- Page 2-总编辑序在英语世界中，剑桥历史丛书自本世纪起已为多卷本的历史著作树立了样板，其特点是各章均由某个专题的专家执笔，而由各卷学术地位较高的编辑中的主导编辑总其成。由阿克顿勋爵规划的 《剑桥近代史》共十六卷，于1902至1912年间问世。以后又陆续出版了《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥英国文学史》以及关于印度、波兰和英帝国的剑桥史。原来的《近代史》现在已被十二卷的《新编剑桥近代史》代替，而《剑桥欧洲经济史》的编写正接近完成。近期在编写中的剑桥历史丛书包括伊斯兰教史、阿拉伯文学史、论述作为西方文明中心文献的圣经及其对西方文明的影响的圣经史，此外还有伊朗史和中国史。就中国史而言，西方的历史学家面临着一个特殊问题。中国的文明史比西方任何一个国家的文明史更为广泛和复杂，只是比整个欧洲文明史涉及的...
封面 下一页目录禅修营开营：受戒和教授业处阿毗达摩第一讲：经典的结集及巴利语的起源阿毗达摩第二讲：印度佛教1500年、北传佛教、藏传佛教、正法五千年、三藏及“阿毗达摩”的来源阿毗达摩第三讲：两种谛与两种教法、“阿毗达摩”的特点及学习“阿毗达摩”的意义阿毗达摩第四讲：三藏与三学的关系及概念法阿毗达摩第五讲：色法、四界阿毗达摩第六讲：四界分别之简略法阿毗达摩第七讲：四界分别之详尽法及十八种真实色法之一阿毗达摩第八讲：十八种真实色法之二阿毗达摩第九讲：十种非真实色法阿毗达摩第十讲：色法产生的原因阿毗达摩第十一讲：智慧之光、食生色及色法的转起阿毗达摩第十二讲：六处门色法及名法与心所阿毗达摩第十三讲：遍一切心所之触、受阿毗达摩第十四讲：遍一切心所之想、思、一境性心所阿毗达摩第十五讲：七种遍一切心所之名命根和作意心所阿毗达摩第十六讲：六个杂心所中的寻、伺、胜解...
世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是它具有独立的能力呢？宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？人是不是天文学家所看到的那种样子，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许他同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？对于这些问题，我们也许永远也得不出正确的答案。你也许会问，那末为什么要在这些不能解决的问题上面浪费时间呢？对于这个问题，我们可以以一个历史学家的身分来回答，也...
作者：了了一生制作者的话：女士们最好不要看，因为可能会造个心理阴影，而有病也不去看就罪过了。本书为第七部手打作品了，接下来还会在手打第八部（真正的第几也忘了，就当是第八吧）手打作品《圣手风流》，保证十天完成，请大家多多支持。第一章 到底是龙还是虫时光就如性交时突然早泄那么快，一上床四年就过去了。我揣着一张通过补考再补考又补考混来的三流医校毕业证回到了这个地方，生我养我的拉圾城市。在学校的最后一天，我看着曾经一起混的兄弟们一个个满带着兴奋表情离去的时候，我的心有点痛。他们的家人早已通过关系，或是走了后门为他们找到了工作。而我？一没后台二没钱财三没人材，只能把那几件咸菜一样的衣服拧进包里。回家，我也要回家，虽然我知道家里没有工作等我做。我的父母都是老实巴交的农民，一辈子脸朝黄土背朝天的和泥土打交道。一辈子也没离开过那个赖以生存的小村庄。虽然我上的是一所三流的大学，但在...
- 第一章 一部伟大的哲学巨构 第二章 坦坦觉路作迷途 第三章 如幻似真情何堪 第四章 莫教幻识误明月 第五章 万象森森一眼明 第六章 月色如水人如波 第七章 按部就班五阶学 第八章 牛马道上话前因 第九章 古镜坦坦轮回长 第十章 命河推出因果浪 第一章 一部伟大的哲学巨构 宋代有两部名著在文化上具有卓越的贡献。一部属于史学方面的，即司马光历经十九年时间所编撰的《资治通鉴》，另一部为哲学的著作，即永明延寿禅师（ 904～ 975）所撰写的《宗镜录》。 《资治通鉴》为大众所熟知的，《宗镜录》则不然，因此想对它作一番研究，这是我们这次开...
- Page 2-第六卷序《剑桥中国史》第六卷译名的翻译说明于下：中文译名依然采用威妥玛-翟理斯拼写法（Wade-Gilis sys-tem），在现有拼写法中，这是英语写作中最常使用的翻译中文文献译名的拼法。有一些例外情况，将在下面加以说明。日文译名依然采用赫伯恩拼写法（Hepburn system）。蒙古文译名采用田清波创制的拼写法，见《鄂尔多斯字典》，卷3，《古代蒙古书面语词汇索引》（北平，1944年）。稍有变化的是将田清波拼法中的q改为kh，r改为gh，■改为ch，■改为sh，■改为j。藏文译名采用萨拉特·钱达·达斯《藏英大词典》（加尔各答，1902年）的拼写法。波斯文译名采用国会图书馆的拼写法 （they Library of Congresssystem）。突厥文译名采用V.M.纳德里耶夫《古突厥语词典》（列宁格勒， 1969年）中的拼写法，但有以下改变： r改为gh，■改为ch，■改为sh。...
┌───┐│ 史记 │ 汉·司马迁└───┘●卷一·五帝本纪第一黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅ァ虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名...
管理—任务、责任、实践彼得 ? 德鲁克目 录序：代替专制的唯一选择 1导论 从管理热潮到管理成果 5第一章 管理的兴起 6第二章 管理热潮及其教训 11第三章 新的挑战 17第一部 任 务第四章 管理的各方面 27第一篇 企业的成就 33第五章 管理一个企业： 西尔士公司的事迹 34第六章 什么是一个企业 39第七章 企业的宗旨和企业的使命 49第八章 目标的力量和宗旨： 马克斯—斯宾塞公司的经历及其教训 62第九章 战略，目标，优先次序， 以及工作指派 67第十章 战略规划：企业家的技能 79第二篇 服务机构中的工作成绩 85第十一章 多机构的社会 86第十二章 服务机构为什么 不能取得成绩 90第十三章 一些例外及其经验教训 97第十四章 为了取得成绩而对 服务机构进行管理 103第三篇 富于生产性的工作 和有成就的职工 108第十五章 新的现实 109第十六章 关于工作、做工作和工作者 我们知道些什么(以及不知道些什么) 116...
书名：本草品汇精要作者：王好古朝代：元年份：公元1279-1368年进本草品汇精要表内容：承德郎太医院院判（臣）刘（文泰）（臣）王（ ）修职郎太医院御医（臣）高（廷和）等谨以所修本草品汇精要进呈者（臣）等诚惶诚恐稽首顿首伏以民生有欲式弘虑患之规王道无偏克广推仁之术盖大圣亦克用又虽小道必有可观顾兹本草之编实自炎黄而起李唐之上代有发明赵宋以来时加增正传流已越乎千载锓梓奚啻乎数番奈何咨诹未遍于遐方兼之诠释徒拘于已见多或过于 粗 识其皮肤遂俾千古不刊之书肆有累朝未就之歉时将有待事岂徒然兹盖伏遇皇帝陛下乃圣乃神允文允武虚心讲学虽山川草木亦宁留意生人暨鸟兽鱼鳖咸若无为而治有道之长迩者慨医道之中衰命（臣）等以复正顾惟朽质曷称渊谋笔札屡勤于尚方指麾一出于宸断翻诸旧刻式用新图躬铅椠以冰兢抚心膺而汗愧定异同互考夫诸说大较就简以芟繁辨真伪兼采夫群书时或补遗而辑略用严君臣使之别类分上中下之殊列部而...
导 言这一卷和下一卷都用于讲述明史。这一卷讲述的是政治史，从 １４ 世纪中叶结束元代对中国的统治的那些叛乱——１３６８ 年建立的明王朝即兴于其中的一个叛乱——讲起，一直讲到南明，即明王朝的最后残余部分于 １６６２年在缅甸被消灭时为止。那时距满清王朝于 １６４４ 年在北京宣布受夭之命完成征服中国之时差不多已有 ２０ 年了。从 １４ 世纪的 ４０ 年代起到 １７ 世纪的 ６０ 年代止的大约 ３００ 年间，精确地说是从 １３６８ 年到 １６４４ 年的 ２７７ 年间为明朝正式统治时期，它是 １１２６ 年自从北宋陷入女真人之手以后直至 １９１１ 年辛亥革命推翻帝制这段中华帝国后期史唯一由汉人统治中国本土的一个王朝。本地王朝和外族征服者王朝的这一更替当然对中国人的生活产生了不同程度的影响，但它最具破坏性的影响也未曾中断中国文化的连续发展。可是，汉人胜利地重新夺回了政权，这在历史上却是很重大的事件。...
作者：F.A.哈耶克研究哈耶克法律理论的一个前提性评注：代译序—邓正来 《法律、立法与自由》(Law,LegislationandLiberty),乃是本世纪最重要的自由主义理论家哈耶克①历经17年的思考而分别于1973年、1976年和1979年发表的最后一部系统性的学术巨著②。这部重要著作大体上依据“法律、立法与自由”这个总标题所关涉的庞大主题而相应地被分成三卷：第一卷为“规则与秩序”（RulesandOrder）、第二卷是“社会正义的幻象”(TheMirageofSocialJustice)、第三卷则是“自由社会的政治秩序”(ThePoliticalOrderofaFreeSociety)。从哈耶克建构其自由主义理论的逻辑上看,我个人以为,哈耶克的这部著作乃是他经由社会理论到自由理论再到法律理论的阐发而试图达致宏大的自由主义社会哲学体系过程中的重要一环。①弗里德利希·冯·哈耶克1899年5月8日出生于奥地利维也纳一个自然科学世家。第一次世界大战结束以后,哈耶克就读于维也纳大学,并于1...
引子 第一回：施暴举秦皇失政 斩白蛇刘邦落草词：《念奴娇》长城延绵，势磅礴，衬出锦绣河山。华夏大地，风光秀，前朝贤才辈出。龙泉出鞘，骐骥奔腾，驰骋万军中。金戈铁马，一朝无数英雄。回望高祖创业，嬴秦俯首时，神武明哲。褚袍高冠，挥手间，诸候国灭人降。读史思今，世人皆笑我，虚度一生。秃笔一支，挑灯夜撰春秋。话说三皇五帝之后，夏、商、周三朝更迭，都是君王统治，诸候臣服。以王国之威信，大致可以安定天下。然而到了西周末年，只因犬戎入侵镐京，周平王无力与争，就弃了秦川，迁都洛阳以避其锋，从而使得国威大减，王权扫地。一时间，诸候纷纷摒王自立，各据一方：先有五霸争势于春秋，后有七雄割据于战国。可怜此后五百余年，周王朝名存实亡，无力号令诸候，徒有君主虚名而已。于是乱世之中，豪杰并起，都有一统天下之心。却说周赧王年间，沛中有一少年，姓刘名执嘉，在乡里颇有产业，素来游手好闲。一日入山射猎...
（卷一） 五帝本纪第一（卷二） 夏本纪第二（卷三） 殷本纪第三（卷四） 周本纪第四（卷五） 秦本纪第五（卷六） 秦始皇本纪第六（卷七） 项羽本纪第七（卷八） 高祖本纪第八（卷九）吕太后本纪第九（卷十）孝文本纪第十（卷十一）孝景本纪第十一（卷十二）孝武本纪第十二（卷十三）三代世表第一（卷十四）十二诸侯年表第二（卷十五）六国年表第三（卷十六）秦楚之际月表第四（卷十七）汉兴以来诸侯王年表第五（卷十八）高祖功臣侯者年表第六（卷十九）惠景閒侯者年表第七（卷二十）建元以来侯者年表第八（卷二十一）建元已来王子侯者年表第九（卷二十二）汉兴以来将相名臣年表第十（卷二十三）礼书第一（卷二十四）乐书第二（卷二十五）律书第三（卷二十六）历书第四（卷二十七）天官书第五（卷二十八）封禅书第六（卷二十九）河渠书第七（卷三十）平准书第八（卷三十一）吴太伯世家第一...
书名：张氏医通作者：张璐朝代：清·康熙三十四年年份：公元1695年自序属性：齐一变至于鲁。鲁一变至于道。道之兴废。靡不由风俗之变通。非达道人。不能达权通变。以挽风俗之 弊也。今夫医道之变至再至三。岂特一而已哉。余生万历丁巳。于时风俗虽漓。古道未泯。业是道者。各擅专科。未尝混厕而治也。甲申世变。黎庶奔亡。流离困苦中病不择医。医随应请。道之一变。自此而始。当是时也。HT HT 火孑遗。托迹灵威丈人之故墟。赖有医药种树之书消磨岁月。因循、十有余载。身同匏系。聊以着书自娱。岁己亥赋归故园。箧中辑得方书一通。因名医归。大都吻合准绳。其间汇集往古传习诸篇。多有不能畅发其义者。次第以近代名言易之。草创甫成。同人速予授梓。自揣多所未惬。难以示人。仅以伤寒缵绪二论先行问世。颇蒙宇内颔之。壬寅已来。儒林上达。每多降志于医。医林好尚之士。日渐声气交通。便得名噪一时。于是医...
●宋人轶事汇编卷一 太祖 今章奏不当名赵广汉，按国史，本朝广汉后也。邵氏闻见录 隋开汴河，其势正冲今南京，至城外迂其势以避之，古老相传为留赵湾。至艺祖以宋州节度使即帝位，乃其谶也。孙公谈圃 国家上世陵寝，皆在保州保塞县东三十里，有天子巷，御庄号柳林庄，尚有宗室在焉。清波杂志 梁宝志铜牌记云：“有一真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年。”江南主名其子曰弘冀，吴越钱镠诸子皆连“弘”字，期以应之，而宣祖讳正当之。杨文公谈苑 宣祖微时，道出杜家庄，避雪门外。庄丁见状貌英伟，延款饮食。久之，主人爱其勤谨，赘为第四女壻，遂生太祖、太宗。庄前旧有洼，名双龙潭，至是乃验。烬余录 太祖生洛阳夹马营。生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，营前三日香，至今人呼应天禅院为香孩儿营。杨文公谈苑 初兵纷时，太祖之母，挑太祖、太宗于篮以避乱。陈抟遇之，即吟曰：“莫道当今无天子，...
猪猪手机书 zzmo-故事会精选合集 04-06年猪猪整理０４《04年07月上》精选 本期推荐——傻瓜上网 刘大华离开了四川老家，不远千里在合肥落下了脚，靠着老乡的帮助，他在一家小饭店里寻了个作伙计的营生，工钱不多，但由于是包吃包住，因此不仅够用，还能有些节余。 大华的工作很繁杂，洗涮、拣菜、端盆子，样样都得来。到了中午饭的光景，他还得出去送外卖，周围好几个单位在他们店里订了盒饭，其中还包括一家派出所。说起警察，大华起初总有些恐惧感，因为无论家里人还是朋友，都曾经给他讲过派出所里的情景：有些警察张口就骂，抬手打人，还动不动就治安拘留不让回家，但是大华送了几天盒饭，大发现不是那么回事，那些警察都和和气气的，每天就是处理些邻里纠纷打架斗殴之类的破事儿。大华送饭去，警察们对他挺客气，连所长都不例外。久而久之，大华也就不怕了，只是有对一位吴警员，他心里还是有些敬畏的，因为这位吴...
宗喀巴大师著卷之一 一九三九年己卯岁正月十四日午後五时於康定安觉寺弥勒殿楼上开讲 师云，今讲略本《朗忍》（道次），听众应先作思惟，凡三界士夫有愿趣向解脱之途者，我皆顶礼恭敬。凡以前得解脱道之贤士夫所行，我皆愿行。因我昔於无始生死海中，忍受无边痛苦，今幸得难得之人身，而又暇满，得闻正法，皆由过去善业而来，较胜於如意摩尼宝千百万倍，有过之而无不及。以此难得幸得之人身，自应作最有意义之事，勿使空过。云何最有意义，即世间与出世间之利乐。世间利乐，指现世与後世而言。出世间利乐，即指佛位。以上所说之利乐，以此暇满人身皆可取得。云何人身如是殊胜？因人身具有三种大力： 一、依境力大。如经说，譬如有人发慈悲心，解救一人，复有人救护多数人，其功德自较前为大。复有人发菩提心，救度三千大千世界，其功德则不可思议。 二、依时（因缘）力大。在此贤劫时，以四大海水之量之酥油，燃灯供佛...
百年以来，科学突飞猛进，日新月异，不为谬言。世界发达国家所涌现出的商业巨子，可谓星光灿灿，从他们所拥有的财产看，巨子不足喻其富，堪称一座座财富高山。要在中国境内找出能与他们比肩的商业巨人，不能不令人慨叹，实在是太难了。 找不出有如山般财富的商业巨人，却不能说中国没有这样的人才。前半个世纪的商业救国声浪中，涌现出的商业骄子是大有人在的。不过是他们的发展没有优良的环境和条件，其规模和财富自然有限。可喜的是，本世纪进入八十年代，改革开放的春风吹起，社会主义市场经济发动，一批新的商业骄子开始崭露头角，堆积起他们财富的高山。所以，我们在编写这部书的时候，即把目光投向这两部分人。标准即是选择民营企业经营者中的佼佼者。这自然也是一个不小的人群。为了能使读者对人物能有一个真实而深刻的印象，不能不抛开那种简单介绍的写法，而按照人物的人生旅途来写。这样，便不能选取很多人。最后...