知道。”...
海报海报2（图）海报海报3（图）海报海报4（图）海报海报5（图）海报海报6（图）海报海报7（图）海报海报8（图）海报海报9（图）海报海报10（图）海报海报11（图）海报海报12（图）第一部分 我叫蓝宇我叫蓝宇（图）第一部分 我叫蓝宇不可以呀——！（图）第一部分 我叫蓝宇我没迟到吧？（图）第一部分 我叫蓝宇又摔倒了（图）第一部分 我叫蓝宇好丢人！（图）第一部分 我叫蓝宇无法弥补的心灵创伤（图）第一部分 我叫蓝宇看到喽（图）第一部分 我叫蓝宇不要太在意（图）第一部分 我叫蓝宇真是很帅的家伙！（图）第一部分 我叫蓝宇该承河上场了（图）第一部分 我叫蓝宇名星（图）第一部分 我叫蓝宇像个王子（图）第一部分 我叫蓝宇真的不可以（图）第一部分 我叫蓝宇冰公主（图）第一部分 我叫蓝宇不能交往的理由（图）...
现实中的“东京圣战”可惜的是，中国的年轻观众们似乎并没有理解这部电影——他们甚至不能理解为什么最后男女主人公成了杀人犯。他们只看到些杀戮场面，并对哪个学生装女生漂亮而津津乐道，诸如此类。这绝对是个悲哀！因为这部片子是有必要而且必须让年轻观众们看懂的，因为他们没有切身的经历！整部片子说的就是如何制定一个野蛮的制度，和其不可抗拒的规则，让人们如蝼蚁般生存于其中，让每个人都没有安全感并充满恐怖，让他们去互相猜疑和自相残杀——目的是为了各自的利益——可以是最基本的生存下去的欲望，也可能是要往上爬最后成为游戏裁判员或者帮凶从而摆脱悲惨命运的愿望。裁判员如天神般在云端俯视着互相争斗的蝼蚁们，并为这种制度下的血腥游戏制定旋律和控制进度，把人性中最恶的东西发掘出来，发挥出来，直到华彩的最高潮。片中这样的野蛮制度存在了三天，后果是除了男女主人公外，全班同学都互相残杀而死。后果是观...
《联合报》上一篇关于张爱玲的文字孤独的舞台【庄宜文】四十年前，正值盛年的张爱玲曾造访台湾，未引起惊动；四十年後，张爱玲芳魂早逝，以她的作品与生平为题材的戏码，却成为广大张迷欲争睹的传奇。张爱玲对台湾作家影响最广，在香港则不断被改编成电影与舞台剧。这次将《张爱玲，请留言》带到台湾的香港导演林奕华，曾以《红玫瑰白玫瑰》获得金马奖最佳改编剧本奖，之前执导过三出关於张爱玲的戏剧，包括〈心经〉、比较〈金锁记〉与《怨女》的《两女性》、以「访问」张爱玲题材的《断章记》，还计画明年将《半生缘》搬上舞台剧。林奕华少时便著迷於张爱玲聪明炫目的笔调，本身也从事文学创作的他，还曾抄写并摹仿张作。行至中年後，他对张爱玲从华丽苍凉到平淡自然，似乎别有领会，张作後期抖落华丽细腻的文字，裸露素朴清哀的感情，而林奕华本人则不染戏剧圈的复杂算计，还保持著大男孩般的率真诚挚。张爱玲不是过去式...
２００１年５月１０日最高人民法院审判委员会第１１７４次会议通过法释〔２００１〕１５号中华人民共和国最高人民法院公告 《最高人民法院关于审理非法制造、买卖、运输枪支、弹药、爆炸物等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》已于２００１年５月１０日由最高人民法院审判委员会第１１７４次会议通过。现予公布，自２００１年５月１６日起施行。二 ○ ○ 一 年 五 月 十 五 日 为依法严惩非法制造、买卖、运输枪支、弹药、爆炸物等犯罪活动，根据刑法有关规定，现就审理这类案件具体应用法律的若干问题解释如下：第一条 个人或者单位非法制造、买卖、运输、邮寄、储存枪支、弹药、爆炸物，具有下列情形之一的，依照刑法第一百二十五条第一款的规定，以非法制造、买卖、运输、邮寄、储存枪支、弹药、爆炸物罪定罪处罚：一）非法制造、买卖、运输、邮寄、储存军用枪支一支以上的；（二）非法制造、买卖、运输、邮寄、...
幸福不安夜晚，突然下起雨来，无法压抑的不安，在黑暗的房间中越发膨胀起来。窗外雨水的声音却在此时突然变得喧腾，雨势似乎变得更大，更加助不安的膨胀；无边无际的，膨胀的不安胀满了整个空间、几乎要压垮自己的身体躺在床上、佐伯克哉望着天花板，或许自己才能确切明白讨厌下雨的真正理由、这份不安的源头，不是因为黑暗、而是因为．．．自体内深处深深叹气 （是因为御堂先生的关系吧）尤其今晚实在像极了那夜—向御堂先生告白的那夜因为这样，所以他讨厌下雨、十分讨厌明白、他当然明白，一切都是因为那人不在身旁的关系，感到孤单、感到不安、感到寂寞感到害怕。孤单、寂寞是因为完美的恋人不在身边，不安、害怕是因为恋人实在太过完美这样的寂寞孤单只有高傲的恋人才能排解、这样的不安害怕却无法对高傲的恋人诉说（如果被知道自己居然有这样的想法，御堂先生一定会生气的吧？可是．．．．）黑暗的房间中，他躺在大床抱紧自...
我的朋友顾城，他怎么知道，一切没有诉说的语言，其实已经存在于我们的生活。你的名字，像一只被森林遗忘的鸟，始终在这片屋顶上飞翔——题记我不能对你描述我出生的那个秋天，而其实它只是一个早晨，也不能对你讲起我出生的那个小镇，而其实它只是一个村庄。因为它们的名字自此以后永不更改，所以我后续才会一遍遍重复，这已经够美丽的了，而我的朋友顾城说：在你醒来时，一切已经改变，一切微小得令人吃惊……我的妈妈是个优秀的裁缝，但她为我缝制的衣服总不合适，从一年级穿到六年级，仍还有些大。而我的要求不在这上面，每个星期一要穿干净的衣服，否则就会哭。如此的倔犟，已成为一种习惯，甚至在更小一些的时候，为了一个小小的愿望，我哭着哭着就停止了呼吸，而我的妈妈说：有时那样的瞬间漫长如一个世纪……“村子里有树叶飞舞，我们有块空地，不去问命运知道的事情”而我的朋友顾城，他仿佛知道我的爸爸，在我出生以后，...
杜环，字叔循。其先庐陵人[1]，传父一元游宦江东[2]，遂家金陵[3]。一元固善士[4]，所与交皆四方名士[5]。环尤好学[6]，工书[7]，谨伤[8]，重然诺[9]，好周人急[10]。 父友兵部主事常允恭死于九江[11]，家破。其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先[12]，非允恭友乎?盍往依之[13]?彼见母，念允恭故[14]，必不遗弃母。”母如其言[15]，附舟诣谭[16]。谭谢不纳[17]。母大困[18]，念允恭尝仕金陵[19]，亲戚交友或有存者[20]，庶万一可冀[21]。复哀泣从人至金陵[22]，问一二人，无存者。因访一元家所在，问：“一无今无恙否[23]？”道上人对以[24]：“一元死已久，惟于环存。其家直鹭洲坊中[25]，门内有双桔，可辨识。” 母服破衣[26]，雨行至环家[27]。环方对客坐见母，大惊，颇若尝见其面者[28]。因问曰：“母非常夫人乎?何为而至于此[29]？”母泣告以故[30]环亦泣，...
《桌旁的尸体》作者：塞缪尔.亚当斯第一次听说这两个人被暴风雪围困在山上的故事时，我还在读大学。当时我认为那只是流传在我大学所在的阿迪朗达克山区的民间故事。后来，我为了寻找故事真相的线索，曾问过几位大学时的老朋友。多数人都还记得这个故事。但没有一人能告诉我故事的起源。这个故事究竟是谁所写的，今天我仍一无所知。有两人万万没有想到阿迪朗达克山脉中心遇上了十月的一场暴风雪。他们是查尔斯·卡尔尼和斯蒂芬·埃斯特罗。他们既是共事多年的伙伴，又是亲密的朋友。他们顶着大风在积雪中跋涉，整整赶了一天的路，身强力壮的埃斯特罗年轻一些，搀扶着瘦弱的卡尔尼。卡尔尼早已精疲力尽了。此刻，夜幕渐渐降落。埃斯特罗突然怀着希望疾呼一声。衬着逐渐暗下去的旋舞着的雪花，一条紧绷着的细细的长线映入他的眼帘。“电线，看！电报线！”...
小兔兔的秘密花蕾(全)身形娇小的希，像只受惊的小兔子般微微颤动著稚嫩的身体，他惊慌的看著在地下黑暗拍卖会上买下他的祁。祁在拍卖会上看到希的第一眼时，就决定买下才15岁还未成年的希，原本那被脏兮兮的灰尘掩盖住的小脸蛋和瘦弱的娇躯，在仆人的仔细洗净後，才发现原来在拍卖会上不起眼的小家伙，那花漾的出色美貌是多麽地惊为天人。刚洗完澡的希，被仆人擅作主张的披上透明的粉红色薄纱推进来，那如粉琢的小脸蛋上，被热水的氤氲雾气蒸地红咚咚的，久未修剪的及腰黑发自然地披散在吹弹可破的白晰美背，还未擦乾的细柔黑发还滴下点点水珠，希身上的沐浴||||乳的味道，不同於自己那闻起来清爽乾净，而是带点纇似水果糖果般地甜味。「过来。」祁优雅的坐在黑色沙发上，环抱著双手好整以暇的指使著希过来，用利锐的眼神盯著希，薄厚适中的唇边带著一抹别有寓意的邪美微笑。「…是…是的…主人…」胆子小的希惊惶失措的慢慢靠近祁...
后期顾城所追求的“自然之境”包括两种含义：在“反文化阶段”（1985—1988）②，通过回归作为实体的自然，诗人以自然和自性为信仰，“外师造化，中得心源”，像陶潜、卢梭、华滋华斯等自然主义者一样，在返朴归真中超越世俗伦理和文化羁绊；在“无我阶段”（1988—1993），他进一步超越了不乏规定性和决定论因素的作为实体的自然，把“自然”重新解释为作为本性的“自然而然”，从而进入一种“无法无天”、“无我无不我”、“无为无不为”的庄子式的“无待”的自然境界，“自然之境并不要求特别的形式。在自然之境中的人，可根据自己的秉性创造特殊的形式，也可能不创造任何形式。因为他已经解脱了人的概念，无身无我，他不会为自身的存在所困惑，也不会为自身的泯灭而惶恐。他无私无畏，秉性依旧，与命不违，可生可死，随心所欲”③。有深意的是，从发生学角度来看，诗人“自然之境”的形成和演变，都与严重的心理危机和程度不同...
评论： ★★当年错批了一个马老，便导致了中国关于计划生育标语的数量和"质量"都令人侧目： ·例如湖南某地的"超生就扎！"，好一个干脆决绝的极左口号。 ·但比起云南楚雄某农村的"一人超生，全村结扎！"就算不了什么了。 ·河南的国道上有条绝对经典："一人结扎，全家光荣"，眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布："俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！"。 ·河南某乡路边的农舍上用白漆刷着："该扎不扎，见了就抓。" ·某地倒有点重女轻男："女扎要得病，男扎还能行！" ·在浙源至理坑的路上一小村庄："国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责。"这说明那里的主要障碍在男方。 ·在江西婺原见到的："见证怀孕，持证生育！" ·山东某农村计划生育口号："能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。" ·旁边还有一条："普及一胎，控制二胎，消灭三胎。"...
美丽的珊瑚礁包围着清澈的大海。在岛的一角有处海湾被说成是鱼的宝库，可是，岛上的居民们称它为「海神的海湾」从没打算接近。据说在海神的海湾补鱼的话，会触怒海神的。就像是为了证实这自古以来的传说一样，凡是打破禁忌去那补鱼的年轻人全都没有再回来。一个少年站立在海湾的岩石场上。他是个有着轻飘飘的卷曲黑发，在白色兜裆布的衬托下更显出健康的黑色肌肤的少年。前几天，才结束了村里的「成|人仪式」，脸上还保留着年幼而天真的感觉。这几天，代替卧病在床的父亲乘船出海捕鱼的少年，因为经验不足所能钓到的成果还很少，不能够抚养家里的亲人们。按照这样的程度别说是治好父亲的病了，就连母亲和年幼的弟弟们也都会挨饿。在比别人有更强责任感的少年感到为难的时候，他从一起参加了成|人仪式的少年那里，听来了这个海湾的传说。朋友是这样说的。据说海湾里因为鱼的数量很多，能在船上可以不用鱼叉的轻松捕获。...