央视国际 (2005年07月12日 14:07)主讲人简介:姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介:世界太复杂,婚姻、家庭问题也太复杂,实在有点剪不断、理还乱,所以千百年来,人们在婚姻、家庭问题上能产生共鸣:“家家都有一本难念的经!”显而易见,婚姻、家庭是一本充满着许多问题的“经”。要想念好这本“经”,我们就得要解决存在的问题。那么,怎样才能解决这些问题呢?我们不妨来念一念另外一本“经”。这就是有着“智慧宝典”之称的《道德经》。《道德经》中有许多非常高妙的招术,可以用来解...
越尘居士 (原载于《禅》刊1996年第6期) 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净业,不净观对治贪,天台空假中三观各有所摄,而密宗中观想种类之多不胜枚举,非可尽述。但与智慧直接相关的观,用中文讲包括观想与观察,梵文中有二,毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者。本文将以简介毗婆舍那为主,稍及三摩钵提。 怎么观,观什么?常听人答曰观心,或曰观如幻,或曰观八不,或曰观真实,或曰观真如体性等等。都对,只可惜是讲给会家子听的,不会的人听不懂。如今学观要如何做起,哪些是基本原则?以笔者一管之间,有几点值得事先搞清。第一,观的根本出发点不在于立而在于破:破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心,进而...
10月31日 微波遥感的现在与未来 姜景山 主讲老师简介 姜景山,中国科学院院士,中国科学院空间中心研究员,空间中心负责人,早年毕业于苏联乌里亚诺夫电工学院,获得苏联工程师头衔,后回国从事中国航天工程的筹建等工作,姜院士在微波遥感等方面有甚深造诣。 全文 我下面讲的时候,尽量说一说,什么叫做微波遥感,因为我们行业不同,你们在某一方面是专家,我在微波遥感这个方面可能是专家,隔行如隔山,很多事情,可能(有)需要沟通的问题,这个是我们的宇宙,宇宙是一个无穷的东西,其中我们有一个太阳系,我们人类就在太阳系里边的,在地球里边很小的一个地方,那么在20世纪,人类做了很好的工作,其中非常具有一个划时代意义的,就是人类进入了太空,1957年10月4号,原苏联发射了第一颗人造卫星,开创了我们人类进入太空的这样一个历史,所以我们研究宇宙,研究太阳系,研究我们地球,已经不是在地球上看自...
第一讲 临床运用方剂需要注意的问题前人的方剂,皆为医学理论精华和临床宝贵经验密切结合融汇集积而成,是留给后人的宝贵财富,我们必须很好地继承与发扬。前人的许多方剂,组织严谨,配伍巧妙,直到今天,依法使用,仍有良效,成为临床上经常应用的方剂。但是,我们在使用这些方剂时,也应注意到古今生活不同,社会环境不同,人的禀赋、饮食、居住、病因等也均有不同:所以,我们在临床上运用前人的方剂时,既要学习与掌握前人关于方剂的法度规矩、严谨的组方理论和宝贵的临床经验,又要注意运用中医理论按照辨证论治的方法,结合具体情况,对前人的方剂进行加减化裁而灵活运用,才能使方证合宜,提高疗效。虽然我们强调对方剂一定要灵活运用,但是也不能灵活得无法无度,随便拼凑,有药无方,头痛医头,脚痛医脚。故提出以下应注意的一些问题,与大家共勉。1、密切结合辩证论治用中医理论指导方剂的临床运用中国医药学几千年来...
王仁湘,男,1950年11月出生,祖籍湖北,现为中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任,研究员。 1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学,1981年毕业,获历史学硕士学位。1974年以来,长期在野外从事考古发掘工作,主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究,在饮食文化考古研究方面也有一定建树。发表专业论文100余篇、专著及其他著作20余部,主要有:《拉萨曲贡》、《临潼白家村》、《中国史前文化》、《人之初——华夏远古文化寻踪》、《饮食与中国文化》、《饮食考古初集》等。并主编有《中国史前饮食史》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等,后者获第11届中国图书奖。 内容简介 首先,主要通过烤、煮、蒸、涮这四个技巧来溯源中国古代烹饪方式的起源。能体现中国烹饪特色的,除了炒以外,就是蒸。我们享受到美味最多的是炒出来的食品,此外,是蒸。蒸的基本器...
时间:2002年1月15日 作者:盛邦和(华东师范大学教授) 来源:人民书城关键词:学术界一般将陈寅恪视作史料学派,将其与傅斯年归为同类,无所区别。而事实并不是这样。陈寅恪与傅斯年虽都十分重视史料,以考实为治史方法前提。然而,史学有其“史心”。陈寅恪与傅斯年方法相类,而“史心”有异,即治史精神大相径庭。傅斯年与胡适关系密切,将胡的“实证”史学精神臻于极致。胡适主张治史不必先存一个“主义”(其实他绝对有“主意”,有“主义”),由此对“民族主义史学”的建立,总有贬词。傅斯年追随骥尾,所持史论,与胡相近。本文述论陈寅恪民族史学的昌言,且证其史学行走,乃胡适、傅斯年史料学派之别途。另外,笔者持一种观点,即凡文化当大体具“三圈层”的构造。其外圈为器械文化、其中圈为制度文化,其中心内圈为精神“心灵”文化(对于何为“心灵”,笔者将另文作解)。器械文化背后支撑的是科学求实精神;制度文化背后...
(1995年6月30日第八届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议通过 1995年6月30日中华人民共和国主席令第五十号公布 自1995年10月1日起施行) 第一章 总则 第二章 保证 第一节 保证和保证人 第二节 保证合同和保证方式 第三节 保证责任 第三章 抵押 第一节 抵押和抵押物 第二节 抵押合同和抵押物登记 第三节 抵押的效力 第四节 抵押权的实现 第五节 最高额抵押 第四章 质押 第一节 动产质押 第二节 权利质押 第五章 留置 第六章 定金 第七章 附则第一章 总则 第一条 为促进资金融通和商品流通,保障债权的实现,发展社会主义市场经济,制定本法。 第二条 在借贷、买卖、货物运输、加工承揽等经济活动中,债权人需要以担保方式保障其...
十天干作用关系 A、同性相生力大,逄生者增力六成。异性相生力小,逄生者增力三成。 如:甲生丙丙增力六成,乙生丙丙增力三成。 B、同性相克力大,受克者减力六成。异性相克力小,受克者减力三成。 如:甲克戊,戊减力六成,乙克戊,戊减力三成。 五行同性生克和异性生克力量大小,在确定格局高低、当官大小、发财大小、应期早晚方面十分重要。 C、天干五合最重要、最明显,逄合时双方均减力九成! 如:甲克戊,戊减力六成,癸合戊,戊减力九成。 合又分合化与合绊: 合化:五行之性发生变化。 合绊:合而不化叫合绊(多数为合绊)。绊住用神就应凶,绊住忌神就应吉。 合又分1、原命局合化、合绊。2、岁运与命局合化、合绊。3、大运与流年合化、合绊。 当天干五行发生合化合绊时,一般都有事情发生,而且是比较明显的事。 十二地支作用关系 一、六合与六冲...
这两个学生由于没有得到老师正统的教导,结果走上了歪路。就好像两个学生从学校跑掉了,在江湖上混,大多数情况下会走上歪路的。他们偷到了半部武功秘笈叫《九阴真经》,练了一阵也没练成,于是两个人偷偷地跑回桃花岛。然后偷偷看老师教自己同学练武功,偷偷一看不要紧,发现原来老师的功夫这么高,自己连老师一成的本事都没有学到。如果说老师有一百分的学问,他连十分都没学到。正是在这个时候,梅超风就问她的丈夫陈玄风说,“你懊悔了吗?如果跟着师傅,总有一天能学到他的本事”。我们看这个感情是很复杂的。是不是懊悔,咱们不跑的话,跟着他哪怕学到三成四成。可是陈玄风说“你不懊悔,我也不懊悔”。我们看这是两个坏人说的话,坏人说的话是不是就没有道理?就没有人情味?他们由于做了一些坏事,在江湖上被人叫做黑风双煞,名头很恐怖,但是我想好好一个人被人叫这个外号,心里边也一定是孤独的,是辛酸的,是悲...
实相宝藏论又称本性宝藏论,龙钦七宝藏论之一,由十四世纪中叶,宁玛派著名的大师龙钦饶绛尊者所著。全书依自性大圆满续部经中用语,分别解释无有(有译作无性),平等,元成(有译作任运),唯一(有译作独一)的四要义,抉择归纳诸法本性,总结本来解脱超出心外,论断其为不待艰辛,不待因果。本文自注,共分五品,十六大金刚位。梵语云:多他引垛惹怛曩二合俱舍曩引摩汉语云:实相宝藏论造论者:龙钦饶绛尊者译论者:宁玛弟子贝玛多吉敬礼吉祥普贤王如来本来佛陀现证菩提体 不变元成金刚藏之界心性自然大圆满之中 无取舍来去故今作礼诸法自性无言说之界 诸见之顶大圆满教者不似一切超越一切义 吾如所悟而说应谛听心界要门心要究竟义 无有平等元成及唯一各各皆有解要摄碍难 总纲楷定四种四住处〖此乃实相宝藏论抉择一切法随处无言品第一始〗...
主讲人简介 王仁湘,男,1950年11月出生,祖籍湖北,现为中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任,研究员。 1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学,1981年毕业,获历史学硕士学位。1974年以来,长期在野外从事考古发掘工作,主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究,在饮食文化考古研究方面也有一定建树。发表专业论文100余篇、专著及其他著作20余部,主要有:《拉萨曲贡》、《临潼白家村》、《中国史前文化》、《人之初——华夏远古文化寻踪》、《饮食与中国文化》、《饮食考古初集》等。并主编有《中国史前饮食史》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等,后者获第11届中国图书奖。 内容简介 首先,主要通过烤、煮、蒸、涮这四个技巧来溯源中国古代烹饪方式的起源。能体现中国烹饪特色的,除了炒以外,就是蒸。我们享受到美味最多的是炒出来的食品,此外...
A.会计对象指会会计核算和监督的内容B.会计对象是指某一法律主体发生的所有经济业务C.会计对象在企业中具体表现为再生产过程中的资金运动D.凡是特定主体能够以货币表现的经济活动就是会计的对象2. 下列关于会计要素的表述中,不正确的是(D)。A.会计要素是对会计对象的基本分类B.会计要素是对会计核算对象的具体化C.资产、负债和所有者权益称为静态会计要素D.收入、成本和利润构成利润表的基本框架3. 下列项目中属于流动资产负债的是(C)。A.待摊费用B.未分配利润C.预提费用D.应付债券4. 下列项目中不属于所有者权益的是(A)。A.土地使用权B.实收资本C.资本公积D.盈余公积5. 银行将短期借款6000000元转为对本公司的投资,这项经济业务将引起(C)。A.公司资产的减少、所有者权益的增加B.公司负债的增加,所有者权益的减少C.公司负债的减少,所有者权益的增加...
税收法规汇编个人所得税管理办法2005年7月6日 国家税务总局 国税发[2005]120号目录第一章 总 则第二章 个人收入档案管理制度第三章 代扣代缴明细账制度第四章 纳税人与扣缴义务人向税务机关双向申报制度第五章 与社会各部门配合的协税制度第六章 加快信息化建设第七章 加强高收入者的重点管理第八章 加强税源的源泉管理第九章 加强全员全额管理第十章 附 则第一章 总 则第一条 为了进一步加强和规范税务机关对个人所得税的征收管理,促进个人所得税征管的科学化、精细化,不断提高征管效率和质量,根据《中华人民共和国个人所得税法》(以下简称税法)、《中华人民共和国税收征收管理法》(以下简称征管法)及有关税收法律法规规定,制定本办法。第二条 加强和规范个人所得税征管,要着力健全管理制度,完善征管手段,突出管理重点。即要建立个人收入档案管理制度、代扣代缴明细账制度、纳税人与扣缴义务人向税务机关双向申报制度...
于凌波居士 讲述一. 绪论介绍唯识宗和唯识二十颂在我国,唯识宗是大乘八宗之一,为法相宗的异名。法相宗又名普为乘教宗、应理圆实宗、慈恩宗。由决判诸法体性相状故,名为法相宗。由明万法唯识的妙理故,名为唯识宗。由普为发趣一切乘者故,名普为乘教宗。由所谈的义理,均为圆满真实故,名应理圆实宗。由大唐慈恩寺玄奘、窥基二师所弘传故,名慈恩宗。而此宗的学统,是传自印度的瑜伽行学派。印度的瑜伽行学派,是佛陀灭度後九百年倾公元四、五世纪间,大乘佛教继中观学派之後兴起的一个学派,此学派在公元六、七世纪间,为印度大乘佛教的主流。而此学派的始创人,为无著与世亲二位菩萨。无著梵名阿僧伽 Asaga. 是印度笈多王朝 (320500) 中期的人,住世年代约在公元三六零至四六零年之间。他是北印度健陀罗国富娄沙富城人,出身於婆罗门家庭,父名乔尸迦 Kausika. 居国师之位,有子三人,长名无著,次子世亲,幼子狮子觉。无著先在...
主讲人简介 姚家祥,语文特级教师,北京市海淀区教师进修学校教研员。恢复高考制度以来,负责海淀区高考语文复习指导工作共15年。主编、编写过高考复习指导读物60余册,亲自执笔400余万字。 内容简介 记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章,它属于散文文体中的一类基本文体。由于应用广泛,写作形式灵活多样,在高考写作中受到考生的青睐。记叙文的叙述方式多种多样,有顺叙,倒叙,插叙,平叙和补叙。在高考中,一篇详略得当,有变化,有波澜,情景交融的记叙文容易打动阅卷老师的心。如何在高考冲刺的最后几个月里,提高自己叙事的能力,在高考写记叙文时,考生应注意什么?在记叙文方面,学生们还存在哪些薄弱环节?在本讲中,有着15年高考指导经验的北京市海淀区教师进修学校姚家祥老师从自己多次参与高考阅卷工作实际经验出发,对当前学生们在记叙文写作中存在的这些问题和迷惑,给予了详细的指导。他认为...
姚家祥,语文特级教师,北京市海淀区教师进修学校教研员。恢复高考制度以来,负责海淀区高考语文复习指导工作共15年。主编、编写过高考复习指导读物60余册,亲自执笔400余万字。 内容简介 记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章,它属于散文文体中的一类基本文体。由于应用广泛,写作形式灵活多样,在高考写作中受到考生的青睐。记叙文的叙述方式多种多样,有顺叙,倒叙,插叙,平叙和补叙。在高考中,一篇详略得当,有变化,有波澜,情景交融的记叙文容易打动阅卷老师的心。如何在高考冲刺的最后几个月里,提高自己叙事的能力,在高考写记叙文时,考生应注意什么?在记叙文方面,学生们还存在哪些薄弱环节?在本讲中,有着15年高考指导经验的北京市海淀区教师进修学校姚家祥老师从自己多次参与高考阅卷工作实际经验出发,对当前学生们在记叙文写作中存在的这些问题和迷惑,给予了详细的指导。他认为:现在写作讲究创造...
德意志第三帝国时期戒指欣赏德意志第三帝国的大部分饰品包括戒指,都带有那个时代深刻的烙印,从中透露出那个年代特有的崇古、神秘和狂热。以下介绍的第三帝国时期的戒指,将从不同层面反映出以上的这些特质。但是不可否认,第三帝国,这个特殊时期的饰品都折射出了古代日尔曼人因自然崇拜而产生的信仰,同时也可以从这个角度去发现那个时期精致的手工艺技术。珍贵图片,绝非宣传纳粹!1. NSDAP (Nazi Party)(NSDAP Ring)这是一个早期的纳粹党的戒指。这个党戒做工一流,采用装饰主义风格的设计,戒指的万字符号所用的材料是天然珐琅。戒指尺寸为11号。2. NSDAP Patriot Ring(NSDAP Patriot Ring)这是纳粹党最典型的戒指——纳粹党爱国戒指。这类戒指由855号银制成,尺寸为9号。中间纳粹党的万字符号被一个橡树叶环包围,象征永恒和轮回。这个符号是对远古条顿部落和其他古代文明中太阳崇拜文化的再现,该符号最初可能来源于东方的...
昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔,懿宗第七子也。母曰恭宪皇太后王氏。始封寿王。乾符三年,领幽州卢龙军节度使。僖宗遇乱再出奔,寿王握兵侍左右,尤见倚信。文德元年三月,僖宗疾大渐,群臣以吉王长,且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王,立为皇太弟,改名敏。乙巳,即皇帝位于柩前。四月戊辰,孙儒陷扬州,自称淮南节度使,杨行密奔于庐州。庚午,追尊母为皇太后。韦昭度为中书令,孔纬为司空。乙亥,张全义陷孟州,李罕之奔于河东。成汭陷江陵,自称留后。辛卯,朱全忠及秦宗权战于蔡州,败之。五月壬寅,赵德諲以襄州降,以德諲为忠义军节度使、蔡州四面行营副都统。六月,阆州防御使王建陷汉州,执刺史张顼,遂寇成都。韦昭度罢为剑南西川节度副大使,兼两川招抚制置使。十月,陈敬瑄反。辛卯,葬惠圣恭定孝皇帝于靖陵。十一月丙申,秦宗权陷许州,执忠武军节度使王缊。辛酉,奉国军将申丛执秦宗权。十二月丁亥,韦昭度为行营招...