本期目录【特稿】田纪云谈１９９２年中央党校讲话 杜明明 徐庆全精神文明决议：擦肩而过的遗憾 冯兰瑞【求实篇】毛泽东民主思想的误区 郭德宏价格改革：经济改革中的一步险棋 杨继绳１９５６年匈牙利事件引发刘少奇的思考 林蕴晖【人物志】杨尚昆１９８６年谈张闻天与毛泽东 张培森（整理）万里在农村改革中的三大贡献 丁龙嘉吴健民与珠海特区 方小宁【沉思录】普世价值：求同存异，同舟共济 彭 迪 钱 行“新意见阶层”在网上崛起 周瑞金再说“孙大午案” 王建勋【往事录】第一张大字报与康生、曹轶欧的关系 李海文人民日报是怎样改正错划右派的 钱 江【一家言】“双规”的办法要不要改一改（外一篇） 邵燕祥“文革”文人自杀方式的意蕴 张绪山【怀人篇】我的老师陈白尘 董 健陪萧克将军出访加拿大 易 非【海外事】美国经济也在“国有化”吗 资中筠...
知己知彼，百战不殆。——孙子在动态环境中，不确定性是常规而不是例外，这就要非常重视适应能力。——(美)亨利·艾伯斯如何尽可能地争取自身的最大利益而又能令对方甘于接受呢?谈判即是战斗又是合作。哈佛经理在谈判中如何分析情势，利用信息，正确处理企业现在和长远的利益，是需要方法和技巧的。——编者哈 佛 语 录信赖社会大众的判断，并让社会了解你的诚实，事业才能成功。松下幸之助生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。乔·杰拉尔德做生意必须公正，不可掺杂自己的好恶，而且不可被一时的情势左右而犹豫不决。松下幸之助 第一章 哈佛经理谈判通则 一、谈判原则...
逆商我不信，这个世界没有我的位置机械工业出版社 授权连载,不得转载! 作者：陈大为第一部分前 言 英国首相邱吉尔不仅是一名杰出的政治家，而且是一位著名的演说家，十分推崇面对逆境坚持不懈的精神。他生命中的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上进行的，演讲的全过程大概持续了20分钟，但是在那20分钟内，他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃！坚持到底，永不放弃！ 这场演讲是成功学演讲史上的经典之作。邱吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个： 第一个就是坚持到底，永不放弃； 第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。 敏锐的观察力、果断的行动力和坚持的毅力是成功的必备要素。你可能有敏锐的目光去发现了机遇，同时也能用果断的行动去抓住机遇，但是最后还需要用你坚持的毅力才能把机遇变成真...
- Page 2-内容提要世界古代中期哲学思想史主要介绍公元前8世纪至公元前3世纪这一历史阶段的世界哲学思想概况。分古希腊哲学、古印度哲学和中国古代哲学三从早期希腊的自然哲学、古典时期的希腊哲学、晚期希腊哲学的衰落三方面介绍。古印度哲学主要介绍古代印度舆义书时期和史诗时期的哲学以及佛教的哲学思想。中国古代哲学分别介绍了春秋时期的道家哲学与儒家哲学，战国初期与中期的百家争鸣，法家、兵家与其他哲学流派。印度和中国古代的哲学思想对世界也有广泛的影响。- Page 3-世界古代中期哲学思想史- Page 4-一、概述哲学，作为人类知识体系的一个组成部分，其特征是具有高度的概括性与智慧性，因而也具有更为广泛而深刻的指导意义。它是一个时代的最高智...
异端的权利-卡斯特利奥对抗加尔文 [奥]斯蒂芬·茨威格著 张晓辉译失败者的胜利(代译序)尚蔚差不多可以说这是他最后一部著作了。逝于1942年的茨威格虽然接着又写了回忆录式的《昨天的世界》，写了一篇约4万字的《象棋的故事》，还有那封平静得令人窒息的遗书，但带着明晰的观念与创作的热望，不仅从自己的记忆与情感中搜寻，还需四处奔波、查找史料、辨析杂乱无章的原始素材，再以此为据进行艰苦的劳作，这确实差不多是最后一次了。《异端的权利——卡斯特利奥对抗加尔文》对中国读者说来是陌生的。如果有一百万读中文译本的青年和不再是青年的人知道《陌生女人的来信》、知道《看不见的收藏》、知道《人类星光璀璨时》，他们之中可能找不出十个人能说出卡斯特利奥和他的生平与著作。当然这里边会有上万人多多少少知道加尔文，看过那幅有名的两个胖子一个瘦子的宗教改革者油画，但他的性情、他的嗜好呢？他热情还是冷漠？宽厚还是刻...
医学捌号楼 ? 阅览室 ?《论人的天性》E.O.威尔逊著 林和生 谢显宁 王作虹译 前言《社会生物学》的发表促使我更广泛地阅读论述人类行为的文献，驱使我参加各种各样的研讨班，并和社会科学家们交换文献。我比任何时候更加坚信，填补两种文化之间鸿沟的时代终于来到了。普通社会生物学，作为群体生物学和进化论向社会组织的简单推广，是完成这一努力的理想手段。《论人的天性》正是对这一思想所作的阐述。第一章 困境关于人性的这些思考看起来是抽象而难于理解的，但这并不意味着它们是错误的。相反，那么多聪明而深刻的哲学家们至今没有认识到的东西，似乎不可能是很明显和容易的。无论这些研究将使我们付出怎样艰辛的努力，只要在这些其重要性如此不可言喻的问题上，我们的知识能因此有所增长，就可以认为我们得到了充分的酬劳。不仅仅是利益，而且还有乐趣。休谟：《人类理解研究》 第一章 困境精神是怎样工作的？它为什么一定...
圣一老法师述序 华藏沙门净空 甲子仲春，余应香江佛子之邀，为演六祖大师法宝坛经同参研习，以是因缘，得访故人圣公长老於宝莲。展读圣师之地藏本愿经讲记，踊跃欢喜，不能自胜；复详披究，见其词坦义明、质直诣实、言近指远，深契当机者也。夫佛法宗旨，不外教人觉而不迷、正而不邪、净而不染，是谓之三宝也。而其修学入门，无有不从地藏始也；首求心地建设，明因果、详事理、坚信心、启智慧、光大孝道，止於至善之域，即心地无尽宝藏也。发之大宇为慈悲，观音表之；终始不离智慧，文殊表之；充实美满、幸福之人生，普贤大行是也。是以四大士总表佛法全体大用，何迷信之有哉！以少宣传，致令世人莫解正真，生种种误会，自失胜利。惜哉！今圣师於劫後，欣逢胜缘，复演之九华，深得意旨，以名号、布施、见...
岁月感怀：境由心造 作者：程莉 别 酒(1) 滴酒不沾，已有好几年。每遇有酒的场合，便推说不会。四十不惑，在完成了一生最重要的一次战略转移之后，别了客居半生的美丽古城，别了相知多年的朋友，也别了聊以解忧的酒。 据说酒量是练不出来的。“老子英雄儿好汉”，凡善饮者，多半有玄秘的遗传基因。我反对酗酒，却喜欢酒的性格，觉得它像温柔细腻的清泉，甘甜醇美；又像奔放不羁的海水，苦涩辛辣。品酒实在是一种享受，尤其是烈性酒。若是酒感好，就能从那晶莹剔透的液体中，辨出人生的五味、六欲和七情。 第一次沾酒，是十六七岁在陕北插队时。那年“五一”，村里不放假，扛老镢上山干一天活儿，晚上回到窑洞累得摇摇晃晃，饭都不想吃就倒在炕上。同村男知青不知从哪儿弄了一瓶劣质白酒，邀我们共享，说是“借酒浇愁”。其实，那时候虽苦，却正是“少年不知愁滋味”，尝尝酒，不过是好奇。 一口酒咽下，燥得胸中热辣...
4 目 录书屋絮语书屋絮语邵水游书屋讲坛王元化谈鲁迅罗银胜 辑录书屋讲坛 鲁迅先生的讲演傅国涌书屋讲坛 《野草》：夜晚的哲学祝 勇法制经纬 并非“陪审”的陪审团制度陈 伟书屋品茗 小书中的大问题伍 国书屋品茗 亦真亦幻的神魔世界傅光明书屋品茗 林徽因与冰心桑 农书屋品茗 《赵氏孤儿》另有意黄 霞灯下随笔 治古典文学者不应有的知识欠缺金文明灯下随笔 一点献疑舒 芜灯下随笔 作家学者化确实不容易苗振亚域外传真 9.11遗址随想盛禹九域外传真 少数与多数——在民主理念的天平上裴毅然史海钩沉 张献忠的一桩公案耿 法史海钩沉 宋江为什么要招安狄 马史海钩沉 台基、姘居、弃夫之风与“上海小男人”蒋晗玉教育论坛 哥廷根思想与德国启蒙大学观叶 隽思史佚篇 柏格理：“化中国”与“中国化”吴润凯思史佚篇 法国启蒙运动中的“儒学”镜像张云江科文经纬 印刷文化：雕板、活字与抄校房 琴...
《乌合之众-大众心理研究》作者：[法]古斯塔夫·勒庞目 录中译者序（一）中译者序（二）作者前言第一卷 群体的一股特征 (一)第一卷 群体的一股特征 (二)第二卷 群体的意见和信念中的间接因素（一）第二卷 群体的意见和信念中的间接因素（二）第二卷 群体的意见和信念中的间接因素（三）第三卷 群体的分类（一）第三卷 群体的分类（二）中译者序(一) 民主直通独裁的心理机制 冯克利 闻有吏虽乱而有独善之民， 不闻有乱民而有独治之吏。 ——《韩非子·外储说右下》 人似乎热爱自由， 其实只是痛恨主子。 ——《托克维尔帕制度与大革命》 英雄豪杰与民众在历史上的作用孰轻孰重，历来是史家津津乐道的一个话题，当然也是个非常不易说清楚的问题。常言道，一个好汉三个帮，这句明白易懂的话让人觉得平实而中肯，可以省去我们做历史辩证法深思的不少麻烦。...
[巴菲特与索罗斯的投资智慧（经典版） / 张华 著 ]书籍介绍:章节内容开始-正文 代前言：谁能带你走出危机（1）谁能带你走出危机——代前言2008年9月14日， 雷曼兄弟轰然倒下，仅仅一个月，华尔街五大投资银行尽数沉没。纽约这个世界上最重要的金融中心正面临崩溃。谁将取代华尔街？有人乐观预测，伦敦有可能成为全球新的金融中心。但一个月之后，金融风暴就蔓延到欧洲，英国最大银行苏格兰皇家银行不得不靠政府的200亿英镑艰难度日。进入2009年，全球金融危机风暴进一步扩张的势态，世界各国匆匆迎战，但显得有些措手不及。但是有一个人，显得很冷静。2007年8月份，这个人英明地为他所管理的基金建立了大量的空头头寸，因为他预见到：这次危机是上个世纪30年代来从未遭遇过的严重金融危机，并将终结从里根时代开始的25年的超级大泡沫！随着次按危机一步步扩大为席卷全球的金融危机，并且正在引起欧美实体经济的衰退，我们不得不...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语 澧 人学界新论 ‘学术’与‘政治’的二元对立及其理解‘历史’的方式 李 杨学界新论 文化英雄、文学想像与身份焦虑 李 勇书屋品茗 数:宛若人生 柯 耳书屋品茗 禁欲时期的爱情 祝 勇书屋品茗 城市女性 黄 莺书屋品茗 心智的早熟 吴劲薇书屋品茗 革命作家筱敏 杨 进书屋品茗 武陵土家:标本与梦境 李 跃说长论短 容忍的自由 楼巍华说长论短 功以才成 业由才广 舒 展 文方 成 画其人其事 要哭的沈从文 耿介耳其人其事 充满芳香的人 方 烛文化解码 汉语中的洛特雷阿蒙 曾 园教育论坛 清华大学与通才教育 智效民前言后语《江南味道》序 钱谷融前言后语《历史理性批判散论》自序 何兆武流年碎影 遥望荷花淀 林 黑专栏集萃 念楼小抄（之二） 钟叔河专栏集萃 雪尘语画（之二） 张 渝思史佚篇 制度不是万能的 赵 刚灯下随笔 学会写信 苏 华...
本期目录【人物志】朱德：不可替代的总司令 赵于平【求是篇】对刘少奇的大批判是怎样发动的 阁长贵邹鲁风调查人民公社之祸 李震中【海外事】阿尔巴尼亚动乱纪实 王洪起【亲历记】谁是《敦促杜聿明等投降书》的作者 庄 重文革期间的大学毕业生分配 石福庆回忆过“超支户”的日子 詹南生【一家言】文化现象杂说 吴 江关于“读书，人便愚，多读更愚” 徐水涯财产申报：二十多年难有结果的改革 汪玉凯【怀人篇】职位最高的胡风分子彭柏山 王文正 沈国凡哀李炳泉之死 李 普读吴玉章的“哭吾妻游丙莲”有感 朱维民【春秋笔】文革时期的思想解放先驱 刘济生金凤汉事件 薛攀皋从共产国际档案看反“ＡＢ团”斗争 李维民【往事录】邓子恢接管武汉纪实 许人俊中关村高新技术产业区的由来 夏俊生大饥荒年代的偷抢行为 李治国【人海浪】在美国打工１７年 贾宗谊...
河南人惹谁了 作者：马说第一章 荒诞世界——被丑化了的河南人一、河南人被丑化了二、丑化河南人的过程三、丑化河南人的途径第二章 冷漠世界——生活在歧视中的河南人一、“河南人不得入内二、地域歧视——一个危险的信号第三章 黄河黄土——真实的河南人一、中国人之中的中国人二、无形即是永生三、卑贱与穷困四、黄河黄土的“德行”五、“请让我相信你的善良”第四章 站在丑化与歧视的背后——为什么丑化河南一、“精灵”的路程二、为什么丑化与歧视河南人三、歧视者的心理素描第五章 河南人怎么办——自尊自省、自信自强一、向社会公理和人类良知郑重“举报”二、推出河南真正的“形象大使”...
关外（王十月） 美国笨蛋（赵金禾） 占城人物（芦 苇） 绿茶香（金文琴） 走到最后（谯 楼） 老人的眼泪（刘碧峰） 区长（徐开南） ［散文随笔］ 跋与后记一束（陈应松） 山峡,一个人的圣经（甘茂华） 痛失诗友王恩宁（孙友田） 抵达心脏的牵挂（王 芸） 忧来思君不敢忘（文 君） ［诗歌阵地］ 乡村岁月(组诗)（李 隽） 雾中的村庄(组诗)（王兴国） 营区边的一条河流(组诗)（周承强） 肖刘湾记(组诗)（梁文涛） ［理论与批评］ 汉语的当代美声（荣光启） 关外（王十月） 美国笨蛋（赵金禾） 占城人物（芦 苇） 绿茶香（金文琴） 走到最后（谯 楼） 老人的眼泪（刘碧峰） 区长（徐开南） ［散文随笔］ 跋与后记一束（陈应松） 山峡,一个人的圣经（甘茂华） 痛失诗友王恩宁（孙友田）...
口碑营销：用别人的嘴树自己的品牌(全文) 作者：祁定江 FO1众口烁金：口碑传播的神奇效应 引子 “说”出来的Google 要问这几年互联网产生的最大的传奇是什么，所有人都会说：是Google——当前全球最大的搜索引擎公司。 有人这么评价它： Google，一个公司名称，又是一种无所不在的文化； 一个搜索引擎，又像一个无穷的宇宙； 一个名词，又是贯穿每一个网民日常生活的基本动词； 它是庶民忠实的工具，又是把据互联网的上帝； 它是微软的敌人，是硅谷复苏的先锋； Google还是一个巨型的 图书馆，一个购物天堂，一次约会服务，一场室内游戏…… Google有着无数的可能，有着无穷的想象。 网民说：你去Google一下；我要Google资料；他是个Google主义者…… 创业中的小公司说：自己的大部分客户流量来源于Google的搜索结果。 对手说：Google的网页太过庞杂，其中含有限制性内容。...
唐天竺沙门般剌密帝 译乌苌国沙门弥伽释迦 译语北京社科院宗教研究所 编译大佛顶首楞严经卷五 大佛顶首楞严经卷六 大佛顶首楞严经卷七 大佛顶首楞严经卷八 大佛顶首楞严经卷九 大佛顶首楞严经卷十 * *大佛顶首楞严经卷五* **阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普及大众五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。** *阿难对如来说：世尊，虽然如来为我们解说了因地发菩提心的第二种决定不移的道理的要旨，可是我看世间的人要去解开六根纠缠的话，如果不知道这个结的根源在...
- Page 2-２０７ 卖国贼秦桧岳飞在朱仙镇大捷，逼近东京。兀术眼看在东京呆不下去，决定渡过黄河北撤。当他带着金兵离开东京的时候，有个书生拦住他的马，说：“大王（指兀术）别走了。岳少保（‘少保’是岳飞的官衔）马上会撤兵。东京一定没事儿。”兀术很奇怪，问那个书生说：“岳飞用五百骑兵打败我们十万大军，百姓日夜盼他们打过来，东京还能守得住？”那个书生说：“朝廷里有权臣，大将要在外面立功，是不可能的。依我看，岳少保自己性命难保，哪儿还谈得上立功？”兀术听了，恍然大悟，马上拨转马头，带兵回到东京。那个书生说的那个“权臣”，就是南宋朝廷的宰相秦桧（音ｈｕì）。秦桧本来是北宋时期的大臣。当宋徽宗、钦宗两个皇帝被金兵俘虏到北方去的时候，秦桧和他的妻子王氏也跟随他们一起被俘到金京。秦桧在金...